Ліс острова Якушіма, відомий як "Ліс Принцеси Мононоке". Саме ці ліси та зелени гори надихнули Хаяо Міядзакі на створення відомого аніме. Зараз цей ліс поступово перетворюється на місце паломництва.
#аніме_про_релігії #шінбоку #паломництво #міядзакі
#аніме_про_релігії #шінбоку #паломництво #міядзакі
Стаття про те, як з’являються та уходять камі. Цьому дереву в місті Оомачі (大町) префектури Наґано (長野) понад 1200 років. Весь цей час дерево вважалося шінбоку (神木 - священне дерево) та було символом поселення.
Коли на цьому місці тільки виникало поселення, люди молилися біля дерева. Дерево росло на території святилища Нішіда Шінмей (仁科神明宮). Люди згадували казку про білу змію та молилися про воду. В цей же час з’явилася чорна змія, та показала шлях до чистого джерела.
Нещодавно в дерево потрапила блискавка.
Докладніше: https://soranews24.com/2020/07/14/sacred-1200-year-old-tree-toppled-by-severe-storm-at-shrine-in-central-japan%E3%80%90photos%E3%80%91/amp/
#камі #шінто #шінбоку
Коли на цьому місці тільки виникало поселення, люди молилися біля дерева. Дерево росло на території святилища Нішіда Шінмей (仁科神明宮). Люди згадували казку про білу змію та молилися про воду. В цей же час з’явилася чорна змія, та показала шлях до чистого джерела.
Нещодавно в дерево потрапила блискавка.
Докладніше: https://soranews24.com/2020/07/14/sacred-1200-year-old-tree-toppled-by-severe-storm-at-shrine-in-central-japan%E3%80%90photos%E3%80%91/amp/
#камі #шінто #шінбоку
SoraNews24 -Japan News-
Sacred 1,200-year-old tree toppled by severe storm at shrine in central Japan【Photos】
Shinmei Shrine’s sacred cedar saved the community twice, according to local legends.
Криптомерія Хаґуро-сан но джіджі-суґі (羽黒山の祖父杉 – дід-криптомерія з гори Хаґуро) – одне з найвідоміших великих дерев в Японії, віком в 1000 років та розміром в 48 м. Дерево є священним – тобто шінбоку (神木).
Ця криптомерія вважається «дідом». Його супутницу – таку ж саму велику криптомерію, яка росла поряд, в 1905 р. знищила блискавка. Кажуть, що криптомерія-дід плакав п’ять років після цих подій.
#шінбоку #шінто
Ця криптомерія вважається «дідом». Його супутницу – таку ж саму велику криптомерію, яка росла поряд, в 1905 р. знищила блискавка. Кажуть, що криптомерія-дід плакав п’ять років після цих подій.
#шінбоку #шінто
Ґінґо храму Бодаіджі (菩提寺の大イチョウ, префектура Окаяма) – одне з найбільш відомих великих дерев Японії, висотою в 30 метрів, та віком в 900 років.
В храмі Бодаіджі бодгісатва Хонен (法然, 1133-1212 рр.), засновник школи Джьо:до (浄土宗), займався практикою з 9 по 12 років. Кажуть, що дерево виросло з палиці, яку він ввіткнув в землю, прохаючи про успіхи в навчанні.
#буддизм #шінбоку
В храмі Бодаіджі бодгісатва Хонен (法然, 1133-1212 рр.), засновник школи Джьо:до (浄土宗), займався практикою з 9 по 12 років. Кажуть, що дерево виросло з палиці, яку він ввіткнув в землю, прохаючи про успіхи в навчанні.
#буддизм #шінбоку
Одно з найбільших дерев в Японії, ерітьєра або дзеркальне дерево (仲間側の先島蘇芳木 - накамаґава-но сакішімасуоно-кі). Дерево росте в префектурі Окінава, на островах Амамі та в південних регіонах. Висота – 18 м., вік 400 р.
#шінбоку
#шінбоку
👻 Знайомтесь! Це кіджімунаа – духи старих дерев на Окінаві. Кіджімуна – найбільш відомі йокай (або маджімун, як їх тут називають) на Окінаві. Кіджімунаа найчастіше живуть на бенгальських фікусах.
Як і йокай з центральної Японії, кіджімунаа не є добрими або злими, але вони грайливі та люблять побешкетувати.
Люди його не бояться, як і він не боїться людей. Кіджімунаа виглядає як «дитина з яскраво-червоним тілом» або «дитина з рудим волоссям». Часто кажуть, що його руки простягаються немов гілки дерев.
Вони рідко ставляться вороже до людей. Але кіджімунаа проклинають людей, які рублять старі дерева – тобто можуть нанести шкоду домашнім тваринам та потопити човен.
Люблять крабів. Якщо дружити з кіджімунаа, вони принесуть вдачу в рибній ловлі, допоможуть зібрати гарний врожай та прослідкують, щоб на вашому столі завжди були ласощі.
#йокай #шінбоку #рюкю_шінто
Як і йокай з центральної Японії, кіджімунаа не є добрими або злими, але вони грайливі та люблять побешкетувати.
Люди його не бояться, як і він не боїться людей. Кіджімунаа виглядає як «дитина з яскраво-червоним тілом» або «дитина з рудим волоссям». Часто кажуть, що його руки простягаються немов гілки дерев.
Вони рідко ставляться вороже до людей. Але кіджімунаа проклинають людей, які рублять старі дерева – тобто можуть нанести шкоду домашнім тваринам та потопити човен.
Люблять крабів. Якщо дружити з кіджімунаа, вони принесуть вдачу в рибній ловлі, допоможуть зібрати гарний врожай та прослідкують, щоб на вашому столі завжди були ласощі.
#йокай #шінбоку #рюкю_шінто
Так виглядають старовинні духи дерев кіінушіі на Окінаві. По формі вони нагадують кулю, що світиться. Кіінушіі завжди ховаються за гілками дерев, тому його не можливо побачити повністю. Іноді розповідають, що куля має великий рот.
Кіінушіі не втручається в справи людей. Єдине що його цікавить – здоров’я та щастя дерев, де він живе. В давні часи на Окінаві були два дні, коли можна рубити дерева – 7 липня та 12 серпня. Однак, перед цим необхідно було спитати дозволу у кіінушіі, залишивши муучіі (ムーチー: 餅 та 鬼餅, вид солодощів мочі) біля коріння.
#йокай #шінбоку #рюкю_шінто
Кіінушіі не втручається в справи людей. Єдине що його цікавить – здоров’я та щастя дерев, де він живе. В давні часи на Окінаві були два дні, коли можна рубити дерева – 7 липня та 12 серпня. Однак, перед цим необхідно було спитати дозволу у кіінушіі, залишивши муучіі (ムーチー: 餅 та 鬼餅, вид солодощів мочі) біля коріння.
#йокай #шінбоку #рюкю_шінто
Відтворення йокай в сучасному мистецтві й інсталяції від Хісако Кройден Ямакава, що спробувала помислити про тілесність голосу та наповненість лісу.
«Голоси, якими розмовляють люди, не можливо побачити та легко забути. Однак у мене часто виникає суб'єктивне відчуття, що вони дещо тактильні й займають певний простір, який можна було б художньо представити у вигляді різних об’ємів або твердих фігур. Щоб показати моє відчуття затверділих людських голосів, я створила інтерактивну систему Кодама».
«Це інтерактивна інсталяція. Кодама – це духи дерев, які живуть у лісі, слухають людські голоси та імітують їхні звуки. На інсталяції вони візуально зображені у вигляді бульбашок або кишень у повітрі, які рухаються навколо проекції лісу. Їх рух на екрані контролюється рухом аудиторії та датчиками руху. Голоси глядачів фіксуються і відтворюються у вигляді Кодама».
#йокай #шінбоку
«Голоси, якими розмовляють люди, не можливо побачити та легко забути. Однак у мене часто виникає суб'єктивне відчуття, що вони дещо тактильні й займають певний простір, який можна було б художньо представити у вигляді різних об’ємів або твердих фігур. Щоб показати моє відчуття затверділих людських голосів, я створила інтерактивну систему Кодама».
«Це інтерактивна інсталяція. Кодама – це духи дерев, які живуть у лісі, слухають людські голоси та імітують їхні звуки. На інсталяції вони візуально зображені у вигляді бульбашок або кишень у повітрі, які рухаються навколо проекції лісу. Їх рух на екрані контролюється рухом аудиторії та датчиками руху. Голоси глядачів фіксуються і відтворюються у вигляді Кодама».
#йокай #шінбоку
Vimeo
KODAMA
Hisako K. Yamakawa "KODAMA" (2007) https://re-marks.ycam.jp/en/2007/scopic-measure-1/ ---- 山川K.尚子『KODAMA』（2007年） https://re-marks.ycam.jp/2007/scopic-measure-1/