Тут вийшла невелика книга про Амабіе - найбільш популярного йокай сучасності. Автор пропонує вважати амабіе символом 2020 року та розповідає про історію й символіку образу

https://chinmusicpress.bigcartel.com/product/amabie-chapbook

#йокай #амабіе #дослідження_йокай

Поки світ знову переживає епоху бурхливих новин, японські йокай продовжують завоювати серця людей.

«Return of the Youkai» – саме так називається популярний подкаст від Романа Марса та Ізумі Хасеґава. Звичайно, тут багато говорять про Амабіе. Але окрім цього, також згадуються Іноуе Енрьо, Шіґеру Мідзукі, Торіяма Секіен та інші дослідники, манґака, художники й літератори епох Едо і Мейджі, завдяки діяльності яких образи йокай зберігаються свою популярність.

Рекомендуємо всім зацікавленим як вступ до теми

#йокай #дослідження_йокай

https://99percentinvisible.org/episode/return-of-the-yokai/?fbclid=IwAR02fIIo5-4p9U-SQ0pkBnxwHM-d0blfQvueB2zpeVPH5OoC6sVipOxOfLE

Метью Мейер – американській японіст, відомий як ілюстратор Параду Ста Демонів, про світ японського фольклору: "Справжня привабливість йокай полягає не тільки в тому, що вони незрозумілі для нас, а в тому, що ми ніколи не зможемо їх до кінця зрозуміти"

https://www.japantimes.co.jp/culture/2020/11/07/books/supernatural-japanese-stories/?fbclid=IwAR0IdnE4nAyORfQWJbGZFoWFqcb6HpyGbAIj45H0vgO-2R6_5qGJxlfHdUA

#йокай #дослідження_йокай

Тут можна подивитись велике інтерв'ю з Хіроко Йода та Метом Алтом - японськими фольклористами та авторами монографії "Japandemonium Illustrated: The Yokai Encyclopedias of Toriyama Sekien" (2017). В монографії дається перший переклад праць Торіяма Секіена - одно з найбільш впливових художників епохи Едо - на англійську мову, і пояснюється походження та сенс багатьох образів йокай.

Так пишуть про книжку рецензети:

"A fascinating, scholarly, beautifully illustrated, miscellanea of strange beasts, quelling demons, and otherworldly apparitions. JapandemoniumIllustrated will instruct you, amaze you, and transport you to a quintessential realm of Japanese lore." — Guillermo del Toro, filmmaker

"Such beautiful nightmares — why bother to wake up? Long before Pokémon took to the streets, the Japanese saw monsters everywhere and in everything. Scholarly without being monstrously studious, Sekien's classic compendia of outlandish everyday demons compiled in this one fiendishly clever volume is sure to enchant even the most rational readers (poor misguided souls!) I sleep less now that I recognize the tenjo-name behind the spots on the ceiling." — Alfred Birnbaum, editor/translator of Monkey Brain Sushi

#йокай #дослідження_йокай

Колись в цій кімнаті проходили перші заняття з філософії нинішнього Токійського Університету (東京大学, відомий як То:дай - 東大).

Кімната була частиною «Приватного музею філософії» (私立哲学官), який заснував Іноуе Енрьо (井上 圓了, 1858-1919 рр.) в віці 29 років. Зокрема, саме тут проходили зібрання «Товариства досліджень таємничого» (不思議研究会), яке Іноуе Енрьо започаткував 24 січня 1886 р. для обговорень японського фольклору.

Курс фольклору від Іноуе Енрьо розподілявся на 6 дисциплін: фізика, медицина, чиста філософія, психологія, релігієзнавство, педагогіка. Кожна з дисциплін слугувала для інтерпретації певного класу йокай та бакемоно.

#дослідження_йокай

📜 Велика кількість досліджень йокай – японського фольклору – за межами Японії залишається на рівні Янаґіта Куніо та Іноуе Енрьо.

🎓 Це були вчені періоду Мейджі (1868-1912), які до теми йокай звернулися завдяки інтелектуальним настроям та політичним обставинам Японії в період після революції Мейджі.

🏢 Іноуе Енрьо за програмою японського уряду працював над тим, щоб позбутись «забобонів» (якими на той період вважалась фольклорні уявлення), та, зокрема, привернути увагу до західної медицини (чому заважала стійка довіра традиційним методам).

🗾 Янаґіта Куніо відомий як винахідник «міндзоку-ґаку» (民俗学, 民 - народ) який займався пошуком «коріння» японської нації та обґрунтуванням бачення Японії як материкової, багатонаціональної імперії. Окрім цього, Янаґіта – засновник японської етнографії… на якого сучасні антропологи та фольклористи дивляться як на об’єкт дослідження (ті, хто не належать до його послідовників).

На фото бачимо Янаґіта Куніо 👀

#дослідження_йокай #мейджі

👆Тому сьогодні пропонуємо вам трошки вийти за ці межі та почитати Комацу Казухіко.

📜 Комацу Казухіко (小松和彦) – японський антрополог та професор Університету Сайтама (埼玉大学). Окрім історії окремих образів йокай (каппа, тенґу, юрей, оні, цукімоно) в монографії надається власна теорія Комацу.

✍ Зокрема, вчений обґрунтовує тезу про те, що не доречно казати про «віру» в йокай. Точніше віднести культуру йокай до сфери «знання», яке в давнину давало людям необхідні навички для орієнтації в зовнішньому світі.

👻 Як це змінює наш погляд на фольклор, як йокай пов’язані зі сферою етики та яким чином змінюється ця культура - читайте в «An Introduction to Yokai Culture: Monsters, Ghosts and Outsiders in Japanese History».

#дослідження_йокай

Чудова монографія про вивчення японського фольклору від Ronald A. Morse. Розглядається постать Янаґіта Куніо та його вплив на формування як погляду на йокай, так і на мінзоку-ґаку (民俗学 - "народознавство").

Роналд Морс зводить підхід Янаґіта Куніо у вивченні йокай до трьох методів:
1. Збір казок та класифікація образів йокай;
2. Теорія деградації - тобто твердження, що йокай - це колишні камі;
3. Теорія амбівалентності йокай та їх природи.

Які недоліки вбачають цьому підході та які є альтернативи? І як з цим пов'язана Ліга Націй? Про це детальніше читаємо в монографії.

#дослідження_йокай

Нова збірка досліджень та есе про Ямамба 山姥!

Ямамба - гірська стара, один із найдавніших та найбільш загадкових йокай. Приваблива, агресивна, вразлива та потворна Ямамба й досі зберігає популярність. Авторки книги спробували відповісти на питання: чому? Як змінювався цей образ?

"These are evocative and timely writings that foreground the protean presence and multifaceted dynamism of the yamamba (mountain witch) beyond place and before time. The authors dismantle the misogynist treatment of the yamamba in masculinist canons and resurrect her powerful voice and the silenced voices of all independent women".

Jennifer Robertson, author of Robo Sapiens Japanicus: Robots, Gender, Family, and the Japanese Nation.

#дослідження_йокай #ямамба

Камі, духи та люди в аніме "Принцеса мононоке"

Так виглядає чінджю-но морі (鎮守の森) в аніме «Принцеса мононоке». Цікаво, що саме цей острів відділений від іншого лісу водою – так само як чінджю-но морі відділені від зовнішнього простору рисовими полями, залитими водою. Саме в це місце спускається камі лісу Шішіґамі-сама – адже «ліс заспокоєння та захисту» – це місце контакту людини з камі в його первинній подобі. В таких лісах камі не потрібні сторонні предмети – навіть дерева або каміння – щоб знаходитись в цьому світі (як в звичайних джінджя), достатньо просто первісного лісу.

Кнур, який приходить захищати ліс разом зі своїм табором, має ім’я О:котонуші (大事主 - володар всіх речей) з відсилкою на О:кунінуші (大国主 – «володар великої країни»). О:кунінуші в тексті «Коджікі» – це один із первісних камі та правитель країни Ізумо (大国主). До IV ст. в Ізумо існувала окрема держава, яка тільки з часом стає частиною Ямато. Текст розповідає, як саме в Ізумо спускається Сусано:, звідти поступово починається розбудова Японіі.

О:кунінуші в аніме приходить «з далеких земель» (遠い所 – тооі токоро) що нагадує ще одну концепцію, яка могла вплинути на Хаяо Міядзакі. Раніше ми вже писали про можливий вплив теорії «занепаду камі» Янаґіта Куніо на аніме «Віднесені привидами». В «Мононоке-хіме» вбачається яскравий вплив вчення Орікучі Шінобу (折口信夫) – ще одного класика японської фольклористики. Справа в «маребіто» (稀人).

Згідно з теорією, маребіто – це духи, які приходять в японські поселення з далеких земель (Орікучі використовує термін «токойо» - 常世). Вони можуть приходити в вигляді людей, або йокай та камі. Як правило, вони не затримуються надовго в поселенні, а відправляються далі. Багато з образів йокай – Ямамба, іджін-ґороші (異人殺し) та інші – пояснюються концепцією маребіто.

#аніме_про_релігії #дослідження_йокай #ізумо #міядзакі

Яскравий приклад того, як спадок релігієзнавців й фольклористів змінює існуюючу релігію та уявлення про минуле

#йокай #дослідження_йокай