«صلح حسنی» یا «نبرد حسینی»؟❗️

رمضان گذشته در ایام تولد کریم اهل بیت(ع) آقای روحانی بدون اشاره به اینکه چه کسانی و با چه شرایطی صلح را به #امام_حسن(ع) تحمیل کردند، گفت: «امام مجتبی(ع) آن تصمیم سخت (صلح) را اتخاذ کردند و ما هم باید راه و مسیر امام مجتبی را دنبال کنیم ».

امام حسن (ع) در تعبیری رسا در تبیین چرایی پذیرش صلح می فرمایند: «من به این علت حکومت و زمامداری را به معاویه واگذار کردم که اعوان و یارانی برای جنگ با وی نداشتم. اگر یارانی داشتم شبانه روز با او می‌جنگیدم تا کار یکسره شود. من کوفیان را خوب می‌شناسم و بارها آنها را امتحان کرده‌ام.برحسب ظاهر به ما اظهار اطاعت و علاقه می‌کنند، ولی عملاً با دشمنان ما همراهند».

اینکه جناب #روحانی تا به این حد صریح از پذیرش «#صلح_حسنی» سخن می گوید، نشان از اطلاع وی از خیانت و سستی برخی مسئولین دارد. غافل از اینکه نه شرایط امروز شبیه شرایط کوفه زمان امام حسن(ع) است و نه یاران امام محدود به عافیت جویان ضعیف و مرددی می شود که به دنبال کسب ثروت و قدرت هستند. امروز میلیون ها جوان تشنه ی شهادت و آماده ی جهاد در سراسر جهان منتظر فتوای مرجعیت و ولی امر مسلمین جهان هستند که قابل قیاس با هیچ دوره ای در تاریخ اسلام و شیعه نیست. آنگونه که #رهبر_انقلاب_اسلامی می فر مایند: «امروز به برکت ملتِ هوشیارى مثل ملت ایران، به برکت افکار برانگیخته‏اى مثل افکار ملت ایران، به برکت انقلاب بزرگى مثل انقلاب اسلامى ایران، نه امریکا و نه بزرگتر از امریکا اگر در قدرتهاى مادّى باشد قادر نیستند حادثه‏اى مثل حادثه‏ى صلح‏ امام‏ حسن‏ را بر دنیاى اسلام تحمیل کنند. اینجا اگر دشمن زیاد فشار بیاورد، حادثه کربلا اتّفاق خواهد افتاد».

نامه ی #حاج_قاسم در شب تولد امام حسن (ع) و زمانی که عده ای سودای تحمیل برجام دو را در سر می پرورانند، ضمن رد هرگونه تغییر در سیاست های اصولی جمهوری اسلامی در منطقه، بیانگر این نکته است که نه تنها دوران «صلح حسنی» فرا نرسیده، بلکه سیاست جمهوری اسلامی در برابر حکام ظالم و خون ریز منطقه همچون گذشته «نبرد حسینی» است.

..................................
🇮🇷🇮🇷🇮🇷گروه سیاسیون و جنگ نرم
https://telegram.me/joinchat/BW5bNT-hij0otZ9QknPktw
.....................................
🇮🇷🇮🇷🇮🇷آدرس کانال @siasion598
... ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج...

2⃣ 🚨 امام حسن(ع) مجبور به صلح شد، اما تبلیغ صلح نکرد

حجت الاسلام #حاج_احمد_پناهیان

📆 شام میلاد #امام_حسن(ع)، شب شانزدهم #ماه_رمضان
📆 ۲۰ خرداد ۹۶
هیئت محبین اهل بیت(ع) قم
l1l.ir/1p9f

🔹 رییس جمهور ما در صحبتهای امروزشان امام حسن(ع) را امام صلح معرفی کرده. امام حسن(ع) فقط یک بار در طول عمر شریفشان #مجبور_به_صلح با معاویه شدند. امام حسن(ع) در تمام طول زندگی با کفر و حاکم کفر #مبارزه کرده است. امام حسنی که پیغمبر(ص) معرفی کردند، اولین منادی مبارزه است. امام حسن(ع) مجبور به صلح شد، اما هیچگاه تبلیغ و #ترویج_صلح نکرد. متن نامه امام به معاویه کاملا گویاست. ادبیات امام حسن(ع) حتی در زمان صلح ادبیات مبارزه است.
🔸 ضربه ای که #تحمیل_گران صلح به امام حسن(ع) زدند، خرده گیران صلح به ایشان نزدند. خرده گیران صلح به امام ایراد ناروا گرفتند که چرا صلح کردی و اشتباه هم کردند. اما کسانی که امام را مجبور کردند علیرغم میل باطنی شان با معاویه صلح کنند، بزرگترین ضربه را به اسلام وارد کردند. امام حسن(ع) بفرموده خودشان #مظهر_عزت و اقتدار و صلابت و شجاعت است. هر بی سر و پایی نمیتواند نسبت ناروا به امام مجتبی(ع) بدهد. نمی شود تمام زندگی امام حسن(ع) را نادیده بگیریم، و فقط مقطعی از زندگی ایشان که مجبور به صلح شدند را به مردم معرفی کنیم و ایشان را امام صلح بنامیم.

بسم الله الرحمن الرحیم


🌹#امام_حسن ع و #صبر_انقلابی🌹

بی‌تردید یکی از مهمترین محورهای دعوت انبیاء، دعوت به برقراری #عدالت است (سوره حدید، آیه25)

🌐این امر بقدری مهم بوده که وعده برقراری #حکومت_عدل_جهانی، از همان ابتدای آمدن انبیای الهی مطرح شده،
و همه پیامبران مژده به ظهور منجی‌ای داده‌اند که جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد،
و انسان‌ها را به آمادگی برای این مسیر فراخوانده‌اند🌱

از طرف دیگر،
شاید مهمترین واقعه اجتماعی در زندگی #امام_حسن ع، #صلح ایشان است با #معاویه؛
معاویه‌ای که همان زمان هم بر آگاهان مخفی نبود که نه‌تنها در مسیر عدالت گام نخواهد برداشت؛ بلکه تمام تلاش خود را در مسیر انحراف اسلام از مسیر اصلی خود در پیش خواهد گرفت.〽️

طبیعتا این واقعه سوالی را در اذهان همگان – بویژه شیعیان – پدید آورد:

❌آیا امام حسن ع با این #صلح ، از آرمان‌های #عدالت_خواهانه اسلام دست برداشت⁉️
می‌دانیم که
▫️امام حسن ع به نص پیامبر اکرم ص امام بود: «حسن ع و حسین ع امام‌اند، بنشینند یا قیام کنند.» (علل الشرائع، ج1، ص211) ؛
و
▫️امام کسی است که حتما راهی را که پیامبران آغاز کرده‌اند ادامه می‌دهد.

اما
چگونه این صلح، که در نتیجه آن، دست معاویه در #ظلم کردن باز شد، با حرکت در مسیر آرمان‌ #عدالت_خواهی سازگار است⁉️
انسان در درون خود نمی‌تواند از فهم #جامعه_شناختیِ وقایع #اجتماعی خودداری کند؛
و شیعیانی که نتوانستند فهم صحیحی از این اقدام امام حسن ع داشته باشند، کم‌کم
🔻یا در دام جریان زیدیه افتادند - که ائمه‌ای را که قیام نمی‌کردند، تخطئه، و امامت آنان را انکار می‌نمودند -
🔻و یا دچار نوعی بی‌عملی و رخوت و #بی_مسئولیتی شدند و رخوت خود را با کنار کشیدن امام ع توجیه می‌کردند❗️
🔹کلیدواژه #صبر_انقلابی می‌تواند تبیینی جامعه‌شناختی از این اقدام به دست دهد🔹
تا پیش از گسترش نهایی حکومت عدل مهدوی، همواره در جهان، ظلم و ستم و موانعی در پیش روی انسانها و جوامع وجود داشته است؛
و
انسان #عدالت_خواه و پیرو انبیاء نمی‌تواند در مقابل ظلم و ستم ساکت بماند؛
و
🔺این است که #روحیه_انقلابی را برای #مومن_واقعی به یک ضرورت تبدیل می‌کند. 🔺
اما رفع #ظلم و #ستم از عالم،
نه یک اقدام فوری،
بلکه نیازمند تلاشی مستمر و درازمدت است که انسان «مومن انقلابی» باید خود را برای پیمودن چنین مسیری آماده کرده باشد.
و واضح است که
🔷این مسیر، مسیری نیست که همواره با موفقیت‌ها و پیروزی‌های ظاهری همراه باشد❗️
بلکه گاه ناچار است به شکست‌های ظاهری و عقب‌نشینی‌های تاکتیکی تن دهد:
🔹شکست‌هایی که حتی در درون پیامبران و یاران ایشان اضطرابی پدید می‌آورد که: «پس وعده نصرت خدا چه شد؟» (سوره بقره، آیه 214)؛
و
🔹عقب‌نشینی‌هایی که گاه دهها سال طول می‌کشید: فاصله پذیرش صلح امام حسن ع تا قیام امام حسین ع حدود 20 سال بود؛ یعنی 20 سال ظلم و ستم علنی معاویه، و صبر امام ع.
▪️مهم برای یک انسان مومن انقلابی این است که بین #دست_روی_دست_گذاشتن و #عقب _نشینی_تاکتیکی تمایز بگذارد؛
و
بفهمد که این #دندان_روی_جگر_گذاشتن‌ ها و #عقب_نشینی ‌ها هیچگاه از باب دست برداشتن از آن #آرمان_متعالی نبوده است.
#صبر_انقلابی یکی از لوازم #روحیه_انقلابی #واقع‌بین است؛ یعنی
🔺 آرمانگراییِ نهفته در #روحیه_انقلابی - و به تعبیر دیگر، #خشم_انقلابی - ما را از #واقع‌بینی باز ندارد:
🚫در حالی که ذره‌ای از آرمان‌های اصیل خود دست برنداشته‌ایم، آرمان‌های خود را با ملاحظه واقعیت‌های موجود پیگیری کنیم؛ و باری بر دوش جامعه نگذاریم که از همراهی در اصل مسیر صرف‌نظر کند⛔️
اگر لحظه‌ای ظلم و ستم‌هایی را که بعد از کنار کشیدن امام حسن ع توسط معاویه و کارگزاران او در جامعه اسلامی واقع شد، از نظر بگذرانیم
و به گرفتاری‌های شدیدی که بعد از این صلح، هم توده‌های مسلمان را فراگرفت و هم نخبگان دلسوز را به حاشیه برد و از دم تیغ گذراند توجه کنیم،
درمی‌یابیم که «صبر انقلابی» داشتن چه اندازه دشوار است
در آیه‌ 11 سوره هود، به جای ترکیب پرکاربرد «آمنوا و عملو الصالحات»، ترکیب «صبروا و عملوا الصالحات» آمده ، و #صبر به جای #ایمان گذاشته شده است.
شاید می‌خواهد به ما تذکر دهد که
در جهانی که تحقق عدالت با فراز و نشیب‌های فراوان همراه است،
#صبر_انقلابی و #ایمان دو روی یک سکه‌اند؛
و
بدون #صبر_انقلابی نمی‌توان از #ایمان به آرمان های پیامبران دم زد
و برای #صبر_انقلابی_داشتن حتی اگر پیامبر اولواالعزم هم باشی، باید از خداوند درخواست #شرح_صدر کنی (سوره طه، آیه 25).
✳️ #صبر_انقلابی ‌یعنی اینکه امام حسن ع در صلح خود با نابکارترین انسانهای روزگار - که ظلم‌های فراوانی در حق انسان‌ها کرد - ذره‌ای و لحظه‌ای از آرمان‌های عدالتخواهانه اسلام دست برنداشت؛
و
💢اگر این #صبر_انقلابی نبود، هیچگاه زمینه #خشم_انقلابی امام حسین ع مهیا نمی‌شد.
eitaa.com/siasion598

زهرا حرم نداشت،تو هم بی حرم شدی
از کودکی همیشه هوادارِ مادری....
#امام_حسن
#هفتم_صفر

جــــہادی مُنتظر🇮🇷

#امام_حسن(ع) در اوج قدرت به خاطر سست عنصری یارانش مجبور شد با معاویه صلح کند؛ صلحی که برای امام، ماجور و برای یاران سست‌عنصرش بدنامی و ننگ بود. ماجوریتی که امروز هم برای امام جامعه هست و بدنامی و ننگی که برای سست‌عنصران امروز هم جاریست.
#امام_حسنی_ام

https://twitter.com/nazokbin_ir/status/1059896612393308161?s=19

#امام_حسن
ح‌سین ق‌دیانی: روزگاری امام حسن هم در بقیع مدینه، حرمی داشتند لیکن وای از روزی که حرم باشد و مدافع حرم، نه! اگر حججی‌ها نبودند، بی‌شک الان مزار سیدالشهدا هم مثل برادرش شده بود؛ ساکت و سوت و کور! و راستش عجیب دلم گرفته! ده‌ها امام‌زاده حسن در همین ایران داریم و آن‌وقت قبر امام حسن مجتبی این‌جور! و قدرش این‌قدر مهجور! «فاتح جمل» باشی و «ولی حسین» و «مربی عباس» و «پدر قاسم و عبدالله»؛ آن‌وقت هر نفله‌ای که خواست با دشمن ببندد و به اجنبی در قبال «تقریبا هیچ» دستاوردی، هر امتیاز گزافی بدهد، خودش را «حسنی» بخواند و تابع «صلح امام حسن»! و یکی هم نیست که به جماعت بگوید؛ «بله! مظلومانه بود صلح حسن بن علی لیکن هیهات! هرگز ذلیلانه نبود!» رسما بنا دارند دومین امام ما را سمبل «اسلام غیرانقلابی» معرفی کنند! حال آنکه الفبای انقلاب را به امام حسین، امام حسن یاد داد! و «جمل» فقط یک ترم این کلاس سراسر درس بود! اگر اولین فرزند علی و فاطمه، الگوی «اسلام آشتی با باطل» بود، آیا شیربچه‌هایش «قاسم و عبدالله» می‌شدند؟! الغرض! همان آبرویی که حسین بن علی از یزید برد، حسن بن علی از معاویه برد! مهم این است، نه این‌که ببینیم کدام این امامان، شمشیر کشیدند و کدام نه! وانگهی! نوشتم؛ راه و رسم شمشیر را به امام حسین، امام حسن یاد داد که الحق در جنگ جمل، شیر بود و در هر جنگ دیگری نیز شیر بود! در اسلام، نه جنگ و نه صلح، حقانیت ذاتی ندارند! حقانیت با حفظ خود «اسلام» است که امام امت، معطوف بر اوضاع جامعه، تشخیص می‌دهد که راه محافظت از آن، چگونه است؛ موقتا صلح کنی یا موقتا بجنگی! صلح امام حسن با همه‌ی مسائل و مصائبی که داشت، در نهایت منجر به حفظ اسلام شد اما برجام حتی خودش را نیز نتوانست حفظ کند! لغو بالمره‌ی همه‌ی تحریم‌ها در همان روز امضا یا حالا بگو اجرای توافق، پیشکش! حتم دارم که کربلا و عاشورا و اربعین و تمام وجود حسین و عباس و زینب و تمام فلسلفه‌ی «ما رأیت الا جمیلا» اولا؛ مدیون تدبیر حسن بن علی است و ثانیا؛ ممنون کرامت ایشان! همان که پیش از اینها خطاب به امام حسن علیه‌السلام نوشته بودم؛ «تو آنقدر کریمی که حتی کربلا را هم به حسین بخشیدی!» در بقیع، سنگی هست آسمانی که بین‌الحرمین با تمام عظمتش تکیه به آن داده و دقیقا همان سنگ را به سینه می‌زند؛ سنگ مزار حسن! لذا در هر «یا حسین» ما، بیش و پیش از «حسین» این «حسن» است که تمنا می‌شود! خراب مظلومیت شما هستیم یا حسن! اما در اقتدارتان نیز همین بس که وقتی می‌خواهیم «علی» را در اوج شجاعت بخوانیم، به امیرالمؤمنین می‌گوییم؛ «ابالحسن»!
#حسین_قدیانی

✅ به #امام_حسن ع میگفتند: یا «مذل المومنین» چون امام صلح نامه را امضا کردند، همین ها در کربلا به ابی عبدالله ع میگفتند: «افراطی و خروج کرده بر دین» وقتی در #لحظات_حساس_تاریخی فهم خودمان را بر فهم امام جامعه ترجیح دهیم و نتوانیم به هوای نفس خود غالب شویم مقابل او خواهیم ایستاد.
✍ #محمدامین_رضایی

مَنْ آنـَسَ بِاللّهِ إِسْتَوْحَشَ مِنَ النّاسِ
ڪسی ڪه با خدا مأنوس باشد، از مردم گريزان گردد.

+مسند الامام العسكري ص287

🎀ولادت #امام_حسن_عسکری🎀
را به حضرت مهدے(عج) وشیعیان تبریڪ عرض میڪنیم...

🔵تبیین شرایط زمان و استراتژی امام حسن عسکری(ع)🔵

« به مناسبت شهادت امام حسن عسکری(ع) و آغاز امامت امام زمان(عج)»

✍️ #امیر_حمزه_مهرابی

🔸بخش اول 🔸

امام حسن عسکری (ع)از دوران کودکی همراه با پدربزگوارش -امام هادی(ع) - به دستور متوکل عباسی، در زندان یا تحت نظر به سر می بردند.با شهادت پدر بزرگوارش ، امام حسن عسکری(ع) از سن 22 سالگی به مدت 6 سال امامت جامعه اسلامی را بر عهده داشتند وعاقبت به دستور معتمد خلیفهٔ عباسی مسموم و در سن 28 سالگی به شهادت رسیدند.
دوره کوتاه امامت ایشان، دوره ای بسیار سخت و پیچیده و با چهار تن از حکام جور بنی عباس به نام های( مستعین، معتز، مهتدی و معتمد) هم دوره بودند.
♦️سختگیری ها و خفقان شدید علیه شیعیان، تلاش فراوان برای یافتن و کشتن آخرین امام (عج)، شورشهای گوناگون علیه عباسیان همراه با کشتار وسیع مسلمین بویژه انقلابیون توسط حکام ، ظهور مدعیان مثل جعفر کذاب و غالیان شیعه ، ضرورت آماده سازی جامعه برای دوران غیبت و...شرایطی بودند که امام(ع) با آنان مواجه بودند.

در این شرایط #امام_حسن_عسکری (ع) در کناراقدامات محرمانه و سری، دو استراتژی مهم را سرلوحه کار خویش قراردادند:

1️⃣-مصون نگه داشتن اسلام و مذهب شیعه از انحراف و حفظ جان شیعیان
2️⃣-زمینه سازی و آماده سازی جامعه اسلامی برای دوران غیبت

برای تحقیق این دو راهبرد ، اقداماتی مثل:

◀️ پرهیزدادن پیروان و شیعیان واقعی از ورود به فاز نظامی بی ثمر و عدم حمایت از شورشهای متفرقه با اهداف غیر مشروع ، از یک سو

و از سوی دیگر؛
◀️تقویت وگسترش «شبکه وکالت » و کاهش ارتباط مستقیم با شیعیان و ارجاع آنان به وکلا و نواب خویش ،در دستور کار قرار دادند،
تا کم کم مردم به جای مراجعه حضوری به امام ، از نمایندگان ، نواب خاص ونواب عام ایشان اطاعت نمایند و زمینه را برای دوران غیبت امام دوازدهم(عج) آماده شود.

چنان که در تاریخ آمده است، در موارد زیادی امام(ع) با مراجعین به منزلشان، از پشت پرده سخن می گفتند و یا پاسخ برخی سوالات یا شرح و تفصیل آن ها را به نمایندگان و شاگردان خویش ارجاع می دادند .

✅ناگفته نماند که اطاعت از نماینده و وکیل امام(ع) ، منحصر به دوران امام یازدهم و دوازدهم( علیهما السلام) نیست ، بلکه کم و بیش در گذشته نیز رایج بوده است. چنانکه «#سازمان_وکلا» از دوره امام باقر(ع) به شکل رسمی و تشکیلاتی در گستره ی جامعه اسلامی رواج پیدا کرد و حضرات معصومین علیهم السلام، معمولاً نمایندگانی را برای مردم ولایات و شهرهای مختلف تعیین می کردند.

✳️«#ولی_فقیه » در دوره حاضر نیز، شکل منسجم تر، مشروع ترو اطمینان بخشتری از پدیده نیابت و وکالت امام معصوم در دوره غیبت است و تشکیل حکومت بدست ولی فقیه، به مثابه یک مانور برای عملیات نظامی بزرگ یا بازی تدارکاتی برای یک مسابقه رسمی است که بازیگران در این مرحله، آزمون خود را پس می دهند تا میزان شایستگی و صلاحیت خود را برای انتخاب در صحنه کارزار اصلی به اثبات برسانند . قاعدتاً رفوزه شدگان در بازی تدارکاتی، هرگز توفیق حضور در ترکیب تیم اصلی نصیبشان نمی شود.

🔷بهای عافیت طلبی خواص

🔺به نقل از امام صادق علیه السلام، در پی معاهده صلحی که بین امام حسن-علیه السلام- ومعاویه بسته شد، گروهی از شیعیان نزد آنحضرت شتافته واینگونه سلام میدادند: "السلام علیک یا مذلّ المومنین!" امام در پاسخ آنان می فرمودند: این چنین نیست، من نه تنها "مذلّ المومنین" نیستم بلکه "معزّالمومنین" ام، زیرا با این حرکت موجب عزت وقدرت مومنان گشتم وسپس فرمودند: همانگونه که خضر پیامبر درآن سفر دریایی ،کشتی مسافربری را سوراخ کرد تا ازدستبردغارتگران مصون ماند وبرای صاحبان اصلی اش باقی بماند، من هم چنین کردم تا بمانیم.

🔺امام حسن علیه السلام در این تشبیه معنادار وبامفهوم به داستان حضرت موسی وخضرنبی اشاره می کنند که درقرآن چنین آمده است: خضر نبی در سفری دریایی که نقش استاد حضرت موسی را بعهده داشتند در حالی که همراه ایشان بودند، کشتی حامل خود و ایشان را سوراخ می کنندکه این اقدام با انتقاد موسی پیامبر روبرو می شود. حضرت خضر از ایشان می خواهند شکیبایی ورزند تا هنگامی که به ساحل برسند، سرّ تخریب کشتی روشن گردد. وقتی که به ساحل رسیدند، مشاهده کردند که عوامل حاکم منطقه، در حال مصادره وتصاحب کشتیهادر ساحل به سود حاکم هستند اما وقتی به کشتی حامل آنان رسیدند بعلت معیوب بودن آن را رها نمودند در نتیجه کشتی از دستبرد عوامل حاکم نجات یافت وبرای صاحبان اصلیش که عده ای مسکین بودند باقی ماند و حضرت خضر با خطاب قراردادن حضرت موسی سرّ سوراخ کردن کشتی را باقی ماندن آن برای صاحبانش ذکر کرد.

♦️پیامبر اکرم در روایتی مثل اهلبیت خود را چون کشتی نوح دانسته که هر که سوار آن شد نجات یافت. با توجه به ارتباط این روایت و تشبیهی که امام حسن علیه السلام بکار بردند مشخص می شود که امام می خواستند به شیعیانی که خود را داناتر از ولی خدا می دانستند فلسفه نرمش قهرمانانه خود را اینگونه بفهمانند که : من کشتی نجاتم وباید بمانم تا هم دین خدا بماند وهم شما که برای ادامه بقای خود نیازمند این کشتی نجات هستین در امان بمانید حتی به قیمت صدمه وارد شدن به اعتباروعزتم در نزدشیعیان و مذل المومنین خواندنم.

🔺هرگاه خواصی چون عبیدالله بن عباس ها، عبدالله جعفرها و عبدالله بن عباس ها گرفتار دنیاطلبی، عافیت جویی و یارفاه زدگی شدند، امام جامعه برای حفظ ارزش ها واصول اسلامی باید از آبرو واعتباراجتماعی اش مایه بگذارد. در تاریخ انقلاب اسلامی نیز رهبران امت در قضایایی چون پذیرش جام زهر قطعنامه۵۹۸، فتنه۸۸ وتاییدمشروط برجام و ماجرای گرانی بنزین در سال۹۸ به ناچار وبرای حفظ جامعه اسلامی زمانی از اعتبار خود مایه گذاشتند که خواص عافیت طلب، یا از استقامت خسته شده بودند و نمی خواستند خود رابه زحمت بیاندازند ویا ایمان مذهبی شان با انگیزه های مادی آمیخته شده بود و برای کسب قدرت حاضرنبودند ذره ای از اعتبار اجتماعی خود هزینه کنند.

🔺این در حالی است که هنگامی که این خواص عافیت طلب، قدرت جامعه را در اختیاربگیرندبا بهانه های واهی چون محدود بودن اختیارات ومانع تراشی دیگران ، زیر بار هزینه اشتباهاتشان نمی روند واز اعتبار رهبری مایه می گذارند واز خود سلب مسولیت می کنند. ازنگاه اینان "توان نظامی و صنعت هسته ای برای مردم نان نمیشود" و "مشکل آب خوردن" مردم جز در سایه صلح با دشمن ، حل نمی گردد این در حالی است که باغ برجامی که آن را آماده باروری میدانستند حاصلی جز تحریم بیشتر،بی ارزش تر شدن پول ملی وبه تبع آن چند برابر شدن قیمت سکه وارز و پراید نداشت. خواص عافیت طلب به اسم ایجاد رفاه بیشتر برای عامه مردم از اعتبار امام جامعه هزینه می کنند اما شب پرداخت یارانه عزا میگیرند و صاحبان فیش های حقوقی نجومی و چندصد میلیونی را سرمایه و ذخایر انقلاب می نامند واقشار آسیب پذیر را زیر چرخ های توسعه لیبرالی شان له می کنند. این بهایی است که باید بابت دادن سکان مدیریت اجرایی جامعه به خواص عافیت طلب پرداخت.

#امام_حسن

✍سیده زکیه صدرهاشمی
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi

#شایعه،
ابزارِ جنگِ #معاویه
با #امام_حسن(ع) بود!
#ستون_پنجم_دشمن هم،
نقشِ #نفوذ را خوب ایفا میکرد...

@tahlile_siasi
@tahlile_siasi

درمظلومیت پیامبرهمین بس که بعداز۱۴۰۰سال تازه بایداسناد روکنیم وادله بیاریم که تنها #پیامبر مسلمانان وحبیب خدابه مرگ عادی رحلت نکرده وشهید شده!
درمظلومیت #امام_حسن_مجتبی هم همین بس که بعداز۱۴۰۰سال،رئیس جمهورِتنها حکومت شیعه جهان،از صلحش درس وادادگی می گیره و صدا از علما درنمیاد!