اختیار و آزادی را از ملت ایران دریغ نکنید!
✍️ آقای روحانی هفته گذشته در هرمزگان گفت «امروز صنعت و تحولات مربوط به دنیای ارتباطات چنان با زندگی ما مخلوط شده و سبک زندگی را تحت تأثیر قرار داده که به هیچ‌وجه نمی‌توانیم خود را از این دگرگونی‌ها جدا نگاه داریم. دیگر این #اختیار را نداریم که بگوییم کدام یک از این تحولات و دستاوردهای ناشی از آن خوب است یا بد، #حلال است یا #حرام».
♦️این عبارت از شدت عارضه ارتجاع حکایت می کند. این تلقی که باید با هر تهدید و فشار دشمن یا پدید آمدن تحریم و مضیقه و محدودیت، باید تن به حلّیت محرّمات یا حرام بودن حلال الهی داد، ذاتا منطقی غیر دیندارانه و غیرمتعهدانه و نوعی اباحی مسلکی است.
🔹روحانی لباس پیامبر (ص) را بر تن دارد. پیامبر خدا (ص) و اصحابش 3 سال در شعب ابیطالب در شرایط محاصره و فشار و تحریم مطلق قرار گرفتند، به نحوی که از شدت بی غذایی، برخی روزها چند نفر یک خرما را در دهان می چرخاندند و به دیگری می دادند. و گاه، همان هم نبود و سنگ بر شکم می بستند اما یاران باورمند، هرگز نسخه انفعال نپیچیدند بلکه مقاومت کردند و بر محاصره و تحریم فائق آمدند.
🔸با منطق روحانی، امام حسین (ع) باید در کربلا پس از مشاهده محاصره، از حق باز می گشت. و با منطق او ملت ایران نباید اصلا مقابل استکبار و استبداد مسلط، قیام می کرد. طبق همین منطق مغلوط و فلاکت آفرین، با اولین شلیک های ارتش صدام، ملت ما باید رو به قبله می شد تا سرش را ببرند!
♦️با این تلقی عافیت انگار اما به غایت مسموم و کُشنده، ما که حتی از خرید سیم خاردار هم محروم، و ظاهرا مقهور دشمن بودیم، نه باید جرئت شکستن محاصره و ساختن آر پی جی - موشک دوربرد که جای خود دارد- به سرمان می افتاد، نه دنبال غنی سازی اورانیوم و تولید سوخت 20 درصد رآکتور تهران می رفتیم و نه جرئت خلاقیت در فناوری نانو و ... را می داشتیم.
🔹اسلام و انقلاب، حق #اختیار و #آزادی را به ما برگرداند؛ چیزی که طاغوت و استکبار از ما دریغ می داشتند و با تحقیر، تلقین می کردند که ما استحقاق آزادی و انتخاب مسیر را نداریم. اما مدعیان آزادی و لیبرالیسم در کشور، بر خلاف ژست "زیادی آزادی طلب بودن"، ما را #مجبور و بی اختیار وانمود می کنند و بنابراین نسخه انفعال و اطاعت و انقیاد در برابر غرب را از اقتصاد تا سیاست و فضای مجازی و ارتباطات می پیچند.
🔸این کار، نامش جاده صاف کنی دشمن است، بفهمند یا نفهمند. ملت ما اگر می خواست عزت و آزادی اش را کنار باشد و خود را مجبور بپندارد، خاندان کودتایی و تحمیلی پهلوی همچنان به عنوان گماشتگان آمریکا بر ایران حکومت می کردند و بنابراین لیبرال نمایان شاید حتی مجال دربانی کاخ شاه را هم نمی یافتند؛ چه رسد به اینکه موقعیت پیدا کنند.
#محمدایمانی
✍️ آقای روحانی هفته گذشته در هرمزگان گفت «امروز صنعت و تحولات مربوط به دنیای ارتباطات چنان با زندگی ما مخلوط شده و سبک زندگی را تحت تأثیر قرار داده که به هیچ‌وجه نمی‌توانیم خود را از این دگرگونی‌ها جدا نگاه داریم. دیگر این #اختیار را نداریم که بگوییم کدام یک از این تحولات و دستاوردهای ناشی از آن خوب است یا بد، #حلال است یا #حرام».
♦️این عبارت از شدت عارضه ارتجاع حکایت می کند. این تلقی که باید با هر تهدید و فشار دشمن یا پدید آمدن تحریم و مضیقه و محدودیت، باید تن به حلّیت محرّمات یا حرام بودن حلال الهی داد، ذاتا منطقی غیر دیندارانه و غیرمتعهدانه و نوعی اباحی مسلکی است.
🔹روحانی لباس پیامبر (ص) را بر تن دارد. پیامبر خدا (ص) و اصحابش 3 سال در شعب ابیطالب در شرایط محاصره و فشار و تحریم مطلق قرار گرفتند، به نحوی که از شدت بی غذایی، برخی روزها چند نفر یک خرما را در دهان می چرخاندند و به دیگری می دادند. و گاه، همان هم نبود و سنگ بر شکم می بستند اما یاران باورمند، هرگز نسخه انفعال نپیچیدند بلکه مقاومت کردند و بر محاصره و تحریم فائق آمدند.
🔸با منطق روحانی، امام حسین (ع) باید در کربلا پس از مشاهده محاصره، از حق باز می گشت. و با منطق او ملت ایران نباید اصلا مقابل استکبار و استبداد مسلط، قیام می کرد. طبق همین منطق مغلوط و فلاکت آفرین، با اولین شلیک های ارتش صدام، ملت ما باید رو به قبله می شد تا سرش را ببرند!
♦️با این تلقی عافیت انگار اما به غایت مسموم و کُشنده، ما که حتی از خرید سیم خاردار هم محروم، و ظاهرا مقهور دشمن بودیم، نه باید جرئت شکستن محاصره و ساختن آر پی جی - موشک دوربرد که جای خود دارد- به سرمان می افتاد، نه دنبال غنی سازی اورانیوم و تولید سوخت 20 درصد رآکتور تهران می رفتیم و نه جرئت خلاقیت در فناوری نانو و ... را می داشتیم.
🔹اسلام و انقلاب، حق #اختیار و #آزادی را به ما برگرداند؛ چیزی که طاغوت و استکبار از ما دریغ می داشتند و با تحقیر، تلقین می کردند که ما استحقاق آزادی و انتخاب مسیر را نداریم. اما مدعیان آزادی و لیبرالیسم در کشور، بر خلاف ژست "زیادی آزادی طلب بودن"، ما را #مجبور و بی اختیار وانمود می کنند و بنابراین نسخه انفعال و اطاعت و انقیاد در برابر غرب را از اقتصاد تا سیاست و فضای مجازی و ارتباطات می پیچند.
🔸این کار، نامش جاده صاف کنی دشمن است، بفهمند یا نفهمند. ملت ما اگر می خواست عزت و آزادی اش را کنار باشد و خود را مجبور بپندارد، خاندان کودتایی و تحمیلی پهلوی همچنان به عنوان گماشتگان آمریکا بر ایران حکومت می کردند و بنابراین لیبرال نمایان شاید حتی مجال دربانی کاخ شاه را هم نمی یافتند؛ چه رسد به اینکه موقعیت پیدا کنند.
#محمدایمانی
🔴 بهزاد نبوی؛ فعال سیاسی اصلاحطلب : همه میانه روهای اصلاحطلب و اصولگرا باید متحد شوند، و الّا مجلس ۹۸ و ریاست جمهوری ۱۴۰۰ را به تندروها می بازیم که برای کشور، ملت و اصل نظام نگران کننده است.
✍ اولا، #گذشته_ی آقای نبوی بخوبی نشان میدهد که _ به اصطلاح خودشان _ #تندروها چه کسانی هستند.
◽️ ثانیا، خیلی جالب است که ایشان #نگران نظام شده اند؛ نظامی که روزی دنبال #براندازی اش بودند و به همین اتهام #محاکمه و زندانی شده اند.
◽️ ثالثا، الان قریب به شش سال است که مملکت دربست در #اختیار تفکر ایشان است، چه گلی به جمال ملت زده اند؟
🔸 آخرین #هنر این جماعت این است که ملت را #محتاج بسته های حمایتی غذایی کرده اند.
#اندر_حکایت_آفات_دموکراسی
✍ اولا، #گذشته_ی آقای نبوی بخوبی نشان میدهد که _ به اصطلاح خودشان _ #تندروها چه کسانی هستند.
◽️ ثانیا، خیلی جالب است که ایشان #نگران نظام شده اند؛ نظامی که روزی دنبال #براندازی اش بودند و به همین اتهام #محاکمه و زندانی شده اند.
◽️ ثالثا، الان قریب به شش سال است که مملکت دربست در #اختیار تفکر ایشان است، چه گلی به جمال ملت زده اند؟
🔸 آخرین #هنر این جماعت این است که ملت را #محتاج بسته های حمایتی غذایی کرده اند.
#اندر_حکایت_آفات_دموکراسی
🔴 بی‌اعتنایی به سیاست‌های ابلاغی رهبر انقلاب، عامل ویرانی‌های سیل
🔸شهریورماه ۱۳۸۴ رهبر حکیم انقلاب بر اساس #اصل ۱۱۰ قانون اساسی، سیاست‌های کلی نظام را درباره #"پیشگیری و کاهش #خطرات ناشی از #سوانح طبیعی" ابلاغ کرده‌اند.
حدود ۱۴ سال از ابلاغ این سیاست‌ها می‌گذرد و #اتفاقات ناگواری که در ابتدای سال ۹۸ رخ داد، ناشی از #اجرایی_نشدن این سیاست‌ها توسط #دستگاه‌های_مسئول است.
این سیاست کلی، ۹ بند دارد که آن را برای مطالعه شما در ادامه آورده‌ام. اما پرسش اینجاست که این سیاست‌ها چقدر تحقق یافته است؟ اساسا ضمانت اجرای این سیاست‌ها چیست؟ اعتنا و بی‌اعتنایی به این سیاست‌ها توسط دستگاه‌ها، چه تفاوتی در حال مدیران دارد؟ آیا وقتی رهبر انقلاب تعیین سیاست‌های کلی را مهم‌ترین وظیفه رهبری در قانون اساسی می‌دانند، اساسا قانون اساسی مکانیسمی برای ضمانت اجرای این سیاست‌ها پیش بینی کرده است؟ پاسخ مثبت است. بر #اساس بند دوم اصل ۱۱۰ #رهبری #ناظر_حسن_اجرای_سیاست‌های_کلی نظام است. حضرت آقا بر اساس بند پایانی اصل ۱۱۰، این نظارت را به هیئت عالی نظارت در مجمع تشخیص مصلحت نظام تفویض کرده‌اند، اما #لیبرال‌ها همه تلاش خود را به کار بسته‌اند تا این #نظارت محقق نشود و #سیاست‌های_کلی، یعنی #مهم‌ترین_وظیفه_رهبری در قانون اساسی، تبدیل به یک سری #توصیه_تشریفاتی شود. باید با تمام توان برای تحقق این نظارت تلاش کرد تا فجایعی چون ویرانی‌های سیل امسال، تکرار نشود.
🔶سیاست‌های کلی نظام برای پیشگیری و کاهش خطرات ناشی از سوانح طبیعی و حوادث غیرمترقبه(تخلیص شده)
🔺 1ـ افزایش و گسترش #آموزش و آگاهی و فرهنگ #ایمنی و #آماده‌سازی #مسئولان و #مردم برای رویارویی با #عوارض ناشی از سوانح طبیعی
🔺 2ـ گسترش و #تقویت_مطالعات علمی و پژوهشی، به‌منظور #شناسایی و #کاستن از #خطرات این‌گونه حوادث.
🔺۳ـ ایجاد #مدیریت_واحد با تعیین #رئیس‌جمهور برای #آمادگی دائمی و اقدام مؤثر و فرماندهی در دوره بحران:
🔻۱ـ۳ـ ایجاد نظام #مدیریت_جامع اطلاعات به‌منظور #هشدار_بموقع و #اطلاع‌رسانی_دقیق و بهنگام در زمان وقوع حادثه.
🔻۲ـ۳ـ تقویت #آمادگی‌ها و #امکانات لازم برای اجرای سریع و مؤثر عملیات #جست‌وجو و #نجات در ساعات #اولیه، امداد و اسکان موقت آسیب‌دیدگان، تنظیم سیاست‌های تبلیغاتی و اطلاع‌رسانی و سازماندهی کمک‌های داخلی و خارجی در زمینه‌های فوق.
🔻۳ـ۳ـ در #اختیار گرفتن کلیه امکانات و توانمندی‌های مورد نیاز اعم از #دولتی و #نهادهای_عمومی #غیر‌دولتی و #نیروهای_مسلح در طول #زمان_بحران.
🔺۴ـ تدوین برنامه‌های جامع علمی به‌منظور #بازتوانی_روانی و اجتماعی #آسیب‌دیدگان و #باز‌سازی #اصولی و #فنی مناطق آسیب‌دیده.
🔺۵ـ گسترش #نظامات مؤثر #جبران_خسارت نظیر انواع #بیمه‌ها، حمایت‌های #مالی و تشویقی، تسهیلات ویژه و #صندوق‌های حمایتی.
🔺۶ـ #پیشگیری و #کاهش_خطر‌پذیری ناشی از #زلزله در شهرها و روستاها و #افزایش_ضریب_ایمنی در ساختوسازهای جدید.
🔻۱ـ۶ـ مکان‌یابی و #مناسب‌سازی کاربری‌ها در مراکز #جمعیتی_شهری و روستایی و #تأسیسات_حساس و مهم متناسب با پهنه‌بندی خطر نسبی زلزله در کشور.
🔻۲ـ۶ـ بهبود مدیریت و #نظارت بر ساخت‌وساز با به‌کار‌گیری نیروهای متخصص و تربیت نیروی کار ماهر در کلیه‌ی سطوح و تقویت نظام مهندسی و تشکل‌های فنی و حرفه‌ای و استفاده از تجربه‌های موفق کشورهای پیشرفته زلزله‌خیز.
۳ـ۶ـ ممنوعیت و جلوگیری از ساختوسازهای غیر‌فنی و ناامن در برابر زلزله و الزامی کردن بیمه و استفاده از کلیه‌ی استانداردها و مقررات مربوط به طرح و اجرا.
۴ـ۶ـ استانداردسازی مصالح پایه و اصلی سازه‌ای و الزامی کردن استفاده از مصالح استاندارد، باکیفیت و مقاوم و ترویج و تشویق فناوری‌های نوین و پایدار و ساخت سازه‌های سبک.
۵ـ۶ـ تهیه و تصویب قوانین و مقررات لازم برای جرم و تخلف شناختن ساختوسازهای غیر‌فنی.
۷ـ کاهش آسیب‌پذیری وضعیت موجود کشور در برابر زلزله با محوریت حفظ جان انسان‌ها.
۱ـ۷ـ تدوین و اصلاح طرح‌های توسعه و عمران شهری و روستایی متناسب با پهنه‌بندی خطر نسبی زلزله در مناطق مختلف کشور.
۲ـ۷ـ ایمن‌سازی و بهسازی لرزه‌ای ساختمان‌های دولتی، عمومی و مهم، شریان‌های حیاتی و تأسیسات زیر‌بنایی و باز‌سازی و بهسازی بافت‌های فرسوده حداکثر تا مدت ۱۰ سال.
۳ـ۷ـ ارائه تسهیلات ویژه و حمایت‌های تشویقی (بیمه و نظایر آن) به‌منظور ایمن‌سازی و بهسازی لرزه‌ای ساختمان‌ها.
۸ـ شناسایی پدیده‌های جوی و اقلیمی و نحوه پدیدار شدن خطرات و ارزیابی تأثیر و میزان آسیب آنها از طریق تهیه اطلس ملی پدیده‌های طبیعی، ایجاد نظام به‌هم‌پیوسته ملی پایش و بهبود نظام‌های هشدار سریع و پیش‌آگاهی بلند‌مدت با استفاده از فناوری‌های پیشرفته.
۹ـ تنظیم برنامه‌های توسعه ملی به‌گونه‌ای که در همه فعالیت‌های آن در همه سطوح، رویکرد «سازگاری با اقلیم» ملاحظه و نهادینه شود.
@syjebraily
🔸شهریورماه ۱۳۸۴ رهبر حکیم انقلاب بر اساس #اصل ۱۱۰ قانون اساسی، سیاست‌های کلی نظام را درباره #"پیشگیری و کاهش #خطرات ناشی از #سوانح طبیعی" ابلاغ کرده‌اند.
حدود ۱۴ سال از ابلاغ این سیاست‌ها می‌گذرد و #اتفاقات ناگواری که در ابتدای سال ۹۸ رخ داد، ناشی از #اجرایی_نشدن این سیاست‌ها توسط #دستگاه‌های_مسئول است.
این سیاست کلی، ۹ بند دارد که آن را برای مطالعه شما در ادامه آورده‌ام. اما پرسش اینجاست که این سیاست‌ها چقدر تحقق یافته است؟ اساسا ضمانت اجرای این سیاست‌ها چیست؟ اعتنا و بی‌اعتنایی به این سیاست‌ها توسط دستگاه‌ها، چه تفاوتی در حال مدیران دارد؟ آیا وقتی رهبر انقلاب تعیین سیاست‌های کلی را مهم‌ترین وظیفه رهبری در قانون اساسی می‌دانند، اساسا قانون اساسی مکانیسمی برای ضمانت اجرای این سیاست‌ها پیش بینی کرده است؟ پاسخ مثبت است. بر #اساس بند دوم اصل ۱۱۰ #رهبری #ناظر_حسن_اجرای_سیاست‌های_کلی نظام است. حضرت آقا بر اساس بند پایانی اصل ۱۱۰، این نظارت را به هیئت عالی نظارت در مجمع تشخیص مصلحت نظام تفویض کرده‌اند، اما #لیبرال‌ها همه تلاش خود را به کار بسته‌اند تا این #نظارت محقق نشود و #سیاست‌های_کلی، یعنی #مهم‌ترین_وظیفه_رهبری در قانون اساسی، تبدیل به یک سری #توصیه_تشریفاتی شود. باید با تمام توان برای تحقق این نظارت تلاش کرد تا فجایعی چون ویرانی‌های سیل امسال، تکرار نشود.
🔶سیاست‌های کلی نظام برای پیشگیری و کاهش خطرات ناشی از سوانح طبیعی و حوادث غیرمترقبه(تخلیص شده)
🔺 1ـ افزایش و گسترش #آموزش و آگاهی و فرهنگ #ایمنی و #آماده‌سازی #مسئولان و #مردم برای رویارویی با #عوارض ناشی از سوانح طبیعی
🔺 2ـ گسترش و #تقویت_مطالعات علمی و پژوهشی، به‌منظور #شناسایی و #کاستن از #خطرات این‌گونه حوادث.
🔺۳ـ ایجاد #مدیریت_واحد با تعیین #رئیس‌جمهور برای #آمادگی دائمی و اقدام مؤثر و فرماندهی در دوره بحران:
🔻۱ـ۳ـ ایجاد نظام #مدیریت_جامع اطلاعات به‌منظور #هشدار_بموقع و #اطلاع‌رسانی_دقیق و بهنگام در زمان وقوع حادثه.
🔻۲ـ۳ـ تقویت #آمادگی‌ها و #امکانات لازم برای اجرای سریع و مؤثر عملیات #جست‌وجو و #نجات در ساعات #اولیه، امداد و اسکان موقت آسیب‌دیدگان، تنظیم سیاست‌های تبلیغاتی و اطلاع‌رسانی و سازماندهی کمک‌های داخلی و خارجی در زمینه‌های فوق.
🔻۳ـ۳ـ در #اختیار گرفتن کلیه امکانات و توانمندی‌های مورد نیاز اعم از #دولتی و #نهادهای_عمومی #غیر‌دولتی و #نیروهای_مسلح در طول #زمان_بحران.
🔺۴ـ تدوین برنامه‌های جامع علمی به‌منظور #بازتوانی_روانی و اجتماعی #آسیب‌دیدگان و #باز‌سازی #اصولی و #فنی مناطق آسیب‌دیده.
🔺۵ـ گسترش #نظامات مؤثر #جبران_خسارت نظیر انواع #بیمه‌ها، حمایت‌های #مالی و تشویقی، تسهیلات ویژه و #صندوق‌های حمایتی.
🔺۶ـ #پیشگیری و #کاهش_خطر‌پذیری ناشی از #زلزله در شهرها و روستاها و #افزایش_ضریب_ایمنی در ساختوسازهای جدید.
🔻۱ـ۶ـ مکان‌یابی و #مناسب‌سازی کاربری‌ها در مراکز #جمعیتی_شهری و روستایی و #تأسیسات_حساس و مهم متناسب با پهنه‌بندی خطر نسبی زلزله در کشور.
🔻۲ـ۶ـ بهبود مدیریت و #نظارت بر ساخت‌وساز با به‌کار‌گیری نیروهای متخصص و تربیت نیروی کار ماهر در کلیه‌ی سطوح و تقویت نظام مهندسی و تشکل‌های فنی و حرفه‌ای و استفاده از تجربه‌های موفق کشورهای پیشرفته زلزله‌خیز.
۳ـ۶ـ ممنوعیت و جلوگیری از ساختوسازهای غیر‌فنی و ناامن در برابر زلزله و الزامی کردن بیمه و استفاده از کلیه‌ی استانداردها و مقررات مربوط به طرح و اجرا.
۴ـ۶ـ استانداردسازی مصالح پایه و اصلی سازه‌ای و الزامی کردن استفاده از مصالح استاندارد، باکیفیت و مقاوم و ترویج و تشویق فناوری‌های نوین و پایدار و ساخت سازه‌های سبک.
۵ـ۶ـ تهیه و تصویب قوانین و مقررات لازم برای جرم و تخلف شناختن ساختوسازهای غیر‌فنی.
۷ـ کاهش آسیب‌پذیری وضعیت موجود کشور در برابر زلزله با محوریت حفظ جان انسان‌ها.
۱ـ۷ـ تدوین و اصلاح طرح‌های توسعه و عمران شهری و روستایی متناسب با پهنه‌بندی خطر نسبی زلزله در مناطق مختلف کشور.
۲ـ۷ـ ایمن‌سازی و بهسازی لرزه‌ای ساختمان‌های دولتی، عمومی و مهم، شریان‌های حیاتی و تأسیسات زیر‌بنایی و باز‌سازی و بهسازی بافت‌های فرسوده حداکثر تا مدت ۱۰ سال.
۳ـ۷ـ ارائه تسهیلات ویژه و حمایت‌های تشویقی (بیمه و نظایر آن) به‌منظور ایمن‌سازی و بهسازی لرزه‌ای ساختمان‌ها.
۸ـ شناسایی پدیده‌های جوی و اقلیمی و نحوه پدیدار شدن خطرات و ارزیابی تأثیر و میزان آسیب آنها از طریق تهیه اطلس ملی پدیده‌های طبیعی، ایجاد نظام به‌هم‌پیوسته ملی پایش و بهبود نظام‌های هشدار سریع و پیش‌آگاهی بلند‌مدت با استفاده از فناوری‌های پیشرفته.
۹ـ تنظیم برنامه‌های توسعه ملی به‌گونه‌ای که در همه فعالیت‌های آن در همه سطوح، رویکرد «سازگاری با اقلیم» ملاحظه و نهادینه شود.
@syjebraily
🔴 کواکبیان؛ نماینده اصلاحطلب تهران در مجلس خطاب به روحانی : امروز از شما پذیرفتنی نیست که بگویید چندان اختیاری ندارم به هر حال شما به عنوان رئیس شورای امنیت ملی و ریاست دهها شورای جورواجور؛ دارای اختیارات گسترده ای هستید.
✍ #روحانی اگر میگوید اختیاری ندارد؛ #چرا الان و بعد از شش سال از گذشت دولتش میگوید؟ #چرا از اول وارد انتخابات و این مسئولیت شد؟ #چرا الان که نتوانسته به وعده هایش عمل کند؛ چنین چیزی را مطرح میکند؟
◽️ چون میخواهد به مردم #کد_اشتباهی بدهد و بگوید مسئولیت مشکلات امروز به گردن او نیست. البته جز اندکی از افراد مغرض و معلوم الحال؛ کس دیگری این #بهانه ها را از او نمی پذیرد.
#اختیار_نداشتی؛ #چرا_آمدی؟
#اختیار_نداشتی؛ #چرا_ماندی؟
✍ #روحانی اگر میگوید اختیاری ندارد؛ #چرا الان و بعد از شش سال از گذشت دولتش میگوید؟ #چرا از اول وارد انتخابات و این مسئولیت شد؟ #چرا الان که نتوانسته به وعده هایش عمل کند؛ چنین چیزی را مطرح میکند؟
◽️ چون میخواهد به مردم #کد_اشتباهی بدهد و بگوید مسئولیت مشکلات امروز به گردن او نیست. البته جز اندکی از افراد مغرض و معلوم الحال؛ کس دیگری این #بهانه ها را از او نمی پذیرد.
#اختیار_نداشتی؛ #چرا_آمدی؟
#اختیار_نداشتی؛ #چرا_ماندی؟
🔴 روحانی با مطرح کردن اینکه #اختیار کافی ندارد و مثلا برای پیروزی در جنگ اقتصادی؛ درخواست اختیارات بیشتر کرده است بدنبال چیست؟
🔹 #چرا روحانی برنامه هایش را برای بهبود اوضاع اقتصادی مطرح نمیکند تا #معلوم شود که دقیقا در کجای اجرای این برنامه ها؛ اختیار کافی ندارد؟ (البته امیدواریم که این برنامه ها مثل برنامه 100 روزه اش نباشد که 3000 روز طول کشید و هنوز هم ادامه دارد!!)
🔸 پرواضح است که روحانی #سیاست_باز قهاری است، دو سال دیگر از دولتش مانده است، او دریافته است که در خوشبينانه ترین حالت؛ در این دو سال نخواهد توانست #اوونچنان رونق اقتصادی ایجاد کند که نام نیکی از خود در دوران ریاست جمهوری اش بجا بگذارد.
🔸 پس بهترین راه؛ #تخدیر ذهن مردم است که بگوید "اختیاری ندارم".
#اگر_اختیار_نداشتی_چرا_آمدی؟
#چرا_وعده_دادی؟
🔹 #چرا روحانی برنامه هایش را برای بهبود اوضاع اقتصادی مطرح نمیکند تا #معلوم شود که دقیقا در کجای اجرای این برنامه ها؛ اختیار کافی ندارد؟ (البته امیدواریم که این برنامه ها مثل برنامه 100 روزه اش نباشد که 3000 روز طول کشید و هنوز هم ادامه دارد!!)
🔸 پرواضح است که روحانی #سیاست_باز قهاری است، دو سال دیگر از دولتش مانده است، او دریافته است که در خوشبينانه ترین حالت؛ در این دو سال نخواهد توانست #اوونچنان رونق اقتصادی ایجاد کند که نام نیکی از خود در دوران ریاست جمهوری اش بجا بگذارد.
🔸 پس بهترین راه؛ #تخدیر ذهن مردم است که بگوید "اختیاری ندارم".
#اگر_اختیار_نداشتی_چرا_آمدی؟
#چرا_وعده_دادی؟
🚫 حجاب ؛ نه اختیاری ، نه اجباری ، بلکه قانونی . 🚫
نگاه افراد به مقوله حجاب ، مادامی که شخصی ، حزبی ، قومی و یا عقیدتی باشد ، می تواند قرائت های مختلف داشته باشد . اما وقتی به پوشش از قاب زندگی اجتماعی نگریسته می شود باید دید که آیا #قانون در این باره سکوت کرده و یا نگاهی خاص بدان دارد؟ روشن است که در صورت وجود قانون برای حجاب ، کاربرد موضوع #اجبار و #اختیار در خصوص آن رنگ می بازد و #التزام_به_قانون ، تعبیری گویاتر برای رعایت حجاب خواهد بود . در جامعه همانگونه که در خصوص قوانین راهنمایی و رانندگی ، مالیات ، معاملات و صدها قانون دیگر ... کسی از واژه اجبار و اختیار استفاده نمی کند ، همچنین از زمانی که قانون پوشش در جمهوری اسلامی وضع شده است ، کاربرد چنین اصطلاحاتی با روح #قانون_مداری منافات پیدا می کند ، بلکه از #شوون_مدنیت این است که به قانون پوشش به عنوان یک ضرورت اجتماعی به اقتضای نظام جمهوری اسلامی ایران نگریسته شود . استفاده ابزاری و سیاسی از چنین موضوعاتی ، به مخدوش شدن جایگاه قانون منجر می شود ، بهره برداری اش را جریانات سیاسی خواهد کرد اما زیان ناشی از تضعیف جایگاه قانون و آسیب های تبعی آن متوجه آحاد جامعه خواهد شد!
🔹اما قانون در باره پوشش بانوان چه می گوید؟
🔸تا سال 1362هیچ قانونی در مورد حجاب و عفاف به تصویب مجلس شورای اسلامی نرسید و اولين قانوني که در خصوص پوشش زنان، در کشور به تصويب رسيد، ماده ١٠٢ قانون تعزيرات مصوب سال ١٣٦٢بود. در این قانون آمده بود: «زناني كه بدون حجاب شرعي در معابر و انظار عمومي ظاهر شوند، به تعزير تا 74 ضربه شلاق محكوم خواهند شد.»
براساس این قانون، زنانی که در جمهوری اسلامی ایران هستند، اعم از ايراني و خارجي، مسلمان و غيرمسلمان، مکلف به رعايت حجاب شرعي در انظار عمومي و معابر شدند.
🔸در سال 1365، در مصوبه قانون نحوه رسيدگي به تخلفات و مجازات فروشندگان لباس هايي كه استفاده از آنها در ملأعام خلاف شرع است يا عفت عمومي را جريحه دار مي‌كند؛ نکات جدیدی به چشم می خورد.
در ماده 4 این قانون آمده: «کسانی که در انظار عمومی وضع پوشیدن لباس و آرایش آنان خلاف شرع و یا موجب ترویج فساد و یا هتک عفت عمومی باشد، توقیف و خارج از نوبت در دادگاه صالح محاکمه و حسب مورد به یکی از مجازات های مذکور در ماده 2 محکوم می گردند.»
و ماده 2، مجازات های تعزیری را بدین شرح بیان می کند: «۱- تذکر و ارشاد. ۲- توبیخ و سرزنش. ۳- تهدید. ۴- ۱۰ تا۲۰ ضربه شلاق یا جریمه نقدی از ۲۰ تا۲۰۰ هزار ریال برای استفاده کننده. ۵- ۲۰ تا۴۰ ضربه شلاق یا جریمه نقدی از ۲۰ تا۲۰۰ هزار ریال در مورد استفاده کننده.»
علاوه بر این در تبصره دو این ماده آمده: «مجرمي را كه كارمند است، علاوه بر مجازات هاي فوق الذكر به يكي از مجازات هاي زير محكوم مي نمايد: 1- انفصال موقت تا دو سال. 2- اخراج و انفصال از خدمات دولتي. 3- محروميت استخدام به مدت پنج سال در كليه وزارتخانه‌ها و شركت ها و نهادها و ارگان هاي عمومي و دولتي.»
🔸می توان مهم ترین قانونی که بی حجابی را جرم دانسته و به آن پرداخته، ماده 638 قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1375 دانست. به موجب این ماده: «هركس علناً در انظار و اماكن عمومي و معابر، تظاهر به عمل حرامي نمايد، علاوه بر كيفر عمل، به حبس از ده روز تا دو ماه يا تا 74 ضربه شلاق محكوم مي گردد و در صورتي كه مرتكب عملي شود كه نفس آن عمل داراي كيفر نیست ولي عفت عمومي را جريحه دار نمايد، فقط به حبس از ده روز تا دو ماه يا تا 74 ضربه شلاق محكوم خواهد شد.»
در تبصره این ماده که همان ماده 102 قانون تعزیرات مصوب سال 1362است، آمده: «زناني كه بدون حجاب شرعي در معابر و انظار عمومي ظاهر شوند، به حبس از ده روز تا دو ماه و يا از پنجاه هزار تا پانصد هزار ريال جزاي نقدي محكوم خواهند شد.»
البته بنابر ماده 22 قانون مجازات اسلامی، چنانچه قاضی تشخیص بدهد، می تواند حبس و شلاق متهم را به جزای نقدی تبدیل کند.
🔸گام آخر؛ قانون راهکارهای اجرایی گسترش فرهنگ عفاف و حجاب
بدحجابی و بی حجابی، براساس قانون جرم دانسته شده؛ اما بازداری و جلوگیری از این جرم نیز مانند سایر جرایم نیازمند پشتوانه های فرهنگی و زیرسازی های اجتماعی است. در این راستا، شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال 1384، قانون راهکارهای اجرایی گسترش فرهنگ عفاف و حجاب را به تصویب رساند.
رضا ربیعی
نگاه افراد به مقوله حجاب ، مادامی که شخصی ، حزبی ، قومی و یا عقیدتی باشد ، می تواند قرائت های مختلف داشته باشد . اما وقتی به پوشش از قاب زندگی اجتماعی نگریسته می شود باید دید که آیا #قانون در این باره سکوت کرده و یا نگاهی خاص بدان دارد؟ روشن است که در صورت وجود قانون برای حجاب ، کاربرد موضوع #اجبار و #اختیار در خصوص آن رنگ می بازد و #التزام_به_قانون ، تعبیری گویاتر برای رعایت حجاب خواهد بود . در جامعه همانگونه که در خصوص قوانین راهنمایی و رانندگی ، مالیات ، معاملات و صدها قانون دیگر ... کسی از واژه اجبار و اختیار استفاده نمی کند ، همچنین از زمانی که قانون پوشش در جمهوری اسلامی وضع شده است ، کاربرد چنین اصطلاحاتی با روح #قانون_مداری منافات پیدا می کند ، بلکه از #شوون_مدنیت این است که به قانون پوشش به عنوان یک ضرورت اجتماعی به اقتضای نظام جمهوری اسلامی ایران نگریسته شود . استفاده ابزاری و سیاسی از چنین موضوعاتی ، به مخدوش شدن جایگاه قانون منجر می شود ، بهره برداری اش را جریانات سیاسی خواهد کرد اما زیان ناشی از تضعیف جایگاه قانون و آسیب های تبعی آن متوجه آحاد جامعه خواهد شد!
🔹اما قانون در باره پوشش بانوان چه می گوید؟
🔸تا سال 1362هیچ قانونی در مورد حجاب و عفاف به تصویب مجلس شورای اسلامی نرسید و اولين قانوني که در خصوص پوشش زنان، در کشور به تصويب رسيد، ماده ١٠٢ قانون تعزيرات مصوب سال ١٣٦٢بود. در این قانون آمده بود: «زناني كه بدون حجاب شرعي در معابر و انظار عمومي ظاهر شوند، به تعزير تا 74 ضربه شلاق محكوم خواهند شد.»
براساس این قانون، زنانی که در جمهوری اسلامی ایران هستند، اعم از ايراني و خارجي، مسلمان و غيرمسلمان، مکلف به رعايت حجاب شرعي در انظار عمومي و معابر شدند.
🔸در سال 1365، در مصوبه قانون نحوه رسيدگي به تخلفات و مجازات فروشندگان لباس هايي كه استفاده از آنها در ملأعام خلاف شرع است يا عفت عمومي را جريحه دار مي‌كند؛ نکات جدیدی به چشم می خورد.
در ماده 4 این قانون آمده: «کسانی که در انظار عمومی وضع پوشیدن لباس و آرایش آنان خلاف شرع و یا موجب ترویج فساد و یا هتک عفت عمومی باشد، توقیف و خارج از نوبت در دادگاه صالح محاکمه و حسب مورد به یکی از مجازات های مذکور در ماده 2 محکوم می گردند.»
و ماده 2، مجازات های تعزیری را بدین شرح بیان می کند: «۱- تذکر و ارشاد. ۲- توبیخ و سرزنش. ۳- تهدید. ۴- ۱۰ تا۲۰ ضربه شلاق یا جریمه نقدی از ۲۰ تا۲۰۰ هزار ریال برای استفاده کننده. ۵- ۲۰ تا۴۰ ضربه شلاق یا جریمه نقدی از ۲۰ تا۲۰۰ هزار ریال در مورد استفاده کننده.»
علاوه بر این در تبصره دو این ماده آمده: «مجرمي را كه كارمند است، علاوه بر مجازات هاي فوق الذكر به يكي از مجازات هاي زير محكوم مي نمايد: 1- انفصال موقت تا دو سال. 2- اخراج و انفصال از خدمات دولتي. 3- محروميت استخدام به مدت پنج سال در كليه وزارتخانه‌ها و شركت ها و نهادها و ارگان هاي عمومي و دولتي.»
🔸می توان مهم ترین قانونی که بی حجابی را جرم دانسته و به آن پرداخته، ماده 638 قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1375 دانست. به موجب این ماده: «هركس علناً در انظار و اماكن عمومي و معابر، تظاهر به عمل حرامي نمايد، علاوه بر كيفر عمل، به حبس از ده روز تا دو ماه يا تا 74 ضربه شلاق محكوم مي گردد و در صورتي كه مرتكب عملي شود كه نفس آن عمل داراي كيفر نیست ولي عفت عمومي را جريحه دار نمايد، فقط به حبس از ده روز تا دو ماه يا تا 74 ضربه شلاق محكوم خواهد شد.»
در تبصره این ماده که همان ماده 102 قانون تعزیرات مصوب سال 1362است، آمده: «زناني كه بدون حجاب شرعي در معابر و انظار عمومي ظاهر شوند، به حبس از ده روز تا دو ماه و يا از پنجاه هزار تا پانصد هزار ريال جزاي نقدي محكوم خواهند شد.»
البته بنابر ماده 22 قانون مجازات اسلامی، چنانچه قاضی تشخیص بدهد، می تواند حبس و شلاق متهم را به جزای نقدی تبدیل کند.
🔸گام آخر؛ قانون راهکارهای اجرایی گسترش فرهنگ عفاف و حجاب
بدحجابی و بی حجابی، براساس قانون جرم دانسته شده؛ اما بازداری و جلوگیری از این جرم نیز مانند سایر جرایم نیازمند پشتوانه های فرهنگی و زیرسازی های اجتماعی است. در این راستا، شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال 1384، قانون راهکارهای اجرایی گسترش فرهنگ عفاف و حجاب را به تصویب رساند.
رضا ربیعی
Telegram
attach 📎