Смак сутінок
1.81K subscribers
1.35K photos
5 videos
8 files
307 links
Подорож світами японських релігій

(публікації переодичні)

~ на заставці - сутінкове Ізумо-тайшя
Download Telegram
Друга з «трьох японських дивних речей» (日本三奇) – це колона Аме-но-сакахако (天逆鉾). Знаходиться на вулкані Такачі-хономіне (高千穂峰) між префектурами Міядзакі (宮崎県) та Каґошіма (鹿児島県).

Походження колони, вік спорудження та призначення невідомі. Вважається, що це той самий стовбур, яким перші камі Ізанаґі та Ізанамі мішали океан доти, поки він не згуснув в першій на світі острів – Оноґороджіма.

#шінто
Тут можна послухати лекцію про рецепцію японських релігій в аніме

Звичайно, охоплено далеко не все, але трохи поговорили про те
1. Як пов’язана Юко-сан та Мокона з аніме та манґа xxxHolic з онмьодо
2. Манґа Нораґамі як енциклопедія традиційного сінто
3. Що таке «ігри з релігією» та як грають у це манґаки?
4. Які аніме найбільш автентично відображають японську релігійність?
5. Ритуали, взяті та відтворені з аніме

та багато іншого!

👻 А які аніме та манґа на релігійні теми цінуєте ви?

#шінто #аніме_про_релігії
За проханням з наших Сутінкових розмов

В Ханзакі – йокай велетенської саламандри - вірять в місті Маніва (真庭市) префектури Окаяма (岡山県). Кожен рік 7 та 8 серпня в цьому місці проводять ханзакі мацурі – фестиваль ханзакі.

Фестиваль пов’язано зі старовинною легендою, згідно з якою місту Маніва колись загороджувала велетенська саламандра. Хвостом вона знищувала врожай та зубами вбивала й з’їдала людей, які проходили повз неї. Ханзакі була 6 сяку в довжину (приблизно 10,8 метрів).
Це продовжувалось доти один із воїнів селища – Хітошіро (彦四郎) не дозволив Ханзакі проголити себе, та не розрізав монстра зсередини. Всі нарешті змогли видохнути спокійно.
Але дивні речі почали траплятись з родиною Хітошіро. Раптом, кожної ночі люди приходити до його будинку, лягали та вмирали. Поступово він втратив всю свою родину та загинув сам
.

#йокай
(продовження)

Люди зрозуміли що це – гнів саламандри, до якої вони не ставились з належною повагою. Щоб виправити ситуацію, почалося будування святилища для Ханзакі-даймьо-джін (ハンザキ大明神 – великого світного бога Ханзакі) та 7 серпня на честь Ханзакі почали справляти фестиваль. Поступово справи в селищі налагодились.

#йокай
Свято приходу весни та Нового Року - Сецубун (節分). Сьогодні, Сеймей-джінджя (晴明神社), Кіото (京都). Фото зі сторінки храму

#шінто #мацурі
Прогноз початку квітіння сакури

#сакура
Барон Раймунд фон Штільфред в одній з перших в Японії фотостудій. Йокохама (横浜市), 1875 р.

#фото_історія
Снігові йокай від Шіґеру Мудзукі - манґака, який повернув йокай в індустрію розваг після світової війни

#йокай
А ви впізнали бодгісатв Джідзо-сама (地蔵様) з фольклорної казки "Каса Джідзо" (傘地蔵 - "Джідзо в солом'яній шапці каса") в цій сцені з Тоторо?

Джідзо-сама – один із улюблених бодгісатв в Японії. Його статуї часто зустрічаються біля доріг та лісових стежок. Вірять, що він оберігає путівників та дітей.

#джідзо_сама #аніме_про_релігії #міядзакі
Таку статую можна побачити біля багатьох Токійських книгарень та шкіл, будівлі яких зберіглися з початку XX ст.

Сьогодні знайомимось з Нііномія Сонтоку (二宮金次郎, 1787-1856) – звичайним вихідцем з селянської родини префектури Канаґава (神奈川県) міста Каяма (加山市) та японським символом любові до навчання й працьовитості. Нііномія з дитинства захоплювався читанням, тому кожного вечора після закінчення робіт в полі читав книжки в своїй кімнаті. Батьки були незадоволені його інтересами, адже читаючи він дарма витрачав сили, які мав берегти для праці, та дорогу олію. Нііномія не сперечався з батьками (й тому став іще й символом конфуціанських чеснот), але продовжував читати.

З часом Нііномія Сонтоку переїхав до Едо, став філософом та вченим й працював на шьоґунат Токуґава. Повна збірка його робіт складає 36 томів.

Нііномія, або Кінджіро (金次郎) є героєм багатьох казок, легенд та приказок й досі відомим символом належного ставлення до навчання.

#едо #історії_токійських_статуй