Про джінджя пам'ятають навіть після закриття острову Хашіма. Тому каннуші (神主) міста Наґасакі регулярно приїздлять сюди - прибрати територію та попіклуватись про джінджя.
#джінджя #шінто
#джінджя #шінто
Святилище Кумасо-но ана (熊襲の穴 - яма кумасо) в префектурі Каґошіма. Використовувалось людьми кумасо при полюванні на ведмедя.
#джінджя
#джінджя
Так виглядає Кусабіра-джінджя, місто Рітто (栗東市), префектура Шіґа. В якості камі тут почитають кусабіра-камі, котрий за визнанням місцевого каннуші має природу йокай.
Кусабіра-камі являє собою дух гриба, котрий має ідентичну назву. Статуї кусабіра-камі можна зустріти по всьому містечку.
В Ніхон Шьокі (日本書紀) ця місцевість згадується в літописі за 630 р. Це був рік неврожаю та великого голоду. Коли в Ямато закінчувався останній рис та люди починали голодувати, в поселеннях біля сучасного Рітто збирали величезний врожай грибів кусабіра. Так дух гриба врятував людей та народився маленький камі. Люди цього міста почитають його з тієї пори.
#йокай #шінто #камі #джінджя
Кусабіра-камі являє собою дух гриба, котрий має ідентичну назву. Статуї кусабіра-камі можна зустріти по всьому містечку.
В Ніхон Шьокі (日本書紀) ця місцевість згадується в літописі за 630 р. Це був рік неврожаю та великого голоду. Коли в Ямато закінчувався останній рис та люди починали голодувати, в поселеннях біля сучасного Рітто збирали величезний врожай грибів кусабіра. Так дух гриба врятував людей та народився маленький камі. Люди цього міста почитають його з тієї пори.
#йокай #шінто #камі #джінджя
Нещодавно міко з Кацураґі-Хітокотонуші джінджя (葛城一言主神社) помітили, що до їх темідзуя (手水屋, для омовіння рук) у спекотні дні прилітають бджоли. Але води в темідзуя глибокі та холодні, і багато бджіл тонуть.
Тоді, окремо для бджіл було вирішено зробити цей маленький храм, в конструкцію якого входить озеро. Навколо посадили мох, щоб бджолам було зручніше пити. Стоїть храм поряд з великою темідзуя. Головний палац хонден (本殿), де має зберігатись шінтай (神体) камі, в маленькому джінджя також є.
Кацураґі-Хітокотонуші джінджя присвячено Та-но камі, камі полів.
#шінто #джінджя
Тоді, окремо для бджіл було вирішено зробити цей маленький храм, в конструкцію якого входить озеро. Навколо посадили мох, щоб бджолам було зручніше пити. Стоїть храм поряд з великою темідзуя. Головний палац хонден (本殿), де має зберігатись шінтай (神体) камі, в маленькому джінджя також є.
Кацураґі-Хітокотонуші джінджя присвячено Та-но камі, камі полів.
#шінто #джінджя
Святилища на честь Ішіба-сама, острів Хачіджьо (八丈島), Японія. Святилища знаходяться поряд та на території Убаіхо:меі-джінджя (優婆夷宝明神社).
Ішіба-сама є камі-охоронцем кожного будинку та родини. В залежності від будинку, може бути камі вогню або камі води.
Походження та природа Ішіба-сама невідомі. Святилища Ішіба-сама зроблені з невеликого округлого каміння, якого багато на острові. Оскільки ім'я камі записано катаканою, дослідники припускають, що мається на увазі 石場 (місце, де є каміння) або 祭祀場 (місце для ритуалу), а не індивідуальний камі.
#камі #шінто #джінджя
Ішіба-сама є камі-охоронцем кожного будинку та родини. В залежності від будинку, може бути камі вогню або камі води.
Походження та природа Ішіба-сама невідомі. Святилища Ішіба-сама зроблені з невеликого округлого каміння, якого багато на острові. Оскільки ім'я камі записано катаканою, дослідники припускають, що мається на увазі 石場 (місце, де є каміння) або 祭祀場 (місце для ритуалу), а не індивідуальний камі.
#камі #шінто #джінджя
Міхашіра-торії (三柱鳥居) - торії, які складаються з трьох стовбурів. Записи про перші міхашіра-торії відносяться до 1716 року, такі торії були збудовані в Коношіма-джінджя (木島神社) після пожежі, в Кіото. В літописі стверджується, що три стовбури символізують віру, надію та милосердя відповідно, а торії було побудовано християнською громадою, яка невдовзі після цього покинула місто.
#шінто #християни #джінджя
#шінто #християни #джінджя
На території Японії існують всього 7 міхашіра-торії. Більшість з них вважаться копіями торії з Коношіма-джінджя, однак ось ці, торії з Ватацумі-джінджя (和多都美神社) на острові Цушіма (対馬) претендують на унікальність. Храм існує з періоду Нара, і, можливо, торії теж.
Незвична структура з трьох стовбурів пояснюється тим, що джінджя присвячено Ватацумі-но камі (綿津見神), камі морів. Як розповідають Коджікі, Ватацумі-но камі є дитиною Ізанаґі та Ізанамі, народився разом з першими камі та є верховним камі океану. Але після повернення Ізанаґі з Йомі-но куні (黄泉の国) та проходження ним обряду омовіння місоґі (禊) народилися Сокоцу-ватацумі-но камі (底津綿津見神, Камі нижніх морів), Накацу-ватацумі-но камі (中津綿津見神, Камі середніх морів) та Увацу-ватацумі-но камі (上津綿津見神, Камі верхніх морів).
З тих пір при виконанні ритуалів та молитов до морського камі каннуші звертаються до Ватацумі-санджін (綿津見三神 – Три камі Ватацумі). Джінджя на острові Цушіма є одним з найбільш давніх святилищ камі морів. Вважається, що кожний стовбур в споруді «закріплює» камі верхнього, середнього та нижнього морів відповідно, а три стовбура потрібні для того, щоб створити простір для спілкування з трьома камі водночас.
Однак таке пояснення наявності трьох стовбурів не заважає даосам бачити в міхашіра-торії символ неба, землі та води, несторіанам – неба, землі і людства а християнам – Трійці.
#шінто #камі #джінджя
Незвична структура з трьох стовбурів пояснюється тим, що джінджя присвячено Ватацумі-но камі (綿津見神), камі морів. Як розповідають Коджікі, Ватацумі-но камі є дитиною Ізанаґі та Ізанамі, народився разом з першими камі та є верховним камі океану. Але після повернення Ізанаґі з Йомі-но куні (黄泉の国) та проходження ним обряду омовіння місоґі (禊) народилися Сокоцу-ватацумі-но камі (底津綿津見神, Камі нижніх морів), Накацу-ватацумі-но камі (中津綿津見神, Камі середніх морів) та Увацу-ватацумі-но камі (上津綿津見神, Камі верхніх морів).
З тих пір при виконанні ритуалів та молитов до морського камі каннуші звертаються до Ватацумі-санджін (綿津見三神 – Три камі Ватацумі). Джінджя на острові Цушіма є одним з найбільш давніх святилищ камі морів. Вважається, що кожний стовбур в споруді «закріплює» камі верхнього, середнього та нижнього морів відповідно, а три стовбура потрібні для того, щоб створити простір для спілкування з трьома камі водночас.
Однак таке пояснення наявності трьох стовбурів не заважає даосам бачити в міхашіра-торії символ неба, землі та води, несторіанам – неба, землі і людства а християнам – Трійці.
#шінто #камі #джінджя
