✏️💥 هاشمی رفسنجانی پشیمان است، اوحکومت دینی را نمی خواهد
@basiratsiasi67
✅ با در نظر گرفتن #کهولت سن هاشمی رفسنجانی و جایگاه سیاسی #متزلزلی که بدلیل حمایت از #فرزندان مجرم و فتنه گر خویش و همچنین روابط نزدیکی که #اصلاح_طلبان این فرزندان خلف و #سرمایه_های_غرب و بخصوص آمریکا در میان مردم داشته است شاید #بزرگترین_هدف و فلسفه سیاسی هاشمی در این سن این باشد که مانند " #امیرکبیر " کتابش که برایش اشک ها ریخته است به نوعی خود را در تاریخ انقلاب اسلامی #ناجی ایران معرفی نماید
💠 #سیدجواد_ابطحی نماینده مردم خمینی‌شهر در مجلس شورای اسلامی طی سخنانی در جمع مردم این شهر که توسط خبرگزاری فارس پوشش خبری داده شده و در مورخه 11/ 10/ 95 انعکاس عمومی یافت به نکاتی در باره فضای سیاسی کشور اشاره کرده بودند که یکی از سخنان ایشان در باره #نظریه_جدید_هاشمی_رفسنجانی در باب حکومت جمهوری اسلامی بود که در اینجا عین آنرا آورده و در ادامه نکاتی را بیان خواهیم کرد.
🎯 سید جواد ابطحی در این باره می گوید: نظریه هاشمی رفسنجانی برای انتخابات #سال_آینده است که اعلام کند دیگر #حکومت_دینی_نمی‌خواهیم و حکومت دینی جامعه ما به حکومت مسلمانان و مشابه کشورهای #مالزِی و #ترکیه تبدیل شود و #فقط_حاکمان ما مسلمان باشند.
🔶 البته شروع‌کننده این نظریه #فائزه_هاشمی است که اعلام کرد به حکومت دینی #اعتقادی_نداریم و آقای هاشمی و خانواده‌اش به دنبال پیدا کردن این نظریه در انتخابات سال آینده هستند و اینکه حجاب و #بی‌حجابی در جامعه آزاد باشد .
🔴 در باب سخنان یاد شده به موارد زیر می توان اشاره کرد :
♦️ بیان چنین ادعایی درباره هاشمی رفسنجانی آنهم از سوی یک #نماینده مجلس که دسترسی بیشتری نسبت به مردم عادی به #اطلاعات و دیدگاه اشخاص دارد قطعا ادعایی بدور #واقعیات سیاسی در باره هاشمی نیست .
♦️ با در نظر گرفتن #سوابقی که از هاشمی و فرزندانش در طول دوران انقلاب اسلامی داشته ایم و با در نظر گرفتن مواضع فائزه هاشمی در #فتنه88 که در باره #پدرش بیان داشته بود این ادعا نمی تواند کلا غیر واقعی قلمداد گردد.
♦️ برخی موضوعات و سوابق سیاسی کشور در باره هاشمی قطعا ما را به صحت اظهارات ابطحی رهنمون می سازد مانند :
1⃣ #تمایل شدید هاشمی به #غرب و بکار گیری تحصیلکردگان غرب در دولت #سازندگی .
2⃣ توجه به اظهارات سید حمید روحانی: #ریشه_اندیشه هاشمی رفسنجانی در جریان حرکت ملی شدن صنعت نفت بسته شد و مشاهده می‌کنید که وی انسانی متولّن بوده و تا توانسته با جو حرکت کرده و #تابع_جو بوده است. هنگامی که جو می‌پسندد حرکت #مسلحانه باشد از حرکت‌های مسلحانه که #برخلاف رای و نظر ایشان بود حمایت می‌کرد و بودجه #بیت_المال را هزینه این امر می‌کرد و زمانی دیگر به گونه ای دیگر.
3⃣ #مانور_تجمل هاشمی در سال 68 درست چند ماه پس از #رحلت امام راحل (ع): الگو های #توسعه اقتصادی که موسسات بین المللی برای ایران تجویز نمودند در واقع یکی از راههای #نفوذ_نرم_افزاری_آمریکا در کشورهای مستقل محسوب می شد. پس از آنکه بیش از 10 سال جنگ سخت افزاری #آمریکا علیه ایران که توسط ایادی وی بر جمهوری اسلامی #تحمیل گردید
4⃣ در مرکز #تحقیقات_استراتژیک ریاست جمهوری دوران هاشمی و #اصلاحات که در #غربگرابودنشان تردیدی وجود ندارد :
موسوی #خوئینی‌ها، #کدیور، #حجاریان، عبدی و...
5⃣ ادعای آقای کریمی قدوسی به نقل از آیت الله #علم_الهدی : آیت الله علم الهدی ادامه داد: بعد از بیانات من، مقام معظم #رهبری فرمودند: "آقای اعلم الهدی چرا به مردم گفته اید آقای هاشمی دوست و همسنگر من است، آقای #هاشمی دیروزش شاید، امروزش دیگر #همسنگر_من_نیست"
6⃣ رفتار و سخنان برخی سیاستمداران و دولتمردان کشور در باره هاشمی و همچنین خود هاشمی در باره موضوعاتی مانند : #مادام_العمری یا تمدید دوره ریاست جمهوری هاشمی ، اظهار نظر هاشمی در باره #قدرت_نظامی و رابطه آن با فناوری و پیشرفت و #نامه_های_بدون_سلام و والسلامش به رهبری و هماهنگی مواضع #اصلاح_طلبان و کشورهای غربی بخصوص آمریکا ، #نماز_جمعه معروف فتنه 88 هاشمی و همچنین مواضع و سخنان #مهدی_هاشمی بعنوان رابط بین هاشمی و آمریکا و نامه یکی از #سران_فتنه و هاشمی به رئیس جمهور آمریکا در #استمرارتحریم_ها و فشار به ملت ایران و مواردی بسیار از این دستهم می تواند ما را در رسیدن به درکی درست در باره ادعای سید جواد ابطحی درباره نظرات هاشمی در انتخابات سال آتی ریاست جمهوری رهنمون سازد که براستی باید در اعتقاد هاشمی به نظام حکومتی دینی تردید نزدیک به یقین را روا داشت.
🔻🔻🔻🔻🔻
برگرفته از کانال#روشنگری و افشاگری سیاسی
🇮🇷به کانال #سیاسیون_و_جنگ_نرم بپیوندید👇
@siasion598
@siasion598
@basiratsiasi67
✅ با در نظر گرفتن #کهولت سن هاشمی رفسنجانی و جایگاه سیاسی #متزلزلی که بدلیل حمایت از #فرزندان مجرم و فتنه گر خویش و همچنین روابط نزدیکی که #اصلاح_طلبان این فرزندان خلف و #سرمایه_های_غرب و بخصوص آمریکا در میان مردم داشته است شاید #بزرگترین_هدف و فلسفه سیاسی هاشمی در این سن این باشد که مانند " #امیرکبیر " کتابش که برایش اشک ها ریخته است به نوعی خود را در تاریخ انقلاب اسلامی #ناجی ایران معرفی نماید
💠 #سیدجواد_ابطحی نماینده مردم خمینی‌شهر در مجلس شورای اسلامی طی سخنانی در جمع مردم این شهر که توسط خبرگزاری فارس پوشش خبری داده شده و در مورخه 11/ 10/ 95 انعکاس عمومی یافت به نکاتی در باره فضای سیاسی کشور اشاره کرده بودند که یکی از سخنان ایشان در باره #نظریه_جدید_هاشمی_رفسنجانی در باب حکومت جمهوری اسلامی بود که در اینجا عین آنرا آورده و در ادامه نکاتی را بیان خواهیم کرد.
🎯 سید جواد ابطحی در این باره می گوید: نظریه هاشمی رفسنجانی برای انتخابات #سال_آینده است که اعلام کند دیگر #حکومت_دینی_نمی‌خواهیم و حکومت دینی جامعه ما به حکومت مسلمانان و مشابه کشورهای #مالزِی و #ترکیه تبدیل شود و #فقط_حاکمان ما مسلمان باشند.
🔶 البته شروع‌کننده این نظریه #فائزه_هاشمی است که اعلام کرد به حکومت دینی #اعتقادی_نداریم و آقای هاشمی و خانواده‌اش به دنبال پیدا کردن این نظریه در انتخابات سال آینده هستند و اینکه حجاب و #بی‌حجابی در جامعه آزاد باشد .
🔴 در باب سخنان یاد شده به موارد زیر می توان اشاره کرد :
♦️ بیان چنین ادعایی درباره هاشمی رفسنجانی آنهم از سوی یک #نماینده مجلس که دسترسی بیشتری نسبت به مردم عادی به #اطلاعات و دیدگاه اشخاص دارد قطعا ادعایی بدور #واقعیات سیاسی در باره هاشمی نیست .
♦️ با در نظر گرفتن #سوابقی که از هاشمی و فرزندانش در طول دوران انقلاب اسلامی داشته ایم و با در نظر گرفتن مواضع فائزه هاشمی در #فتنه88 که در باره #پدرش بیان داشته بود این ادعا نمی تواند کلا غیر واقعی قلمداد گردد.
♦️ برخی موضوعات و سوابق سیاسی کشور در باره هاشمی قطعا ما را به صحت اظهارات ابطحی رهنمون می سازد مانند :
1⃣ #تمایل شدید هاشمی به #غرب و بکار گیری تحصیلکردگان غرب در دولت #سازندگی .
2⃣ توجه به اظهارات سید حمید روحانی: #ریشه_اندیشه هاشمی رفسنجانی در جریان حرکت ملی شدن صنعت نفت بسته شد و مشاهده می‌کنید که وی انسانی متولّن بوده و تا توانسته با جو حرکت کرده و #تابع_جو بوده است. هنگامی که جو می‌پسندد حرکت #مسلحانه باشد از حرکت‌های مسلحانه که #برخلاف رای و نظر ایشان بود حمایت می‌کرد و بودجه #بیت_المال را هزینه این امر می‌کرد و زمانی دیگر به گونه ای دیگر.
3⃣ #مانور_تجمل هاشمی در سال 68 درست چند ماه پس از #رحلت امام راحل (ع): الگو های #توسعه اقتصادی که موسسات بین المللی برای ایران تجویز نمودند در واقع یکی از راههای #نفوذ_نرم_افزاری_آمریکا در کشورهای مستقل محسوب می شد. پس از آنکه بیش از 10 سال جنگ سخت افزاری #آمریکا علیه ایران که توسط ایادی وی بر جمهوری اسلامی #تحمیل گردید
4⃣ در مرکز #تحقیقات_استراتژیک ریاست جمهوری دوران هاشمی و #اصلاحات که در #غربگرابودنشان تردیدی وجود ندارد :
موسوی #خوئینی‌ها، #کدیور، #حجاریان، عبدی و...
5⃣ ادعای آقای کریمی قدوسی به نقل از آیت الله #علم_الهدی : آیت الله علم الهدی ادامه داد: بعد از بیانات من، مقام معظم #رهبری فرمودند: "آقای اعلم الهدی چرا به مردم گفته اید آقای هاشمی دوست و همسنگر من است، آقای #هاشمی دیروزش شاید، امروزش دیگر #همسنگر_من_نیست"
6⃣ رفتار و سخنان برخی سیاستمداران و دولتمردان کشور در باره هاشمی و همچنین خود هاشمی در باره موضوعاتی مانند : #مادام_العمری یا تمدید دوره ریاست جمهوری هاشمی ، اظهار نظر هاشمی در باره #قدرت_نظامی و رابطه آن با فناوری و پیشرفت و #نامه_های_بدون_سلام و والسلامش به رهبری و هماهنگی مواضع #اصلاح_طلبان و کشورهای غربی بخصوص آمریکا ، #نماز_جمعه معروف فتنه 88 هاشمی و همچنین مواضع و سخنان #مهدی_هاشمی بعنوان رابط بین هاشمی و آمریکا و نامه یکی از #سران_فتنه و هاشمی به رئیس جمهور آمریکا در #استمرارتحریم_ها و فشار به ملت ایران و مواردی بسیار از این دستهم می تواند ما را در رسیدن به درکی درست در باره ادعای سید جواد ابطحی درباره نظرات هاشمی در انتخابات سال آتی ریاست جمهوری رهنمون سازد که براستی باید در اعتقاد هاشمی به نظام حکومتی دینی تردید نزدیک به یقین را روا داشت.
🔻🔻🔻🔻🔻
برگرفته از کانال#روشنگری و افشاگری سیاسی
🇮🇷به کانال #سیاسیون_و_جنگ_نرم بپیوندید👇
@siasion598
@siasion598
🔴من اصلاح‌طلبم، پس هستم!
♦️در دوره دوم ریاست جمهوری آقای هاشمی رفسنجانی، سیاست درهای باز مدل سازندگی پیاده شد. طرح‌های بانک جهانی و صندوق بین‌المللی پول پذیرفته شده و طی این دوره تورم از 48% عبور کرد. اما در این شرایط باز اقتصادی، فضای سیاسی کاملاً بسته بود؛ به طوری که در ماه‌های پایانی ریاست جمهوری آقای هاشمی، دو نفر برای #مادام _العمری ریاست جمهوری ایشان به دست و پا افتادند: آقای عطاءالله #مهاجرانی و آقای دکتر #حسن_روحانی. برای این دو تن مسأله این بود که اگر آقای هاشمی کنار برود، چه کنند؛ لذا به تکاپو افتادند تا قانون اساسی را برای این منظور تغییر دهند؛ سپس پا را از این هم فراتر گذاشته و اعلام کردند آقای هاشمی فراتر از قانون هستند؛ برای او نیازی به تغییر قانون اساسی نیست.
🔺این قبیل حرکات در جامعه ایجاد انفجار کرد؛ در اعتراض به این شرایط جریان چپ مدرن، شکل گرفت. در واقع جریانی که در روز دوم خرداد 76 سر کار آمد، در واکنش به فضای سیاسی بسته‌ی آن دوره بود. به این ترتیب، توسعه سیاسی را شروع کردند. جمهوری هفتم و هشتم به نام #اصلاحات روی کار آمد. Reform به معنای اصطلاحات نیست؛ چراکه « #اصلاح» در مقابل « #افساد» قرار دارد. منظور این جریان از اصلاحات، رفورمی است که به عنوان جریان اعتراض در مسیحیت، چهارصد سال قبل در اروپا توسط مارتین لوتر شکل گرفت و به #پروتستانتیسم یا مذهب اعتراض مشهور شد. جریان پروتستانتیسم اسلامی به منظور پروتست تشیع پیش از مرحوم شریعتی شروع به کار کرده بود.
🔺صورت ظاهر جریان رفورمیست موسوم به اصلاحات، سیاسی بود اما این جریان بنیان‌های اسلام را هدف گرفت. تا جایی که آقای سروش اصل وحی به پیامبر عظیم الشأن اسلام را نیز به چالش می‌کشد. وی در ادامه کتاب «بسط تجربه نبوی» قرآن را حاصل خواب‌های یامبر می‌داند! جریانی که به عنوان روشنفکر مسلمان ( #حلقه_کیان) شناخته شدند، حدوداً 90 نفر بودند که در مجله‌ی «زنان» فمینیسم را رواج می‌دادند و در مجله کیان در پی عرفی کردن فقه شیعه بودند. به این ترتیب، فرآیند سکولاریزه کردن حکومت تئوریزه می‌شد. تحلیل‌گران غربی، رئیس جمهور سید و معمم جمهوری اسلامی را گورباچف انقلاب اسلامی می‌دانستند که با سیاست درهای باز سیاسی و درهای باز اقتصادی، شوروی را نابود کرد. طی جمهوری هفتم و هشتم (دوره‌ی موسوم به اصلاحات) مظلومیت عجیبی فضای فکری-فرهنگی جامعه را در برگرفته بود. مرکز گفتگوی تمدن‌ها سیلی از کتاب‌ها‌ی حوزه علوم انسانی را ترجمه کرده و منتشر می‌کرد. سلسله روزنامه‌های زنجیره‌ای، فضای روانی عجیبی را ایجاد کردند و در دانشگاه‌ها زمینه‌ی زد و خورد فکری عجیبی را به وجود آوردند. گروهی از درون نظام، بنیان‌های نظام را زیر سؤال می‌بردند. متوسط روزی 6 شبهه در اصل دین مطرح می‌کردند. به تعبیر حضرت آقا اساس باورهای دینی مردم را هدف گرفته بودند. انحرافات فکری درون نظام در این دوره از سوی جریانات منحرف تثبیت شد. امروز این جریان غالباً در VOA یا BBC تحلیل‌گر هستند.
🔺هرگاه سخن از اصلاح‌طلبی به میان آید، فساد اخلاقی، جاسوسی و فساد امنیتی به میان می‌آید. از اصلاح‌طلبان غیر از فساد اخلاقی (که هر روز یکی‌شان در پارتی به دام می‌افتد) فساد امنیتی و جاسوسی (که بیش از 300 نفر از وزرا، مدیران، نمایندگان مجلس، اصحاب رسانه‌ی اصلاح‌طلب در VOA و BBC به ملت خود توهین می‌کنند) سراغ نداریم. اصلاح‌طلبان چگونه می‌توانند ننگ وابستگی به دشمن و رنگ جاسوسی را از چهره خودشان حذف کنند؟ آقای خاتمی و تاج‌زاده قهرمانی به نام احمد باطبی داشتند که پس از فتنه 18 تیر به آمریکا رفت. این قهرمان اصطلاحات، سال گذشته به همراه 29 تن دیگر به ترامپ نامه نوشته و درخواست کردند تا آمریکا پای خود را بیخ گلوی ملت ایران بگذارد و در تحریم‌ها بیش از پیش به ملت ایران صدمه بزنند تا دست از اسلام بردارند. چگونه افرادی خود را اصلاح‌طلب می‌دانند (آقای موسوی لاری، تاج‌زاده، خاتمی، حجاریان) اما قهرمانان ملی‌شان چنین می‌کنند؟ مسأله‌ی اصلاح‌طلبی در جامعه‌ی ما دشمنی با منافع ملی و در یک کلمه، وطن فروشی‌ست.
📌استاد حسن عباسی
21 بهمن 95 - 👇
♦️در دوره دوم ریاست جمهوری آقای هاشمی رفسنجانی، سیاست درهای باز مدل سازندگی پیاده شد. طرح‌های بانک جهانی و صندوق بین‌المللی پول پذیرفته شده و طی این دوره تورم از 48% عبور کرد. اما در این شرایط باز اقتصادی، فضای سیاسی کاملاً بسته بود؛ به طوری که در ماه‌های پایانی ریاست جمهوری آقای هاشمی، دو نفر برای #مادام _العمری ریاست جمهوری ایشان به دست و پا افتادند: آقای عطاءالله #مهاجرانی و آقای دکتر #حسن_روحانی. برای این دو تن مسأله این بود که اگر آقای هاشمی کنار برود، چه کنند؛ لذا به تکاپو افتادند تا قانون اساسی را برای این منظور تغییر دهند؛ سپس پا را از این هم فراتر گذاشته و اعلام کردند آقای هاشمی فراتر از قانون هستند؛ برای او نیازی به تغییر قانون اساسی نیست.
🔺این قبیل حرکات در جامعه ایجاد انفجار کرد؛ در اعتراض به این شرایط جریان چپ مدرن، شکل گرفت. در واقع جریانی که در روز دوم خرداد 76 سر کار آمد، در واکنش به فضای سیاسی بسته‌ی آن دوره بود. به این ترتیب، توسعه سیاسی را شروع کردند. جمهوری هفتم و هشتم به نام #اصلاحات روی کار آمد. Reform به معنای اصطلاحات نیست؛ چراکه « #اصلاح» در مقابل « #افساد» قرار دارد. منظور این جریان از اصلاحات، رفورمی است که به عنوان جریان اعتراض در مسیحیت، چهارصد سال قبل در اروپا توسط مارتین لوتر شکل گرفت و به #پروتستانتیسم یا مذهب اعتراض مشهور شد. جریان پروتستانتیسم اسلامی به منظور پروتست تشیع پیش از مرحوم شریعتی شروع به کار کرده بود.
🔺صورت ظاهر جریان رفورمیست موسوم به اصلاحات، سیاسی بود اما این جریان بنیان‌های اسلام را هدف گرفت. تا جایی که آقای سروش اصل وحی به پیامبر عظیم الشأن اسلام را نیز به چالش می‌کشد. وی در ادامه کتاب «بسط تجربه نبوی» قرآن را حاصل خواب‌های یامبر می‌داند! جریانی که به عنوان روشنفکر مسلمان ( #حلقه_کیان) شناخته شدند، حدوداً 90 نفر بودند که در مجله‌ی «زنان» فمینیسم را رواج می‌دادند و در مجله کیان در پی عرفی کردن فقه شیعه بودند. به این ترتیب، فرآیند سکولاریزه کردن حکومت تئوریزه می‌شد. تحلیل‌گران غربی، رئیس جمهور سید و معمم جمهوری اسلامی را گورباچف انقلاب اسلامی می‌دانستند که با سیاست درهای باز سیاسی و درهای باز اقتصادی، شوروی را نابود کرد. طی جمهوری هفتم و هشتم (دوره‌ی موسوم به اصلاحات) مظلومیت عجیبی فضای فکری-فرهنگی جامعه را در برگرفته بود. مرکز گفتگوی تمدن‌ها سیلی از کتاب‌ها‌ی حوزه علوم انسانی را ترجمه کرده و منتشر می‌کرد. سلسله روزنامه‌های زنجیره‌ای، فضای روانی عجیبی را ایجاد کردند و در دانشگاه‌ها زمینه‌ی زد و خورد فکری عجیبی را به وجود آوردند. گروهی از درون نظام، بنیان‌های نظام را زیر سؤال می‌بردند. متوسط روزی 6 شبهه در اصل دین مطرح می‌کردند. به تعبیر حضرت آقا اساس باورهای دینی مردم را هدف گرفته بودند. انحرافات فکری درون نظام در این دوره از سوی جریانات منحرف تثبیت شد. امروز این جریان غالباً در VOA یا BBC تحلیل‌گر هستند.
🔺هرگاه سخن از اصلاح‌طلبی به میان آید، فساد اخلاقی، جاسوسی و فساد امنیتی به میان می‌آید. از اصلاح‌طلبان غیر از فساد اخلاقی (که هر روز یکی‌شان در پارتی به دام می‌افتد) فساد امنیتی و جاسوسی (که بیش از 300 نفر از وزرا، مدیران، نمایندگان مجلس، اصحاب رسانه‌ی اصلاح‌طلب در VOA و BBC به ملت خود توهین می‌کنند) سراغ نداریم. اصلاح‌طلبان چگونه می‌توانند ننگ وابستگی به دشمن و رنگ جاسوسی را از چهره خودشان حذف کنند؟ آقای خاتمی و تاج‌زاده قهرمانی به نام احمد باطبی داشتند که پس از فتنه 18 تیر به آمریکا رفت. این قهرمان اصطلاحات، سال گذشته به همراه 29 تن دیگر به ترامپ نامه نوشته و درخواست کردند تا آمریکا پای خود را بیخ گلوی ملت ایران بگذارد و در تحریم‌ها بیش از پیش به ملت ایران صدمه بزنند تا دست از اسلام بردارند. چگونه افرادی خود را اصلاح‌طلب می‌دانند (آقای موسوی لاری، تاج‌زاده، خاتمی، حجاریان) اما قهرمانان ملی‌شان چنین می‌کنند؟ مسأله‌ی اصلاح‌طلبی در جامعه‌ی ما دشمنی با منافع ملی و در یک کلمه، وطن فروشی‌ست.
📌استاد حسن عباسی
21 بهمن 95 - 👇