Смак сутінок
1.81K subscribers
1.35K photos
5 videos
8 files
307 links
Подорож світами японських релігій

(публікації переодичні)

~ на заставці - сутінкове Ізумо-тайшя
Download Telegram
Камі, духи та люди в аніме "Принцеса мононоке"

Так виглядає чінджю-но морі (鎮守の森) в аніме «Принцеса мононоке». Цікаво, що саме цей острів відділений від іншого лісу водою – так само як чінджю-но морі відділені від зовнішнього простору рисовими полями, залитими водою. Саме в це місце спускається камі лісу Шішіґамі-сама – адже «ліс заспокоєння та захисту» – це місце контакту людини з камі в його первинній подобі. В таких лісах камі не потрібні сторонні предмети – навіть дерева або каміння – щоб знаходитись в цьому світі (як в звичайних джінджя), достатньо просто первісного лісу.

Кнур, який приходить захищати ліс разом зі своїм табором, має ім’я О:котонуші (大事主 - володар всіх речей) з відсилкою на О:кунінуші (大国主 – «володар великої країни»). О:кунінуші в тексті «Коджікі» – це один із первісних камі та правитель країни Ізумо (大国主). До IV ст. в Ізумо існувала окрема держава, яка тільки з часом стає частиною Ямато. Текст розповідає, як саме в Ізумо спускається Сусано:, звідти поступово починається розбудова Японіі.

О:кунінуші в аніме приходить «з далеких земель» (遠い所 – тооі токоро) що нагадує ще одну концепцію, яка могла вплинути на Хаяо Міядзакі. Раніше ми вже писали про можливий вплив теорії «занепаду камі» Янаґіта Куніо на аніме «Віднесені привидами». В «Мононоке-хіме» вбачається яскравий вплив вчення Орікучі Шінобу (折口信夫) – ще одного класика японської фольклористики. Справа в «маребіто» (稀人).

Згідно з теорією, маребіто – це духи, які приходять в японські поселення з далеких земель (Орікучі використовує термін «токойо» - 常世). Вони можуть приходити в вигляді людей, або йокай та камі. Як правило, вони не затримуються надовго в поселенні, а відправляються далі. Багато з образів йокай – Ямамба, іджін-ґороші (異人殺し) та інші – пояснюються концепцією маребіто.

#аніме_про_релігії #дослідження_йокай #ізумо #міядзакі
June 24, 2021
August 31, 2021
Оокунінуші-камі (大国主神, камі-правитель великої країни) – один із головних камі Ізумо-таішя (出雲大社), префектура Шімане. Є шостим онуком Сусаноо-но мікото (須佐之男命), а згідно з Ніхон-шьокі – його сином.

Постать Оокунінуші, так само, як Сусаноо, Ідзанаґі та Ідзанамі спочатку не відносилася до міфів держави Ямато. Вони, та деякі інші камі, були включені до пантеону приблизно в період IV-V ст., коли племена Ізумо підкорилися центральній владі.

Оокунінуші першим навчився вирощувати просо та рис, відкрив шовківництво, навчився ткацтву та медицині. В Ніхон-шьокі Оокунінуші описується як голова «камі, які належать до землі» (国神, куніцукамі) та перший правитель Ашіхара-но накацукуні (葦原中国, одна з найбільш старих назв японських островів).

Пізніше, коли «небесні камі» (天津神, амацукамі), наказують Оокунінуші відмовитись від правління землями Ашіхара (для того, щоб Аматерасу змогла передати престол свому онуку Нініґі-но мікото), Оокунінуші уходить в «далекий світ, який неможливо побачити» (幽世 – какурійо або 常世 - токойо), та стає його правителем.

#шінто #ізумо #камі
August 21, 2022
August 31, 2022
December 12, 2023
December 1
December 3