Японській мусульманин, ідеолог, політичний діяч та засновник нового релігійного руху Танака Іппей (田中逸平, 1884-1934 рр).
Шукаючи можливості утворення синкретизму різних релігійний традицій, він пише:
«Коли я міркував про картину світу, прийняту в давній китайській системі вірувань, я не міг не помітити, як божественність Мухаммада нагадує божественність японських камі. Я побачив зв'язок між конфуціанством та ісламом, так само як і зв'язок між конфуціанством та дзен-буддизмом. В результаті я виявив зв'язок між ісламом і шінто».
У 1931 р. Танака утворює товариство «Го-ічі кай» (「五一会」 – «Товариство Єдності», букв. «товариство єдності п’яти») метою якого визначає утворення фундаментальної ідентичності на основі синтезу п’яти «світових релігій»: даосизму, ісламу, буддизму, християнства та конфуціанства з шінто.
На фото - Танака зі своїми однодумцями.
#нові_релігії #японський_іслам
Шукаючи можливості утворення синкретизму різних релігійний традицій, він пише:
«Коли я міркував про картину світу, прийняту в давній китайській системі вірувань, я не міг не помітити, як божественність Мухаммада нагадує божественність японських камі. Я побачив зв'язок між конфуціанством та ісламом, так само як і зв'язок між конфуціанством та дзен-буддизмом. В результаті я виявив зв'язок між ісламом і шінто».
У 1931 р. Танака утворює товариство «Го-ічі кай» (「五一会」 – «Товариство Єдності», букв. «товариство єдності п’яти») метою якого визначає утворення фундаментальної ідентичності на основі синтезу п’яти «світових релігій»: даосизму, ісламу, буддизму, християнства та конфуціанства з шінто.
На фото - Танака зі своїми однодумцями.
#нові_релігії #японський_іслам
Так виглядає одна із небагатьох світлин Деґучі Нао (出口直) – засновниці нового релігійного руху під назвою Оомотокьо (大本教).
Датою заснування Оомотокьо вважається 1892 р., коли Нао побачила уві сні камі за ім’ям Ушітора-но Коджін (艮の金神). У цей час Нао 56 років.
Камі представився засновником японської держави, головним камі японської нації та творцем всесвіту. Уві сні Ушітора-но Коджін наказує Нао піти на північ міста, в дім старшої доньки, подарувати їй 36 свічок та сказати: «Помолись за мене». Нао виконує наказ камі, як тільки прокидається зранку.
Старша донька за ім’ям Сумі потім пригадує, що голос матері в цей час нібито був насичений якоюсь незвичною силою. Всі ці події трапляються 3 лютого, на японський новий рік.
Спочатку стан Нао сприймається її близькими як одержимість духом ліси або кішки. Але з часом слова Нао починають сприйматися серйозно, адже Нао – жінка, яка не мала середньої освіти, залишає після себе приблизно 200,00 сторінок з пророцтвами про майбутнє. Рух Оомото розвивається на їх основі завдяки другому релігійному лідеру – Деґучі Онісабуро (出口鬼三郎).
#нові_релігії #оомото
Датою заснування Оомотокьо вважається 1892 р., коли Нао побачила уві сні камі за ім’ям Ушітора-но Коджін (艮の金神). У цей час Нао 56 років.
Камі представився засновником японської держави, головним камі японської нації та творцем всесвіту. Уві сні Ушітора-но Коджін наказує Нао піти на північ міста, в дім старшої доньки, подарувати їй 36 свічок та сказати: «Помолись за мене». Нао виконує наказ камі, як тільки прокидається зранку.
Старша донька за ім’ям Сумі потім пригадує, що голос матері в цей час нібито був насичений якоюсь незвичною силою. Всі ці події трапляються 3 лютого, на японський новий рік.
Спочатку стан Нао сприймається її близькими як одержимість духом ліси або кішки. Але з часом слова Нао починають сприйматися серйозно, адже Нао – жінка, яка не мала середньої освіти, залишає після себе приблизно 200,00 сторінок з пророцтвами про майбутнє. Рух Оомото розвивається на їх основі завдяки другому релігійному лідеру – Деґучі Онісабуро (出口鬼三郎).
#нові_релігії #оомото
Знайомтесь з Ішівара Канджі (石原莞爾, 1889-1949) – генерал-лейтенантом японської імператорської армії та засновником квазі-релігійної організації під назвою «Східноазійська Федерація» (東亜連盟).
«Східноазійська Федерація» була заснована в 1939 р. на основі синтезу ідей конфуціанства, буддизму, шінтоїзму та ідеології паназіатизму. Однією із центральних доктрин Федерації буда ідея нерозривного зв’язку між імператором (天王) та підданими. Цей зв’язок доказувався через ототожнення богині Аматерасу з Небом, ствердженні єдності імператора (як нащадку богині Аматерсу) з Небом і через нього – на божественності всій країни.
Як пише Ішіварва Канджі у «Дослідженні миротворчої думки» (平和思研究) після єднання світу має відбутись «відділення імператора від японської нації», після якого імператор має стати буддійською головою нової держави та виконани свою справжню місію – єднання світу під гаслом буддизму школи Нічірена.
#нові_релігії #шінтоїзм
«Східноазійська Федерація» була заснована в 1939 р. на основі синтезу ідей конфуціанства, буддизму, шінтоїзму та ідеології паназіатизму. Однією із центральних доктрин Федерації буда ідея нерозривного зв’язку між імператором (天王) та підданими. Цей зв’язок доказувався через ототожнення богині Аматерасу з Небом, ствердженні єдності імператора (як нащадку богині Аматерсу) з Небом і через нього – на божественності всій країни.
Як пише Ішіварва Канджі у «Дослідженні миротворчої думки» (平和思研究) після єднання світу має відбутись «відділення імператора від японської нації», після якого імператор має стати буддійською головою нової держави та виконани свою справжню місію – єднання світу під гаслом буддизму школи Нічірена.
#нові_релігії #шінтоїзм
Фото з Асахі Шінбун (朝日新聞) від 1935 р., подія відома як "інцидент Оомото" (大本事件). Демонструє конфлікти влади та нової релігійної течії Оомото-кьо: ("вчення великого початку").
Причинами конфлікту була зневага Оомото до державного сінто, доктрина про те, що замість Аматерасу та Оокунінуші слід почитати Ушітора-но коджін (艮の金神), критика сучасної влади та імператора.
Тому в газетах Оомото описувалась як темна організація, яка створена не людьми, а йокай та злими духами (邪霊). Такі самі твердження були й одним із пунктів офіційних звинувачень.
#нові_релігії #оомото
Причинами конфлікту була зневага Оомото до державного сінто, доктрина про те, що замість Аматерасу та Оокунінуші слід почитати Ушітора-но коджін (艮の金神), критика сучасної влади та імператора.
Тому в газетах Оомото описувалась як темна організація, яка створена не людьми, а йокай та злими духами (邪霊). Такі самі твердження були й одним із пунктів офіційних звинувачень.
#нові_релігії #оомото
Памфлет та світлини зібрання Японського Ісламського Конгресу (日本イスラム教団) - нової релігійної організації, створеної японським лікарем Футакі Хідео (二木秀雄) в 1974 р.
#нові_релігії #японський_іслам
#нові_релігії #японський_іслам
Послідовники нового релігійного руху Вчення Золотого Світла (Конко:кьо:, 金光教) прагнуть досягнути стану «живого камі» (ікіґамі, 生き神) та створити світ, в якому люди та камі зможуть жити спільно. Світ розуміється як тіло Тенчі-но-камі (天地の神), який залежить від людей так само, як і люди від нього. Душі людей, покидаючи цей світ, стають частиною Тенчі-но-камі.
Центральний ритуал Вчення Золотого Світла має назву торіцуґі (取次). Зазвичай проводиться в храмах організації, біля місця під назвою «кеккаі» (結界, бар’єр) одним із інструкторів (教主).
Однак вчення наголошує, що прямий зв’язок з Тенчі-но-камі може встановлювати буть-хто з послідовників, навіть за межами храмів. Під час ритуалу людина спілкується з камі, передає йому свої думки, молитви та прохання, й слухає відповідь.
#нові_релігії
Центральний ритуал Вчення Золотого Світла має назву торіцуґі (取次). Зазвичай проводиться в храмах організації, біля місця під назвою «кеккаі» (結界, бар’єр) одним із інструкторів (教主).
Однак вчення наголошує, що прямий зв’язок з Тенчі-но-камі може встановлювати буть-хто з послідовників, навіть за межами храмів. Під час ритуалу людина спілкується з камі, передає йому свої думки, молитви та прохання, й слухає відповідь.
#нові_релігії
Перші ритуали ґома (護摩) були проведені в період Хейан чернцем за ім’ям Шьо:бо: (聖宝,832-909), який був учнем Куккая (空海, 774-835, засновник школи Шінґон).
Під час ритуалу ґома на великому вогнищі згорають дощечки з молитвами Фудо:-Мьо: (不動明王, Ачала в Ваджраяні), обереґи о-маморі та пожертви. Вірять, що саме так молитви досягають Фудо:-Мьо:.
На фото – ритуал ґома школи Аґон-шю (阿含宗, одна з нових релігій, 1978 року заснування). На одному з кострів горять дощечки з молитвами, на іншому – дощечки з написами того, від чого людина хоче позбутись (в Аґон-шю ці речі носять назву «погана карма»). Вважається, що людина, яка позбулась поганої карми, досягає просвітлення в цьому світі, під час життя.
#буддизм #нові_релігії
Під час ритуалу ґома на великому вогнищі згорають дощечки з молитвами Фудо:-Мьо: (不動明王, Ачала в Ваджраяні), обереґи о-маморі та пожертви. Вірять, що саме так молитви досягають Фудо:-Мьо:.
На фото – ритуал ґома школи Аґон-шю (阿含宗, одна з нових релігій, 1978 року заснування). На одному з кострів горять дощечки з молитвами, на іншому – дощечки з написами того, від чого людина хоче позбутись (в Аґон-шю ці речі носять назву «погана карма»). Вважається, що людина, яка позбулась поганої карми, досягає просвітлення в цьому світі, під час життя.
#буддизм #нові_релігії
Світлина від 7 квітня 1986 р., коли засновник Аґон-шю Кіріяма Сейю (桐山靖雄, 1921-2016) отримує від президента Шрі-Ланки Джуніуса Джаявардене (1906-1996) бушшярі (仏舎利, також відома як шаріра).
#нові_релігії #буддизм #фото_історія
#нові_релігії #буддизм #фото_історія
Зображення Шько Асахара, якого було страчено у 2018 році, на алтарях нового релігійного угрупування "Алеф", м. Саппоро.
#нові_релігії
#нові_релігії
За допомогою таких листівок розповсюджується організація "Алеф" в місті Саппоро. Пропонуються заняття з йоги, психології, буддизму та індійської філософії.
#нові_релігії
#нові_релігії