Норо (ノロ) приймає саке під час умачі (ウマチー) – ритуалу, на період проведення якого норо стає камі (神).
#рюкю_сінто #камі
#рюкю_сінто #камі
З опису особливостей релігії на Окінава від Susan Sered:
«Культурне мислення в Хенза (Окінава) спрямовано на пом'якшення соціальних та космологічних категорій. Певні ритуали граються з ідеєю розмивання дуалістичних концептів. У сільській ідеології чоловіки та жінки, смерть і життя, лідери та миряни, добре та погане, а також люди та камі-сама (神様) не розуміються як природньо та суттєві полярності. Божественність не сприймається як дискретна сутність, розташована поза повсякденною реальністю, а скоріше як неясна духовна сила, потенційно присутня де завгодно. У Хенза люди можуть бути камі-сама, а люди-камі-сама можуть бути звичайними домогосподарками похилого віку; немає онтологічного розмежування божественного та людського. (Японське) слово, яке можна приблизно перекласти як «бог» (камі-сама), не є ні чоловічим, ні жіночим, ані одниною, ані множиною; і ніщо в літургії та матеріальній культурі на Хенза не служить для того, щоб зобразити камі-сама як одне або інше».
#рюкю_сінто #камі
«Культурне мислення в Хенза (Окінава) спрямовано на пом'якшення соціальних та космологічних категорій. Певні ритуали граються з ідеєю розмивання дуалістичних концептів. У сільській ідеології чоловіки та жінки, смерть і життя, лідери та миряни, добре та погане, а також люди та камі-сама (神様) не розуміються як природньо та суттєві полярності. Божественність не сприймається як дискретна сутність, розташована поза повсякденною реальністю, а скоріше як неясна духовна сила, потенційно присутня де завгодно. У Хенза люди можуть бути камі-сама, а люди-камі-сама можуть бути звичайними домогосподарками похилого віку; немає онтологічного розмежування божественного та людського. (Японське) слово, яке можна приблизно перекласти як «бог» (камі-сама), не є ні чоловічим, ні жіночим, ані одниною, ані множиною; і ніщо в літургії та матеріальній культурі на Хенза не служить для того, щоб зобразити камі-сама як одне або інше».
#рюкю_сінто #камі
Сьогодні радимо звернути увагу на цікаве дослідження значення та сучасного положення #утакі на Окінаві та #рюкю_сінто. Автор статті, Аіке Ротс, базує своє дослідення на польовій роботі в регіонах північної та центральної Окінави між 2015 та 2018 р.
Утакі – це місце проведення ритуалів для жриць норо та камінчу, де жриця зустрічається з духами предків та сама стає камі. Натомість зараз утакі поступово стає одним із «місць сили» (powerspots), позначених в туристичних путівниках.
З періоду Мейджі в Японії склалася традиція погляду та релігію Окінави як на частину давнього шінто – кошінто (古神道). Цієї позиції дотримувались класики японського релігієзнавства Янаґіта Куніо та Орікучі Шінобу.
Янаґіта Куніо був водночас прихильником теорії Ніхонджінрон (日本人論) – комплексу ідей щодо унікальності японської культури. Погляд на релігії Окінави як на частину шінто був цілком логічним в контексті колоніалізму періодів Мейджі-Тайшьо, коли Японія формувала свій імідж багатонаціональної материкової імперії.
З цієї точки зору, наприклад, чінжю-но морі розглядаються як аналог утакі.
Але чи так це насправді? Аіке Ротс намагається віднайти відповідь на це питання та подивитись на утакі під новим кутом зору.
#утакі #рюкю_шінто
Утакі – це місце проведення ритуалів для жриць норо та камінчу, де жриця зустрічається з духами предків та сама стає камі. Натомість зараз утакі поступово стає одним із «місць сили» (powerspots), позначених в туристичних путівниках.
З періоду Мейджі в Японії склалася традиція погляду та релігію Окінави як на частину давнього шінто – кошінто (古神道). Цієї позиції дотримувались класики японського релігієзнавства Янаґіта Куніо та Орікучі Шінобу.
Янаґіта Куніо був водночас прихильником теорії Ніхонджінрон (日本人論) – комплексу ідей щодо унікальності японської культури. Погляд на релігії Окінави як на частину шінто був цілком логічним в контексті колоніалізму періодів Мейджі-Тайшьо, коли Японія формувала свій імідж багатонаціональної материкової імперії.
З цієї точки зору, наприклад, чінжю-но морі розглядаються як аналог утакі.
Але чи так це насправді? Аіке Ротс намагається віднайти відповідь на це питання та подивитись на утакі під новим кутом зору.
#утакі #рюкю_шінто
Forwarded from Смак сутінок
Найбільш яскраво різниця між японськими та окінавськими віруваннями описується через термін арахітоґамі. Якщо в Ямато так звали тільки, виключно, імператора, то на Окінаві сутність всіх норо та онарі-ґамі саме так описується японськими дослідниками. Хоча цей термін не викорестовувася в Королівстві Рюкю.
#рюкю_сінто
#рюкю_сінто