بسم الله
🔵خودیهایی که به پایگاه #دشمن تبدیل میشوند

#اشعث_بن_قیس کارگزار عثمان در #آذربایجان بود. امیرالمؤمنین علیه اسلام نیز او را در منصب خود ابقاء کردند. وی در جنگ #صفین ابتدا قصد داشت به دشمن ملحق شود اما مشاورانش او را از این نظر برگرداندند و به خدمت امیرالمؤمنین علیه السلام درآمد. در اثنای جنگ که برتری سپاه امام در حال آشکار شدن بود، #معاویه چاره در این دید که با بزرگان سپاه امام وارد رایزنی (بخوانید: یارگیری) شود.

👈ابتدا #عمرو_عاص را نزد #اشعث فرستاد. عمرو عاص مکّار اشعث را به عنوان بزرگ عراقیان و والی قدیمی عثمان، خیلی ستایش و کسانی چون مالک اشتر را به اتهام #قتل_عثمان نکوهش کرد(!) و در پایان او را به پایان دادن جنگ دعوت کرد! (#وقعة_صفین)
اشعث در بخشی از پاسخ‌هایی که می‌داد بد عمل نکرد، مثلا به طور واضح گفت که بزرگِ عراقیان من نیستم بلکه علی علیه السلام است. این را هم گفت که کارگزارِ #عثمان بودن، چیزی بر عزت من نمی‌افزاید. امّا در برابر تهمتی که به همرزمانش زده می‌شد دفاع مناسبی نکرد و تنها به این نکته اکتفا کرد که عیبجویی تو از امثال #مالک_اشتر، نه تو را به من نزدیک می‌کند و نه مرا از آنان دو رمی‌کند. اشعث هرچند در این مذاکره علاقه‌ای به ملاقات خودش با معاویه نشان نداد اما قول داد که اگر معاویه بخواهد ترتیب ملاقات حضوری او با علی علیه السلام را بدهد! (وقعة صفین)

👈معاویه و عمرو پس از #مذاکره با اشعث به سراغ #ابن_عباس رفتند اما #ابن_عباس پاسخ #انقلابی و دندان‌شکنی به #عمرو_عاص داد و به او نوشت که تو نیرنگ‌پیشه‌ای بیش نیستی و با معاویه معامله کرده‌ای و در برابر وعده حکومت مصر با معاویه همکاری می‌کنی و ...!

↩️همین اشعث بود که به نقطه‌ی #امید_دشمن (معاویه) و پایگاه او در بین سپاهیان امیرالمؤمنین علیه السلام تبدیل شد و سرانجام به #تفرقه در بین سپاه امام علیه السلام دامن زد و لشکر را در مقابل امام علیه السلام قرار داد و امام علیه السلام مجبور شدند تن به #حکمیت بدهند!

#خودیها
#پایگاه_دشمن

#با_معارف_نهج، شماره 73

🌴اعتراف دشمنان به عظمت امام علی (ع) 🌴

✍️ #امیر_حمزه_مهرابی
♦️(بخش اول )

در این ایام، به مناسبت شهادت مولای متقیان امام علی علیه السلام ( شاید به روش غیر معمول) به جای بیان فضایل امام علی (ع) از منظر خدا ، پیامبر (ص) و سایر ائمه (ع) و پیروان و... ، به اعتراف دشمنان قسم خورده به فضیلت و برتری ، این امام همام اشاره می کنیم :به قول مولوی :

خوشتر آن باشد که سر دلبران
گفته آید در حدیث دیگران‌‌

✅در تاریخ آمده است که روزی معاویه، دشمن سرسخت امام علی(ع) به اتفاق فرزند نابکارش یزید، و عمرو بن عاص نشسته بود؛ در این هنگام شخصی از مصر هدیه نفیسی آورد و به معاویه اهداء کرد.هر سه از این هدیه خوششان آمد ولی معاویه چون خودش آن را می خواست، از دادن به آنها امتناع کرد.
عمروعاص خواست با حیله ای این هدیه را از چنگ معاویه بيرون آورد، لذا گفت : هر كدام از ما در مدح على بن ابى طالب شعرى مى گوييم ، هر يك بهتر گفتيم هدیه را برمى داريم ؛ و گمانش اين بود كه معاويه از مدح كردن او امتناع خواهد كرد.
🔹ولی #معاویه قبول کرد. و این شعر را سرود :

خَیرُالوَری مِن بَعد احمد حَیدَرٌ
و النّاسُ ارضٌ و الوصیُّ سَماءٌ

یعنی: بهترین مردم بعد از پیامبر(ص)، حیدر است؛ زیرا تمام مردم به منزله زمین هستند و علی(ع) به مثابه آسمان است، و هر چه برکت از زمین به دست می آید از آسمان است؛ زیرا اگر آسمان نبارد و آفتاب به زمین نتابد...هرگز از زمین چیزی روییده نخواهد شد.
.
🔸#عمرو_عاص در مقابل او گفت:
و هُو الَّذی شَهِدَ العدُوُّ بفضله
و الفَضلُ ما شَهِدَت به الاعداءُ

یعنی: علی(ع) کسی است که حتی دشمنانش ، او را ستایش و تمجید می کنند و فضیلت آن است که دشمن به آن اعتراف کند .

🔹#یزید گفت:
کَمَلیحَةٍ شَهِدَت بِها ضَرّائُها
و الحُسنُ ما شَهِدَت به ضَرّاءُ

یعنی: علی (ع) همچون بانوی زیبا روی و نمکینی است که هَووهای او، به نیکی و بزرگواری او گواهی دهند، زیبایی آن است که هَووها به آن گواهی دهند.
.
◀️به هر حال شعر عمرو بن عاص از نظر شیوایی عبارت، برنده تشخیص داده شد، و آن هدیه، نصیب او گردید.
( محمدي اشتهاردي، محمد، پندهاي جاويدان، ج 3، ص 139-140.)

از این رو بسیاری از شاعران و ادیبان در آثار خود از شعر عمر عاص استفاده کرده اند .

🌺فازغ از صنعت شعری و صنایع ادبی ، این نکته مهم است که هر سه ملعون به بزرگی و فضیلت امام علی (ع) اعتراف می کنند .

در بخش بعدی، ابیاتی از شعر بلند عمرعاص (معروف به قصیده «جُلجُلیه» ) در مذمت معاویه و عظمت و برتری امام علی ( ع) را تقدیم خواهیم کرد.