♦️ #جنگ_ناتمام
در دورهی محدود حکومت امام علی(ع) سه جبهه در مقابل ایشان صفآرایی کردند:
1️⃣ جناح اول علیه حکومت علی(ع) به #ناکثین شناخته میشوند. (که پیمان بستند ولی شکستند) ناکثین بانیان جنگ جمل شدند که ضربهای کاری به حکومت علی(ع) وارد ساخت و پایههای این حکومت را چنان سست کرد که دیگر نتوانست کمر راست کند.
2️⃣ جناح دوم، از ابتدا پیمان نبستند و به #قاسطین (ظالمین) مشهور شدند. قاسط در اینجا به معنای ضدِ قسط است؛ قسط یعنی حق هرکس هرچه که هست به او داده شود. حکومت، حق علی(ع) بود و او خلافت را به امامت برگردانده بود، اما قاسطین تلاش داشتند خلافت را از او سلب کرده و خود آن را به دست بگیرند.
3️⃣جناح سوم، #مارقین بودند. این گروه، در ابتدا سازگار هستند؛ اما مدتی بعد حس میکنند که امام علی(ع) کندروی میکند لذا به این نتیجه میرسند که از ولی خود جلو بزنند. این جلوزدن از ولی کمی بعد منجر به خروج آنها از دین میشود.
♦️داستان همیشهی تاریخ❗️
🔴همواره سه گروه ناکثین، قاسطین و مارقین با حکومتهای دینی به تقابل میرسند. این سه گروه کسانی هستند که طغیان کرده و مقابل حکومت میایستند.
« استاد حسن عباسی - جلسه ۵۷۳ کلبه کرامت »
🇮🇷به کانال #سیاسیون_و_جنگ_نرم بپیوندید👇
@siasion598
@siasion598
در دورهی محدود حکومت امام علی(ع) سه جبهه در مقابل ایشان صفآرایی کردند:
1️⃣ جناح اول علیه حکومت علی(ع) به #ناکثین شناخته میشوند. (که پیمان بستند ولی شکستند) ناکثین بانیان جنگ جمل شدند که ضربهای کاری به حکومت علی(ع) وارد ساخت و پایههای این حکومت را چنان سست کرد که دیگر نتوانست کمر راست کند.
2️⃣ جناح دوم، از ابتدا پیمان نبستند و به #قاسطین (ظالمین) مشهور شدند. قاسط در اینجا به معنای ضدِ قسط است؛ قسط یعنی حق هرکس هرچه که هست به او داده شود. حکومت، حق علی(ع) بود و او خلافت را به امامت برگردانده بود، اما قاسطین تلاش داشتند خلافت را از او سلب کرده و خود آن را به دست بگیرند.
3️⃣جناح سوم، #مارقین بودند. این گروه، در ابتدا سازگار هستند؛ اما مدتی بعد حس میکنند که امام علی(ع) کندروی میکند لذا به این نتیجه میرسند که از ولی خود جلو بزنند. این جلوزدن از ولی کمی بعد منجر به خروج آنها از دین میشود.
♦️داستان همیشهی تاریخ❗️
🔴همواره سه گروه ناکثین، قاسطین و مارقین با حکومتهای دینی به تقابل میرسند. این سه گروه کسانی هستند که طغیان کرده و مقابل حکومت میایستند.
« استاد حسن عباسی - جلسه ۵۷۳ کلبه کرامت »
🇮🇷به کانال #سیاسیون_و_جنگ_نرم بپیوندید👇
@siasion598
@siasion598
July 2, 2017
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 دولت #هاشمی ریلگذارِ اقتصاد سرمایهداری بود
📌 #زرشناس: اقتصاد سرمایهداری، امالفساد و منشاء بیعدالتیها و شکاف طبقاتی است
#جنگ_فقروغنا
#جنگ_ناتمام
#۳۰سال_سانسور_۲۹تیر
📌 #زرشناس: اقتصاد سرمایهداری، امالفساد و منشاء بیعدالتیها و شکاف طبقاتی است
#جنگ_فقروغنا
#جنگ_ناتمام
#۳۰سال_سانسور_۲۹تیر
July 10, 2018
🔴جام زهر و جنگی که نیست!|#روحالله_رشیدی
🔹 تردیدی در تلخ بودنِ #زهر نیست. خاصیت زهر، همین است.
اما تلخی، تنها یک وجه از #جام_زهر است. آن وجه دیگر، گشایشیست که قرار است از پسِ سر کشیدن جام روی دهد. آنکه این تلخی را به جان میخرد، مقصود بزرگی دارد. به بعد از خود میاندیشد و بقای آنچه بخاطرش حاضر است حتی زهر نوش کند!
🔸آن یگانهمَرد، ۲۹ تیر ۱۳۶۷ اعلام کرد که جام زهر را سر میکشم و قطعنامه را میپذیرم. این اما تنها یک فصل از آن پیام بلندبالاست. آن مرد، آن پیام را ننوشت که فقط بگوید میخواهد جام زهر سر بکشد. او حرف مهمتری داشت که بسیار فربهتر و پرحجمتر از جامزهر بدان پرداخته است.
🔹ما اما سالهاست که در مرثیهی تلخیِ جام زهر متوقف ماندهایم.
هر بار و هر سال، آنچه از قطعنامه میشنویم صرفاً قصهی جام زهر است و کشفِ آنکه/آنانکه جام را به مرادمان تحمیل کرد!
امروز زیر آوارِ روایتهای کاذب و صادق از حواشی جام زهر گرفتار ماندهایم.
🔸و آنچه از آن خبری نیست «و اما بعد» است. از منشور اعجازآمیزِ #اسلام_ناب و #اسلام_امریکایی. از آغازِ #جنگ_فقر_و_غنا. از تداوم مبارزه و از ضرورت آمادگی برای مواجههی جانانهی #استضعاف و #استکبار.
🔹سوگواریِ مدام برای جام زهر و برپایی بساط مکرر از سوی جناحین جنگ تحمیلی برای افشای نقش طرف مقابل در تحمیل جام به امام، نقش همان طبلهای کَر کننده را بازی میکند که نمیگذارد صدای درخواستِ امام به گوش امت برسد. پشت گوش انداختن نقشهی مبارزهی حقیقی و میدانهای ترکشده، تنها ثمرهی بساط جامسرایی بوده است.
◀️ مرثیهسرایی برای جام زهر را وانهید و میدان مبارزهی اصلی را دریابید.
#جنگ_فقروغنا
#جنگ_ناتمام
#۳۰سال_سانسور_۲۹تیر
🔹 تردیدی در تلخ بودنِ #زهر نیست. خاصیت زهر، همین است.
اما تلخی، تنها یک وجه از #جام_زهر است. آن وجه دیگر، گشایشیست که قرار است از پسِ سر کشیدن جام روی دهد. آنکه این تلخی را به جان میخرد، مقصود بزرگی دارد. به بعد از خود میاندیشد و بقای آنچه بخاطرش حاضر است حتی زهر نوش کند!
🔸آن یگانهمَرد، ۲۹ تیر ۱۳۶۷ اعلام کرد که جام زهر را سر میکشم و قطعنامه را میپذیرم. این اما تنها یک فصل از آن پیام بلندبالاست. آن مرد، آن پیام را ننوشت که فقط بگوید میخواهد جام زهر سر بکشد. او حرف مهمتری داشت که بسیار فربهتر و پرحجمتر از جامزهر بدان پرداخته است.
🔹ما اما سالهاست که در مرثیهی تلخیِ جام زهر متوقف ماندهایم.
هر بار و هر سال، آنچه از قطعنامه میشنویم صرفاً قصهی جام زهر است و کشفِ آنکه/آنانکه جام را به مرادمان تحمیل کرد!
امروز زیر آوارِ روایتهای کاذب و صادق از حواشی جام زهر گرفتار ماندهایم.
🔸و آنچه از آن خبری نیست «و اما بعد» است. از منشور اعجازآمیزِ #اسلام_ناب و #اسلام_امریکایی. از آغازِ #جنگ_فقر_و_غنا. از تداوم مبارزه و از ضرورت آمادگی برای مواجههی جانانهی #استضعاف و #استکبار.
🔹سوگواریِ مدام برای جام زهر و برپایی بساط مکرر از سوی جناحین جنگ تحمیلی برای افشای نقش طرف مقابل در تحمیل جام به امام، نقش همان طبلهای کَر کننده را بازی میکند که نمیگذارد صدای درخواستِ امام به گوش امت برسد. پشت گوش انداختن نقشهی مبارزهی حقیقی و میدانهای ترکشده، تنها ثمرهی بساط جامسرایی بوده است.
◀️ مرثیهسرایی برای جام زهر را وانهید و میدان مبارزهی اصلی را دریابید.
#جنگ_فقروغنا
#جنگ_ناتمام
#۳۰سال_سانسور_۲۹تیر
July 16, 2018
🎥 #رهبر_انقلاب: مسئولین حق ندارند زندگیشان را با اعیان و اشراف و متمکّنان و یا با منحرفان اندازهگیری کنند.
#جنگ_فقروغنا
#جنگ_ناتمام
eitaa.com/siasion598
eitaa.com/siasion598
#جنگ_فقروغنا
#جنگ_ناتمام
eitaa.com/siasion598
eitaa.com/siasion598
July 17, 2018