Мандала п’яти драконів, 12 ст. Використовувалась в онмьодо та шюґендо для ворожіння, в школах буддизму шінґон (真言宗) та тендай (天台宗) для медетації. По центру мандали – Аізен-мьо:о: (愛染明王) – божество буддизму ваджраяни, також відомий як Рага-раджа. По колу від нього – дракони півдня, півночі, сходу на заходу.
#буддизм #онмьодо #шюґендо
#буддизм #онмьодо #шюґендо
Хошіно Нао, ямабуші в 13 поколінні та настоятель Даішьо:бо: (大聖坊) - місця прихистку паломників, відомого як "село ямабуші" (山伏の里), префектура Ямаґата.
#шюґендо
#шюґендо
Слухаємо подкаст про шюґендо від авторів "Defining Shugendo: Critical Studies on Japanese Mountain Religion" (2020) Фабіо Рамбеллі та Каріна Роз
#шюґендо
#шюґендо
New Books Network
Podcast | A. Castiglioni et al., "Defining Shugendo: Critical Studies…
A. Castiglioni et al., "Defining Shugendo: Critical Studies on Japanese Mountain Religion" (Bloomsbury, 2020)
В давній часи в Японії вважали, що камі живуть в горах, а японська тундряна куріпка є їх посланцем. У епоху Едо (1603-1868) тундряну куріпку зображували на дерев'яних дощечках ема як символ захисту від блискавок.
Йошімуне, восьмий шьоґун династії Токуґава, дізнавшись про те, що на горі Норікура живуть тундряні куріпки, наказав відловити кілька птахів для розведення в неволі. В історичних матеріалах є ще кілька згадок про безуспішні спроби розведення куріпок.
До Мейдзжі-ішін (1868 р.) гірські піки Хакусан, Норікура і Татеяма вважалися священними, і спокій тундряних куріпок порушували лише послідовники шюґендо.
Після Реставрації Мейджі вчення шюґендо потрапило під заборону, і люди почали полювати на тундряних куріпок і вживати їх у їжу. 1910 р. полювання заборонили, а з 1955 р. тундряним куропаткам надали статус особливої природної пам'ятки.
#шюґендо #гори
Йошімуне, восьмий шьоґун династії Токуґава, дізнавшись про те, що на горі Норікура живуть тундряні куріпки, наказав відловити кілька птахів для розведення в неволі. В історичних матеріалах є ще кілька згадок про безуспішні спроби розведення куріпок.
До Мейдзжі-ішін (1868 р.) гірські піки Хакусан, Норікура і Татеяма вважалися священними, і спокій тундряних куріпок порушували лише послідовники шюґендо.
Після Реставрації Мейджі вчення шюґендо потрапило під заборону, і люди почали полювати на тундряних куріпок і вживати їх у їжу. 1910 р. полювання заборонили, а з 1955 р. тундряним куропаткам надали статус особливої природної пам'ятки.
#шюґендо #гори
Значення терміну «ямабуші» в трактаті «Тайні вказівки щодо основної практики шюґендо» в 16 ст. описує Акю:бо: Сокуден (阿吸房卽傳, 1509–58) – чернець-відлюдник, на горі Хіко (英彦山). Саме по цьому трактату навчаються ямабуші, котрі проходять паломництво та посвяту на цій горі, та на північно-східних хребтах Кю:шю:.
В трактаті пояснюється:
«У терміні ямабуші ієрогліф «яма» (山, гора) пишеться трьома вертикальними рисками й однією горизонтальною. Три вертикальні штрихи відповідають трьом тілам Будди:
тілу сутності, тілу винагороди та тілу метаморфози; а також Потрійної Істини (що описана в буддизмі школи Тендай): істині порожнечі, істини тимчасовості реальності та серединній істини. Горизонтальний штрих ієрогліфи означає, що три тіла Будди єдині, а три істини є одиничними та реалізуються в один момент думки.
Компонент «буші» (伏) є ієрогліфом, який складається з двох графіків: ліворуч графік, що позначає людину (人, спрощено: イ), та праворуч графік, що позначає собака (犬). Графік «людина» відноситься до істинної, пробудженої природи людини; тоді як графік «собака», відноситься до невігластва.
Істина природа й невігластво — це два компонента нашої сутності, які є окремими один від одного, але єдиними: вони складаються з подібної суті, навіть якщо носять різні назви.
Це представлено у наступній схемі: «лівий штрих (на графіку 人, «людина») символізує чесність; правий штрих символізує відданість. Коли ми слідуємо цим шляхом, термін «людина» отримує своє значення».
#шюґендо
В трактаті пояснюється:
«У терміні ямабуші ієрогліф «яма» (山, гора) пишеться трьома вертикальними рисками й однією горизонтальною. Три вертикальні штрихи відповідають трьом тілам Будди:
тілу сутності, тілу винагороди та тілу метаморфози; а також Потрійної Істини (що описана в буддизмі школи Тендай): істині порожнечі, істини тимчасовості реальності та серединній істини. Горизонтальний штрих ієрогліфи означає, що три тіла Будди єдині, а три істини є одиничними та реалізуються в один момент думки.
Компонент «буші» (伏) є ієрогліфом, який складається з двох графіків: ліворуч графік, що позначає людину (人, спрощено: イ), та праворуч графік, що позначає собака (犬). Графік «людина» відноситься до істинної, пробудженої природи людини; тоді як графік «собака», відноситься до невігластва.
Істина природа й невігластво — це два компонента нашої сутності, які є окремими один від одного, але єдиними: вони складаються з подібної суті, навіть якщо носять різні назви.
Це представлено у наступній схемі: «лівий штрих (на графіку 人, «людина») символізує чесність; правий штрих символізує відданість. Коли ми слідуємо цим шляхом, термін «людина» отримує своє значення».
#шюґендо
ЗМІСТ
"Релігії":
#шінто
#буддизм
#онмьодо
#шюґендо
#дзен
#християни
#японський_іслам
#нові_релігії
#шінтоїзм
#оомото
Окінава:
#рюкю_шінто
#життя_рюкю
#ізаіхоо
#утакі
#ітако
Сучасність:
#сучасна_релігійність
#релігійні_фільми
#аніме_про_релігії
#міядзакі
В святилищах шінто:
#джінджя
#омаморі
#печатка
#ема
#міко
#мусубі
#мацурі
#обон
#каґура
#новий_рік
#ясукуні
З різних релігій:
#ворожіння
#футомані
#паломництво
Теоретичне:
#релігії
#посібник
#японістам
Серед природи:
#гори
#шінбоку
#каміння
#сакура
#фуджі_сан
Історичне:
#фото_історія
#мапи
#едо
#мейджі
#айну
#ама
Мистецтва:
#укійо_е
#театр_но
#каліграфія
#Ґенджі
Персонажі шінто:
#камі
#інарі
#хачіман
#ізумо
#шічіфукуджін
Персонажі буддизму:
#кукай
#каннон
#джідзо_сама
#іккю
#голодні_духи
Йокаї:
#йокай
#юрей
#цукумоґамі
#мононоке
#йокай_птиці
#кіцуне
#неко
#каппа
#іппондатара
#ямамба
#шікіґамі
#амабіе
#хяккіяґьо
#оні
Про йокай:
#історія_йокай
#дослідження_йокай
#йокай_простір_та_час
#художнє_про_йокай
——
#роздуми_та_статті
#кіото_блог
"Релігії":
#шінто
#буддизм
#онмьодо
#шюґендо
#дзен
#християни
#японський_іслам
#нові_релігії
#шінтоїзм
#оомото
Окінава:
#рюкю_шінто
#життя_рюкю
#ізаіхоо
#утакі
#ітако
Сучасність:
#сучасна_релігійність
#релігійні_фільми
#аніме_про_релігії
#міядзакі
В святилищах шінто:
#джінджя
#омаморі
#печатка
#ема
#міко
#мусубі
#мацурі
#обон
#каґура
#новий_рік
#ясукуні
З різних релігій:
#ворожіння
#футомані
#паломництво
Теоретичне:
#релігії
#посібник
#японістам
Серед природи:
#гори
#шінбоку
#каміння
#сакура
#фуджі_сан
Історичне:
#фото_історія
#мапи
#едо
#мейджі
#айну
#ама
Мистецтва:
#укійо_е
#театр_но
#каліграфія
#Ґенджі
Персонажі шінто:
#камі
#інарі
#хачіман
#ізумо
#шічіфукуджін
Персонажі буддизму:
#кукай
#каннон
#джідзо_сама
#іккю
#голодні_духи
Йокаї:
#йокай
#юрей
#цукумоґамі
#мононоке
#йокай_птиці
#кіцуне
#неко
#каппа
#іппондатара
#ямамба
#шікіґамі
#амабіе
#хяккіяґьо
#оні
Про йокай:
#історія_йокай
#дослідження_йокай
#йокай_простір_та_час
#художнє_про_йокай
——
#роздуми_та_статті
#кіото_блог
Статуя Фудо: Мьо:о: (不動明王, санскр. Ачаланатха, Недвижний Світлий Цар) в одному з храмів шюґендо.
#шюґендо
#шюґендо