......گل نرگس:
💠💠 #ادب_حضور در ماه مبارک رجب(1)
✅ مقدمه - #حرام بودن ماه رجب به معنای وجوب #حفظ_حرمت_پروردگار است.
🔸ماه رجب از ماه های حرام سال است و در ابتدا مختصری پیرامون راز و رمز این مسئله در امور توحیدی نکاتی را عرض کنم.
🔸مرحوم سید بن طاووس در ابتدای مراقبات ماه رجب می فرماید:
معنای ماه حرام این است که اعراب جاهلی که به بهانه های واهی به جنگ و غارت یکدیگر می پرداختند (چنان که جنگ های یکصد ساله ی اوس و خزرج در مدینه معروف است) با هم قرار گذاشتند که در چهار ماه از سال جنگ و خونریزی را کنار بگذارند و به زندگی شخصی و کارهای قبیله و زن و فرزند سر و سامانی دهند و خلاصه مدّتی آرامش داشته باشند.
🔸ایشان می فرمایند: ببینید حتی عرب جاهلی حرمت رجب را حفظ می‌کرد، پس ما هم یاد بگیریم و در این ماه با پروردگار نجنگیم!
🔸جنگ با پروردگار یعنی چه؟ یعنی پیروی از هوای نفس: <أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یا بَنی آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّیْطانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبینٌ>؛
دوستی با شیطان، دشمنی با خدا و اعلان جنگ با پروردگار است.
🔸«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى مَنْ أَهَانَ لِی وَلِیّاً فَقَدْ أَرْصَدَ لِمُحَارَبَتِی»
بنا بر این روایت شریف، کسی که ولیّی از اولیای خدا را خوار بداند، با خدا اعلام جنگ کرده.
🔸در قدم اول از معنی ظاهری لغت می شود برداشت کرد که وهن ولیّی از اولیای خدا یعنی توهین به یکی از مؤمنین یا اولیای الهی یا ناسزا گفتن یا بالاتر با او در جنگ افتادن.
🔸 اما اگر گسترده تر مسئله را ببینیم اصل ولایت و ایمان به فطرت توحیدی خودمان باز می گردد، آیا وقتی ما مرتکب گناه می شویم، اعلام جنگ به فطرت توحیدی خودمان نمی دهیم؟ چه ولیی بالاتر از امام زمان(عج) چه ولیی بالاتر از پیغمبر اکرم(ص) ارتکاب ما به گناه اعلام جنگ کردن با این بزرگواران است، اعلام جنگ با خداست. «من اهاننی» به این معناست.
🔸 می گوید کسی که فطرت توحیدی خودش را با گناه خوار می کند، با خدای خودش اعلام جنگ کرده است.
🔸در ادامه ی روایت نیز می فرماید: «أَنَا أَسْرَعُ شَیْءٍ إِلَى نُصْرَةِ أَوْلِیَائِی.» یعنی خداوند همیشه در کمین گناهکاران است تا در موقع مناسب آنان را ادب کند.
🔸خداوند در سوره ی فجر بعد از بیان طغیان های اقوام پر قدرتی مانند عاد و ثمود و فرعون در عبارت کوتاهی می فرماید: «فَصَبَّ عَلَیْهِمْ رَبُّکَ سَوْطَ عَذاب» ناگهان تازیانه ی عذاب الهی آنان را در بر گرفت و سپس به اصل کلی اشاره می نماید که: <إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصادِ>.
🔸 «مرصاد» به کمین گاهی می گویند که شکارچی در آن مخفی می شود و ناگهان حمله می کند. ما نمی دانیم حمله ی پروردگار، یا به عبارت دیگر تازیانه ی خشم الهی کی بر سر ما می آید.
🔸 لذا مرحوم سید در اقبال می فرماید که ماه حرام، ماه اعلام صلح با پروردگار است. که لااقل در این ماه با خداوند جنگ نکنیم. بعد لازمه ی این صلح رسیدگی به خود است، برای همین در این ماه باید به خودمان رسیدگی کنیم.
#استاد_فیاض_بخش
#این_الرجبیون
💠💠 #ادب_حضور در ماه مبارک رجب(1)
✅ مقدمه - #حرام بودن ماه رجب به معنای وجوب #حفظ_حرمت_پروردگار است.
🔸ماه رجب از ماه های حرام سال است و در ابتدا مختصری پیرامون راز و رمز این مسئله در امور توحیدی نکاتی را عرض کنم.
🔸مرحوم سید بن طاووس در ابتدای مراقبات ماه رجب می فرماید:
معنای ماه حرام این است که اعراب جاهلی که به بهانه های واهی به جنگ و غارت یکدیگر می پرداختند (چنان که جنگ های یکصد ساله ی اوس و خزرج در مدینه معروف است) با هم قرار گذاشتند که در چهار ماه از سال جنگ و خونریزی را کنار بگذارند و به زندگی شخصی و کارهای قبیله و زن و فرزند سر و سامانی دهند و خلاصه مدّتی آرامش داشته باشند.
🔸ایشان می فرمایند: ببینید حتی عرب جاهلی حرمت رجب را حفظ می‌کرد، پس ما هم یاد بگیریم و در این ماه با پروردگار نجنگیم!
🔸جنگ با پروردگار یعنی چه؟ یعنی پیروی از هوای نفس: <أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یا بَنی آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّیْطانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبینٌ>؛
دوستی با شیطان، دشمنی با خدا و اعلان جنگ با پروردگار است.
🔸«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى مَنْ أَهَانَ لِی وَلِیّاً فَقَدْ أَرْصَدَ لِمُحَارَبَتِی»
بنا بر این روایت شریف، کسی که ولیّی از اولیای خدا را خوار بداند، با خدا اعلام جنگ کرده.
🔸در قدم اول از معنی ظاهری لغت می شود برداشت کرد که وهن ولیّی از اولیای خدا یعنی توهین به یکی از مؤمنین یا اولیای الهی یا ناسزا گفتن یا بالاتر با او در جنگ افتادن.
🔸 اما اگر گسترده تر مسئله را ببینیم اصل ولایت و ایمان به فطرت توحیدی خودمان باز می گردد، آیا وقتی ما مرتکب گناه می شویم، اعلام جنگ به فطرت توحیدی خودمان نمی دهیم؟ چه ولیی بالاتر از امام زمان(عج) چه ولیی بالاتر از پیغمبر اکرم(ص) ارتکاب ما به گناه اعلام جنگ کردن با این بزرگواران است، اعلام جنگ با خداست. «من اهاننی» به این معناست.
🔸 می گوید کسی که فطرت توحیدی خودش را با گناه خوار می کند، با خدای خودش اعلام جنگ کرده است.
🔸در ادامه ی روایت نیز می فرماید: «أَنَا أَسْرَعُ شَیْءٍ إِلَى نُصْرَةِ أَوْلِیَائِی.» یعنی خداوند همیشه در کمین گناهکاران است تا در موقع مناسب آنان را ادب کند.
🔸خداوند در سوره ی فجر بعد از بیان طغیان های اقوام پر قدرتی مانند عاد و ثمود و فرعون در عبارت کوتاهی می فرماید: «فَصَبَّ عَلَیْهِمْ رَبُّکَ سَوْطَ عَذاب» ناگهان تازیانه ی عذاب الهی آنان را در بر گرفت و سپس به اصل کلی اشاره می نماید که: <إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصادِ>.
🔸 «مرصاد» به کمین گاهی می گویند که شکارچی در آن مخفی می شود و ناگهان حمله می کند. ما نمی دانیم حمله ی پروردگار، یا به عبارت دیگر تازیانه ی خشم الهی کی بر سر ما می آید.
🔸 لذا مرحوم سید در اقبال می فرماید که ماه حرام، ماه اعلام صلح با پروردگار است. که لااقل در این ماه با خداوند جنگ نکنیم. بعد لازمه ی این صلح رسیدگی به خود است، برای همین در این ماه باید به خودمان رسیدگی کنیم.
#استاد_فیاض_بخش
#این_الرجبیون