💢#استبداد_اطلاعاتی فصل تازه ای از #استعمار_فرا نوین
زمانی که افکارعمومی از بین انبوه اطلاعات دارای ارزش های مسلم خبری و اطلاعاتی، تنها در معرض برخی از آنها قرار می گیرد و برخی دیگر را اساسا یا نمی بیند یا به شکل اسلایدی و اسلایسی می بینند، بدین مفهوم است که بنگاه های خبری در برابر افکار عمومی رفتاری مستبدانه اتخاذ کرده و مخاطبان ناچارند از زوایه دید رسانه، به دنیا بنگرند.
از سوی دیگر در مقطعی که سیاست‌های جهانی و منطقه‌ای در فضای رسانه‌ای جریان پیدا میکند، بازیگران سیاسی دنیا از طریق سازماندهی کنش سیاسی خود حول و حوش رسانه‌ها به نوعی به مقابله با جریان آزاد اما واقعی اطلاعات پرداخته و عملا به ایجاد امپریالیسم خبری دست زده‌اند.
از این سوءاستفاده از فضای رسانه‌ای و حذف یا پررنگ سازی اخبار، تحت عنوان استبداد اطلاعاتی یاد میشود؛ استبداد اطلاعاتی یعنی سوءاستفاده‌های گروهی حکومت‌های قدرتمند جهانی از ظرفیت بالای رسانه‌ای. یعنی حذف یمن از اخبار جهانی، عبور فوری از اخبار مربوط به نرخ بیکاری در آمریکا، یعنی انتصاب اقدامات تروریستی به مسلمانان، یعنی متوحش نشان دادن برخی کشورها و متمدن نشان دادن برخی دیگر. 🔅یعنی ما تصمیم می گیریم نگاه ملت ها حتی به خودشان چگونه باشد و.....🔅
استبداد اطلاعاتی وجه تاز‌ه‌ای از استبدادهای سنتی است که با گسترش فضای جدید رسانه‌ای و انحصار اطلاعاتی، این استبداد اطلاعاتی بیشتر میشود؛ به‌طوری‌که به قول یکی از اندیشمندان تئوری‌های توسعه‌یافتگی «اگر از غرب رسانه‌های آن را بگیرند از آن چیزی باقی نمی‌ماند.» استبداد اطلاعاتی غربی ها که در رسانه‌های آن ظهور و نمود پیدا کرده است، می‌رود تا فصل نوینی از استعمار فرانوین را رقم زند.
کلمه استبداد مترادف با خود رأی بودن، فرمانروایی مطلق و ظلم و تعدی معنا شده است و قرآن كریم نیز خاستگاه استبداد را در «خود بنیاد پنداری آدمی» می داند.
مخاطب فعال و دارای سواد رسانه ای کمتر تحت سلطه و متاثر از استبداد غول های رسانه ای دنیا قرار می گیرد و فرا گرفته است چگونه زیرمتن ها را تشخیص داده و سطرهای نانوشته پیام های رسانه ای را بخواند.
#معصومه_نصیری
#مدرس_و_پژوهشگر_رسانه
زمانی که افکارعمومی از بین انبوه اطلاعات دارای ارزش های مسلم خبری و اطلاعاتی، تنها در معرض برخی از آنها قرار می گیرد و برخی دیگر را اساسا یا نمی بیند یا به شکل اسلایدی و اسلایسی می بینند، بدین مفهوم است که بنگاه های خبری در برابر افکار عمومی رفتاری مستبدانه اتخاذ کرده و مخاطبان ناچارند از زوایه دید رسانه، به دنیا بنگرند.
از سوی دیگر در مقطعی که سیاست‌های جهانی و منطقه‌ای در فضای رسانه‌ای جریان پیدا میکند، بازیگران سیاسی دنیا از طریق سازماندهی کنش سیاسی خود حول و حوش رسانه‌ها به نوعی به مقابله با جریان آزاد اما واقعی اطلاعات پرداخته و عملا به ایجاد امپریالیسم خبری دست زده‌اند.
از این سوءاستفاده از فضای رسانه‌ای و حذف یا پررنگ سازی اخبار، تحت عنوان استبداد اطلاعاتی یاد میشود؛ استبداد اطلاعاتی یعنی سوءاستفاده‌های گروهی حکومت‌های قدرتمند جهانی از ظرفیت بالای رسانه‌ای. یعنی حذف یمن از اخبار جهانی، عبور فوری از اخبار مربوط به نرخ بیکاری در آمریکا، یعنی انتصاب اقدامات تروریستی به مسلمانان، یعنی متوحش نشان دادن برخی کشورها و متمدن نشان دادن برخی دیگر. 🔅یعنی ما تصمیم می گیریم نگاه ملت ها حتی به خودشان چگونه باشد و.....🔅
استبداد اطلاعاتی وجه تاز‌ه‌ای از استبدادهای سنتی است که با گسترش فضای جدید رسانه‌ای و انحصار اطلاعاتی، این استبداد اطلاعاتی بیشتر میشود؛ به‌طوری‌که به قول یکی از اندیشمندان تئوری‌های توسعه‌یافتگی «اگر از غرب رسانه‌های آن را بگیرند از آن چیزی باقی نمی‌ماند.» استبداد اطلاعاتی غربی ها که در رسانه‌های آن ظهور و نمود پیدا کرده است، می‌رود تا فصل نوینی از استعمار فرانوین را رقم زند.
کلمه استبداد مترادف با خود رأی بودن، فرمانروایی مطلق و ظلم و تعدی معنا شده است و قرآن كریم نیز خاستگاه استبداد را در «خود بنیاد پنداری آدمی» می داند.
مخاطب فعال و دارای سواد رسانه ای کمتر تحت سلطه و متاثر از استبداد غول های رسانه ای دنیا قرار می گیرد و فرا گرفته است چگونه زیرمتن ها را تشخیص داده و سطرهای نانوشته پیام های رسانه ای را بخواند.
#معصومه_نصیری
#مدرس_و_پژوهشگر_رسانه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امام می گویند مواظب باشید رئیس جمهورها، وکلای مجلس، مسئولین حکومت در سه قوه طبقه ای باشند که محرومیت #مستضعفان جامعه را لمس کرده باشند، مفهوم گرسنگی را بفهمند. امام می گوید نگذارید کسانی در رأس سه قوه بیایند که مفهوم گرسنگی را در عمرشان تجربه نکرده اند، نمی فهمند مردم چه میکشند
2/
کسانی که نمیفهمند شب گرسنه خوابیدن بچه ها یعنی چه.
نمیفهمند شب تا صبح درد داشتن و داد زدن، ولی نتوانی همسر و فرزند خودت را ببری پزشک یعنی چه.
ما امثال #مدرس کم داریم؛
واجب‌ترین کار #روحانیت در چهلمین سال انقلاب، بازخوانی اخطارهای امام است.
1397/9/16
*حسن رحیم پور ازغدی🇮🇷*
2/
کسانی که نمیفهمند شب گرسنه خوابیدن بچه ها یعنی چه.
نمیفهمند شب تا صبح درد داشتن و داد زدن، ولی نتوانی همسر و فرزند خودت را ببری پزشک یعنی چه.
ما امثال #مدرس کم داریم؛
واجب‌ترین کار #روحانیت در چهلمین سال انقلاب، بازخوانی اخطارهای امام است.
1397/9/16
*حسن رحیم پور ازغدی🇮🇷*
#ویژه_تحلیلگران_زمانه
🔴برجام و دیپلماسی معاصر در" تراز و عیار" تاریخ سیاسی ایران
✍ #دکتر_موسی_نجفی (پژوهشگر و مورخ)
🔻 یکی از موضوعات حساس و اختلاف انگیز در جامعه ما و بخصوص در بین جناح های سیاسی بحث تقابل و رقابت "دیپلماسی مقاومتی " و "دیپلماسی تعاملی" می باشد۰ در تاریخ تحولات سیاسی ایران در ارتباط با قدرت های فرامنطقه ای سه سیاست مختلف قابل تحقیق است ۰ امروز با نگاهی به آینه تاریخ میخواهیم به ارزیابی وضع موجود با عیار نوعی فرهنگ سیاسی در تاریخ تحولات ایران بنشینیم ۰ ابتدا با این سه مفهوم آشنا شویم :
1⃣ سیاست #موازنه_منفی که سیاست نهضت ها و حرکت های بزرگ اسلامی و ملی اصیل است و ماحصل آن این است که به هیچ قدرت بزرگ بین المللی نباید متکی بود ؛ این سیاست را میتوان در رجالی مثل #عباس_میرزا و #امیرکبیر و #مدرس و #میرزای_شیرازی در تاریخ ایران مشاهده نمود و تکامل و تداوم آن را در نظریه امام خمینی و شعار" نه شرقی و نه غربی" در جمهوری اسلامی شاهد بود۰
2⃣ سیاست " #موازنه_مثبت " است که دقیقا عکس نظریه قبلی است و ماحصل آن امتیازدهی و یا باج دهی مساوی یا به نوبت به یکی از قدرت های جهانی است ۰ البته در نهایت این نظریه خفت‌بار به وابستگی و اتکا به یکی از قدرت های بزرگ جهانی منجر می گردیده است۰
در تاریخ ایران در مقطعی این قدرت ، روسیه تزاری و یا روسیه کمونیست و در زمانی انگلستان بوده اند؛ به پیروان عملی سیاست طرفدار روسیه به اصطلاح " روس و فیل" و به طرفداران انگلیس ، انگلوفیل می گویند و از وابستگان تا طیف طرفداران به اجانب در آن قرار می گیرند.
تفاوت سیاست موازنه منفی با سیاست موازنه مثبت تفاوت "خدمت با خیانت " میتواند ارزیابی شود؛ البته ادامه این سیاست به سلطه و نفوذ آمریکا در ایران منجر گردید و رجال عصر پهلوی عمدتا در این رده قرار می گیرند۰
3⃣سیاست " #نیروی_سوم " است که معتقد است بایستی برای کم کردن نفوذ قدرتهای بزرگ از یک و یا چند قدرت بزرگ دیگر که مطمئن و منصف تر هستند استفاده نمود ۰ البته سیاست نیروی سوم گاهی در ترکیب با دو سیاست قبلی هم می تواند دیده شود۰ ارزیابی و عیار میزان موفق بودن تاریخی این سیاست به عوامل فرهنگی و اجتماعی و سیاسی مختلف و کاردانی و زیرکی سیاستمداران پخته و تیزهوش و دیپلمات‌های فرهیخته و غیرتمند بستگی دارد۰ در تاریخ ایران زمانی آلمان و فرانسه و در دوره ای امریکای قبل از جنگ بین الملل و زمانی چین و یا برخی دولتهای بیطرف اروپایی به عنوان نیروی سوم مطرح بوده اند ؛ و به نظر می رسد از دوره دکتر مصدق تاکنون این سیاست که نوعی استقلال نظر ولی بدون مقاومت خواهی دارد همواره مدنظر سیاستمداران بوده و هست.
✅با این سطوح و ملاکهای سه گانه گفته شده میتوان به نتایج و آینده و ارزیابی دقیق تر برجام و یا هر قرارداد و معاهده بین المللی دیگر با نوعی شاخص داخلی و ملی پرداخت. در یک جمع بندی می توان اذعان نمود واقعیت و ذات انقلاب اسلامی نظریه "سیاست موازنه منفی" را تایید میکند همچنانکه شعار نه شرقی و نه غربی موید این نکته است ؛ ولی به نظر می رسد در صحنه سیاست خارجی برخی مواقع در پاره ای مواضع بین المللی و دیپلماتیک نوعی سیاست ترکیبی از سه سیاست مذکور به منصه ظهور رسیده است ! و لذا نوعی نقد جدی با شاخص های تاریخی و نظری بر دستگاه سیاست خارجی معاصر ایران وارد است ۰
🔴برجام و دیپلماسی معاصر در" تراز و عیار" تاریخ سیاسی ایران
✍ #دکتر_موسی_نجفی (پژوهشگر و مورخ)
🔻 یکی از موضوعات حساس و اختلاف انگیز در جامعه ما و بخصوص در بین جناح های سیاسی بحث تقابل و رقابت "دیپلماسی مقاومتی " و "دیپلماسی تعاملی" می باشد۰ در تاریخ تحولات سیاسی ایران در ارتباط با قدرت های فرامنطقه ای سه سیاست مختلف قابل تحقیق است ۰ امروز با نگاهی به آینه تاریخ میخواهیم به ارزیابی وضع موجود با عیار نوعی فرهنگ سیاسی در تاریخ تحولات ایران بنشینیم ۰ ابتدا با این سه مفهوم آشنا شویم :
1⃣ سیاست #موازنه_منفی که سیاست نهضت ها و حرکت های بزرگ اسلامی و ملی اصیل است و ماحصل آن این است که به هیچ قدرت بزرگ بین المللی نباید متکی بود ؛ این سیاست را میتوان در رجالی مثل #عباس_میرزا و #امیرکبیر و #مدرس و #میرزای_شیرازی در تاریخ ایران مشاهده نمود و تکامل و تداوم آن را در نظریه امام خمینی و شعار" نه شرقی و نه غربی" در جمهوری اسلامی شاهد بود۰
2⃣ سیاست " #موازنه_مثبت " است که دقیقا عکس نظریه قبلی است و ماحصل آن امتیازدهی و یا باج دهی مساوی یا به نوبت به یکی از قدرت های جهانی است ۰ البته در نهایت این نظریه خفت‌بار به وابستگی و اتکا به یکی از قدرت های بزرگ جهانی منجر می گردیده است۰
در تاریخ ایران در مقطعی این قدرت ، روسیه تزاری و یا روسیه کمونیست و در زمانی انگلستان بوده اند؛ به پیروان عملی سیاست طرفدار روسیه به اصطلاح " روس و فیل" و به طرفداران انگلیس ، انگلوفیل می گویند و از وابستگان تا طیف طرفداران به اجانب در آن قرار می گیرند.
تفاوت سیاست موازنه منفی با سیاست موازنه مثبت تفاوت "خدمت با خیانت " میتواند ارزیابی شود؛ البته ادامه این سیاست به سلطه و نفوذ آمریکا در ایران منجر گردید و رجال عصر پهلوی عمدتا در این رده قرار می گیرند۰
3⃣سیاست " #نیروی_سوم " است که معتقد است بایستی برای کم کردن نفوذ قدرتهای بزرگ از یک و یا چند قدرت بزرگ دیگر که مطمئن و منصف تر هستند استفاده نمود ۰ البته سیاست نیروی سوم گاهی در ترکیب با دو سیاست قبلی هم می تواند دیده شود۰ ارزیابی و عیار میزان موفق بودن تاریخی این سیاست به عوامل فرهنگی و اجتماعی و سیاسی مختلف و کاردانی و زیرکی سیاستمداران پخته و تیزهوش و دیپلمات‌های فرهیخته و غیرتمند بستگی دارد۰ در تاریخ ایران زمانی آلمان و فرانسه و در دوره ای امریکای قبل از جنگ بین الملل و زمانی چین و یا برخی دولتهای بیطرف اروپایی به عنوان نیروی سوم مطرح بوده اند ؛ و به نظر می رسد از دوره دکتر مصدق تاکنون این سیاست که نوعی استقلال نظر ولی بدون مقاومت خواهی دارد همواره مدنظر سیاستمداران بوده و هست.
✅با این سطوح و ملاکهای سه گانه گفته شده میتوان به نتایج و آینده و ارزیابی دقیق تر برجام و یا هر قرارداد و معاهده بین المللی دیگر با نوعی شاخص داخلی و ملی پرداخت. در یک جمع بندی می توان اذعان نمود واقعیت و ذات انقلاب اسلامی نظریه "سیاست موازنه منفی" را تایید میکند همچنانکه شعار نه شرقی و نه غربی موید این نکته است ؛ ولی به نظر می رسد در صحنه سیاست خارجی برخی مواقع در پاره ای مواضع بین المللی و دیپلماتیک نوعی سیاست ترکیبی از سه سیاست مذکور به منصه ظهور رسیده است ! و لذا نوعی نقد جدی با شاخص های تاریخی و نظری بر دستگاه سیاست خارجی معاصر ایران وارد است ۰
💢تحول:
♦️هیچ مجموعه ارزشی به خاطر انزوا و کناره گیری و گوشه نشینی و خنثی حرکت کردن، هرگز در افکار عمومی، احترام بر انگیز نبوده است; بعد از این هم نخواهد بود.احترام به مجامع و نهادهای بی تفاوت و تنزه طلب که دامن از مسائل چالشی بر می چینند، یک احترام صوری است!
1⃣حاشینه نشین شدن #حوزه_علمیه_قم و هر حوزه علمیه دیگری به #حذف شدن می انجامد. وارد جریانات #اجتماع، #سیاست و مسائل چالشی نبودن، بتدریج به حاشیه رفتن و فراموش شدن و #منزوی شدن می انجامد.
2⃣هیچ روحانی ای ، هیچ عالم دینی، هیچ خادم اسلامی نمی تواند نسبت به نظامی که بر اساس اسلام پدید آمده است، با انگیزه اسلام حرکت کرده است و کار می کند، #بی_تفاوت باشد.
3⃣بعضی هم اینجوری دوست دارند، عنصر انقلابی، جوان انقلابی، #طلبه_انقلابی ، فاضل انقلابی، #مدرس_انقلابی در هر سطحی از سطوح را متهم کنند به افراطی گری.
✅حرکت حوزه های علمیه، #بی_طرف نماندن حوزه های علمیه در قبال حوادث جهانی، در قبال مسائل چالشی ملی و #بین_المللی یک ضرورتی است که نمی شود از آن غافل شد.
(تمامی گزاره ها جملات رهبری است/ دیدار طلاب، فضلا و اساتید حوزه علمیه قم- ۱۳۸۹/۷/۲۹)
#کتاب_شکوه_فرمان
#سکولاریسم
♦️هیچ مجموعه ارزشی به خاطر انزوا و کناره گیری و گوشه نشینی و خنثی حرکت کردن، هرگز در افکار عمومی، احترام بر انگیز نبوده است; بعد از این هم نخواهد بود.احترام به مجامع و نهادهای بی تفاوت و تنزه طلب که دامن از مسائل چالشی بر می چینند، یک احترام صوری است!
1⃣حاشینه نشین شدن #حوزه_علمیه_قم و هر حوزه علمیه دیگری به #حذف شدن می انجامد. وارد جریانات #اجتماع، #سیاست و مسائل چالشی نبودن، بتدریج به حاشیه رفتن و فراموش شدن و #منزوی شدن می انجامد.
2⃣هیچ روحانی ای ، هیچ عالم دینی، هیچ خادم اسلامی نمی تواند نسبت به نظامی که بر اساس اسلام پدید آمده است، با انگیزه اسلام حرکت کرده است و کار می کند، #بی_تفاوت باشد.
3⃣بعضی هم اینجوری دوست دارند، عنصر انقلابی، جوان انقلابی، #طلبه_انقلابی ، فاضل انقلابی، #مدرس_انقلابی در هر سطحی از سطوح را متهم کنند به افراطی گری.
✅حرکت حوزه های علمیه، #بی_طرف نماندن حوزه های علمیه در قبال حوادث جهانی، در قبال مسائل چالشی ملی و #بین_المللی یک ضرورتی است که نمی شود از آن غافل شد.
(تمامی گزاره ها جملات رهبری است/ دیدار طلاب، فضلا و اساتید حوزه علمیه قم- ۱۳۸۹/۷/۲۹)
#کتاب_شکوه_فرمان
#سکولاریسم
♨️برادر محسن و چند نکته رسانه ای
امروز #برادر_محسن رضایی در برنامه حالا خورشید جهت شفاف سازی توئیتی که چند روزی است حاشیه ساز شده است، حاضر شد. فارغ از محتوای این توضیحات، باید چند نکته را یادآوری و تاکید کنم.
#برادر_محسن و سایر مسوولان محترم باید بدانند گاهی پیام ها به ضد خودشان تبدیل می شوند. حال چگونه یک پیام به ضد خود تبدیل می شود؟
باید بدانیم بر اساس نظریات مختلف در حوزه رسانه، پیام آن چیزی نیست که ما ارسال می کنیم. آن چیزی است که مخاطب دریافت می کند. پس پیامی که در توئیتر منتشر می کنیم، باید بتواند در چند جمله دقیق ترین و نزدیک ترین محتوایی باشد که در ذهن داریم که در غیر این صورت در رمزگشایی از سوی مخاطب با مشکل مواجه شده و مساله ساز می شود. ما و تفکر ما و توضیحات بعد از آن، به پیام سنجاق نشده ایم که مخاطب با استناد به آن بتواند متوجه منظور اصلی ما شود.
در رمزگشایی پیام های رسانه ای، تجربه زیسته های افراد، فضای ذهنی آنها و حتی نقدهایشان و ....تاثیرگذار هستند پس اگر بناست پیامی تولید کنیم، حتما باید بتواند در کمترین سطح از تحریک کنندگی این بخش ها از سوی مخاطب قرار گیرد. اینجا باز باید تاکید کرد پیام لزوما آنچه شما می گویید نیست، آنچه برداشت و دریافت می شود، است.
در این گفت و گو جناب #برادر_محسن گلایه داشتند که چرا منتقدان توئیت دومشان را که در آن توضیحات بیشتری داده شده بود، مورد توجه قرار ندادند. باید تاکید کنم یک جمله معروف در حوزه رسانه می گوید «تا حقیقت بخواهد شلوارش را بالا بکشد، دروغ همه دنیا را فراگرفته است». از سوی دیگر نباید فراموش کنیم درصد کمی از مخاطبان، تکذیبیه ها را می خوانند و یا باور می کنند. پس اگر به این امید هستیم که اصلاحات بعدی، تاثیر سخن اول را دارد سخت در اشتباهیم. بالاترین سطح تاثیر پیام بر مخاطب مربوط به نخستین محتوا است.
برادر محسن امروز مطرح کردند توئیتر جای بسیار خوبی است و سایر مسوولان هم دعواهای سیاسی و غیر سیاسی شان را از طریق این بستر انجام می دهند. فارغ از اینکه در این سطح کلان از مسوولان توئیتر را خوب می دانند و در آن فعال هستند ولی این فضا که از آن با عنوان بسیار خوب!! تعبیر شده، فیلتر است! توجه را به این نکته جلب می کنم که در خیابان‌های توییتر حقیقت مثل یک ماشین قراضه است و اخبار جعلی شبیه ماشینی آخرین مدل. طبیعی است که ماشین‌های آخرین مدل سریع‌تر از «ماشین قراضه» خیابان‌های توییتر را بالا و پایین می‌کنند و توجه بیشتری جلب می‌کنند. طبق یافته‌های علمی #دروغ شش برابر سریع‌تر از #حقیقت در توییتر بازنشر میشود. این شرایط تقصیر کیست و برایش چه میتوان کرد؟(ترجمان علوم انسانی)
در عصر رسانه مدیر دارای سواد رسانه ای و اساسا دارای شناخت رسانه ای باید در هر سه حوزه #متن، #زیر_متن و #فرامتن دقیق باشد. اگر این امکان برایش فراهم نیست حتما از مشاوران مسلط بر این حوزه استفاده کند. این عدم تسلط از سوی مردم یک عواقبی دارد از سوی مقامات مسوول هزاران عواقب. نمونه های اخیرش نیز کم نبودند.
پیش از این، به مخاطب تاکید می کردیم مکث، تفکر و انتشار در حال حاضر باید به مسوولان نیز این تاکید را داشته باشیم: #مکث، #تفکر، #انتشار.....
#معصومه_نصیری
#مدرس_و_پژوهشگر_سواد_رسانه_ای
امروز #برادر_محسن رضایی در برنامه حالا خورشید جهت شفاف سازی توئیتی که چند روزی است حاشیه ساز شده است، حاضر شد. فارغ از محتوای این توضیحات، باید چند نکته را یادآوری و تاکید کنم.
#برادر_محسن و سایر مسوولان محترم باید بدانند گاهی پیام ها به ضد خودشان تبدیل می شوند. حال چگونه یک پیام به ضد خود تبدیل می شود؟
باید بدانیم بر اساس نظریات مختلف در حوزه رسانه، پیام آن چیزی نیست که ما ارسال می کنیم. آن چیزی است که مخاطب دریافت می کند. پس پیامی که در توئیتر منتشر می کنیم، باید بتواند در چند جمله دقیق ترین و نزدیک ترین محتوایی باشد که در ذهن داریم که در غیر این صورت در رمزگشایی از سوی مخاطب با مشکل مواجه شده و مساله ساز می شود. ما و تفکر ما و توضیحات بعد از آن، به پیام سنجاق نشده ایم که مخاطب با استناد به آن بتواند متوجه منظور اصلی ما شود.
در رمزگشایی پیام های رسانه ای، تجربه زیسته های افراد، فضای ذهنی آنها و حتی نقدهایشان و ....تاثیرگذار هستند پس اگر بناست پیامی تولید کنیم، حتما باید بتواند در کمترین سطح از تحریک کنندگی این بخش ها از سوی مخاطب قرار گیرد. اینجا باز باید تاکید کرد پیام لزوما آنچه شما می گویید نیست، آنچه برداشت و دریافت می شود، است.
در این گفت و گو جناب #برادر_محسن گلایه داشتند که چرا منتقدان توئیت دومشان را که در آن توضیحات بیشتری داده شده بود، مورد توجه قرار ندادند. باید تاکید کنم یک جمله معروف در حوزه رسانه می گوید «تا حقیقت بخواهد شلوارش را بالا بکشد، دروغ همه دنیا را فراگرفته است». از سوی دیگر نباید فراموش کنیم درصد کمی از مخاطبان، تکذیبیه ها را می خوانند و یا باور می کنند. پس اگر به این امید هستیم که اصلاحات بعدی، تاثیر سخن اول را دارد سخت در اشتباهیم. بالاترین سطح تاثیر پیام بر مخاطب مربوط به نخستین محتوا است.
برادر محسن امروز مطرح کردند توئیتر جای بسیار خوبی است و سایر مسوولان هم دعواهای سیاسی و غیر سیاسی شان را از طریق این بستر انجام می دهند. فارغ از اینکه در این سطح کلان از مسوولان توئیتر را خوب می دانند و در آن فعال هستند ولی این فضا که از آن با عنوان بسیار خوب!! تعبیر شده، فیلتر است! توجه را به این نکته جلب می کنم که در خیابان‌های توییتر حقیقت مثل یک ماشین قراضه است و اخبار جعلی شبیه ماشینی آخرین مدل. طبیعی است که ماشین‌های آخرین مدل سریع‌تر از «ماشین قراضه» خیابان‌های توییتر را بالا و پایین می‌کنند و توجه بیشتری جلب می‌کنند. طبق یافته‌های علمی #دروغ شش برابر سریع‌تر از #حقیقت در توییتر بازنشر میشود. این شرایط تقصیر کیست و برایش چه میتوان کرد؟(ترجمان علوم انسانی)
در عصر رسانه مدیر دارای سواد رسانه ای و اساسا دارای شناخت رسانه ای باید در هر سه حوزه #متن، #زیر_متن و #فرامتن دقیق باشد. اگر این امکان برایش فراهم نیست حتما از مشاوران مسلط بر این حوزه استفاده کند. این عدم تسلط از سوی مردم یک عواقبی دارد از سوی مقامات مسوول هزاران عواقب. نمونه های اخیرش نیز کم نبودند.
پیش از این، به مخاطب تاکید می کردیم مکث، تفکر و انتشار در حال حاضر باید به مسوولان نیز این تاکید را داشته باشیم: #مکث، #تفکر، #انتشار.....
#معصومه_نصیری
#مدرس_و_پژوهشگر_سواد_رسانه_ای
💢#استبداد_اطلاعاتی فصل تازه ای از #استعمار_فرا نوین
زمانی که افکارعمومی از بین انبوه اطلاعات دارای ارزش های مسلم خبری و اطلاعاتی، تنها در معرض برخی از آنها قرار می گیرد و برخی دیگر را اساسا یا نمی بیند یا به شکل اسلایدی و اسلایسی می بینند، بدین مفهوم است که بنگاه های خبری در برابر افکار عمومی رفتاری مستبدانه اتخاذ کرده و مخاطبان ناچارند از زوایه دید رسانه، به دنیا بنگرند.
از سوی دیگر در مقطعی که سیاست‌های جهانی و منطقه‌ای در فضای رسانه‌ای جریان پیدا میکند، بازیگران سیاسی دنیا از طریق سازماندهی کنش سیاسی خود حول و حوش رسانه‌ها به نوعی به مقابله با جریان آزاد اما واقعی اطلاعات پرداخته و عملا به ایجاد امپریالیسم خبری دست زده‌اند.
از این سوءاستفاده از فضای رسانه‌ای و حذف یا پررنگ سازی اخبار، تحت عنوان استبداد اطلاعاتی یاد میشود؛ استبداد اطلاعاتی یعنی سوءاستفاده‌های گروهی حکومت‌های قدرتمند جهانی از ظرفیت بالای رسانه‌ای. یعنی حذف یمن از اخبار جهانی، عبور فوری از اخبار مربوط به نرخ بیکاری در آمریکا، یعنی انتصاب اقدامات تروریستی به مسلمانان، یعنی متوحش نشان دادن برخی کشورها و متمدن نشان دادن برخی دیگر. 🔅یعنی ما تصمیم می گیریم نگاه ملت ها حتی به خودشان چگونه باشد و.....🔅
استبداد اطلاعاتی وجه تاز‌ه‌ای از استبدادهای سنتی است که با گسترش فضای جدید رسانه‌ای و انحصار اطلاعاتی، این استبداد اطلاعاتی بیشتر میشود؛ به‌طوری‌که به قول یکی از اندیشمندان تئوری‌های توسعه‌یافتگی «اگر از غرب رسانه‌های آن را بگیرند از آن چیزی باقی نمی‌ماند.» استبداد اطلاعاتی غربی ها که در رسانه‌های آن ظهور و نمود پیدا کرده است، می‌رود تا فصل نوینی از استعمار فرانوین را رقم زند.
کلمه استبداد مترادف با خود رأی بودن، فرمانروایی مطلق و ظلم و تعدی معنا شده است و قرآن كریم نیز خاستگاه استبداد را در «خود بنیاد پنداری آدمی» می داند.
مخاطب فعال و دارای سواد رسانه ای کمتر تحت سلطه و متاثر از استبداد غول های رسانه ای دنیا قرار می گیرد و فرا گرفته است چگونه زیرمتن ها را تشخیص داده و سطرهای نانوشته پیام های رسانه ای را بخواند.
#معصومه_نصیری
#مدرس_و_پژوهشگر_رسانه
زمانی که افکارعمومی از بین انبوه اطلاعات دارای ارزش های مسلم خبری و اطلاعاتی، تنها در معرض برخی از آنها قرار می گیرد و برخی دیگر را اساسا یا نمی بیند یا به شکل اسلایدی و اسلایسی می بینند، بدین مفهوم است که بنگاه های خبری در برابر افکار عمومی رفتاری مستبدانه اتخاذ کرده و مخاطبان ناچارند از زوایه دید رسانه، به دنیا بنگرند.
از سوی دیگر در مقطعی که سیاست‌های جهانی و منطقه‌ای در فضای رسانه‌ای جریان پیدا میکند، بازیگران سیاسی دنیا از طریق سازماندهی کنش سیاسی خود حول و حوش رسانه‌ها به نوعی به مقابله با جریان آزاد اما واقعی اطلاعات پرداخته و عملا به ایجاد امپریالیسم خبری دست زده‌اند.
از این سوءاستفاده از فضای رسانه‌ای و حذف یا پررنگ سازی اخبار، تحت عنوان استبداد اطلاعاتی یاد میشود؛ استبداد اطلاعاتی یعنی سوءاستفاده‌های گروهی حکومت‌های قدرتمند جهانی از ظرفیت بالای رسانه‌ای. یعنی حذف یمن از اخبار جهانی، عبور فوری از اخبار مربوط به نرخ بیکاری در آمریکا، یعنی انتصاب اقدامات تروریستی به مسلمانان، یعنی متوحش نشان دادن برخی کشورها و متمدن نشان دادن برخی دیگر. 🔅یعنی ما تصمیم می گیریم نگاه ملت ها حتی به خودشان چگونه باشد و.....🔅
استبداد اطلاعاتی وجه تاز‌ه‌ای از استبدادهای سنتی است که با گسترش فضای جدید رسانه‌ای و انحصار اطلاعاتی، این استبداد اطلاعاتی بیشتر میشود؛ به‌طوری‌که به قول یکی از اندیشمندان تئوری‌های توسعه‌یافتگی «اگر از غرب رسانه‌های آن را بگیرند از آن چیزی باقی نمی‌ماند.» استبداد اطلاعاتی غربی ها که در رسانه‌های آن ظهور و نمود پیدا کرده است، می‌رود تا فصل نوینی از استعمار فرانوین را رقم زند.
کلمه استبداد مترادف با خود رأی بودن، فرمانروایی مطلق و ظلم و تعدی معنا شده است و قرآن كریم نیز خاستگاه استبداد را در «خود بنیاد پنداری آدمی» می داند.
مخاطب فعال و دارای سواد رسانه ای کمتر تحت سلطه و متاثر از استبداد غول های رسانه ای دنیا قرار می گیرد و فرا گرفته است چگونه زیرمتن ها را تشخیص داده و سطرهای نانوشته پیام های رسانه ای را بخواند.
#معصومه_نصیری
#مدرس_و_پژوهشگر_رسانه
طبق اعلام یونیسف هر 10 دقیقه یک کودک یمنی کشته می شود.
نکته:
✳️تکنیک یا روشی با عنوان «سر سازی افکار عمومی» وجود دارد که در آن با تمسک به #تکرار و در نهایت #عادی_سازی، افکار عمومی حساسیت خود را نسبت به رویدادها از دست می دهد و اینگونه می شود که موقع خوردن غذا وقتی اخبار تصاویر کودکان یمنی را نشان می دهد، مخاطب بدون تاثر به غذا خوردنش ادامه می دهد.
البته که این فاجعه انسانی بناست دیده نشود و بناست کشته شدن یک سرباز صهیونیست هزاران برابر بیش از مرگ هر ده دقیقه یک کودک یمنی دیده شود.
مراقب باشید دچار سری و بی تفاوتی ناشی از تکنیک های رسانه ای نشوید.
#معصومه_نصیری
#مدرس_رسانه
نکته:
✳️تکنیک یا روشی با عنوان «سر سازی افکار عمومی» وجود دارد که در آن با تمسک به #تکرار و در نهایت #عادی_سازی، افکار عمومی حساسیت خود را نسبت به رویدادها از دست می دهد و اینگونه می شود که موقع خوردن غذا وقتی اخبار تصاویر کودکان یمنی را نشان می دهد، مخاطب بدون تاثر به غذا خوردنش ادامه می دهد.
البته که این فاجعه انسانی بناست دیده نشود و بناست کشته شدن یک سرباز صهیونیست هزاران برابر بیش از مرگ هر ده دقیقه یک کودک یمنی دیده شود.
مراقب باشید دچار سری و بی تفاوتی ناشی از تکنیک های رسانه ای نشوید.
#معصومه_نصیری
#مدرس_رسانه
🔆موج سواری بر روی غم ملی
💢هواپیما سقوط کند
💢کشتی غرق شود
💢زلزله بیاید
💢سیل بیاید
💢اتش سوزی شود
و خلاصه هر حادثه ای رخ دهد، این جملات را خواهیم شنید:
+چرا این همه بلا سر ما ایرانی ها میاد؛ پس چرا سر این خارجی های کافر بلایی نمیاد.
+انقدر هی گفتیم مرگ بر مرگ بر الان داره سر خودمون میاد
+باز هم ایران تسلیت
+ما ملت مصیبت زده پس کی وقت می‌کنیم این روبانهای سیاه رو از روی پروفایلامون برداریم؟ یک روز آتش‌سوزی، یک روز زلزله، یک روز کشتی سانچی، یک روز تصادف، یک روز هواپیما …
کی میدونه چند روز دیگه برای خودمون روبان سیاه میزنن؟
و خلاصه جملاتی که همگی دارای بارمعنای مشخص هستند و در درازمدت تاثیری جز ناامیدی عمومی نخواهد داشت.
✅ چند توصیه به مخاطبان:
✳️خواهش میکنم پیامهایی که هیچ فایده ای برای هیچ کسی ندارد و تنها احساس بدبخت بودن را به طور گسترده نشر می دهد، منتشر نکنید.
✳️باور کنید در هیچ کجای دنیا هنگام وقوع حادثه، این حجم از کارشناس به یکباره بروز و ظهور پیدا نمیکنند. در حوزه ای که تخصص ندارید، به سخن کارشناسان توجه کنید نه پسر خاله و دختر عمه و ..
✳️لطفا به #کلید_واژه_ها و میزان #تکرارشان دقت کنید. هیچ محتوایی بی دلیل منتشر نمی شود.
✳️افریقا با حجم عظیم ثروت فقط از یک طریق قابل استثمار بود، القای ناتوانی، بدبختی، عدم صلاحیت برای اداره امورشان توسط خودشان و ....
دقت کنیم که به مرور القای برخی نگرش های ناصحیح تبدیل به باور اکثریت ما نشود.
#معصومه_نصیری
#مدرس_دانشکاه @asrehooshmandi
💢هواپیما سقوط کند
💢کشتی غرق شود
💢زلزله بیاید
💢سیل بیاید
💢اتش سوزی شود
و خلاصه هر حادثه ای رخ دهد، این جملات را خواهیم شنید:
+چرا این همه بلا سر ما ایرانی ها میاد؛ پس چرا سر این خارجی های کافر بلایی نمیاد.
+انقدر هی گفتیم مرگ بر مرگ بر الان داره سر خودمون میاد
+باز هم ایران تسلیت
+ما ملت مصیبت زده پس کی وقت می‌کنیم این روبانهای سیاه رو از روی پروفایلامون برداریم؟ یک روز آتش‌سوزی، یک روز زلزله، یک روز کشتی سانچی، یک روز تصادف، یک روز هواپیما …
کی میدونه چند روز دیگه برای خودمون روبان سیاه میزنن؟
و خلاصه جملاتی که همگی دارای بارمعنای مشخص هستند و در درازمدت تاثیری جز ناامیدی عمومی نخواهد داشت.
✅ چند توصیه به مخاطبان:
✳️خواهش میکنم پیامهایی که هیچ فایده ای برای هیچ کسی ندارد و تنها احساس بدبخت بودن را به طور گسترده نشر می دهد، منتشر نکنید.
✳️باور کنید در هیچ کجای دنیا هنگام وقوع حادثه، این حجم از کارشناس به یکباره بروز و ظهور پیدا نمیکنند. در حوزه ای که تخصص ندارید، به سخن کارشناسان توجه کنید نه پسر خاله و دختر عمه و ..
✳️لطفا به #کلید_واژه_ها و میزان #تکرارشان دقت کنید. هیچ محتوایی بی دلیل منتشر نمی شود.
✳️افریقا با حجم عظیم ثروت فقط از یک طریق قابل استثمار بود، القای ناتوانی، بدبختی، عدم صلاحیت برای اداره امورشان توسط خودشان و ....
دقت کنیم که به مرور القای برخی نگرش های ناصحیح تبدیل به باور اکثریت ما نشود.
#معصومه_نصیری
#مدرس_دانشکاه @asrehooshmandi
⭕️لطفا حواسمان پرت نشود
💢جان بولتون و وارونه نمایی رسانه ای
📄خبر:
📍مشاور امنیت ملی کاخ سفید:
🔹تا زمانی که سران رژیم ایران تصمیم به تغییر رفتار مخرب، احترام گذاشتن به حقوق مردم ایران و بازگشت به میز مذاکره نگیرند، ایالات متحده به فشار حداکثری خود ادامه خواهد داد.
چندی پیش از تکنیک کانال انحرافی صحبت کردم و اینکه هدف اصلی این تکنیک "منحرف کردن توجه مخاطب از یک مساله با طرح کردن موضوعی دیگر" است. این روش معمولا زمانی بیشتر به کار گرفته می شود که مسوولان یا رسانه قصد دارند سعی کنند بخشی از داستان پنهان شود یا آن بخشی که به ضرر گروه خاصی هست، کمتر برجسته شود.
به همین خاطر هست که گاهی در جنجال های خبری مشاهده می شود که برخی رسانه ها و مسوولان موضوعات جدیدی را طرح می کنند تا توجه #مخاطب را از موضوع اصلی منحرف کنند.
💢در اظهارنظر جان بولتون، او جهت تاثیر بر افکار عمومی ماجرا را از زاویه ای مورد پردازش قرار داده است که همان بهره گیری از کانال انحرافی است.
🔅او نگفته است آیا او و کشورش به مردم ایران با تحریم های ناعادلانه احترام می گذارند؟ و آیا کشوری که خود متهم ردیف اول احترام نگذاشتن به حقوق سایر کشورهاست، آیا از اعتبار کافی برخوردار است؟
🔅دوم اینکه او سعی در وانمود کردن غیرمتعهد بودن ایرانیان در مذاکرات دارد و این در حالی است که آمریکا ناقض بزرگ توافقات پای میزهای مذاکره است.
🔅سوم اینکه او باز سعی در پنهان‌کردن رفتار مخرب کشورش در دنیا دارد و نمی گوید ریشه چند درصد جنگ های دنیا، آمریکا و رفتارهای مخربش است.
او با استفاده از کانال انحرافی سعی در تغییر جهت انگشت اشاره از کشورش، بسوی ایران دارد.
♨️در یک جمله، او سعی در تقابل سازی مردم و حاکمیت ایران دارد. تقابلی که نتیجه حاصل از آن مقصر جلوه کردن حاکمیت در اذهان عمومی است و نه رفتارهای زیاده خواهانه، ناعادلانه و ضد حقوق بشری آمریکا.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi
💢جان بولتون و وارونه نمایی رسانه ای
📄خبر:
📍مشاور امنیت ملی کاخ سفید:
🔹تا زمانی که سران رژیم ایران تصمیم به تغییر رفتار مخرب، احترام گذاشتن به حقوق مردم ایران و بازگشت به میز مذاکره نگیرند، ایالات متحده به فشار حداکثری خود ادامه خواهد داد.
چندی پیش از تکنیک کانال انحرافی صحبت کردم و اینکه هدف اصلی این تکنیک "منحرف کردن توجه مخاطب از یک مساله با طرح کردن موضوعی دیگر" است. این روش معمولا زمانی بیشتر به کار گرفته می شود که مسوولان یا رسانه قصد دارند سعی کنند بخشی از داستان پنهان شود یا آن بخشی که به ضرر گروه خاصی هست، کمتر برجسته شود.
به همین خاطر هست که گاهی در جنجال های خبری مشاهده می شود که برخی رسانه ها و مسوولان موضوعات جدیدی را طرح می کنند تا توجه #مخاطب را از موضوع اصلی منحرف کنند.
💢در اظهارنظر جان بولتون، او جهت تاثیر بر افکار عمومی ماجرا را از زاویه ای مورد پردازش قرار داده است که همان بهره گیری از کانال انحرافی است.
🔅او نگفته است آیا او و کشورش به مردم ایران با تحریم های ناعادلانه احترام می گذارند؟ و آیا کشوری که خود متهم ردیف اول احترام نگذاشتن به حقوق سایر کشورهاست، آیا از اعتبار کافی برخوردار است؟
🔅دوم اینکه او سعی در وانمود کردن غیرمتعهد بودن ایرانیان در مذاکرات دارد و این در حالی است که آمریکا ناقض بزرگ توافقات پای میزهای مذاکره است.
🔅سوم اینکه او باز سعی در پنهان‌کردن رفتار مخرب کشورش در دنیا دارد و نمی گوید ریشه چند درصد جنگ های دنیا، آمریکا و رفتارهای مخربش است.
او با استفاده از کانال انحرافی سعی در تغییر جهت انگشت اشاره از کشورش، بسوی ایران دارد.
♨️در یک جمله، او سعی در تقابل سازی مردم و حاکمیت ایران دارد. تقابلی که نتیجه حاصل از آن مقصر جلوه کردن حاکمیت در اذهان عمومی است و نه رفتارهای زیاده خواهانه، ناعادلانه و ضد حقوق بشری آمریکا.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢تماشای این کلیپ را به همه پیشنهاد می کنم...
🌀کتاب «نیم نگاهی به ضوابط پوشش در دانشگاه های دنیا»
✳️سال قبل با استادی که تحصیل کرده رشته رسانه در تگزاس بود جلسه ای داشتم، حین مذاکرات کاری چند نکته درباره تجربه زندگی و تحصیلش در غرب مطرح کرد که خوب است بدانیم.
ایشون مطرح‌کردند در دانشگاه ایشون که از معتبرترین دانشگاه ها بود و من نامش را فراموش کردم، ابتدای ورود به دانشگاه از دانشجویان تعهد میگیرند که بدون آرایش، داشتن سنجاق سر، هرگونه زیورآلات، لباسی که آستینش بالاتر از آرنج باشد، لباس بدن نما و... در محیط آکادمیک حاضر شوند.
✳️مخاطب دارای سواد رسانه ای می داند آنچه آنها به تصویر میکشند با آنچه زندگی می کنند، متفاوت است. چقدر خوب است اگر حتی میخواهیم مثل آنها رفتار کنیم، شبیه خود واقعیشان باشد نه آنچه بازنمایی رسانه هایشان است.
استاد روانشناسی می گفت اینکه بدانیم هر مکانی پوشش مناسب خود را دارد و بتوانیم آن را رعایت کنیم، یعنی به بلوغ رسیده ایم.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سواد_رسانه
#دانشگاه_تهران
@asrehooshmandi
🌀کتاب «نیم نگاهی به ضوابط پوشش در دانشگاه های دنیا»
✳️سال قبل با استادی که تحصیل کرده رشته رسانه در تگزاس بود جلسه ای داشتم، حین مذاکرات کاری چند نکته درباره تجربه زندگی و تحصیلش در غرب مطرح کرد که خوب است بدانیم.
ایشون مطرح‌کردند در دانشگاه ایشون که از معتبرترین دانشگاه ها بود و من نامش را فراموش کردم، ابتدای ورود به دانشگاه از دانشجویان تعهد میگیرند که بدون آرایش، داشتن سنجاق سر، هرگونه زیورآلات، لباسی که آستینش بالاتر از آرنج باشد، لباس بدن نما و... در محیط آکادمیک حاضر شوند.
✳️مخاطب دارای سواد رسانه ای می داند آنچه آنها به تصویر میکشند با آنچه زندگی می کنند، متفاوت است. چقدر خوب است اگر حتی میخواهیم مثل آنها رفتار کنیم، شبیه خود واقعیشان باشد نه آنچه بازنمایی رسانه هایشان است.
استاد روانشناسی می گفت اینکه بدانیم هر مکانی پوشش مناسب خود را دارد و بتوانیم آن را رعایت کنیم، یعنی به بلوغ رسیده ایم.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سواد_رسانه
#دانشگاه_تهران
@asrehooshmandi
Forwarded from عصر هوشمندی
💢 قیام حسین(ع)؛ رسانه‌ای به عظمت تاریخ
🔅در زمانه که کذب و نیرنگ فراگیر و چهره جهان اسلام را پوشانده بود حقانیت از میانه حج، راهی سرزمینی شد که بنا بود تاریخ ساز و تا قیام قیامت سرخی خونش ضامن برافراشته بودن بیرق حق‌طلبی در عالم باشد. اما این سوال همواره مطرح است که چطور مردمان آن زمانه توانایی تشخیص میان حق و باطل را نداشتند و چگونه برای اقدام علیه فرزند پیامبر(ص) متقاعد شده بودند؟ و اگر ما آن زمان می‌زیستیم در میانه‌ی کدام سپاه بودیم؛ یزد یا حسین(ع)؟
🔅از این منظر باید نگاهی انداخت به شرایط حاکم بر افکار عمومی آن روزگار و شیوه‌های عملیات روانی و رسانه‌ای سردمداران آن زمان و تکنیک‌های اقناع مخاطبان جهت اقدام علیه فردی که حقانیتش از روز روشن‌تر بوده است.
🔅بی‌شک عملیات روانی از زمان خلقت انسان تا به امروز در شکل‌های گوناگون رایج و در اعصار مختلف همواره در راستای جهت دهی به افکار عمومی جهت نیل به نتیجه‌ای خاص به‌کار برده شده است. در عملیات روانی، جنگ، جنگ کلمات و شایعات در راستای تزلزل عقل و تغییر رفتار و اعمال است.
🔅در آن دوران حاکمان وقت سعی در القای دعو امام حسین(ع) برای خلافت و ریاست را داشتند و آنچه مورخان نگاشته‌اند حاکی از برجسته سازی ادعای غلط و پنهان سازی واقعیت یعنی مخالفت امام(ع) با تحریف‌ها و بدعت‌ها در دین از سوی حاکمان آن روزگار است.
🔅قلب واقعیت‌ها، برجسته‌سازی، دروغ و انگاره‌سازی های صورت گرفته همگی در وارونه‌سازی حق و باطل و جا به جایی حقیقت و دروغ نقش آفرینی کردند و اینگونه بود که در کنار بمباران خبری علیه امام حسین(ع)، وعده‌های اعطای مقام و پاداش، بالابردن هزینه‌های حمایت از امام معصوم و... همگی سبب انحراف افکار عمومی از حق و حقیقت به ظلم و انحراف شد.
🔅دستگاه جور که تخصص ویژه‌ای در وارونه نمایی و تغییرات جدی در حوزه دین رسول الله باشد، با استفاده از همین تکنیک‌های عملیات روانی با برچسب زنی و خبثانه‌ترین روش‌ها خود را نماینده دین معرفی کرده و امام (ع) را سدی در برابر اجرای دین حقیقی و دشمن با پیامبر(ص). این در حالی است که امام حسین (ع) بارها علت قیام خود را نه دستیابی به حکومت که مقابله با محو دین و ظهور بدعت عنوان کردند.
🔅در این میان اما سکوت خواص و بی تفاوتی آنها، به وقوع واقعه عاشورا کمک کرد. واقعه عاشورا را باید محصول #انحراف، #سکوت، #فریب و #تحریف دانست. عاشورا زاییده #جهل توام با خودکامکی و زیاده‌خواهی مردمی بود که در این نقطه مهم تاریخی درست نیندیشیدند و دقیق اقدام نکردند.
🔅در نهایت خون حسین، تفکر حسین و حقانیت حسین پیروز واقعی است. حقیقت از میان ظلمات سربرآورد و تا امروز روشنی‌راه جویندگان راه حق شده است. قیام حسین؛ #رسانه‌ای به بلندا و عظمت تاریخ است و عاشورا #عظیم‌ترین_تولید_رسانه‌ای برای تا ابد خواهد بود با تمام ویژگی‌های پیام و پیام‌رسانی و تاثیرات بر مخاطب.
✅و در پایان اینکه:
نباید تصویر کنیم این فریب‌کاری مختص آن دوران بوده است. این رویه امروز در سیل خروشان پیام‌ها و بازار داغ رسانه‌های نوین و شیوه‌های جدید عملیات روانی نیز وجود دارد. ما به این جمله باور داریم که کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا. تشخیص مرز میان حق و باطل و ناخواسته در خدمت ظلم قرار نگرفتن و تلاش برای حق و عدالت‌طلبی آنچیزی است که امروز اگر میخواهیم در صف دشمنان دین قرار نگیریم، باید سرلوحه بینش و منش ما باشد. حسینی شدن فراتر از نظر، به عمل نیاز دارد.
#معصومه_نصیری
#مدرس_و_پژوهشگر_سواد_رسانه‌ای
#رسانه‌ی_حسینم
@asrehooshmandi
🔅در زمانه که کذب و نیرنگ فراگیر و چهره جهان اسلام را پوشانده بود حقانیت از میانه حج، راهی سرزمینی شد که بنا بود تاریخ ساز و تا قیام قیامت سرخی خونش ضامن برافراشته بودن بیرق حق‌طلبی در عالم باشد. اما این سوال همواره مطرح است که چطور مردمان آن زمانه توانایی تشخیص میان حق و باطل را نداشتند و چگونه برای اقدام علیه فرزند پیامبر(ص) متقاعد شده بودند؟ و اگر ما آن زمان می‌زیستیم در میانه‌ی کدام سپاه بودیم؛ یزد یا حسین(ع)؟
🔅از این منظر باید نگاهی انداخت به شرایط حاکم بر افکار عمومی آن روزگار و شیوه‌های عملیات روانی و رسانه‌ای سردمداران آن زمان و تکنیک‌های اقناع مخاطبان جهت اقدام علیه فردی که حقانیتش از روز روشن‌تر بوده است.
🔅بی‌شک عملیات روانی از زمان خلقت انسان تا به امروز در شکل‌های گوناگون رایج و در اعصار مختلف همواره در راستای جهت دهی به افکار عمومی جهت نیل به نتیجه‌ای خاص به‌کار برده شده است. در عملیات روانی، جنگ، جنگ کلمات و شایعات در راستای تزلزل عقل و تغییر رفتار و اعمال است.
🔅در آن دوران حاکمان وقت سعی در القای دعو امام حسین(ع) برای خلافت و ریاست را داشتند و آنچه مورخان نگاشته‌اند حاکی از برجسته سازی ادعای غلط و پنهان سازی واقعیت یعنی مخالفت امام(ع) با تحریف‌ها و بدعت‌ها در دین از سوی حاکمان آن روزگار است.
🔅قلب واقعیت‌ها، برجسته‌سازی، دروغ و انگاره‌سازی های صورت گرفته همگی در وارونه‌سازی حق و باطل و جا به جایی حقیقت و دروغ نقش آفرینی کردند و اینگونه بود که در کنار بمباران خبری علیه امام حسین(ع)، وعده‌های اعطای مقام و پاداش، بالابردن هزینه‌های حمایت از امام معصوم و... همگی سبب انحراف افکار عمومی از حق و حقیقت به ظلم و انحراف شد.
🔅دستگاه جور که تخصص ویژه‌ای در وارونه نمایی و تغییرات جدی در حوزه دین رسول الله باشد، با استفاده از همین تکنیک‌های عملیات روانی با برچسب زنی و خبثانه‌ترین روش‌ها خود را نماینده دین معرفی کرده و امام (ع) را سدی در برابر اجرای دین حقیقی و دشمن با پیامبر(ص). این در حالی است که امام حسین (ع) بارها علت قیام خود را نه دستیابی به حکومت که مقابله با محو دین و ظهور بدعت عنوان کردند.
🔅در این میان اما سکوت خواص و بی تفاوتی آنها، به وقوع واقعه عاشورا کمک کرد. واقعه عاشورا را باید محصول #انحراف، #سکوت، #فریب و #تحریف دانست. عاشورا زاییده #جهل توام با خودکامکی و زیاده‌خواهی مردمی بود که در این نقطه مهم تاریخی درست نیندیشیدند و دقیق اقدام نکردند.
🔅در نهایت خون حسین، تفکر حسین و حقانیت حسین پیروز واقعی است. حقیقت از میان ظلمات سربرآورد و تا امروز روشنی‌راه جویندگان راه حق شده است. قیام حسین؛ #رسانه‌ای به بلندا و عظمت تاریخ است و عاشورا #عظیم‌ترین_تولید_رسانه‌ای برای تا ابد خواهد بود با تمام ویژگی‌های پیام و پیام‌رسانی و تاثیرات بر مخاطب.
✅و در پایان اینکه:
نباید تصویر کنیم این فریب‌کاری مختص آن دوران بوده است. این رویه امروز در سیل خروشان پیام‌ها و بازار داغ رسانه‌های نوین و شیوه‌های جدید عملیات روانی نیز وجود دارد. ما به این جمله باور داریم که کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا. تشخیص مرز میان حق و باطل و ناخواسته در خدمت ظلم قرار نگرفتن و تلاش برای حق و عدالت‌طلبی آنچیزی است که امروز اگر میخواهیم در صف دشمنان دین قرار نگیریم، باید سرلوحه بینش و منش ما باشد. حسینی شدن فراتر از نظر، به عمل نیاز دارد.
#معصومه_نصیری
#مدرس_و_پژوهشگر_سواد_رسانه‌ای
#رسانه‌ی_حسینم
@asrehooshmandi
💢خودسوزی، هشتگ سازی و موج سواری رسانه ای
سحر خدایاری دختری که جلوی یکی از مجتمع های قضایی خودسوزی کرده بود، درگذشت. این اتفاق گرچه ابعاد قابل بررسی دارد اما دستمایه موج سواری رسانه‌ای برخی رسانه های سیاسی داخلی و خارجی، سیاسیون و ورزشکاران شده است.
شایعه سازی پیرامون این اتفاق مثل اینکه این دختر به شش ماه حبس محکوم شده بود و ... نیز در راستای تکمیل پازل رسانه ای است.
پیش از این بارها مطرح شده که هرگاه مثلث «سلبریتی»، «رسانه ها» و «سیاسیون داخلی و خارجی» روی موضوعی تمرکز کنند به این معناست که بناست افکار عمومی به نفع هدفی مشخص و تعیین شده، مدیریت شود.
موج رسانه ای یعنی حرکت آگاهانه روی امواج خبر باهدف هدایت فرآیند ایجاد شده به سمت و سوی خاص و تحت کنترل درآوردن پیامدها و آثار یک جریان یا بهره برداری از آن.
هشتگ سازی های از لحظه اعلام این خبر و بعد از آن مثل #دختر_آبی، #تا_نیاد_نمیرم، #تحریم_ورزشگاه، #ورزشگاه_صدهزارپسری، #بایکوت_سراسری و ... بیش از آنکه در راستای ابراز همدردی و طرح یک خواسته باشد، در راستای استفاده از رویداد جهت ایجاد اعتراض در قالب نافرمانی مدنی است.
قطعا این اتفاق تاثر برانگیز بوده و حضور در ورزشگاه خواسته بخشی از دختران جامعه است، اما اینکه عده ای بخواهند از آن در راستای رسیدن به اهداف سیاسی استفاده کنند، مسأله ای است که به سادگی نمی توان از کنار آن گذشت.
#هشتگ_سازی، #کلیدواژه_ها، توئیت ها، دعوت به اعتراض ها و ... بازی در پازل #جنگ_رسانه‌ای دشمن است.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi
سحر خدایاری دختری که جلوی یکی از مجتمع های قضایی خودسوزی کرده بود، درگذشت. این اتفاق گرچه ابعاد قابل بررسی دارد اما دستمایه موج سواری رسانه‌ای برخی رسانه های سیاسی داخلی و خارجی، سیاسیون و ورزشکاران شده است.
شایعه سازی پیرامون این اتفاق مثل اینکه این دختر به شش ماه حبس محکوم شده بود و ... نیز در راستای تکمیل پازل رسانه ای است.
پیش از این بارها مطرح شده که هرگاه مثلث «سلبریتی»، «رسانه ها» و «سیاسیون داخلی و خارجی» روی موضوعی تمرکز کنند به این معناست که بناست افکار عمومی به نفع هدفی مشخص و تعیین شده، مدیریت شود.
موج رسانه ای یعنی حرکت آگاهانه روی امواج خبر باهدف هدایت فرآیند ایجاد شده به سمت و سوی خاص و تحت کنترل درآوردن پیامدها و آثار یک جریان یا بهره برداری از آن.
هشتگ سازی های از لحظه اعلام این خبر و بعد از آن مثل #دختر_آبی، #تا_نیاد_نمیرم، #تحریم_ورزشگاه، #ورزشگاه_صدهزارپسری، #بایکوت_سراسری و ... بیش از آنکه در راستای ابراز همدردی و طرح یک خواسته باشد، در راستای استفاده از رویداد جهت ایجاد اعتراض در قالب نافرمانی مدنی است.
قطعا این اتفاق تاثر برانگیز بوده و حضور در ورزشگاه خواسته بخشی از دختران جامعه است، اما اینکه عده ای بخواهند از آن در راستای رسیدن به اهداف سیاسی استفاده کنند، مسأله ای است که به سادگی نمی توان از کنار آن گذشت.
#هشتگ_سازی، #کلیدواژه_ها، توئیت ها، دعوت به اعتراض ها و ... بازی در پازل #جنگ_رسانه‌ای دشمن است.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi
Telegram
attach 📎
Forwarded from عصر هوشمندی
#مکث
*رسانه ها بیطرف نیستند.
*ما آنچه را رسانه می خواهد، می بینیم.
*واقعیت بیان شده از سوی رسانه، لزوما همان حقیقت نیست.
💢نکته: حتی در دوران اشباع رسانه‌ای هم می توان فاجعه انسانی عظیمی را ندید و موضوعاتی برایمان اهمیت پیدا کنند که توسط رسانه ها #برجسته_سازی و #بزرگنمایی شده اند.
ما همان چیزی را می بینیم که رسانه‌ها می خواهند. سانسور رسانه ای در عصر رسانه با #بمباران_خبری رخ می دهد و نه با محدودیت.
در بزرگراه اطلاعاتی برخی حقایق قربانی می شوند. مخاطبان با اتکاء به سواد رسانه ای ضمن مواجهه نقادانه با محتوای رسانه‌ای، سرخط خبرها را لزوما مهمترین خبرها نمی دانند.
#معصومه_نصیری
#مدرس_و_پژوهشگر_سوادرسانه_ای
@asrehooshmandi
*رسانه ها بیطرف نیستند.
*ما آنچه را رسانه می خواهد، می بینیم.
*واقعیت بیان شده از سوی رسانه، لزوما همان حقیقت نیست.
💢نکته: حتی در دوران اشباع رسانه‌ای هم می توان فاجعه انسانی عظیمی را ندید و موضوعاتی برایمان اهمیت پیدا کنند که توسط رسانه ها #برجسته_سازی و #بزرگنمایی شده اند.
ما همان چیزی را می بینیم که رسانه‌ها می خواهند. سانسور رسانه ای در عصر رسانه با #بمباران_خبری رخ می دهد و نه با محدودیت.
در بزرگراه اطلاعاتی برخی حقایق قربانی می شوند. مخاطبان با اتکاء به سواد رسانه ای ضمن مواجهه نقادانه با محتوای رسانه‌ای، سرخط خبرها را لزوما مهمترین خبرها نمی دانند.
#معصومه_نصیری
#مدرس_و_پژوهشگر_سوادرسانه_ای
@asrehooshmandi
Forwarded from عصر هوشمندی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مرده ای که زنده شد!
امروز مردم شریف لردگان در تجمعات مختلفی خواستار پاسخگویی و شفاف سازی مسوولان کشوری و استانی درباره آلودگی اهالی یکی از روستاهای این منطقه به ویروس ایدز شدند که بازهم عده ای سازمان یافته طی سر دادن شعارهایی با رنگ‌و‌بوی غیرمردمی سعی در به حاشیه بردن اصل ماجرا و گرفتن ماهی خود از این آب گل آلود داشتند.
از پروژه کشته سازی تا تخریب اموال عمومی و ... در کنار ذوق زدگی رسانه ای بی بی سی و امثال آمدنیوزها و عنوان سازی های بعضاً خنده دار،سعی در کشاندن ناآرامی به خارج ازشهر واستان وجریان سازی خاص خود رادارند.
نمونه اش همین کلیپ که مرده بلند می شود لباسش را مرتب می کند و دوباره می میرد!
نگاهی به اخبار رسانه های خارج ازایران و القای این نکته که مردم‌چه نشسته اید و از عراقی ها یاد بگیرید که اتحاد دارند و ... همراه با هشتگ های#اتحاد، #هولوکاست_لرها و... سعی درتحریک قومیت ها دارند.
تحت تاثیر اخبارغیررسمی وساختگی که باهدف خشمگین‌کردن‌مردم،ساخته و پرداخته می شود،قرار نگیرید.یادمان باشد گفتند وشنیدم و می گویند دلیلی برای پذیرش نیست.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سوادرسانه
#لردگان_هوشیار_است
@asrehooshmandi
امروز مردم شریف لردگان در تجمعات مختلفی خواستار پاسخگویی و شفاف سازی مسوولان کشوری و استانی درباره آلودگی اهالی یکی از روستاهای این منطقه به ویروس ایدز شدند که بازهم عده ای سازمان یافته طی سر دادن شعارهایی با رنگ‌و‌بوی غیرمردمی سعی در به حاشیه بردن اصل ماجرا و گرفتن ماهی خود از این آب گل آلود داشتند.
از پروژه کشته سازی تا تخریب اموال عمومی و ... در کنار ذوق زدگی رسانه ای بی بی سی و امثال آمدنیوزها و عنوان سازی های بعضاً خنده دار،سعی در کشاندن ناآرامی به خارج ازشهر واستان وجریان سازی خاص خود رادارند.
نمونه اش همین کلیپ که مرده بلند می شود لباسش را مرتب می کند و دوباره می میرد!
نگاهی به اخبار رسانه های خارج ازایران و القای این نکته که مردم‌چه نشسته اید و از عراقی ها یاد بگیرید که اتحاد دارند و ... همراه با هشتگ های#اتحاد، #هولوکاست_لرها و... سعی درتحریک قومیت ها دارند.
تحت تاثیر اخبارغیررسمی وساختگی که باهدف خشمگین‌کردن‌مردم،ساخته و پرداخته می شود،قرار نگیرید.یادمان باشد گفتند وشنیدم و می گویند دلیلی برای پذیرش نیست.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سوادرسانه
#لردگان_هوشیار_است
@asrehooshmandi
Forwarded from عصر هوشمندی
🔸مارپیچ سکوت؛ قربانگاه آزادی اندیشه در شبکه‌های اجتماعی
#نظریه مارپیچ سکوت خانم الیزابت نوئل نئومان یک نظریه مرتبط با چگونگی شکل‌گیری افکار عمومی است. بر اساس این نظریه؛ اگر افراد حس کنند از نظر فکری در اقلیت قرار دارند یا احساس کنند افکار عمومی در جهت فاصله گرفتن از فکر آن‌هاست، ترجیح می‌دهند سکوت اختیار کنند وهر چقدر اقلیت بیشتر سکوت کند، مارپیچ سکوت تشدید میشود. به عنوان مثال هنگامی که توزیع افکار و عقاید توسط رسانه‌های جمعی به عنوان فکرهای مسلط و رایج و غالب به طرزی پیوسته ارائه شود، حمایت از عقیده اقلیت به مرور ضعیف و گرایش به عقیده اکثریت بیشتر میشود و مارپیچ سکوت در جامعه شکل می‌گیرد.
با این رویکرد اگر خانم یا آقای بازیگری(سلبریتی) برود کربلا، از خدا حرف بزند، از کشور آشکارا دفاع کند، شادی بعد از گلش فرق داشته باشد با سایرین و ... چون با جریان غالب رسانه ای این گروه تفاوت دارد یا مجبور به سکوت می شود، یا کنار گذاشته میشود یا طعنه می شود تا جایی که از ابراز آنچه درست می داند، فاصله گرفته یا آن را کتمان کند.
مارپیچ سکوت نوعی تمکین به جبر رسانه هاست که تعیین می کنند ما چگونه فکر کنیم، چگونه زندگی کنیم و اساسا چه کسی باشیم.
مارپیچ سکوت در تناقض جدی با دموکراسی و آزادی اندیشه است. اگر گروه غالب به گونه ای رفتار کنند که اقلیت برای بیان نظر هزینه های سنگینی پرداخت کنند در واقع علی رغم ویترین آزادی و حق انتخاب، مجال بروز و ظهور را به سایر اندیشه ها ندادند و آنها را به حاشیه برده اند.
یکی از مجریان خوشنام و معروف تعریف میکرد اگر زیارت رفته باشد و عکس بگذارد، موج کامنت های دشنام را دریافت میکند و اگر روزی فضای متفاوتی را به اشتراک بگذارد، همان کامنت های ناسزا تبدیل به محبت و ابراز لطف میشود. او بدون اینکه بداند مارپیچ سکوت چیست نگران بود که در اثر این واکنش ها ممکن است اگر زیارت رفت عکسی منتشر نکند. به او گفتم این یعنی مارپیچ سکوت.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سوادرسانه_ای
@asrehooshmandi
#نظریه مارپیچ سکوت خانم الیزابت نوئل نئومان یک نظریه مرتبط با چگونگی شکل‌گیری افکار عمومی است. بر اساس این نظریه؛ اگر افراد حس کنند از نظر فکری در اقلیت قرار دارند یا احساس کنند افکار عمومی در جهت فاصله گرفتن از فکر آن‌هاست، ترجیح می‌دهند سکوت اختیار کنند وهر چقدر اقلیت بیشتر سکوت کند، مارپیچ سکوت تشدید میشود. به عنوان مثال هنگامی که توزیع افکار و عقاید توسط رسانه‌های جمعی به عنوان فکرهای مسلط و رایج و غالب به طرزی پیوسته ارائه شود، حمایت از عقیده اقلیت به مرور ضعیف و گرایش به عقیده اکثریت بیشتر میشود و مارپیچ سکوت در جامعه شکل می‌گیرد.
با این رویکرد اگر خانم یا آقای بازیگری(سلبریتی) برود کربلا، از خدا حرف بزند، از کشور آشکارا دفاع کند، شادی بعد از گلش فرق داشته باشد با سایرین و ... چون با جریان غالب رسانه ای این گروه تفاوت دارد یا مجبور به سکوت می شود، یا کنار گذاشته میشود یا طعنه می شود تا جایی که از ابراز آنچه درست می داند، فاصله گرفته یا آن را کتمان کند.
مارپیچ سکوت نوعی تمکین به جبر رسانه هاست که تعیین می کنند ما چگونه فکر کنیم، چگونه زندگی کنیم و اساسا چه کسی باشیم.
مارپیچ سکوت در تناقض جدی با دموکراسی و آزادی اندیشه است. اگر گروه غالب به گونه ای رفتار کنند که اقلیت برای بیان نظر هزینه های سنگینی پرداخت کنند در واقع علی رغم ویترین آزادی و حق انتخاب، مجال بروز و ظهور را به سایر اندیشه ها ندادند و آنها را به حاشیه برده اند.
یکی از مجریان خوشنام و معروف تعریف میکرد اگر زیارت رفته باشد و عکس بگذارد، موج کامنت های دشنام را دریافت میکند و اگر روزی فضای متفاوتی را به اشتراک بگذارد، همان کامنت های ناسزا تبدیل به محبت و ابراز لطف میشود. او بدون اینکه بداند مارپیچ سکوت چیست نگران بود که در اثر این واکنش ها ممکن است اگر زیارت رفت عکسی منتشر نکند. به او گفتم این یعنی مارپیچ سکوت.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سوادرسانه_ای
@asrehooshmandi
Forwarded from عصر هوشمندی
💢نگاهی به یک نقطه ضعف بزرگ رسانه‌ای
🌀با نگاهی به اخبار، تصاویر و فیلم‌های ارسالی از ناآرامی‌ها در لبنان و عراق، کشورهایی که به لحاظ موقعیت و تحولات برای جمهوری اسلامی ایران بسیار دارای اهمیت هستند، درخواهیم یافت اکثر آنها دریافت شده از رسانه‌های خارجی چه عراقی و لبنانی و چه سایر کشورها هستند. این در حالی است که رسانه‌های کشور در سال‌های نه چندان دور نسبت به اعزام عکاس و خبرنگار به محل رویدادها اقدام می‌کردند و مخاطب ایرانی رخداد را با روایت رسانه‌ای ایران دریافت میکرد.
🌀روزگاری شعار ما «ایران به روایت ایران» بود و در گام بعد بنا بود «جهان به روایت ایران» را داشته باشیم. بنا بود مخاطبان جهان را در دریچه لنز و قلم خبرنگاران ایرانی ببینند و بخوانند. اما امروز بغل گوشمان اتفاقاتی درحال وقوع است که روایت ایران در انعکاس رسانه‌ای آن نقشی ندارد. ما این اتفاقات را با روایتی غیرایرانی دریافت می‌کنیم و این یعنی نقطه ضعفی بزرگ برای دستگاه رسانه‌ای یک کشور.
🌀وقتی جنگ افغانستان رخ داد بر سر اینکه چه کسانی برای تهیه عکس و خبر اعزام شوند و کدام رسانه اخبار و تصاویر اختصاصی دارد، مسابقه بود ولی امروز ما ناچار به خوانش اخبار ترجمه شده و تحلیل‌های متکی بر همین اخبار هستیم. در بخش عکس رسانه‌های کشور هم اثری از تصاویر اتفاقات این کشورها نیست.
🌀و در پایان اینکه اگر بسیاری از رسانه‌های دنیا برای اکثر اتفاقاتی از این دست خبرنگار و تصویربردار اعزام می‌کنند تلاشی است برای غالب کردن روایتشان و اینکه ما از این مهم غافلیم یعنی باید تن دهیم به دست به دست شدن محتواهایی که ممکن است به شکاف بین ملت ایران و عراق دامن زند؛ همان چیزی که در پس پرده اتفاقات این کشور وجود دارد.
🌀به امید روزی که جهان به روایت ایران محقق شود و رسانه به معنای دقیق کلمه رسانه باشد.
#معصومه_نصیری
#مدرس_رسانه
@asrehooshmandi
🌀با نگاهی به اخبار، تصاویر و فیلم‌های ارسالی از ناآرامی‌ها در لبنان و عراق، کشورهایی که به لحاظ موقعیت و تحولات برای جمهوری اسلامی ایران بسیار دارای اهمیت هستند، درخواهیم یافت اکثر آنها دریافت شده از رسانه‌های خارجی چه عراقی و لبنانی و چه سایر کشورها هستند. این در حالی است که رسانه‌های کشور در سال‌های نه چندان دور نسبت به اعزام عکاس و خبرنگار به محل رویدادها اقدام می‌کردند و مخاطب ایرانی رخداد را با روایت رسانه‌ای ایران دریافت میکرد.
🌀روزگاری شعار ما «ایران به روایت ایران» بود و در گام بعد بنا بود «جهان به روایت ایران» را داشته باشیم. بنا بود مخاطبان جهان را در دریچه لنز و قلم خبرنگاران ایرانی ببینند و بخوانند. اما امروز بغل گوشمان اتفاقاتی درحال وقوع است که روایت ایران در انعکاس رسانه‌ای آن نقشی ندارد. ما این اتفاقات را با روایتی غیرایرانی دریافت می‌کنیم و این یعنی نقطه ضعفی بزرگ برای دستگاه رسانه‌ای یک کشور.
🌀وقتی جنگ افغانستان رخ داد بر سر اینکه چه کسانی برای تهیه عکس و خبر اعزام شوند و کدام رسانه اخبار و تصاویر اختصاصی دارد، مسابقه بود ولی امروز ما ناچار به خوانش اخبار ترجمه شده و تحلیل‌های متکی بر همین اخبار هستیم. در بخش عکس رسانه‌های کشور هم اثری از تصاویر اتفاقات این کشورها نیست.
🌀و در پایان اینکه اگر بسیاری از رسانه‌های دنیا برای اکثر اتفاقاتی از این دست خبرنگار و تصویربردار اعزام می‌کنند تلاشی است برای غالب کردن روایتشان و اینکه ما از این مهم غافلیم یعنی باید تن دهیم به دست به دست شدن محتواهایی که ممکن است به شکاف بین ملت ایران و عراق دامن زند؛ همان چیزی که در پس پرده اتفاقات این کشور وجود دارد.
🌀به امید روزی که جهان به روایت ایران محقق شود و رسانه به معنای دقیق کلمه رسانه باشد.
#معصومه_نصیری
#مدرس_رسانه
@asrehooshmandi
🎯لطفا چند لحظه به این سوالات فکر کنید
💠چند درصد از احساس یاس و ناامیدی که بر شما غلبه دارد ناشی از واقعیت و چند درصد را پیام‌های رسانه‌ای برایتان درونی کرده‌اند؟ چقدر مطالب فضای مجازی که ما ایرانی‌ها عصبانی هستیم، بدبخت هستیم، خوشحال نیستیم، به یکدیگر رحم نمی‌کنیم، بی‌نظم هستیم، صادق نیستیم و... در ذهن شما متاثر از #تکرار پیامهایی با این محتواست؟
💠#تکرار به عنوان یکی از روش‌های رسانه‌ای میتواند در شما باور عزت‌مندی ملی ایجاد کرده یا برعکس، آن را از بین ببرد.
💠برخی جریانات رسانه‌ای در خارج و داخل با برچسب زدن به خصلت‌های ایرانی می‌خواهند ما ایرانی‌ها باور کنیم بی‌خاصیتیم، دزدیم، بی‌رحمیم و... امروزه در برنامه‌های رسانه‌ای که درباره ایران ساخته میشود به بعضی از کلمات، طوری جهت‌دهی می‌کنند تا دارای بار #منفی شوند. به مرور کلماتی به عنوان کلمات جایگزین معرفی می‌شوند که در خود جامعه نیز مورد اقبال قرار گرفته و تکرار می‌شوند.
💠کلماتی مثل مردان سنتی به‌جای مردان غیرتمند، افراد افراطی به‌جای پایبند به اصول و از این‌دست عبارات. آنها تصویر ذهنی مخاطب را دستکاری می‌کنند. مردان باغیرت را افرادی گرفتار در تفکرات متحجرانه و سنتی نشان می‌دهند، پایبند بودن به آرمان‌ها را افراطی‌گری می‌پندارند؛ به‌طور خلاصه، آنها از هر چیز متضاد با مبانی فلسفی و اعتقادی غرب، با عنوان تحجر، سنت‌گرایی و ازکارافتادگی یاد می‌کنند.
💠شاید بد نباشد بررسی کنیم که چند درصد از تصاویر ذهنی ما مخصوصا آن بخش که مربوط به ملیت، مذهب، خانواده و سبک زندگیمان است را بر اساس همین تغییرات واژگان و تکرار آنها تغییر داده‌ایم. آیا ایرانی‌ها واقعا مردم بدی هستند؟ آیا مذهبی‌ها واقعا بی‌سواد یا متحجر هستند؟ آیا زندگی مدرن یعنی زندگی بدون قواعد و چارچوب؟
💠همه اینطور لباس می‌پوشند، همه اینطور حرف می‌زنند، همه اینطور رفتار می‌کنند، همه دزد هستند، همه خیانت می‌کنند و... "همه اینطور هستند" ها را همیشه باور نکنید. گاهی همه اینطور هستندها #ساخته می‌شوند برای اینکه ما باور کنیم در اقلیت قرار گرفته‌ایم و مجبور به تبعیت شویم. برای اینکه ما باور کنیم مردمی ناتوان هستیم و پر از ناهنجاری.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سوادرسانه
💠چند درصد از احساس یاس و ناامیدی که بر شما غلبه دارد ناشی از واقعیت و چند درصد را پیام‌های رسانه‌ای برایتان درونی کرده‌اند؟ چقدر مطالب فضای مجازی که ما ایرانی‌ها عصبانی هستیم، بدبخت هستیم، خوشحال نیستیم، به یکدیگر رحم نمی‌کنیم، بی‌نظم هستیم، صادق نیستیم و... در ذهن شما متاثر از #تکرار پیامهایی با این محتواست؟
💠#تکرار به عنوان یکی از روش‌های رسانه‌ای میتواند در شما باور عزت‌مندی ملی ایجاد کرده یا برعکس، آن را از بین ببرد.
💠برخی جریانات رسانه‌ای در خارج و داخل با برچسب زدن به خصلت‌های ایرانی می‌خواهند ما ایرانی‌ها باور کنیم بی‌خاصیتیم، دزدیم، بی‌رحمیم و... امروزه در برنامه‌های رسانه‌ای که درباره ایران ساخته میشود به بعضی از کلمات، طوری جهت‌دهی می‌کنند تا دارای بار #منفی شوند. به مرور کلماتی به عنوان کلمات جایگزین معرفی می‌شوند که در خود جامعه نیز مورد اقبال قرار گرفته و تکرار می‌شوند.
💠کلماتی مثل مردان سنتی به‌جای مردان غیرتمند، افراد افراطی به‌جای پایبند به اصول و از این‌دست عبارات. آنها تصویر ذهنی مخاطب را دستکاری می‌کنند. مردان باغیرت را افرادی گرفتار در تفکرات متحجرانه و سنتی نشان می‌دهند، پایبند بودن به آرمان‌ها را افراطی‌گری می‌پندارند؛ به‌طور خلاصه، آنها از هر چیز متضاد با مبانی فلسفی و اعتقادی غرب، با عنوان تحجر، سنت‌گرایی و ازکارافتادگی یاد می‌کنند.
💠شاید بد نباشد بررسی کنیم که چند درصد از تصاویر ذهنی ما مخصوصا آن بخش که مربوط به ملیت، مذهب، خانواده و سبک زندگیمان است را بر اساس همین تغییرات واژگان و تکرار آنها تغییر داده‌ایم. آیا ایرانی‌ها واقعا مردم بدی هستند؟ آیا مذهبی‌ها واقعا بی‌سواد یا متحجر هستند؟ آیا زندگی مدرن یعنی زندگی بدون قواعد و چارچوب؟
💠همه اینطور لباس می‌پوشند، همه اینطور حرف می‌زنند، همه اینطور رفتار می‌کنند، همه دزد هستند، همه خیانت می‌کنند و... "همه اینطور هستند" ها را همیشه باور نکنید. گاهی همه اینطور هستندها #ساخته می‌شوند برای اینکه ما باور کنیم در اقلیت قرار گرفته‌ایم و مجبور به تبعیت شویم. برای اینکه ما باور کنیم مردمی ناتوان هستیم و پر از ناهنجاری.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سوادرسانه
🔴امام خمینی رحمه الله در مورد مدرس می فرماید:
https://yon.ir/eteH
♦️«مرحوم مدرس که به امر رضاخان ترور شد، از بیمارستان پیام داد به رضاخان بگویید من زنده هستم. مدرس حالا هم زنده است. مردان تاریخ تا آخر زنده اند. ...
♦️یک شخص روحانی که لباسش از سایر اشخاص کمتر بود و کرباس به تن می کرد. او در مقابل قدرت زیاد رضاخان ایستاد و آن طور هجوم کرد به مجلس که نگذاشت رضاخان کاری بکند و در حالی که عمال رضاخان با هم زنده باد زنده باد می گفتند، ایستاد و گفت که مرده باد رضاخان و زنده باد من.
یک همچون مرد قدرتمندی بود، برای اینکه الهی بود. می خواست برای خدا کار بکند و از کسی نمی ترسید. ...
♦️مدرس یک ملای دین دار بود چندین دوره زمام داری مجلس را داشت و از هر کس برای او استفاده مهیاتر بود. بعد از مردن چه چیز به جای خود گذاشت، جز شرافت و بزرگی. ما می گوییم مثل مدرس ها باید بر رأس هیئت تقنینیه و قوای مجریه و قضایی واقع شود».
🗓 ۱۰ آذر، سالروز شهادت آیت الله #مدرس
https://yon.ir/eteH
♦️«مرحوم مدرس که به امر رضاخان ترور شد، از بیمارستان پیام داد به رضاخان بگویید من زنده هستم. مدرس حالا هم زنده است. مردان تاریخ تا آخر زنده اند. ...
♦️یک شخص روحانی که لباسش از سایر اشخاص کمتر بود و کرباس به تن می کرد. او در مقابل قدرت زیاد رضاخان ایستاد و آن طور هجوم کرد به مجلس که نگذاشت رضاخان کاری بکند و در حالی که عمال رضاخان با هم زنده باد زنده باد می گفتند، ایستاد و گفت که مرده باد رضاخان و زنده باد من.
یک همچون مرد قدرتمندی بود، برای اینکه الهی بود. می خواست برای خدا کار بکند و از کسی نمی ترسید. ...
♦️مدرس یک ملای دین دار بود چندین دوره زمام داری مجلس را داشت و از هر کس برای او استفاده مهیاتر بود. بعد از مردن چه چیز به جای خود گذاشت، جز شرافت و بزرگی. ما می گوییم مثل مدرس ها باید بر رأس هیئت تقنینیه و قوای مجریه و قضایی واقع شود».
🗓 ۱۰ آذر، سالروز شهادت آیت الله #مدرس
Forwarded from عصر هوشمندی
❌#اخبار_بد و چند نکته
این روزها از در و دیوار رسانه ها خبرهای بد می ریزد، برخی می گویند رسانه کارش انعکاس رویدادهاست و رویدادهای منفی زیادی رخ می دهد و رسانه ناچار به انتشار. اما من معتقدم رسانه در کنار وظیفه انعکاس مطالب، باید مسوولیت اجتماعی را نیز سرلوحه کارش قرار دهد. ابتدا به تاثیرات اجتماعی این حجم انبوه از خبرهای درست و نادرست منفی که به مدد فضای مجازی مشمول یک کلاغ و چهل کلاغ، می شوند می پردازیم و بعد نگاهی خواهیم داشت به تجربه دنیا در شرایط مشابه.
✳️تاثیر اجتماعی موج اخبار بد:
روانشناسان بر این باورند جامعه ما تاب‌آوری خود را از دست داده و جامعه‌ای که تاب‌آوری‌اش کم شود، دچار افسردگی اجتماعی میشود و جامعه افسرده به شدت کرخت و بی‌تفاوت میشود و این با افسردگی فردی بسیار متفاوت است. در چنین جامعه‌ای نوع‌دوستی کم میشود و هرج و مرج افزایش می‌یابد. جامعه‌ای که اخبار دلهره‌آمیز آن زیاد باشد، سلامت اجتماعی‌اش پایین می‌آید.
❇️دنیا اینطور مواقع چه می کند؟
حوادثی مثل ۱۱ سپتامبر یا بمب‌گذاری در ماراتن بوستون آمریکا
در حادثه بوستون آمریکا و یازده سپتامبر کلی آدم کشته شد و قدرت امنیتی آمریکا هم زیر سؤال رفت اما در همین حوادث سعی کردند خبرهای انسان‌دوستانه را پررنگ کنند.
#قهرمان_سازی کنند و سویه منفی خبر را تا می‌توانند کمرنگ کنند. مثلاً گفتند که مردم هنگام برخورد با برج‌ها چه واکنش‌های خوبی نشان دادند. یا از فردی نام بردند که در حادثه یازده سپتامبر کنار معلول‌ها ماند.
ما چقدر و چطور به این اخبار می‌پردازیم؟ مثلاً چقدر به این اشاره کرده‌ایم که بعد از زلزله، هنوز افرادی در کنار زلزله‌زده‌ها مانده‌اند. یا چقدر فکر کردیم افراط در پوشش یک رویداد معنای اطلاع رسانی نداردو این‌ها یعنی سواد و مدیریت رسانه‌ای که کمتر در رسانه‌های ما دیده میشود.
یک جامعه شناس مطرح می کرد حالا که ناگزیر اخبار بد رخ می دهد ما باید با این اخبار کنار بیاییم و برای جبرانش به صورت سیستماتیک در شبکه‌های اجتماعی #شادی ایجاد کنیم. مشکل ما این است که نهادهای شادی‌سازی نداریم که بتوانند با ایجاد مناسبت‌های شاد، غم و اندوه به وجود آمده از این اخبار را بازسازی کنند.
باید به دو چیز فکر کنیم؛ یک: نحوه #مدیریت_خبر. دو: پالایش روانی جامعه با #تولید_شادی.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سواد_رسانه
@asrehooshmandi
این روزها از در و دیوار رسانه ها خبرهای بد می ریزد، برخی می گویند رسانه کارش انعکاس رویدادهاست و رویدادهای منفی زیادی رخ می دهد و رسانه ناچار به انتشار. اما من معتقدم رسانه در کنار وظیفه انعکاس مطالب، باید مسوولیت اجتماعی را نیز سرلوحه کارش قرار دهد. ابتدا به تاثیرات اجتماعی این حجم انبوه از خبرهای درست و نادرست منفی که به مدد فضای مجازی مشمول یک کلاغ و چهل کلاغ، می شوند می پردازیم و بعد نگاهی خواهیم داشت به تجربه دنیا در شرایط مشابه.
✳️تاثیر اجتماعی موج اخبار بد:
روانشناسان بر این باورند جامعه ما تاب‌آوری خود را از دست داده و جامعه‌ای که تاب‌آوری‌اش کم شود، دچار افسردگی اجتماعی میشود و جامعه افسرده به شدت کرخت و بی‌تفاوت میشود و این با افسردگی فردی بسیار متفاوت است. در چنین جامعه‌ای نوع‌دوستی کم میشود و هرج و مرج افزایش می‌یابد. جامعه‌ای که اخبار دلهره‌آمیز آن زیاد باشد، سلامت اجتماعی‌اش پایین می‌آید.
❇️دنیا اینطور مواقع چه می کند؟
حوادثی مثل ۱۱ سپتامبر یا بمب‌گذاری در ماراتن بوستون آمریکا
در حادثه بوستون آمریکا و یازده سپتامبر کلی آدم کشته شد و قدرت امنیتی آمریکا هم زیر سؤال رفت اما در همین حوادث سعی کردند خبرهای انسان‌دوستانه را پررنگ کنند.
#قهرمان_سازی کنند و سویه منفی خبر را تا می‌توانند کمرنگ کنند. مثلاً گفتند که مردم هنگام برخورد با برج‌ها چه واکنش‌های خوبی نشان دادند. یا از فردی نام بردند که در حادثه یازده سپتامبر کنار معلول‌ها ماند.
ما چقدر و چطور به این اخبار می‌پردازیم؟ مثلاً چقدر به این اشاره کرده‌ایم که بعد از زلزله، هنوز افرادی در کنار زلزله‌زده‌ها مانده‌اند. یا چقدر فکر کردیم افراط در پوشش یک رویداد معنای اطلاع رسانی نداردو این‌ها یعنی سواد و مدیریت رسانه‌ای که کمتر در رسانه‌های ما دیده میشود.
یک جامعه شناس مطرح می کرد حالا که ناگزیر اخبار بد رخ می دهد ما باید با این اخبار کنار بیاییم و برای جبرانش به صورت سیستماتیک در شبکه‌های اجتماعی #شادی ایجاد کنیم. مشکل ما این است که نهادهای شادی‌سازی نداریم که بتوانند با ایجاد مناسبت‌های شاد، غم و اندوه به وجود آمده از این اخبار را بازسازی کنند.
باید به دو چیز فکر کنیم؛ یک: نحوه #مدیریت_خبر. دو: پالایش روانی جامعه با #تولید_شادی.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سواد_رسانه
@asrehooshmandi
❇️جنگ رسانه‌ای یعنی همین
🔹وقتی از جنگ رسانه‌ای علیه کشور سخن به میان می‌آید یعنی جنگ ذهنیت‌ها برای تغییر عینیت‌ها. برای رسیدن به این منظور متن، عکس، فیلم و نشانه‌های گوناگون به‌کار گرفته می‌شوند تا هدف محقق شود.
🔹نگاهی به تصویر طراحی شده توسط بی‌بی‌سی برای انتخابات مجلس که در پس زمینه همه اخبار، میزگردها و ... از آن استفاده شده، تامل برانگیز است. عدد هشت در این تصویر به ظاهر کم اهمیت در راستای روایت اصلی این روزهای بی بی سی یعنی نه مردم به صندوق رای و تحریم انتخابات، به شکل تیک برعکس و با رنگ قرمز است. این تصویر در کنار محتواهای دیگر تولید شده در این رسانه در ذهن مخاطب همان اثری را می‌گذارد که موردنظر طراحان بوده است.
🔹این رسانه حتی در نحوه پوشش اخبار کرونا در ایران نیز در پازل جنگ رسانه‌ای خود به‌خوبی ایفای نقش میکند و ۴۳ ابتلا به کروناویروس و هشت تن جان باخته را اینگونه منتشر میکند: « افزایش۶۰ درصدی تعداد قربانیان و۵۴ درصدی تعداد مبتلایان در ۲۴ ساعت گذشته»
🔹یا در حالی که بر اساس اعلام موسسه جان هاپکینز که صفحه‌ای را برای مشاهده آنلاین تعداد مبتلایان به ویروس کرونا به صورت لحظه‌ای راه اندازی کرده است، کشور چین بیشترین تعداد مبتلایان به ویروس کرونا را دارد و پس از آن کره جنوبی، ژاپن و سنگاپور در مقام‌های دوم تا چهارم هستن و ایران نیز پس از ایالات متحده در مقام نهم قرار دارد، اعلام میکند کره‌جنوبی، ژاپن، ایتالیا و ایران کانون‌های اصلی بعد از چین هستند.
🔻اصل سخن این است وقتی از جنگ رسانه‌ای می‌گوییم یعنی باید برای مقابله با آن اتاق برنامه‌ریزی، طراحی، اجرا و فرماندهی تشکیل شده و به این پراکنده‌کاری و تولیدات بی‌هدف رسانه‌ای پایان دهیم. در جنگ رسانه‌ای آنهایی پیروز هستند که بهتر می‌بینند، بهتر روایت می‌سازند و بهتر روایتشان را تثبیت می‌کنند.
🔻این انتخابات به پایان رسید اما ما همواره در میانه‌ی جنگ رسانه‌ای تمام عیاری قرار داریم که اکثرا هم چندان موفق از دل آن بیرون نمی آییم. وقت آن رسیده است که برای این موضوع فکری اساسی شود. حوزه جنگ رسانه‌ای میدان عمل است نه حرف. به سخنران نیاز ندارد به طراح و افراد اهل عمل نیاز دارد. به کسانی که مختصات رسانه را به خوبی شناخته و منتظر نمی‌مانند تا پس از حمله، دفاع کنند. آنها برای حمله پیروزمندانه، طراحی موضع می‌کنند.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سوادرسانه‌ای
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
🔹وقتی از جنگ رسانه‌ای علیه کشور سخن به میان می‌آید یعنی جنگ ذهنیت‌ها برای تغییر عینیت‌ها. برای رسیدن به این منظور متن، عکس، فیلم و نشانه‌های گوناگون به‌کار گرفته می‌شوند تا هدف محقق شود.
🔹نگاهی به تصویر طراحی شده توسط بی‌بی‌سی برای انتخابات مجلس که در پس زمینه همه اخبار، میزگردها و ... از آن استفاده شده، تامل برانگیز است. عدد هشت در این تصویر به ظاهر کم اهمیت در راستای روایت اصلی این روزهای بی بی سی یعنی نه مردم به صندوق رای و تحریم انتخابات، به شکل تیک برعکس و با رنگ قرمز است. این تصویر در کنار محتواهای دیگر تولید شده در این رسانه در ذهن مخاطب همان اثری را می‌گذارد که موردنظر طراحان بوده است.
🔹این رسانه حتی در نحوه پوشش اخبار کرونا در ایران نیز در پازل جنگ رسانه‌ای خود به‌خوبی ایفای نقش میکند و ۴۳ ابتلا به کروناویروس و هشت تن جان باخته را اینگونه منتشر میکند: « افزایش۶۰ درصدی تعداد قربانیان و۵۴ درصدی تعداد مبتلایان در ۲۴ ساعت گذشته»
🔹یا در حالی که بر اساس اعلام موسسه جان هاپکینز که صفحه‌ای را برای مشاهده آنلاین تعداد مبتلایان به ویروس کرونا به صورت لحظه‌ای راه اندازی کرده است، کشور چین بیشترین تعداد مبتلایان به ویروس کرونا را دارد و پس از آن کره جنوبی، ژاپن و سنگاپور در مقام‌های دوم تا چهارم هستن و ایران نیز پس از ایالات متحده در مقام نهم قرار دارد، اعلام میکند کره‌جنوبی، ژاپن، ایتالیا و ایران کانون‌های اصلی بعد از چین هستند.
🔻اصل سخن این است وقتی از جنگ رسانه‌ای می‌گوییم یعنی باید برای مقابله با آن اتاق برنامه‌ریزی، طراحی، اجرا و فرماندهی تشکیل شده و به این پراکنده‌کاری و تولیدات بی‌هدف رسانه‌ای پایان دهیم. در جنگ رسانه‌ای آنهایی پیروز هستند که بهتر می‌بینند، بهتر روایت می‌سازند و بهتر روایتشان را تثبیت می‌کنند.
🔻این انتخابات به پایان رسید اما ما همواره در میانه‌ی جنگ رسانه‌ای تمام عیاری قرار داریم که اکثرا هم چندان موفق از دل آن بیرون نمی آییم. وقت آن رسیده است که برای این موضوع فکری اساسی شود. حوزه جنگ رسانه‌ای میدان عمل است نه حرف. به سخنران نیاز ندارد به طراح و افراد اهل عمل نیاز دارد. به کسانی که مختصات رسانه را به خوبی شناخته و منتظر نمی‌مانند تا پس از حمله، دفاع کنند. آنها برای حمله پیروزمندانه، طراحی موضع می‌کنند.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سوادرسانه‌ای
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi