تحلیل سیاسی و جنگ نرم
1.05K subscribers
25.2K photos
8.41K videos
139 files
10K links
Download Telegram
آیت الله عاملی امام جمعه اردبیل:

#امام_حسین (ع) شمشیر را برای نماز اول وقت زمین گذاشت، شما طبل را برای نماز اول وقت کنار نمی گذارید!

#ماه_محرم
#محرم
در تقویم #بهائیان همه مناسبت ها و اعیاد مطابق با تاریخ شمسی یا میلادی برگزار میشود به جز سه مورد؛ اول سوگواری مرگ باب است که به تاریخ قمری در شعبان و همزمان با ایام شادی شیعیان انجام میشود و دوم جشن و پایکوبی به مناسبت تولد باب و بها همزمان با عزاداری شیعیان در #محرم!

#عمق_کینه

سیدسجاد🇮🇷
🔴 هیئت یعنی سیاست و دیانت نه قیمه و قمه!

🔹پرچم عزای حسین(علیه السلام) بدست ملائکـۀ ا... بر کهکشان برافراشته شد. عزاداران #حسین دسته دسته، هیئت به هیئت، مسجد به مسجد را سیاه پوش کرده اند. حرارت غم حسین (ع) دلهای مؤمنین و محبین را سوزانده، دیده ها کم کم دریا شد و کشتی دلها در تلاطم غم حسین. کشتی بان این دریا، نجات ما را می خواهد نه شقاوت ما را! در عصر جدید که برخی به دنبال «کدخدا» ی جهان مادی هستند ناخدای کشتی ما حسین بن علی(ع) است و چه خوش گفت حضرت مصطفی که «إنَّ الحسین مصباح الهدی و سفینه نجاه».

🔸به ما می گویند ملت گریه؛ براستی گریه بر حسین سیاسی است و ما ملت گریه هستیم. ما با همین گریه ها، کاخ دژخیمان پهلوی و سرسپرده ی کدخدای جهان مادی را برهم زدیم، با همین گریه ها و پرچم ها صدام را منکوب کردیم و با همین گریه ها بساط داعش را از منطقه جمع کردیم!
شیعه با همین مراسمات و عزاداری ها در طول تاریخ، مکتب حسین بن علی را حفظ کرده و همواره با عدل علیه ظلم قیام کرده است. فرق ندارد ظالم که باشد. ظلم و ظالم هرکه باشد چه یزید و چه آمریکا و چه داعش های خارجی و وطنی، باید مقابلش ایستاد.

🔹عده ای غافل یا مغرض، بدنبال تهی کردن این عزاداری ها از سیاست هستند. عده ای می خواهند هیئت سیاست نباشد. در هیئتی که سیاست نباشد، در هیئتی که مبارزه با ظلم نباشد، در هیئتی که نقد و امر به معروف و نهی از منکر نباشد، در آن هیئت عمر سعد سینه می زند، ترامپ منبر می رود، بی بی سی روضه می خواند، ملکه الیزابت گریه می کند، جناب شاه سلمان سعودی قمه می زند و نذری می دهد و سازمان منافقین و فتنه گران هم سینه و زنجیر می زنند!

🔸امام بزرگوار ما فرمود: «دين اسلام يك دين سياسي است كه همه چيزش سياست است ، حتي عبادتش .. والله اسلام تمامش سياست است.. مسأله کربلا، که خودش در رأس مسائل سیاسی هست، باید زنده بماند. زنده نگه داشتن #عاشورا، یک مسأله بسیار مهم سیاسی _ عبادی است. #محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است».

🔹اینجا ایران است و همه باید بدانند هيئتها نمي‌توانند سکولار باشند؛ هيئتِ امام حسينِ سکولار نداريم! هیئت یا امام حسینی است یا خیمه یزید! هرکس علاقه‌‌مند به امام حسين(ع) است، يعني علاقه‌‌مند به اسلام سياسي است، اسلام مجاهد است، اسلام مقاتله است، اسلام خون دادن است، اسلام جان دادن است؛ معناي اعتقاد به امام حسين اين است. اينکه آدم در يک مجلس روضه يا هيئت عزاداري مراقب باشد که مبادا وارد مباحث اسلام سياسي بشود، اين غلط است!

🔸و چه ساده لوحند آن کسانی که فکر می کنند مردم نباید سیاسی باشند. آنها که به وقت انتخابات رأی مردم را اگر به نفعشان نبود نمی پذیرند اگر به نفع شان بود انتخابات دموکراتیک بود! آنها که به وقت و بی وقت، تهمت ها نثار جریان «حزب اللهی سیاسی» می کنند و «حزب اللهی غیرسیاسی» را دوست دارند، آنها که به دروغ شعار آزادی بیان می دهند و اما می گویند: "هیئت نباید سیاسی باشد"! مگر نمی گوئید آزادی بیان؟ پس بگذارید هیئت آزاد باشد!

🔹آنها از همین هیئات ضربه خورده اند. از پرچم سیاه حسین بن علی و پیراهن مشکی و گریه ها و نعره های حیدری می هراسند به شرطی که این نعره ها بر سر دشمنان حسین کشیده شود. اگر قمه ها را بر سر دشمن حسین بنشانیم درست است نه اینکه بر سر خویش! مگر حسین بن علی علیه ظلم قیام نکرد؟! مگر این کشته ی فتاده به هامون، بعلت مقاتله و امر به معروف و نهی از منکر، کشته نشد؟ هر کس در دستگاه امام‌حسین(ع) کار می‌کند باید ابوبصیر باشد. هیئات باید هدف حسین بن علی را که قیام علیه ظلم بود را گسترش دهند. #هیئت یعنی سیاست و دیانت نه قیمه و قمه. امروز نظام اسلامی، تعزیه خوانی قبل از ظهور مهدی است. هیئات باید نقش خویش را پیدا و اجرا کنند. یک هیئت باید علی اکبر سیاسی پرورش دهد، یک هیئت باید زینب صبور خطابه خوان تربیت کند، هیئتی دگر قاسم، این هیئت ابوالفضل شجاع و عارف، آن یکی حبیب.
#یا_حسین
#هیئت_تراز_انقلاب

#داود_مدرسی_یان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🍃ابعاد زیارت با معرفت🍃

⬅️ چه خواصی در زیارت اباعبدالله هست که امام جعفر صادق شیخ الائمه با کهولت سن ، باز هم بر آن تاکید داشت؟

⬅️ تفاوت سفینه النجاة بودن امام حسین با سایر ائمه در چیست؟

⬅️ چه آثاری در گام های ما در راه حسین علیه السلام وجود دارد؟

#قرارگاه_رسانه_ای_شهید_محسن_خزایی
#راه_مهران #مهران #اربعین #کربلا #زیارت
#پیاده_روی #محرم #حسین #امام_حسین
#ایلام #اربعین۹۸ #اربعین #اربعین_پای_پیاده_حرم_ثارالله #اربعینی_ها #اربعین٩٨
#مرز_مهران #کربلای_معلی #راه_کربلا
#آمریکا_نفهمید
امریکا از #محرم درس نگرفت که با شیعیانی طرف است که امامشان را ۱۴۰۰ سال پیش شهید کردند به #خونخواهی او هنوز هم هر ساله دهه میگیرند، شیعیان یاد گرفتند که #فراموش نکنند، آنها از خون عزیزانشان نمیگذرند.
#انتقام_سخت

#محمود_باقری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👈 #تلخند
#شمال
#محرم
#کرونا

" هوالعلی "
.
خدا رحمت کنه اموات شما رو
و همچنین استاد گرامی خودم را 😔
.
هر وقت برای دیدنش میرفتیم این بیت رو برامون میخوند...
.
بیاموز خوی بلند زآفتاب
هرآنجا که ویرانه دیدی بتاب
.
میگفت شما #مهربان باشید...
بذارید بگن #ساده‌اند....
بذارید بگن #کاسه‌ای‌زیر نیمکاسه دارن...
.
👈 او که باید بداند میداند..
.
.
میگفت: از وقتی که دیوار کاهگلی رفت و آجر و سنگ اومد همه چی سنگی شد...
.
روح همه شون
با امیرالمومنین
محشور باد
.
یا على عليه السلام

@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
🔴 مگر ما از جامعه زمان پيغمبر و اميرالمؤمنين قرص تر و محكم تريم؟

🔻برخی می گویند «عدالت نُمایی ستمگری» و «ستمگری در لباس عدالت خواهی» بهمراه «جهل مقدس»، «خرافات» و عواملی از این دست، از علل قتل حضرت سیدالشهدا علیه السلام است. اما آیا حقیقتاً این علل اصلی اند؟

🔹واقعیت این است که در هیچ کتاب تاریخی، قاتلین حضرت اباعبدالله، عدالتخواه نبودند و ادعای #عدالتخواهی نداشتند؛ یا طبق خرافات و به اسم دین، حسین بن علی را به شهادت نرساندند. بله جامعه زمان حضرت خرافاتی شده بود اما عموم مردم می دانستند که پیامبر کیست؛ امیرالمؤمنین علی کیست؛ عموم مردم حق و باطل را می شناختند. عموم بزرگان نظیر عبدالله بن عباس، عبدالله بن عمر، عبدالله بن زبیر، عبدالله بن جعفر و عموم مردم بر دیانت و معنویت و علم حضرت، شهادت می دادند و برای حضرت احترام قائل بودند. اما چه شد که بخشی از مردم بنی امیه را همراهی کردند.

🔸بهتر است دلایل را از زبان خود حضرت اباعبدالله(ع) بشنویم آنجایی که در ‎#خطبه_منا علت انحراف جامعه را سکوت علما و بزرگان در برابر ستمگران و ظالمان و عدم دفاع از حقوق مستضعفان و مظلومان و فراموشی امر به معروف و نهی از منکر حاکمان می دانند. مطالعه این خطبه در کنار عزاداری ها واجب است.

🔻رهبر انقلاب علل حادثه کربلا را خیلی زیبا تحلیل می کنند؛ایشان در 20 خرداد سال 75 اینگونه حادثه کربلا را ریشه یابی می کنند:

🔹«جا دارد ملت اسلام فكر كند كه چرا پنجاه سال بعد از وفات پيغمبر، كار كشور اسلامی به جايی رسيد كه مردم مسلمان - از وزيرشان، اميرشان، سردارشان، عالمشان، قاضی‌شان، قاری‌شان - در كوفه و كربلا جمع شدند و جگر گوشه‌ی پيغمبر را با آن وضع فجيع به خاك و خون كشيدند؟!

🔸اگر در جامعه‌ای، آن نوعِ خوبِ خواصِ طرفدارِ حق؛ يعنی كسانی كه می‌توانند در صورت لزوم از متاع دنيوی دست بردارند، در اكثريت باشند، هيچ وقت جامعه‌ی اسلامی به سرنوشت جامعه‌ی دوران امام حسين عليه‌السّلام مبتلا نخواهد شد و مطمئنّاً تا ابد بيمه است. اما اگر قضيه به عكس شد و نوع ديگرِ خواصِ طرفدار حق - دل سپردگان به متاع دنيا. آنان كه حق شناسند، ولی درعين‌حال مقابل متاع دنيا، پايشان می‌لرزد - در اكثريت بودند، وامصيبت است!

🔹اصلاً دنيا يعنی چه؟ يعنی پول، يعنی خانه، يعنی شهوت، يعنی مقام، يعنی اسم و شهرت، يعنی پست و مسؤوليت، و يعنی جان. اگر كسانی برای حفظ جانشان، راه خدا را ترك كنند و آن‌جا كه بايد حق بگويند، نگويند، چون جانشان به خطر می‌افتد، يا برای مقامشان يا برای شغلشان يا برای پولشان یا محبّت به اولاد، خانواده و نزديكان و دوستانشان، راه خدا را رها كنند، اگر عده‌ی این‌ها زیاد باشد آن وقت دیگر واویلاست. آن وقت حسين‌بن‌علی‌ها به مسلخ كربلا خواهند رفت و به قتلگاه كشيده خواهند شد.

🔸آن وقت، يزيدها بر سرِ كار می‌آيند و بنی‌اميّه، هزار ماه بر كشوری كه پيغمبر به وجود آورده بود، حكومت خواهند كرد و امامت به سلطنت تبديل خواهد شد، امامت به سلطنت تبديل خواهد شد!

🔹وقتی خواصِ طرفدارِ حق، يا اكثريت قاطعشان، در يك جامعه، چنان تغيير ماهيت می‌دهند كه فقط دنيای خودشان برايشان اهميت پيدا می‌كند؛ وقتی از ترس جان، از ترس تحليل و تقليل مال، از ترس حذف مقام و پست، از ترس منفور شدن و از ترس تنها ماندن، حاضر می‌شوند حاكميت باطل را قبول كنند و در مقابل باطل نمی‌ايستند و از حق طرفداری نمی‌كنند و جانشان را به خطر نمی‌اندازند؛ آن گاه در جهان اسلام فاجعه با شهادت حسين‌بن‌علی عليه‌السّلام - با آن وضع - آغاز می‌شود.

🔸دورانِ لغزشِ خواصِ طرفدارِ حق، حدوداً هفت، هشت سال پس از رحلت پيغمبر شروع شد. قضايا، كمتر از يك دهه پس از رحلت پيغمبر شروع شد. ابتدا سابقه‌داران اسلام - اعم از صحابه و ياران و كسانی كه در جنگهای زمان پيغمبر شركت كرده بودند - از امتيازات برخوردار شدند كه بهره‌مندی مالی بيشتر از بيت‌المال، يكی از آن امتيازات بود. چنين عنوان شده بود كه تساوی آنها با سايرين درست نيست و نمی‌توان آنها را با ديگران يكسان دانست! اين، خشتِ اوّل بود.

🔹مگر ما از جامعه زمان پيغمبر و اميرالمؤمنين قرص تر و محكم تريم؟ چه كار كنيم كه آن طوري نشود؟ اگر امروز من و شما جلوي اين قضيه را نگيريم -ممكن است 50 سال ديگر، ممكن است 5 سال ديگر، ممكن است 10 سال ديگر- يك وقت ديديد جامعه اسلامي ما هم، كارش به آن جا رسيد! تعجب نكنيد.»

🔻منبری های بزرگوار؛ اگر می‌خواهید انگیزه‌های قتل حضرت حسین علیه السلام را در ایام #محرم برای جوانان بگوئید، اینها را بگوئید. بگوئید که امر و نهی حاکمان فراموش شد، بی‌عدالتی حاکم شد، مظلومان زیر پای ظالمان له شدند، همه ترسیدند علیه ظلم بشورند در نتیجه فاجعه اتفاق افتاد.

#داود_مدرسی_یان
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
#پای_درس_دل 🌱

بعضی اوقات، بعضی ایّام، بعضی بزرگواران را خدای‌تعالی قرار داده، این طناب را بین ما انداخته، آن را بگیرید شما را به یک‌باره از چاه ظلمانی که در آن اسیر شده‌اید، بالا می‌کشد.
ایّامی مثل #محرم ، دهه‌ی عاشورا، این جلسات، این گریه کردن‌ها، این عزاداری‌ها....
در همه‌ی اینها حکمت است، راز است.
فقط باید هوشیار باشید آن کلید را بزنید، راه هزار شبه را یک‌شبه می‌پیمایید.

استاد اخلاق
حاج آقا زعفری زاده حفظه الله تعالی🍃

#حدیث_نفس 🦋
🔴 نظم نوین هیئات قابل تقدیر و ضعف محتوای منابر قابل نقد

🔹دهه اول #محرم به زیبایی هر چه تمام به پایان رسید؛ شبیه همان زیبایی که حضرت زینب سلام الله علیها خطاب به یزدیان فرمود: «ما رأیتُ إلا جمیلاً».

🔸گیر دادند به هیئات؛ روضه به بیابان کشیده شد. گیر دادند به هیئات؛ روضه به کوره های آجرپزی رفت؛ گیر دادند به هئیات، روضه به داخل بیمارستان ها نفوذ کرد و بیماران در کنار پرستاران و پزشکان بساط روضه برپا کردند. بهشان گفتیم گیر ندهید اما ادامه دادند تا کوچه و خیابان ها به عطر روضه رضوان عطرآگین شد.

🔹هیئتی ها به زیبایی، "نظم نوین هیئتی" را به نمایش گذاشتند و مایه زینت رهبری عزیز گشتند. آنها اثبات کردند صَدَقَ رسول الله صلوات الله؛ آنگاه که به دخترش فاطمه الزهرا سلام الله علیها فرمود: «فاطمه، دخترم؛ عزای فرزند مرا هر سال طایفه ای بعد از طایفه ای تازه می‌کنند».

🔸هیئتی ها پیروز این میدان شدند و برخلاف تمام مراکز دولتی و غیردولتی، بازارها و مراکز خرید، نمایشگاه ها و تفرج گاه ها، خیال مسئولین ستاد کرونا را راحت کردند و فاصله گذاری اجتماعی را بدرستی بجا آوردند.

🔹از خوبی ها گفتیم کمی از دردها هم بگوئیم؛ ضمن تقدیر و تشکر از همه منبری های عزیز و مداح های بزرگوار که عزای حسین علیه السلام را زنده نگه داشتند اما چند نکته ای را عرض کنیم(تاکید می‌کنم این قسمت نقد مربوط به هیئاتی است که خودم شرکت کردم ان‌شاءالله سایرین اینگونه نبوده باشند... )

🔹در ده شب محرم بعلاوه شام غریبان، سعی کرده ام هر شبی را در یک هیئت در اهواز بگذرانم تا از اساتید بیشتری بهره ببریم.(ان شاءالله سایر شهرها و استان ها اینگونه نیست) اما متأسفانه عمده منابر بزرگواران ضعیف و خالی از شرح رسالت #امام_حسین_علیه_السلام و تشریح فلسفه #عاشورا و نهضت عاشورائیان؛ خالی از نقد خواص! خالی از امر به معروف و نهی از منکر حاکمان و مسئولین و اصحاب قدرت و ثروت؛ خالی از بحث مهم #عدالت و #عدالتخواهی؛ بی بهره از نقد صریح دولت و نهادهای غیردولتی بودند و خلاء نقد سیاست های غلطی که این وضع را برای مردم در کشور به وجود آورده است احساس می‌شد!

🔸نه در نقد سیاست خارجه و داخله چیزی شنیدیم، نه از نقد #برجام و FATF و پالرمو و 2030 و قراردادهای ننگینی که بر گُرده این ملت سوار کرده اند، نه از زخم های عمیقی چون ماهشهر، غیزانیه، روستای ابوالفضل، بی آبی مناطق کلانشهر اهواز و محرومیت های سیستان و کرمان و ایلام و ...، نه از مفاسد و تخلفات کلان در برخی ادارات و شرکت های دولتی و خصوصی، نه از گرانی و تورم افسارگسیخته، نه از بازار بهم ریخته، نه از مطالبه شفافیت سیستم و ساختارهای دولتی و نهادهایی چون ستاد اجرایی فرمان امام و #بنیاد_مستضعفان و غیره!

🔹البته که این نقد ما یحتمل به معدودی از هیئات و منابر است و ان شاءالله عموم هیئات در سراسر کشور اینگونه نبوده باشند ولی حقیقتاً از اهالی منبر و مبلغان شریف و عزیز کشور بیش از این انتظار می‌رود. اگر امر به معروف و نهی از منکر حاکمان و اصحاب قدرت و ثروت در این منابر احیا نشود کجا احیا خواهد شد؟ اگر مبانی عدالت و عدالتخواهی و ضرورت آن در این منابر تبیین نشود کجا بشود؟ اگر دولتمردان و مجلسیان و دستگاه قضا و سایر دستگاه‌ها از این منابر نترسند از کی بترسند؟

🔸هیئت یعنی دیانت و سیاست و عدالت است نه قیمه و قمه! در کنار ذکر مصائب سنگین حضرت اباعبدالله علیه السلام باید از دلایل قیام او گفت، باید از علل انحراف جامعه دینی و حکومت گفت، باید عدالت و امر به معروف و نهی از منکر و مطالبه‌گری را گفتمان حاکم جامعه کنند تا همه مردم مطالبه گر شوند...


#داود_مدرسی_یان
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi