Настоятель храму буддійської школи Шінґон (真言宗) Хонзен-джі (本禅寺) чернець Наката Джюнна (仲田順和) з Папою Римським Павлом VI, 1978 р. На світлині зображено момент, коли Наката просить Папу провести месу на честь 1618 душ загиблих під час II світової війни японців, яких в відомому святилищі шінто Ясукуні-джінджя (靖国神社) почитають як камі (точніше, здебільшого як «еіреі» – 英霊). Меса була закінчена в 1980 р. Папою Іоаном Павлом II.

#ясукуні #шінтоїзм #фото_історія

Знайомтесь з Ішівара Канджі (石原莞爾, 1889-1949) – генерал-лейтенантом японської імператорської армії та засновником квазі-релігійної організації під назвою «Східноазійська Федерація» (東亜連盟).

«Східноазійська Федерація» була заснована в 1939 р. на основі синтезу ідей конфуціанства, буддизму, шінтоїзму та ідеології паназіатизму. Однією із центральних доктрин Федерації буда ідея нерозривного зв’язку між імператором (天王) та підданими. Цей зв’язок доказувався через ототожнення богині Аматерасу з Небом, ствердженні єдності імператора (як нащадку богині Аматерсу) з Небом і через нього – на божественності всій країни.

Як пише Ішіварва Канджі у «Дослідженні миротворчої думки» (平和思研究) після єднання світу має відбутись «відділення імператора від японської нації», після якого імператор має стати буддійською головою нової держави та виконани свою справжню місію – єднання світу під гаслом буддизму школи Нічірена.

#нові_релігії #шінтоїзм

Так звана «Декларація про людську природу» (人間宣言) – це промова імператора Шьова, прочитана 1 січня 1946 р. Імператор проголосив наступне: «Зв'язки між нами та народом завжди спиралися на взаємну довіру та повагу. Вони не залежать від легенд та міфів. Вони не ґрунтуються на хибній уяві про те, що Імператор є акіцумікамі та про те, що японська нація перевершує інші раси та має правити світом». Після цього пішли чутки, ніби імператор зрікся свого божественного походження. В це повірили і окупаційні війська. Але чи так це насправді?

Термін акіцумікамі (現御神) можна перекласти як «явлене божество». Позначає камі, котрі спустилися в світ людей та деякий час перебувають в ньому. Термін використовувався по відношенню до імператора в випадках, коли імператор зазначався володарем світу.

На той час як під час правління імператора Шьова, до нього найчастіше використовується термін арахітоґамі (現人神 або 荒人神), якого немає в тексті. Різниця між термінами – один ієрогліф, але замість «явленого божества», арахітоґамі позначає людину, яка водночас має природу камі. Саме арахітоґамі і є імператор як нащадок Аматерасу.

Термін арахітоґамі є більш розповсюдженим. Саме так про себе каже Ямато Такеру (日本武尊), коли звертається до еміші (蝦夷, прото-айну) в тесті Ніхон Шьокі (日本書紀): «Я – потомок нинішнього арахітоґамі». Саме це слово використовується далі в Ман’йошю і щоденниках періоду Хейан. Натомість, його немає в «Декларації про людську природу» імператора Шьова.

Текст викликає суперечки і в наші часи. Статті в японському інтернеті на цю тему радимо читати обережно.

#шінтоїзм #мейджі

Тут можна зайти на сайт найбільш скандального джінджя в Японії - Ясукуні (靖国神社), котре китайський посол в Великобританії Лю Сяомін (刘晓明) в 2014 р. порівнює зі "своєрідним горокраксом, який втілює найтемніші частки японської душі". Під "темними частками душі" тут мається на увазі японський колоніалізм та імперіалізм.

#шінтоїзм #ясукуні

Шінто vs Шінтоїзм

В 1889 р. була прийнята Нова конституція Японії періоду Мейджі, положення якої були закріплені в 1890 р. Імператорським рескриптом про виховання. Саме ці документи проголошують свободу віросповідання, за умовою автоматичної приналежності всіх японців до так званого «кокка шінто» (国家神道) – державного шінто.

Кокка шінто у згаданих документах відноситься до сфери моральності японського народу, та не пов’язується з релігією. Конституція надає право державі контролювати фінанси святилищ, закріплює статус Ясукуні-джінджя, ієрархію святилищ та особливу увагу акцентує на практиках, пов’язаних з вшануваням імператора як божества-камі.
Важливо, що до виникнення кокка шінто подібні практики не були поширені в Японії, а загалом весь комплекс державного шінто був спрямований на підтримку ідеології Японської Імперії.
Комплекс «кокка шінто» є скасованим Директивою штабу окупаційних військ 15 грудня 1945 р. Це і шінтоїзм.

Кокка шінто відокремлює постать імператора як камі, котрий має право стояти на чолі не тільки Японії, але й всєї Імперії, а з часом - Азії.

В той час як в народних практиках (міндзоку шінто, 民族神道), великих комплексах святилищ (таких як Ісе-джінґу – ісе-шінто 伊勢神道 та джінджя-сінто 神社神道), кланах каннуші (давнє шінто, ко шінто – 古神道), імператорській родині (кошіцу шінто, 皇室神道) живуть старовинні ритуали, виникають нові релігійні рухи, підтримуються практики ворожіння, очищення та спілкування з камі, тобто розвивається комплекс того, що зі стародавніх часів відоме як «шінто».

Тому «кокка шінто» (шінтоїзм) та широкий комплекс течій, які мають відношення до живої релігійності та давніх практик – тобто шінто – позначають різні явища.

Детальніше читайте в цій монографії.

#шінтоїзм #шінто #релігії #мейджі

inspired by Обранці духів

ЗМІСТ

"Релігії":
#шінто
#буддизм
#онмьодо
#шюґендо
#дзен
#християни
#японський_іслам
#нові_релігії
#шінтоїзм
#оомото

Окінава:
#рюкю_шінто
#життя_рюкю
#ізаіхоо
#утакі
#ітако

Сучасність:
#сучасна_релігійність
#релігійні_фільми
#аніме_про_релігії
#міядзакі

В святилищах шінто:
#джінджя
#омаморі
#печатка
#ема
#міко

#мусубі

#мацурі
#обон
#каґура
#новий_рік

#ясукуні

З різних релігій:
#ворожіння
#футомані
#паломництво

Теоретичне:
#релігії
#посібник

#японістам

Серед природи:
#гори
#шінбоку
#каміння
#сакура

#фуджі_сан

Історичне:
#фото_історія
#мапи

#едо
#мейджі

#айну

#ама

Мистецтва:
#укійо_е
#театр_но
#каліграфія

#Ґенджі

Персонажі шінто:
#камі
#інарі
#хачіман
#ізумо
#шічіфукуджін

Персонажі буддизму:
#кукай
#каннон
#джідзо_сама
#іккю

#голодні_духи

Йокаї:
#йокай
#юрей
#цукумоґамі
#мононоке
#йокай_птиці
#кіцуне
#неко
#каппа
#іппондатара
#ямамба
#шікіґамі
#амабіе
#хяккіяґьо
#оні

Про йокай:
#історія_йокай
#дослідження_йокай
#йокай_простір_та_час
#художнє_про_йокай
——
#роздуми_та_статті
#кіото_блог

Вчора черговий прем'єр міністр Японії, цього разу Кішіда Фуміо, відправив пожертву Ясукуні-джінжя.

https://english.kyodonews.net/news/2022/10/6a2fbae3cbd5-urgent-japan-pm-kishida-sends-ritual-offering-to-war-linked-yasukuni-shrine.html

Нагадаю, що Ясукуні - саме те джінджя, де душі всіх воїнів, які захищали Японію, у тому числі, в період світових війн, почитають в якості еірей (英霊 - духи загиблих воїнів). В складі таких еірей є й воєнні злочинці категорії A та B.

Також цікаво, що імператор, з часів закінчення світових війн Ясукуні-джінджя принципово не відвідує.

#ясукуні #шінтоїзм

Тепер монографію С.В. Капранова "Сінто у соціокультурних трансформаціях ХІХ–ХХ ст" ось за цим посиланням можна почитати в повному обсязі.

Монографія детально розповідає про трансформації, які відбулися з шінто після революції Мейджі, про формування ідеології кокка-шінто (шінтоїзм), також про появу поняття "релігія" та про форми існування шінто в японському суспільстві після другої світової війни.

Раджу спеціалістам з теми.

#шінто #шінтоїзм #релігії

Дайджьо:кан (太政官, велика державна рада) – японський уряд періодів Хейан, Нара та Реставрації Мейджі з 1868 по 1885 р. – на гравюрі Утаґава Хірошіґе III.

Саме Дайджьо:кан займався реформацією всіх сфер функціонування релігії в період початку Мейджі. Головною метою змін, запроваджених в перші роки Мейджі було позбутися найбільш популярних в суспільстві «марновірств» при поступовому відділені шінто, як морального кодексу нації, від інший релігій (宗教).

Так, у 3ій секції кримінального кодексу від Дайджьо:кан за 1870 р. зазначається, що «Будь-яка людина, яка буде визнана винною у використанні магічних надписів або проклять у спробі вбити іншу людину, має бути наказана мірами, які застосовуються у випадках звичайного вбивства».

Цікаво, що незважаючи на боротьбу Дайджьо:кан з подрібнити «марновірствами» та народною релігією, вбивство за допомогою магії, так само як призив кіцуне та інші подібні практики досі вважалися реальними та дієвими.

#шінто #релігії #мейджі #шінтоїзм

#кіото_блог #шінтоїзм #ясукуні

без коментарів