Так виглядає «Мінаката мандала» (南方マンダラ) – схема «онтології невидимого» японського вченого та філософа Мінаката Кумаґусу (南方熊楠, 1867-1941 рр.).
Детальніше про погляди філософа та нові підходи до дослідження йокай читаємо за посиланням:
https://telegra.ph/Ontografіya-gribi-tvarini-ta-yaponskі-duhі-04-13
#роздуми_та_статті #дослідження_йокай
Детальніше про погляди філософа та нові підходи до дослідження йокай читаємо за посиланням:
https://telegra.ph/Ontografіya-gribi-tvarini-ta-yaponskі-duhі-04-13
#роздуми_та_статті #дослідження_йокай
Варіації образу Безликого (顔無し – каонаші) з відомого аніме Хаяо Міядзакі «Віднесені привидами». Фото взято зі сторінки Ghibli.
Найбільш розповсюджена серед релігієзнавців версія щодо походження образу Безликого відсилає до дискусії між фольклористами Янаґіта Куніо та Комацу Казухіко.
Безликого вважають камі, який втратив всі свої сили, та через поступове навернення до арамітама (荒御魂) спустився до рівня йокай. Так вважають прихильники теорії Янаґіта – класика японського релігієзнавства.
Натомість як сучасний фольклорист Комацу Казухіко заперечує цю теорію – адже згідно з нею виходить, ніби йокай з’явилися значно пізніше камі та є другорядними за походженням істотами. Окрім давніх текстів фудокі (風土記 – «записки з різних земель») проти теорії Янаґіта також приводиться сама природа йокай як істот, які втілюють собою природні явища, розуміються як берегині відповідних просторів – і тому не можуть бути "занепалими" камі.
#йокай #аніме_про_релігії #дослідження_йокай #міядзакі
Найбільш розповсюджена серед релігієзнавців версія щодо походження образу Безликого відсилає до дискусії між фольклористами Янаґіта Куніо та Комацу Казухіко.
Безликого вважають камі, який втратив всі свої сили, та через поступове навернення до арамітама (荒御魂) спустився до рівня йокай. Так вважають прихильники теорії Янаґіта – класика японського релігієзнавства.
Натомість як сучасний фольклорист Комацу Казухіко заперечує цю теорію – адже згідно з нею виходить, ніби йокай з’явилися значно пізніше камі та є другорядними за походженням істотами. Окрім давніх текстів фудокі (風土記 – «записки з різних земель») проти теорії Янаґіта також приводиться сама природа йокай як істот, які втілюють собою природні явища, розуміються як берегині відповідних просторів – і тому не можуть бути "занепалими" камі.
#йокай #аніме_про_релігії #дослідження_йокай #міядзакі
Yanagita Kunio and Japanese Folklore Studies.epub
2.1 MB
Чудова монографія про вивчення японського фольклору від Ronald A. Morse. Розглядається постать Янаґіта Куніо та його вплив на формування як погляду на йокай, так і на мінзоку-ґаку (民俗学 - "народознавство").
Роналд Морс зводить підхід Янаґіта Куніо у вивченні йокай до трьох методів:
1. Збір казок та класифікація образів йокай;
2. Теорія деградації - тобто твердження, що йокай - це колишні камі;
3. Теорія амбівалентності йокай та їх природи.
Які недоліки вбачають цьому підході та які є альтернативи? І як з цим пов'язана Ліга Націй? Про це детальніше читаємо в монографії.
#дослідження_йокай
Роналд Морс зводить підхід Янаґіта Куніо у вивченні йокай до трьох методів:
1. Збір казок та класифікація образів йокай;
2. Теорія деградації - тобто твердження, що йокай - це колишні камі;
3. Теорія амбівалентності йокай та їх природи.
Які недоліки вбачають цьому підході та які є альтернативи? І як з цим пов'язана Ліга Націй? Про це детальніше читаємо в монографії.
#дослідження_йокай
Нова збірка досліджень та есе про Ямамба 山姥!
Ямамба - гірська стара, один із найдавніших та найбільш загадкових йокай. Приваблива, агресивна, вразлива та потворна Ямамба й досі зберігає популярність. Авторки книги спробували відповісти на питання: чому? Як змінювався цей образ?
"These are evocative and timely writings that foreground the protean presence and multifaceted dynamism of the yamamba (mountain witch) beyond place and before time. The authors dismantle the misogynist treatment of the yamamba in masculinist canons and resurrect her powerful voice and the silenced voices of all independent women".
Jennifer Robertson, author of Robo Sapiens Japanicus: Robots, Gender, Family, and the Japanese Nation.
#дослідження_йокай #ямамба
Ямамба - гірська стара, один із найдавніших та найбільш загадкових йокай. Приваблива, агресивна, вразлива та потворна Ямамба й досі зберігає популярність. Авторки книги спробували відповісти на питання: чому? Як змінювався цей образ?
"These are evocative and timely writings that foreground the protean presence and multifaceted dynamism of the yamamba (mountain witch) beyond place and before time. The authors dismantle the misogynist treatment of the yamamba in masculinist canons and resurrect her powerful voice and the silenced voices of all independent women".
Jennifer Robertson, author of Robo Sapiens Japanicus: Robots, Gender, Family, and the Japanese Nation.
#дослідження_йокай #ямамба
Stone Bridge Press
Yamamba | Catalog | Stone Bridge Press
Women, Magic, Wisdom: Explore a Japanese myth through the words and images of key scholars and artists.
Камі, духи та люди в аніме "Принцеса мононоке"
Так виглядає чінджю-но морі (鎮守の森) в аніме «Принцеса мононоке». Цікаво, що саме цей острів відділений від іншого лісу водою – так само як чінджю-но морі відділені від зовнішнього простору рисовими полями, залитими водою. Саме в це місце спускається камі лісу Шішіґамі-сама – адже «ліс заспокоєння та захисту» – це місце контакту людини з камі в його первинній подобі. В таких лісах камі не потрібні сторонні предмети – навіть дерева або каміння – щоб знаходитись в цьому світі (як в звичайних джінджя), достатньо просто первісного лісу.
Кнур, який приходить захищати ліс разом зі своїм табором, має ім’я О:котонуші (大事主 - володар всіх речей) з відсилкою на О:кунінуші (大国主 – «володар великої країни»). О:кунінуші в тексті «Коджікі» – це один із первісних камі та правитель країни Ізумо (大国主). До IV ст. в Ізумо існувала окрема держава, яка тільки з часом стає частиною Ямато. Текст розповідає, як саме в Ізумо спускається Сусано:, звідти поступово починається розбудова Японіі.
О:кунінуші в аніме приходить «з далеких земель» (遠い所 – тооі токоро) що нагадує ще одну концепцію, яка могла вплинути на Хаяо Міядзакі. Раніше ми вже писали про можливий вплив теорії «занепаду камі» Янаґіта Куніо на аніме «Віднесені привидами». В «Мононоке-хіме» вбачається яскравий вплив вчення Орікучі Шінобу (折口信夫) – ще одного класика японської фольклористики. Справа в «маребіто» (稀人).
Згідно з теорією, маребіто – це духи, які приходять в японські поселення з далеких земель (Орікучі використовує термін «токойо» - 常世). Вони можуть приходити в вигляді людей, або йокай та камі. Як правило, вони не затримуються надовго в поселенні, а відправляються далі. Багато з образів йокай – Ямамба, іджін-ґороші (異人殺し) та інші – пояснюються концепцією маребіто.
#аніме_про_релігії #дослідження_йокай #ізумо #міядзакі
Так виглядає чінджю-но морі (鎮守の森) в аніме «Принцеса мононоке». Цікаво, що саме цей острів відділений від іншого лісу водою – так само як чінджю-но морі відділені від зовнішнього простору рисовими полями, залитими водою. Саме в це місце спускається камі лісу Шішіґамі-сама – адже «ліс заспокоєння та захисту» – це місце контакту людини з камі в його первинній подобі. В таких лісах камі не потрібні сторонні предмети – навіть дерева або каміння – щоб знаходитись в цьому світі (як в звичайних джінджя), достатньо просто первісного лісу.
Кнур, який приходить захищати ліс разом зі своїм табором, має ім’я О:котонуші (大事主 - володар всіх речей) з відсилкою на О:кунінуші (大国主 – «володар великої країни»). О:кунінуші в тексті «Коджікі» – це один із первісних камі та правитель країни Ізумо (大国主). До IV ст. в Ізумо існувала окрема держава, яка тільки з часом стає частиною Ямато. Текст розповідає, як саме в Ізумо спускається Сусано:, звідти поступово починається розбудова Японіі.
О:кунінуші в аніме приходить «з далеких земель» (遠い所 – тооі токоро) що нагадує ще одну концепцію, яка могла вплинути на Хаяо Міядзакі. Раніше ми вже писали про можливий вплив теорії «занепаду камі» Янаґіта Куніо на аніме «Віднесені привидами». В «Мононоке-хіме» вбачається яскравий вплив вчення Орікучі Шінобу (折口信夫) – ще одного класика японської фольклористики. Справа в «маребіто» (稀人).
Згідно з теорією, маребіто – це духи, які приходять в японські поселення з далеких земель (Орікучі використовує термін «токойо» - 常世). Вони можуть приходити в вигляді людей, або йокай та камі. Як правило, вони не затримуються надовго в поселенні, а відправляються далі. Багато з образів йокай – Ямамба, іджін-ґороші (異人殺し) та інші – пояснюються концепцією маребіто.
#аніме_про_релігії #дослідження_йокай #ізумо #міядзакі
Яскравий приклад того, як спадок релігієзнавців й фольклористів змінює існуюючу релігію та уявлення про минуле
#йокай #дослідження_йокай
#йокай #дослідження_йокай
nippon.com
Traveling in Tōno, Iwate: A Birthplace of Japanese Legends
Thanks to a celebrated book by the folklorist Yanagita Kunio, the city of Tōno in Iwate Prefecture is popularly associated with a number of beloved Japanese folktales.
Ілюстрації з англійського видання японських казок від 1911 р. Про історію друкарства японських казок на Заході читаємо тут.
#дослідження_йокай
#дослідження_йокай
Так виглядає типологія йокай від Іноуе Енрьо (井上円了, 1858-1919). Іноуе Енрьо був вченим періода Мейджі та засновником йокай-ґаку - науки про йокай.
Для вивчення дійсної природи йокай Іноуе задіював різні методи - він ставив експерименти по "обряду повороту столу", щоб дізнатись істину природу коккурі-сама, застосовував лінгвістичний аналіз, проводив опитування по всіх регіонах Японії, багато подорожував, одним із перших почав використовувати історичний метод.
Завданням своєї діяльності Іноуе бачив не стільки знищення феномена йокай, скільки виховання в людях відповідальності за свої дії, адже в Японії початку періоду Мейджі у будь-яких злочинах та дивній поведінці було прийнято звинувачувати не саму людину, а йокай.
Відданним читачем наукових праць Іноуе Енрьо був імператор Мейджі.
#йокай #дослідження_йокай
Для вивчення дійсної природи йокай Іноуе задіював різні методи - він ставив експерименти по "обряду повороту столу", щоб дізнатись істину природу коккурі-сама, застосовував лінгвістичний аналіз, проводив опитування по всіх регіонах Японії, багато подорожував, одним із перших почав використовувати історичний метод.
Завданням своєї діяльності Іноуе бачив не стільки знищення феномена йокай, скільки виховання в людях відповідальності за свої дії, адже в Японії початку періоду Мейджі у будь-яких злочинах та дивній поведінці було прийнято звинувачувати не саму людину, а йокай.
Відданним читачем наукових праць Іноуе Енрьо був імператор Мейджі.
#йокай #дослідження_йокай
Уявлення про Іноуе Енрьо, відомого як "професор йокай" (妖怪博士) в популярній культурі. А NHK порівнюють Іноуе з образом Шерлока Холмса.
Аудиторія слухачів лекцій Іноуе наприкінці його життя складала приблизно мільйон японців, половина з яких приходили на лекції не для того щоб послухати про йокай, а для того щоб подивитись на професора. В регіонах, віддалених від Токіо, самого Іноуе уявляли точно як йокай, та очікували побачити істоту не менш дивної зовнішності, ніж тенґу, наприклад.
#дослідження_йокай
Аудиторія слухачів лекцій Іноуе наприкінці його життя складала приблизно мільйон японців, половина з яких приходили на лекції не для того щоб послухати про йокай, а для того щоб подивитись на професора. В регіонах, віддалених від Токіо, самого Іноуе уявляли точно як йокай, та очікували побачити істоту не менш дивної зовнішності, ніж тенґу, наприклад.
#дослідження_йокай
ЗМІСТ
"Релігії":
#шінто
#буддизм
#онмьодо
#шюґендо
#дзен
#християни
#японський_іслам
#нові_релігії
#шінтоїзм
#оомото
Окінава:
#рюкю_шінто
#життя_рюкю
#ізаіхоо
#утакі
#ітако
Сучасність:
#сучасна_релігійність
#релігійні_фільми
#аніме_про_релігії
#міядзакі
В святилищах шінто:
#джінджя
#омаморі
#печатка
#ема
#міко
#мусубі
#мацурі
#обон
#каґура
#новий_рік
#ясукуні
З різних релігій:
#ворожіння
#футомані
#паломництво
Теоретичне:
#релігії
#посібник
#японістам
Серед природи:
#гори
#шінбоку
#каміння
#сакура
#фуджі_сан
Історичне:
#фото_історія
#мапи
#едо
#мейджі
#айну
#ама
Мистецтва:
#укійо_е
#театр_но
#каліграфія
#Ґенджі
Персонажі шінто:
#камі
#інарі
#хачіман
#ізумо
#шічіфукуджін
Персонажі буддизму:
#кукай
#каннон
#джідзо_сама
#іккю
#голодні_духи
Йокаї:
#йокай
#юрей
#цукумоґамі
#мононоке
#йокай_птиці
#кіцуне
#неко
#каппа
#іппондатара
#ямамба
#шікіґамі
#амабіе
#хяккіяґьо
#оні
Про йокай:
#історія_йокай
#дослідження_йокай
#йокай_простір_та_час
#художнє_про_йокай
——
#роздуми_та_статті
#кіото_блог
"Релігії":
#шінто
#буддизм
#онмьодо
#шюґендо
#дзен
#християни
#японський_іслам
#нові_релігії
#шінтоїзм
#оомото
Окінава:
#рюкю_шінто
#життя_рюкю
#ізаіхоо
#утакі
#ітако
Сучасність:
#сучасна_релігійність
#релігійні_фільми
#аніме_про_релігії
#міядзакі
В святилищах шінто:
#джінджя
#омаморі
#печатка
#ема
#міко
#мусубі
#мацурі
#обон
#каґура
#новий_рік
#ясукуні
З різних релігій:
#ворожіння
#футомані
#паломництво
Теоретичне:
#релігії
#посібник
#японістам
Серед природи:
#гори
#шінбоку
#каміння
#сакура
#фуджі_сан
Історичне:
#фото_історія
#мапи
#едо
#мейджі
#айну
#ама
Мистецтва:
#укійо_е
#театр_но
#каліграфія
#Ґенджі
Персонажі шінто:
#камі
#інарі
#хачіман
#ізумо
#шічіфукуджін
Персонажі буддизму:
#кукай
#каннон
#джідзо_сама
#іккю
#голодні_духи
Йокаї:
#йокай
#юрей
#цукумоґамі
#мононоке
#йокай_птиці
#кіцуне
#неко
#каппа
#іппондатара
#ямамба
#шікіґамі
#амабіе
#хяккіяґьо
#оні
Про йокай:
#історія_йокай
#дослідження_йокай
#йокай_простір_та_час
#художнє_про_йокай
——
#роздуми_та_статті
#кіото_блог
Янаґіта Куніо вважав, що образ Ямамба був створений численними історіями про жінок, які були змушені піти в гори. В стародавній Японії був звичай посилати жінку в гори як наречену гірським камі. Також багато жінкок були вимушені бігти у гори, наприклад для того, що б сховатися від ганьби. Так поступово, історії про цих жінок злилися з історіями про гірських камі та вовків (йдеться про вид японського білого вовка) та народився образ страшної гірської старої – Ямамба.
Так в теорії Янаґіта Ямамба втілює ідею соціальної ізоляції та вигнання.
Цікаво, що Ямамба можна знайти і в сучасних японських великих містах. Особливо в районі Хараджюку в Токіо.
Сучасні ямамба – це стиль в субкультурі вуличної моди ґяру (ギャル – транскрипція gal зі видозміненого англійського слова girl). Ґяру виділяються фривольною поведінкою, позитивним мисленням, любов'ю до яскравого одягу та протиставленням себе суспільству. Це субкультура та відповідний спосіб життя.
#ямамба #дослідження_йокай #історія_йокай #йокай
Так в теорії Янаґіта Ямамба втілює ідею соціальної ізоляції та вигнання.
Цікаво, що Ямамба можна знайти і в сучасних японських великих містах. Особливо в районі Хараджюку в Токіо.
Сучасні ямамба – це стиль в субкультурі вуличної моди ґяру (ギャル – транскрипція gal зі видозміненого англійського слова girl). Ґяру виділяються фривольною поведінкою, позитивним мисленням, любов'ю до яскравого одягу та протиставленням себе суспільству. Це субкультура та відповідний спосіб життя.
#ямамба #дослідження_йокай #історія_йокай #йокай