Forwarded from БАЮН МЕД 106
27 июля - День памяти детей - жертв войны на Донбассе
Ваня Ермилов. Его не стало 2 июля 2014 года, на следующий день после своего пятилетия. Ваня стал первым ребенком, погибшим в Луганской Народной Республике.
Ваня Ермилов. Его не стало 2 июля 2014 года, на следующий день после своего пятилетия. Ваня стал первым ребенком, погибшим в Луганской Народной Республике.
😢29 1
Огромный плюс Ратника - наличие кучи мелочей ,помимо ,собственно,комплектов бронезащиты.
Ребята-консультанты все покажут и подскажут
Такое нам надо😈
Ребята-консультанты все покажут и подскажут
Такое нам надо
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сколько лестных слов сегодня прилетает очередному «пресвятому» Владимиру.
Любо-дорого смотреть
(Нет)
Надеюсь ,черти еще не устали тебя варить в котле🥲
Любо-дорого смотреть
Надеюсь ,черти еще не устали тебя варить в котле🥲
🤔3 2👍1🔥1😁1
Forwarded from TACTICAL BOBR 🦫
В общем, бобры.
Дело такое. Ни для кого не секрет, что я часто езжу в столицу на лечение. А ездить мне приходится постоянно.
Поддержка от государства, естественно, есть, но проживание, передвижение по Москве, шавуху на вокзале прикупить - это все за свой счет.
Пытался тут поработать немного, дабы скопить шекелей на очередную поездку,
но нога, аки ручник на шестерке, работает через раз.
Короче - работать это не мое.
Ввиду сложившихся обстоятельств обращаюсь к вам за посильной помощью. Отблагодарю, как тот вокзальный бомж, которому вы дали 5 рублей на пузырь.
Оказать свою поддержку вы можете по данной ссылке
Дело такое. Ни для кого не секрет, что я часто езжу в столицу на лечение. А ездить мне приходится постоянно.
Поддержка от государства, естественно, есть, но проживание, передвижение по Москве, шавуху на вокзале прикупить - это все за свой счет.
Пытался тут поработать немного, дабы скопить шекелей на очередную поездку,
но нога, аки ручник на шестерке, работает через раз.
Короче - работать это не мое.
Ввиду сложившихся обстоятельств обращаюсь к вам за посильной помощью. Отблагодарю, как тот вокзальный бомж, которому вы дали 5 рублей на пузырь.
Оказать свою поддержку вы можете по данной ссылке
Forwarded from Сторож канавы
В Брянской области суд признал незаконным брак между погибшим бойцом и инспектором по воинскому учёту. Женщина взяла мужичка в оборот, зная, что у того тяжёлая ситуация в жизни. Она уговорила его подписать контракт, женила на себе, тут же обзавелась всеми необходимыми справками, а тот «удачно» погиб в бою.
Тут хитрая разумом инспектор получила «гробовые» миллионы, но у погибшего оказался брат, тоже солдат. Он нанял юриста, и тот доказал, что весёлая вдова ни дня в браке не жила, отношений с погибшим, кроме денежных, не имела, совместного хозяйства не вела и фактически самозванка.
Подобных баб полным-полно.
Жаль этот случай еденичный.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁13❤3 2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Если ваша вечеринка не похожа на эту, даже не думайте меня на нее звать))
Доброе,русское🇷🇺
Доброе,русское
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥12🥰2❤🔥1
Forwarded from Как я поехал на войну. Платон Маматов.
Рапира бьёт по хохлам. Хохлы бьют по Рапире. Кусок леса вокруг выгорает. Артелы, матерясь, перетягивают пушку на новую точку
Артиллерийская дуэль похожа на морской бой. А5 – промазал. Ход переходит к другому игроку
По ухабам прыгает переделанная в багги нива. Багажник набит ящиками со снарядами. В ниве трое. За ней в метре от земли идёт фипик
Поток мотоциклов и багги по грунтовке. «Безумный Макс» на максималках. Показывают друг другу большие пальцы вверх
– Это че, типа лайк?
– Ну ты блогер, глядь. Тебе показывают: небо чистое, ехай спокойно
Рапира бьет по хохлам
Хохлы бьют по Рапире
Штурма идут по лесной тропинке. Потные, замученные, злые. Некоторые без зубов. Почти все или по третьему разу седые, или ещё безусые
Навстречу штурмам катят тележки эвакуации. На одной раненый, на другой - мертвый. Первый от второго с виду отличается только тем, что на нём пока нет черного пластикового мешка
Сквозь кусты ковыляет тип, припадая на раненую ногу. Автомат использует вместо костыля
Рапира бьет по хохлам
Хохлы бьют по Рапире
Артелы делятся с соседями бензином и хлебом. Подвоз соседей не доехал. «Если мы друг другу не поможем, нам никто не поможет»
Напиши на дроне «За Ермака», говорит один из них. Год воевал, потом с госпиталя на фронт сбежал, до сих пор тело не нашли
Шагают двое. У одного два рюкзака и два синяка под глазами. Он хромает. Второй идёт налегке, с двумя автоматами. Кивает на первого: «пятисотый, сука. Удрать хотел»
Рапира бьет по хохлам
Хохлы бьют по Рапире
На позицию выходит молодой пацан. Просит сигарету. Глаза пустые, рубаха и рукав в крови. Двойной открытый перелом, вырвало кусок мяса
«Я Её услышал. Потом Её увидел. А спрятаться некуда. Сел за пенек, руками обнял. Ударила. Руке пиздец. Обратно полз, воды просил. Не дает никто. У одних пить вообще нету, другим самим мало»
Воду все пьют так часто, как могут. Мочиться, однако, почти не ходят. Всё выходит с потом и иногда – с кровью
Раненый слышит над головой жужжание винтов и его колотит в ознобе. «Спокойно, братан, это свои. Наша птица»
Режем рукав. Достаем нефопам. «Не надо, пацаны, я уколов пиздец боюсь»
Рапира бьет по хохлам
Хохлы бьют по Рапире
К жужжанию дронов и треску стрелкотни добавляется свист мин. «У нас это называется «пятница», - смеется черный от пороха артел
Воздух пахнет немытыми мужиками, дерьмом, бензином, гарью, сигаретным дымом
Птица стриж запуталась в рыболовной сети, растянутой между деревьями. Бойцы с руганью вырезают его из ловушки. Стриж в солдатских
руках дрожит, как тот парень со сломанной в двух местах рукой
Мотоциклист ловит лицом натянутую через дорогу леску оптоволокна. Это значит, злодеи дотянулись до дороги проводными дронами
Фипик догоняет таки нашу ниву и ныряет в пике, метя в ящики с боекомплектом. Сидящий на них верхом боец бросает автомат, хватает ружье, стреляет трижды «тах-тах-тах», дрон взрывается в воздухе. Стрелок суёт мне дробовик. Мол, перезаряди
Экипаж хохочет и матерится
Рапира бьет по хохлам
Хохлы бьют по Рапире
Артиллерийская дуэль похожа на морской бой. А5 – промазал. Ход переходит к другому игроку
По ухабам прыгает переделанная в багги нива. Багажник набит ящиками со снарядами. В ниве трое. За ней в метре от земли идёт фипик
Поток мотоциклов и багги по грунтовке. «Безумный Макс» на максималках. Показывают друг другу большие пальцы вверх
– Это че, типа лайк?
– Ну ты блогер, глядь. Тебе показывают: небо чистое, ехай спокойно
Рапира бьет по хохлам
Хохлы бьют по Рапире
Штурма идут по лесной тропинке. Потные, замученные, злые. Некоторые без зубов. Почти все или по третьему разу седые, или ещё безусые
Навстречу штурмам катят тележки эвакуации. На одной раненый, на другой - мертвый. Первый от второго с виду отличается только тем, что на нём пока нет черного пластикового мешка
Сквозь кусты ковыляет тип, припадая на раненую ногу. Автомат использует вместо костыля
Рапира бьет по хохлам
Хохлы бьют по Рапире
Артелы делятся с соседями бензином и хлебом. Подвоз соседей не доехал. «Если мы друг другу не поможем, нам никто не поможет»
Напиши на дроне «За Ермака», говорит один из них. Год воевал, потом с госпиталя на фронт сбежал, до сих пор тело не нашли
Шагают двое. У одного два рюкзака и два синяка под глазами. Он хромает. Второй идёт налегке, с двумя автоматами. Кивает на первого: «пятисотый, сука. Удрать хотел»
Рапира бьет по хохлам
Хохлы бьют по Рапире
На позицию выходит молодой пацан. Просит сигарету. Глаза пустые, рубаха и рукав в крови. Двойной открытый перелом, вырвало кусок мяса
«Я Её услышал. Потом Её увидел. А спрятаться некуда. Сел за пенек, руками обнял. Ударила. Руке пиздец. Обратно полз, воды просил. Не дает никто. У одних пить вообще нету, другим самим мало»
Воду все пьют так часто, как могут. Мочиться, однако, почти не ходят. Всё выходит с потом и иногда – с кровью
Раненый слышит над головой жужжание винтов и его колотит в ознобе. «Спокойно, братан, это свои. Наша птица»
Режем рукав. Достаем нефопам. «Не надо, пацаны, я уколов пиздец боюсь»
Рапира бьет по хохлам
Хохлы бьют по Рапире
К жужжанию дронов и треску стрелкотни добавляется свист мин. «У нас это называется «пятница», - смеется черный от пороха артел
Воздух пахнет немытыми мужиками, дерьмом, бензином, гарью, сигаретным дымом
Птица стриж запуталась в рыболовной сети, растянутой между деревьями. Бойцы с руганью вырезают его из ловушки. Стриж в солдатских
руках дрожит, как тот парень со сломанной в двух местах рукой
Мотоциклист ловит лицом натянутую через дорогу леску оптоволокна. Это значит, злодеи дотянулись до дороги проводными дронами
Фипик догоняет таки нашу ниву и ныряет в пике, метя в ящики с боекомплектом. Сидящий на них верхом боец бросает автомат, хватает ружье, стреляет трижды «тах-тах-тах», дрон взрывается в воздухе. Стрелок суёт мне дробовик. Мол, перезаряди
Экипаж хохочет и матерится
Рапира бьет по хохлам
Хохлы бьют по Рапире
🫡9
Forwarded from Неофициальный Безсонов
Смелая москвичка догнала и обезвредила мигранта, который пытался вырвать у неё сумочку на остановке средь белого дня. Как слышно из показаний преступника (видео 2) он, как это часто бывает, плохо понимает русский язык.
А теперь посмотрим с экономической стороны. Хорошо, что всё хорошо обошлось и девушке не пришлось обращаться в больницу. А сколько сотрудников полиции, Следственного комитета, прокуратуры, суда, ФСИН и др., должны месяцами заниматься этим преступником-мигрантом? Это точно дешевле для государства, чем его отсутствие в нашей стране? Или КПД от этого мигранта для нашей страны выше, чем работа сотрудников всех этих органов?
А когда мигранты перевозят свои семьи, всех родственников и нагрузка ложится на детские сады, школы, больницы, опять же криминагенная обстановка. Это точно выгодно нашей стране или только строительному бизнесу и диаспорам?
@NeoficialniyBeZsonoV
А теперь посмотрим с экономической стороны. Хорошо, что всё хорошо обошлось и девушке не пришлось обращаться в больницу. А сколько сотрудников полиции, Следственного комитета, прокуратуры, суда, ФСИН и др., должны месяцами заниматься этим преступником-мигрантом? Это точно дешевле для государства, чем его отсутствие в нашей стране? Или КПД от этого мигранта для нашей страны выше, чем работа сотрудников всех этих органов?
А когда мигранты перевозят свои семьи, всех родственников и нагрузка ложится на детские сады, школы, больницы, опять же криминагенная обстановка. Это точно выгодно нашей стране или только строительному бизнесу и диаспорам?
@NeoficialniyBeZsonoV
❤9
Forwarded from Обыкновенный царизм
Выход фильма телеканал “Спас” “Мумия” вызвал удивительный скандал, который не утихает до сих пор. Коммунисты всех мастей и оттенков с сектантским рвением набросились на авторов документалки.
Интересно, что практически никто из красных критиков не апеллировал к историческим аргументам. Почти никто не попытался хотя бы логически разобрать фильм. Лишь псевдорелигиозная истерика, где вместо религии – марксизм-ленинизм, а вместо мощей святых – поклонение трупу иноагента.
Эта история лишний раз доказывает, что коммунизм – это, строго говоря, даже не идеология, а секта, где настоящую религию пытаются подменить бреднями разного уровня безумия. Однако на фоне спора про “Мумию” было бы полезно вспомнить, как коммунисты относились к мощам настоящих православных святых.
Ровно 105 лет назад советское правительство приняло постановление “О ликвидации мощей во всероссийском масштабе“. Так начался новый этап глумления и оскорбления мощей русских святых.
Надо сказать, что некрофилией самого омерзительного характера большевики занялись почти сразу после прихода к власти. Одним из главных идеологов антирелигиозного беснования был высокопоставленный сотрудник Наркомата юстиции Петр Красиков.
Он непосредственно был ответственен за проведение в жизнь декрета “Об отделении церкви от государства и школы от церкви“. Ради решения поставленных задач Красиков не останавливался ни перед чем.
Массовая кампания по вскрытию мощей святых, часто перераставшая в банальное разграбление церковного имущества, началась еще в Гражданскую войну.
В марте 1919 года РКП(б) по предложению Красикова одобрила программу по проведению на общегосударственном уровне мер, ведущих к “полному отмиранию религиозных предрассудков и церкви“. На деле это означало ограбление церквей и осквернение останков.
Верующие начали массово жаловаться в советское правительство, видимо, до конца не понимая, кто пришел к власти в стране. Однако большевики решили в ответ лишь усилить антирелигиозное беснование. Как раз тогда и было принято постановление “О ликвидации мощей во всероссийском масштабе“.
В этом документе была ясно сформулирована пропагандистская цель большевиков – “полностью ликвидировать варварский пережиток старины, каким является культ мертвых тел“. Другими словами, речь шла об уничтожении почитания святых мощей среди православного населения страны.
Это постановление дополнялось циркуляром комиссара юстиции Дмитрия Курского того же года, где цели большевиков были сформулированы еще более откровенно: “Последовательно и планомерно проводить полную ликвидацию мощей, избегая при этом всякой нерешительности и половинчатости”.
Параллельно советские власти усилили репрессии против священников, пытавшихся противостоять их дикарской политике. Так, в ноябре 1920 года Новгородский ревтрибунал осудил Тихвинского епископа Алексия (Симанского), будущего патриарха Московского и всея Руси, на пятилетнее заключение в лагере по обвинению “в подлогах и обмане“.
“Обман и подлог“ заключались в том, что Алексий удалил из рак с мощами “предметы фальсификации нетления“ — искусственные цветы, вату для раздачи богомольцам, которая почернела и стала бесполезной, а также лишние пелены.
В рамках кампании были осквернены мощи такого известного святого, как Серафим Саровский. Лапы красных некрофилов-гробокопателей добрались даже до мощей Александра Невского. За несколько лет этой чудовищной практики издевательствам и глумлению подверглись останки десятков святых, а многие священники были репрессированы и получили тюремные сроки.
Так что же нам нужно сделать с трупом Ленина сегодня? Говоря языком самих большевиков, “полностью ликвидировать этот варварский пережиток культа мертвых”.
Интересно, что практически никто из красных критиков не апеллировал к историческим аргументам. Почти никто не попытался хотя бы логически разобрать фильм. Лишь псевдорелигиозная истерика, где вместо религии – марксизм-ленинизм, а вместо мощей святых – поклонение трупу иноагента.
Эта история лишний раз доказывает, что коммунизм – это, строго говоря, даже не идеология, а секта, где настоящую религию пытаются подменить бреднями разного уровня безумия. Однако на фоне спора про “Мумию” было бы полезно вспомнить, как коммунисты относились к мощам настоящих православных святых.
Ровно 105 лет назад советское правительство приняло постановление “О ликвидации мощей во всероссийском масштабе“. Так начался новый этап глумления и оскорбления мощей русских святых.
Надо сказать, что некрофилией самого омерзительного характера большевики занялись почти сразу после прихода к власти. Одним из главных идеологов антирелигиозного беснования был высокопоставленный сотрудник Наркомата юстиции Петр Красиков.
Он непосредственно был ответственен за проведение в жизнь декрета “Об отделении церкви от государства и школы от церкви“. Ради решения поставленных задач Красиков не останавливался ни перед чем.
Массовая кампания по вскрытию мощей святых, часто перераставшая в банальное разграбление церковного имущества, началась еще в Гражданскую войну.
В марте 1919 года РКП(б) по предложению Красикова одобрила программу по проведению на общегосударственном уровне мер, ведущих к “полному отмиранию религиозных предрассудков и церкви“. На деле это означало ограбление церквей и осквернение останков.
Верующие начали массово жаловаться в советское правительство, видимо, до конца не понимая, кто пришел к власти в стране. Однако большевики решили в ответ лишь усилить антирелигиозное беснование. Как раз тогда и было принято постановление “О ликвидации мощей во всероссийском масштабе“.
В этом документе была ясно сформулирована пропагандистская цель большевиков – “полностью ликвидировать варварский пережиток старины, каким является культ мертвых тел“. Другими словами, речь шла об уничтожении почитания святых мощей среди православного населения страны.
Это постановление дополнялось циркуляром комиссара юстиции Дмитрия Курского того же года, где цели большевиков были сформулированы еще более откровенно: “Последовательно и планомерно проводить полную ликвидацию мощей, избегая при этом всякой нерешительности и половинчатости”.
Параллельно советские власти усилили репрессии против священников, пытавшихся противостоять их дикарской политике. Так, в ноябре 1920 года Новгородский ревтрибунал осудил Тихвинского епископа Алексия (Симанского), будущего патриарха Московского и всея Руси, на пятилетнее заключение в лагере по обвинению “в подлогах и обмане“.
“Обман и подлог“ заключались в том, что Алексий удалил из рак с мощами “предметы фальсификации нетления“ — искусственные цветы, вату для раздачи богомольцам, которая почернела и стала бесполезной, а также лишние пелены.
В рамках кампании были осквернены мощи такого известного святого, как Серафим Саровский. Лапы красных некрофилов-гробокопателей добрались даже до мощей Александра Невского. За несколько лет этой чудовищной практики издевательствам и глумлению подверглись останки десятков святых, а многие священники были репрессированы и получили тюремные сроки.
Так что же нам нужно сделать с трупом Ленина сегодня? Говоря языком самих большевиков, “полностью ликвидировать этот варварский пережиток культа мертвых”.
⚡10 2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍15🔥7❤5 2 1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Продолжаем вчерашнее загляденье!
Какая стать!Какое изящество!
Быть русским-сплошной восторг,знаете ли🇷🇺
Какая стать!Какое изящество!
Быть русским-сплошной восторг,знаете ли
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM