#علی_نشناسی

💢علی(ع) #کافر است...

امروز #شنیدن این جمله که علی(ع) #کافر است و باید #توبه کند برای ما غیرقابل فهم می باشد.
آن علی(ع) با آن #سابقه و #صفات چگونه میشود که #کافر شود؟

✅اما با کمال تعجب #باید باور کنید که عده ای #علی را بدلیل پذیرش داوری ابوموسی اشعری، کافر میدانستند و میگفتند باید #توبه کنی تامجددا از تو #تبعیت کنیم!!!
کدام عده؟
همانهایی که خودشان #داوری ابوموسی نادان را به #علی تحمیل کردند.


✅علی هم که باشی، با #جهل مردم اگر مبارزه نکنی، تو را کافر می خوانند.


🔵اَصبغ بن نُباته می‌گوید:
وقتی امیر مؤمنان(ع) نزد #خوارج آمد و اندرزشان داده و از جنگ پرهیزشان داد، به آنان گفت: «چه #عیبی در کارم می‌بینید؟! آیا من نخستین فردی نبودم که به خدا و پیامبرش ایمان آورد؟».

گفتند: چنین هستى؛ امّا تو در دین خدا، ابو موسى اشعرى را #داور کردی! علی(ع) گفت: «به خدا سوگند، من آفریده‌اى را داور نساختم؛ بلکه تنها قرآن را داورى دادم. و اگر چنین نبود که در کار خود مغلوب گشته بودم و با اندیشه‌ام #مخالفت می‌شد، هر آینه راضى نمی‌شدم که نبرد میان من و ستیزندگان با خدا، آرام گیرد تا کلمه خدا را به کُرسى نشانم و دین او را یارى سازم، هر چند کافران و #نادانان نپسندند».

شیخ صدوق، التوحید، ص 225

🌹

#کلیپ
آیت الله مصباح: متأسفانه افرادی قربه الی الله به تضعیف ولایت فقیه می پردازند!
#خوارج

🇮🇷به کانال #سیاسیون_و_جنگ_نرم بپیوندید👇
@siasion598
@siasion598

‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
📝 در حفظ و نگهداری این جملات کوشا باشید!

◀️ باید گفت مطالبه عدالت نه فقط به نظام ضربه نمی زند، بلکه نظام را تقویت می کند. ۸۲/۲/۲۲

◀️ شاید جزو معدود ارزش های مطلقی که در اسلام وجود دارد، عدالت است. ۸۲/۶/۱۳

◀️ مشروعیت من و شما وابسته به مبارزه با فساد، تبعیض و نیز عدالتخواهی است. این پایه مشروعیت ماست. ۸۲/۶/۵

◀️ هیچ یک از مصالح گوناگون -نه مصالح فردى و نه مصالح حکومت و کشور اسلامى- نمى‌تواند با عدالت معامله شود. ۸۳/۸/۲۳

◀️ باید هر پدیده ضد عدالت در واقعیات کشور مورد سوال قرار بگیرد ۸۱/۸/۶


این ها چند نمونه از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در باب #عدالت و #عدالتخواهی است.
وقتی بر پیشانی جوانان عدالتخواهی که در یک دست نهج البلاغه دارند و در دست دیگر صحیفه امام، برچسب #خوارج و #فتنه‌گر می زنند، احتمال دارد چندی بعد کمر همت ببندند تا همین بیانات را هم از حافظه من و شما پاک کنند. پس در حفظ و نگهداری این جملات کوشا باشید!
‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️

#امام_و_منتظری

🔴بدون تردید مرحوم منتظری را می توان از زخم دیدگان به ثمر رسیدن انقلاب اسلامی دانست .
@siasion598
ایشان پس از انقلاب به قائم مقام رهبری منصوب شدند تا پس از فوت امام ، رهبری امت اسلامی را بر دوش بگیرند ؛
مدتی می گذرد ، سخنان و نظرات امام نسبت به منتظری رفته رفته دچار تغییر می شود ؛ نکته ای که امام دراین باره بر آن تاکید داشتند ، اطرافیان و بیت آقای منتظری بود ؛
دربرهه ای از زمان شاهد آن هستیم که امام دائما به صورت مستقیم و یا با واسطه موضوع
#انحراف_ونفوذ_و_القاکنندگی در بیت آقای منتظری را به ایشان گوشزد می کند ؛ امام معتقد بود اطرافیان نظرات انحرافی خود را بر مرحوم منتظری تحمیل می کنند و این امر باعث جهت گیری های اشتباه در وی می شود ، تا جایی که امام ، مرحوم منتظری را #پیرمردساده_لوح می خواند .
اما نظر مرحوم منتظری چیز دیگری است و حرف امام را برنمی تابد ؛ اطرافیان خود را پاک و قابل اعتماد می داند .
در ذیل چند جمله آورده می شود که توجه و تدبر درآن ها خالی از لطف نیست :

🔻نامه ای که شما ( منتظری ) به من فرستادید کپی نامه ای بود که مهدی هاشمی به شما فرستاده بود ! ( سخن حضرت امام )

🔻مهدی هاشمی ( برادر داماد مرحوم ) : دفترفقیه عالیقدر را به عنوان پایگاهی برای تحقق اهداف خودم قرار دادم .

🔻مهدی هاشمی : ازاعتماد پاک و بی شائبه ایشان ( منتظری ) نسبت به خودم سوء استفاده کردم .

🔻مهدی هاشمی : بانوشتن نامه به ایشان می خواستم افکار خود را به او القاکنم و به او خط بدهم .

🔻مهدی هاشمی : سعی داشتم ضعف هارا به ایشان منتقل و درایشان احساس حساسیت ایجاد کنم .

🔻 شهید محمد منتظری : خانه ی پدر من مکان امن منافقین بود .

🔻مرحوم منتظری : شما مرا درک نمی کنید ، من زیر فشار درون خانه هستم !

🔴همانطور که ملاحظه شد ، جملات بالا اثبات محکمی است برای پس پرده خوانی حضرت امام (ره) و القاپذیری و سادگی مرحوم منتظری . القا پذیری ای که اگر جلویش گرفته نمی شد ، درنهایت خط پایانی جز شروع واگذاری انقلاب به توطئه گر ها و منافقین را نداشت .

🔴به راستی که تاریخ اسلام پراست از خیانت بزرگانش به دین ؛
روزی شریعتمداری ، روزی منتظری ، روزی غفاری و نوری ، روزی اصحاب فتنه و روزی هم ... ؛

#خوارج_انقلاب

آری ماندن در راه #حسین ، مرد میخواهد ؛
مردانی چون #طالقانی ، #بهشتی ، #مطهری و ...

🖊علی غفوری

سیـاسیـونــ و جنـ نــرم ـگــ
🆔➡️ @siasion598

🔴آیا واقعا کار #داعش تمام شده است؟
#داعش_نابود_شدنی_نیست

🔻چند روزی از نامه سردار #قاسم_سلیمانی به مقام معظم #رهبری و اعلام پایان یافتن فتنه داعش می گذرد. از طرفی دیگر برخی رسانه های معاند مدام طعنه میزنند که اگر سپاه راست می گوید و کار داعش را یکسره کرده است، پس حادثه های #تروریستی منسوب به داعش در چند روز اخیر مانند حمله به مسجد صوفیان در #مصر و موارد مشابه در بغداد و کابل را چطور #توجیه می کنید؟ مگر نگفتید که چشم داعش را در آورده اید؟

🔻و اما جواب بسیار ساده است. به قول یکی از دوستان، سیستم ایجاد ترس و ابهت داعش در حدی مستأصل است که حتی حاضر است سوختن #قابلمه غذای مادر من را هم به عهده بگیرد!
به فرض این که انتساب این حوادث به گروه تروریستی داعش صحیح باشد، باید بررسی کرد که منظور از نابودی داعش در کلام سردار سلیمانی و دیگران چه بوده است.

🔻آن چه من در رسانه ها دیدم و شنیدم، این بود که عزیزان سپاهی می فرمودند منظورمان از این که می گوییم کار داعش تمام شده این است که گروه داعش دیگر هیچ شهر #اشغال_شده و هیچ مقرّی به عنوان پایتخت یا محل تجمع ندارد؛ نه این که تک تک افراد این گروه تروریستی را پیدا کرده ایم و گردن زده ایم و دیگر هیچ داعشی ای وجود ندارد. زیرا واضح است که چنین کاری که تک تک افراد داعش را تا آخرین نفر از بین ببریم کاری نزدیک به #محال و نشدنی است.

🔻 اصلا بدیهی است که #داعش_نابود_شدنی_نیست زیرا داعش یک طرز تفکر افراطی است و به نظر بنده همیشه در جریان تاریخ وجود داشته و هنوز هم وجود دارد و خواهد داشت؛ ولو این که در زمان های مختلف همین تفکر افراطی تکفیری، نام ها و پوسته های مختلفی برای خود داشته باشد؛ یک بار #خوارج، یک بار #طالبان، یک بار #داعش و...
مانند هر جریان فکری دیگر، شما ممکن است بتوانید افراد و اشخاص را از بین ببرید، ولی مطمئنا آن طرز فکر به این راحتی از بین رفتنی نیست و هر زمان ممکن است در ذهن شخص جدیدی رشد کرده و سر باز کند.

🔻پس روشن شد که آن چه به خاطر آن سردار سلیمانی و مدافعین حرم را به #کذب متهم می کنند، برداشتی اشتباه و ادعایی نادرست است و منظور از نابودی داعش چیز دیگری است.
#محمد_بانیانی

#تورق_تاریخ

گامهای #خوارج تا برپایی #فتنه_نهروان:

👈 تمایل یاران امیر مؤمنان به #سازش با معاویه در میدان صفین
👈 اجبار کردن امیر مؤمنان به #مذاکره
👈 انتخاب و #تحمیل ابوموسی اشعری به آن حضرت
👈 #شکست_مذاکرات حکمیت و عدم تحقق خواسته های سپاهیان
👈 تظاهر به #پشیمانی و ندامت از سوی خوارج
👈 خودداری خوارج از پذیرش #مسئولیت اشتباه به خاطر تکبّر و لجاجت
👈 انداختن #تقصیر به گردن امیر مؤمنان که چرا جلوی اشتباه ما را نگرفتی
👈 آغاز #آشوب و فتنه و در نهایت راه اندازی جنگ نهروان

#فتنه_اقتصادی
#مدعیان_پوچ_اندیش

#تورق_تاریخ

گامهای #خوارج تا برپایی #فتنه_نهروان:

👈 تمایل یاران امیر مؤمنان به #سازش با معاویه در میدان صفین
👈 اجبار کردن امیر مؤمنان به #مذاکره
👈 انتخاب و #تحمیل ابوموسی اشعری به آن حضرت
👈 #شکست_مذاکرات حکمیت و عدم تحقق خواسته های سپاهیان
👈 تظاهر به #پشیمانی و ندامت از سوی خوارج
👈 خودداری خوارج از پذیرش #مسئولیت اشتباه به خاطر تکبّر و لجاجت
👈 انداختن #تقصیر به گردن امیر مؤمنان که چرا جلوی اشتباه ما را نگرفتی
👈 آغاز #آشوب و فتنه و در نهایت راه اندازی جنگ نهروان

#فتنه_اقتصادی
#مدعیان_پوچ_اندیش

#فتنه خوارج یکی از سخت ترین #فتنه های دوران امیرالمومنین علیه السلام بود.
نامه ی امروز آن آقا که سراسر ساختار شکنانه و با ژست انقلابی گری نگاشته شده از جمله ی همین #فتنه هاست.
تفاوتی بین #دراویش و #لیبرال ها و #خوارج در میزان نفهمی دینی نیست...

توییت نوشت های اینجانب در خصوص نامه فرصت طلبانه احمدی نژاد به رهبری:

💬 نامه احمدی نژاد به رهبر انقلاب، سکه تزویر دو رویی است که از یک سو بسیار به نامه فتنه گون هاشمی در انتخابات ۸۸ شباهت دارد و از سوی دیگر تکمیل کننده اظهارات انحرافی اخیر روحانی در خصوص رفراندوم است. ناکثین و قاسطین و مارقین، یکجا سودای عصیان دارند...

💬 یادش بخیر، یه زمان درخواست ابطال انتخابات کفر بود. حالا همون آدم و هواداراش کلا میخوان بزنن زیر میز انتخابات و انتصابات.
#خوارج

💬 خلاصه نامه احمدی نژاد به رهبری: ۱. منو ببینین ۲. هر کی از هر چی ناراضیه، بیاد سمت من
#بازی_تکراری

💬 اینجا نیز احمدی نژاد سر سپردگی خود به مشایی را نشان داد، نامه اش به رهبری، تکرار با تاخیر نامه مشایی به خاتمی در خصوص لزوم همیاری در برابر شورای نگهبان بود، همین.

💬 دست در دست هم دهیم به مهر، قیمت دلار را بریم از یاد!
#آشوب_دراویش #نامه_احمدی_نژاد

#احمدقدیری

#تورق_تاریخ

گامهای #خوارج تا برپایی #فتنه_نهروان:

👈 تمایل یاران امیر مؤمنان به #سازش با معاویه در میدان صفین
👈 اجبار کردن امیر مؤمنان به #مذاکره
👈 انتخاب و #تحمیل ابوموسی اشعری به آن حضرت
👈 #شکست_مذاکرات حکمیت و عدم تحقق خواسته های سپاهیان
👈 تظاهر به #پشیمانی و ندامت از سوی خوارج
👈 خودداری خوارج از پذیرش #مسئولیت اشتباه به خاطر تکبّر و لجاجت
👈 انداختن #تقصیر به گردن امیر مؤمنان که چرا جلوی اشتباه ما را نگرفتی
👈 آغاز #آشوب و فتنه و در نهایت راه اندازی جنگ نهروان

#فتنه_اقتصادی
#مدعیان_پوچ_اندیش

✅کانال ما را در پیام رسان #ایتا همراهی کنید
eitaa.com/siasion598

🔻مشایی: دوران اسلام گرایی مثل دوران اسب سواری گذشته است.

🔻احمدی‌نژاد: اندیشه‌های مهندس مشایی، تنها راه عبور از بن‌بست‌ها و رسیدن به افق‌های آرمانی است.

#خوارج

.
♻️ چهارگونه ولایتمداری از صفین تا برجام

🔰 زمانی که پیروزی سپاه اسلام بر معاویه نزدیک بود عمروعاص نیرنگ‌باز پیشنهاد سازش و #حکمیت را پیش کشید، فشار سپاه حضرت علی(ع) به ایشان مذاکره و سپس فرستادن اشعث بجای مالک را تحمیل کردند روایت رفتار سپاهیان حضرت در آن زمان و پس از آن، ۴ گونه #ولایتمداری و عاقبت آن را نشان میدهد:

1⃣ گروه اول امثال " #اشعث " ها بودند که " #ولایتمداری_منافقانه " داشتند و با امید به دشمن و تذبذب در اطاعت از ولی دنبال ظاهر سازی و گرفتن موافقت ولی با نظرات خود بودند. اینها در دفاع از جایگاه ولی ثابت قدم نبودند و در سوابقشان گاهی در فکر پیوستن به معاویه بودند و گاهی رشادت در سپاه حضرت نشان میدادند و با ساده‌لوحی در لحظات حساس وا میدادند و بدنبال همراه کردن ولی با نظرات خود بودند نه همراه شدن با ولی و وعده‌های پوچ دنیوی نظیر اتمام جنگ به مردم میدانند تا با تحریک آنان، مسیر مدنظر خود را به حضرت تحمیل کنند و در عمل دست حضرت را بسته و در پازل دشمن بازی میکردند؛ خیلی از این جمع بعدا به معاویه پیوستند و نفاقشان نابودشان کرد. امثال اینها در زمان ما هم گفتند باید رفت با کدخدا بست و با ساده‌لوحی دنبال توافق با آمریکا بودند و با تبلیغ و وعده پوچ بهبود اقتصاد مسیر سازش و #مذاکره را تحمیل کردند.

2⃣ گروه دوم امثال " #خوارج " بودند که قبل از شکستن بیعت، " #ولایتمداری_طلبکارانه " داشتند. اینها نه تنها علیه جریان اشعث افشاگری نمیکردند بلکه زمینه‌ساز بروز آنها بودند و خود مسیر سازش را به حضرت پیشنهاد میدادند اما پس از حکمیت و گول خوردن اشعث از عمروعاص، تغییر موضع داده و بابت کوتاهی خودشان از حضرت طلبکار بودند که ما نمیدانستیم تو چرا جلوی ما را نگرفتی و حضرت را تکفیر میکردند؛ مساله سکونت ابن ملجم در منزل اشعث در شب قبل از شهادت حضرت، نشانی از پیوند پنهانی خشک مغزی با نفاق است. خوارج زمان ما هم وقتی در قدرت بودند بخاطر نفسانیت و الهامات عرفان کاذب، با رها کردن کشور و حاشیه‌سازی زمینه‌ساز حضور واداده‌ها در قدرت شدند و درحالیکه خود دنبال شکستن قبح مذاکره با آمریکا بودند و در ایام انعقاد برجام سکوت کرده بودند پس از روشن شدن ابعاد این خیانت‌نامه، وقیحانه آنرا را پروژه آقای خامنه‌ای میخوانند! خوارج فعلی در حالی به استناد سوابق خود دنبال سهمند و خود را درون انقلاب تصور میکنند که یادشان رفته خوارج صدر اسلام در ماه صفر ۳۷ ه.ق در سپاه حضرت در جنگ صفین بودند و ماه صفر ۳۸ ه.ق در نهروان مقابل حضرت بودند؛ یعنی تنها یک سال فاصله از حق محض تا #باطل_محض!

3⃣ گروه سوم یاران " #ساکت " حضرت بودند که دنبال " #ولایتمداری_عافیت‌طلبانه " بودند و خود را دنباله‌روی ولی معرفی کرده و ولایت‌بسندگی را ترویج میکردند و همه چیز را به شخص ولی ارجاع میدادند؛ اگر اشعث از حکمیت میگفت به حضرت ارجاع میدادند اگر عمار از مقاومت میگفت باز به حضرت ارجاعش میدادند؛ دنبال تحلیل نبودند و به اسم اطاعت، عقل را کنار میگذاشتند و در عمل سربار حضرت میشدند؛ اینها عمدتا از ولایت حضرت خارج نشدند اما توجیه‌گر مسیر اشعث‌ها شده و تحت اثر تبلیغات آنها مقهور شده و آنرا مصلحت میخواندند! در جامعه امروز ما هم این مدل بشدت ترویج میشود و بعضی از خطبا و تریبون داران خواسته یا ناخواسته بجای اینکه خود را سپر بلای ولی کنند؛ پشت حضرت آقا پنهان میشوند؛ در منابر به تکرار جملات حضرت آقا اکتفا کرده و هیچ هزینه‌ای برای جریان انقلابی پرداخت نمیکنند. در سالهای اخیر جزء ساکتین برجام و FATF بودند و زمان انتخابات از آقا برای کسب رای مایه میگذارند اما بعدا بنام #مصلحت مسیر خائنانه واداده‌ها را تایید، تصویب و تکمیل میکنند.

4⃣ گروه چهارم امثال " #عمار و #مالک " بودند که دنبال #ولایتمداری_روشنگرانه بودند. این بزرگان کُنه نظرات حضرت را درک کرده و با روشنگری دنبال جلوگیری از پذیرش حکمیت و فرستادن اشعث بودند؛ امثال مالک پس از جنگ ضمن اطاعت از حضرت در اجرای نتیجه حکمیت، وقوع آنرا نتیجه کم‌کاری خود دانستند و تماما خود را وقف روشنگری موانع حضرت در تحقق کامل حکومت اسلام میکردند و مردم را برای انتخاب مسیر مدنظر ولی تشویق کرده و آنچه حضرت در مقام امام در بیان و عملش معذوریت داشتند این بزرگواران شرح داده و تبلیغ میکردند و بدنبال #بسط_ید ولی بودند تا عدالت و حقوق مردم احیا شود. فریاد "این عمار" حضرت علی(ع) قبل از شهادت که با یادآوری صفین به زبان آوردند و تکرار آن عبارت در زمان فعلی توسط حضرت آقا در برجام و فتنه، نشانگر آنست که اولا چگونه در لحظات تاریخی، ولایتمداری عافیت‌طلبانه، طلبکارانه و منافقانه بهم میرسد و درمقابل ولایتمداری روشنگرانه قد علم میکند ثانیا تنها راه یاری کردن امام زمانه، ولایتمداری روشنگرانه است وسایر ولایتمداری‌ها تنها تکمیل #پازل_دشمن است.
✍ #امید_نیکو

💠

❗فائزه هاشمی: فروپاشی محتوایی نظام رخ داده!

❗سید حسن خمینی:هیچ تضمینی وجود ندارد که ما بمانیم!

زدن این حرف ها اونم در آستانه سالروز حماسه تاریخی #۹دی از زبان حامیان فتنه اصلا اتفاقی نیست...

#فتنه_تغلب
#خوارج_صفتان_نمک_به_حرام

میگویند مقصر علیست که حکمیتی که ما به او تحمیل کردیم را پذیرفت! پرسیدم مگر علی مخالف با حکمیت نبود؟ جواب داد، بود! گفتم مگر علی نگفت ابو موسی مرد میدان مذاکره نیست؟ جواب داد، گفت! گفتم پس چه مرگته؟! گفت، علی مقصر است در هر حال!! شما همین خط رو بگیر برس تا همیم امروز!!

#خوارج
#علی
#اصلاحات

#کلید_بنفش

«سهم رهبری، دولت و مردم در موفقیت ها و شکست ها»

✍ #امیر__حمزه_مهرابی


بخش پنجم و پایانی

🔴هشدار نسبت به پیروی از تاکتیک ابلیس

💥شیطان وقتی از فرمان خداوند سرپیچی کرد و از درگاه ربوبی رانده شد، به جای عذر خواهی و جبران خطا ، این اشتباه خود را به گردن خدا می اندازد و می گوید: حال که تو مرا گمراه ساختی! ( یعنی تو با دستورت برای سجده به انسان، باعث شدید که من به خطا بیافتم ) و از درگاهت رانده شدم پس در مقابل آن، چنین و چنان می کنم .

این شیوه یکی از #تاکتیک_های_ابلیس که نه تنها گمراهی و خطای خویش را به گردن هدایتگر دلسوز می اندازد بلکه طلبکارانه ، شرط و شروط هم می گذارد.
چنان که خطاب به خداوند می گوید: (فبما اغویتنی لاقعدن لهم صراطک المستقیم )( اعراف-16 )
( چون تومرا گمراه کردی!! ،من نیز بندگانت را از راه راست گمراه می گردانم )

#خوارج نیز از این #تاکتیک_ابلیس پیروی کردند و به جای اعتراف به اشتباه خود در تبدیل یک جنگ پیروز، به شکست و تحمیل حکمیت و ابوموسی اشعری بر امام علی (ع)، همه تقصیر ها را به گردن #امام_و_رهبر خویش انداختند .

⛔️نکند تاریخ تکرار شود و مردم ما به جای عذر خواهی به در گاه خداوند و عبرت گرفتن از انتخاب اشتباه خویش و عدم توجه به راهنمایی های ایشان ، مشکلات فعلی و گرانی ها را به گردن رهبری نظام بیندازند.

واقعا ً وقتی تذکرات رهبری از طرف دولت و بخش زیادی از مردم نادیده گرفته می شود! رهبر چکار باید بکند ؟
نکند ما به جای اینکه مرحمی بر غصه های رهبر عزیز و دلسوزمان باشیم، با سخنان و رفتار ناسنجیده خود، دل مبارکشان را به درد بیاوریم . چنان که بزرگ مرد تاریخ انسانیت ، امام علی (ع) در خطبه 27 با دلی پرخون از عوام و خواص شکوه کردند و فرموند: ؟ :

✅« اى شِبه مردان نامرد(يَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَ لَا رِجَالَ )، که آرزوهای كودكانه دارید و مثل نوعروسان در حجله می اندیشید، كاش نه شما را ديده بودم و نه مى شناختمتان. اين آشنايى براى من، به خدا سوگند، جز پشيمانى و اندوه هيچ ثمره اى نداشت.
مرگ بر شما باد(قَاتَلَكُمُ اللَّهُ)، كه دلم را مالامال خون گردانيديد و سينه ام را از خشم آكنده ساختيد و جام زندگيم را از شرنگ غم لبريز كرديد و با نافرماني هاى خود انديشه ام را تباه ساختيد. تا آنجا كه قريش گفتند: پسر ابو طالب مردى دلير است ولى از آيين لشكركشى و فنون نبرد آگاه نيست. خدا پدرشان را بيامرزد. آيا در ميان رزم آوران، رزم ديده تر از من يا كسى را كه پيش از من قدم به ميدان جنگ نهاده باشد را مى شناسند؟ وقتى كه من به آوردگاه مى رفتم، هنوز به بيست سالگى نرسيده بودم و حال آنكه، اكنون از شصت سالگى گذشته ام. آرى، برای كسى كه از او فرمان نمى برند چه رأى و انديشه اى تواند بود! (وَ لَكِنْ لَا رَأْيَ لِمَنْ لَا يُطَاع)»

🏴دوره پیچیده امام صادق(ع)، درسی برای دوره کنونی🏴

✍️ #امیر_حمزه_مهرابی

▪️بخش اول:

✅ترسیم وضعیت دوره امام صادق(ع)

#امام_جعفر_صادق (ع) پس از رحلت پدر بزرگوارش امام باقر (ع) در سال 114 هجری، در سن 31 سالگی عهده دار مقام امامت شد. دوران امامت آن حضرت (که 34 سال به طول انجامید) با حکومت پنج تن از خلفای #بنی_امیه ( هشام بن عبدالملک، ولید بن یزید، یزید بن ولید بن عبدالملک، ابراهیم بن ولید و مروان حمار. و دو تن از #بنی_عباس به نام سفاح و منصور دوانقی، همزمان بود

♦️عصر امام صادق (ع) یکی از پیچیده ترین، طوفانی‌ترین و نادر ترین ادوار تاریخ اسلام است اختلافات فکری، عقیدتی، سیاسی و اجتماعی گسترده ای در دنیای اسلام پیدا شده بود که نظیرش قبل و بعد از ایشان پیدا نشد.
دوره حساسی که کوچکترین کم کاری یا عدم بیداری و تحرک پاسدار راستین اسلام یعنی امام (ع) موجب از هم گسستگی اعتقادی ،فرهنگی و اجتماعی جامعه اسلامی و حتی نابودی اصل دین اسلام می شد.

در این زمان :

🔹-مکتب‌ها ، اید‌ئولوژی‌ها ، افکار فلسفی و کلامی مختلف وجدیدی ( که از برخورد امت اسلام با مردم کشور‌های تازه فتح شده و ترجمه گسترده آثار یونان و.. به وجود آمده بود) ، در جهان اسلام گسترش می یافت و شبهات به پاسخی به جامعه تزریق می گردید .

🔸- اغتشاش‌ها و قیام های متعدد بویژه از طرف خونخواهان امام حسین (ع) علیه حاکمیت بنی امیه رخ می‌داد،که جهت گیری صحیح و استراتژی مشخصی نداشتند .
قیام زید و پسرش یحیی ، نهضت ابو سلمه( معروف به وزیر آل محمد) در کوفه و قیام ابومسلم خراسانی( معروف به امیر آل محمد) در ایران از مهم‌ترین آن‌ها بود.

🔹-بنی عباس که به کمک علویان و با داعیه سپردن حکومت به اهل بیت (ع) به قدرت رسیده بودند، خود را نماینده خدا و جانشین پیامبر ( ص) معرفی می کردند و جایگاهی شبیه امامت را برای خود قائل بودند.

🔸-گروهایی مثل «#زنادقه» ، بی دینی را تبلیغ و خدا و پیغمبر را علناً انکار می کردند ، «#صوفیه »که از جانب حاکمیت تبلیغ می شد، مردم را به انزوا طلبی و عدم دخالت در امور اجتماعی و سیاسی تشویق می کردند.
🔹مکتب فقهی جدیدی( مالکی ، حنفی ) پیدا شدند که فقه را بر اساس دیگری (رای و قیاس و غیره) بنیان گذاشتند.( فقه اهل سنت)

🔸-فرقه های شیعه مثل «#زیدیه »و «#کیسانیه » با تفاسیری جدید از امامت، پای به عرصه وجود گذاشته و دارای طرفدارانی شدند. علاوه بر این، وجود فرقه های «#غالی» ( غلو کنندگان) که امام را خدا و پیغمبر می دانستند و از سوی دیگر در عبادات و مناسک و رفتار بی بند و بار بودند و همچنین ظهور مجدد «#خوارج » و...جامعه اسلامی را به شدت تهدید می کرد .
-🔸چند صباحی پس از مرگ اولین خلیفه عباسی (سفاح ) جو خقان و دیکتاتوری شدیدی از سوی منصور دوانقی( دومین خلیفه عباسی) بر جامعه حاکم شده بود که شیعیان برای پرسیدن مسائل شرعی از امامشان تحت تعقیب و شکنجه گرفته و یا با مرگ مواجه می شدند.

-🔹افرادی مثل محمد نفس زکیه و ابراهیم قتیل ، بدون کسب اجازه از امام صادق (ع) و موقعیت سنجی ، علیه حکومت تازه تاسیس بنی عباس قیام مسلحانه را آغاز کردند که شیعیان زیادی را به خود جذب کردند و لی همگی مظلومانه به شهادت رسیدند .


♦️جمع زیادی از شیعیان ( نوادگان امام حسن مجتبی) که در زمان بنی امیه، امام جعفر صادق(ع) را ملامت می کردند که چرا دست به قیام مسلحانه نمی زند، در زمان بنی عباس( برخلاف نظر امام ) به دربار پیوستند. ولی دیری نگشت که همه آنها دستگیر، زندانی و زیر شکنجه های وحشیانه شهید شدند. چنان که در تاریخ آمده است که:
«پس از مرگ منصور، هنگامی که فرزندش «مهدی» درب یکی از زندان ها را گشود، کشتگان زیادی از آل ابیطالب در آن دید که سلسله نسب با مشخصات هر یک روی کاغذی نوشته شده و به گوششان دوخته بودند. در میان شهدا افراد خردسال نیز به چشم می خورد .»

♨️در این شرایط بحرانی و خطرناک، تعداد اندکی از شیعیان، مطیع و پیرو محض امام صادق (ع) ( به اصطلاح #شیعه_تنوری ) بودند ولی بقیه دچار افراط و تفریط و انحراف بودند .

بخش بعدی : استراتژی و اقدامات امام صادق (ع) متناسب با شرایط روز⏬

🔷 گونه‌شناسی مردم کوفه در زمان امام حسن(ع) و تطبیق آنها بر جامعه ما

✍ #امیرحمزه_مهرابی


🔺 مردم کوفه در زمان امام حسن مجتبی (ع) را می توان به چند دسته تقسیم کرد :

1️⃣ #امویان:
که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد.
2️⃣ #خوارج:
کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند!
3️⃣ #شکاکها:
کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند.
4️⃣ #الحمراء:
که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه ه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی گول می خوردند. همین ها بودند که در ماجرای همراهی امام حسن(ع) و قضیه عاشورا، به‌نفع امویان حرکت کردند واز روی نا آگاهی به دشمنان ائمه(ع) پیوستند .
5️⃣ #شیعیان:
مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند ولی تعدادشان اندک بود .

🔺 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم:

اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترسانند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در می‌کنند.

♦️نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند:
🔸«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند.
🔹خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند که همیشه دچار افراط و تفریط می شوند و با تند روی ها ی خود برای انقلاب هزینه‌سازی می‌کنند.
🔸شکاک‌ها که تحت تاثیر شایعات فضای مجازی و کم‌کاری نیروهای انقلاب و احیاناً خلاف کاری های انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار می گیرند و نسبت به اصل نظام و کارآمدی آن تردید می کنند .
🔹الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند ولی مطالعه کافی ندارند لذا فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست. به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند و جزء ریزش های انقلاب شوند .
🔸و نهایتا انقلابیون مؤمن و با بصیرت ، که به آرمان های انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند.

🔺 #نتیجه : تاریخ چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را به خود جذب کنند و آنها را هدایت کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است.

🔴 گونه ‌شناسی کوفیان در زمان امام حسن(ع) و جامعه امروزی ما

🖌 #دکتر_امیرحمزه_مهرابی (کارشناس زمانه)

🔻 مردم کوفه در زمان امام حسن مجتبی (ع) را می توان به چند دسته تقسیم کرد :

1️⃣ #امویان:
که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد.
2️⃣ #خوارج:
کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند!
3️⃣ #شکاکها:
کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند.
4️⃣ #الحمراء:
که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه ه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی گول می خوردند. همین ها بودند که در ماجرای همراهی امام حسن(ع) و قضیه عاشورا، به‌نفع امویان حرکت کردند واز روی نا آگاهی به دشمنان ائمه(ع) پیوستند .
5️⃣ #شیعیان:
مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند ولی تعدادشان اندک بود .

🔺 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم:

اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترسانند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در می‌کنند.

♦️نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند:
🔸«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند.
🔹خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند که همیشه دچار افراط و تفریط می شوند و با تند روی ها ی خود برای انقلاب هزینه‌سازی می‌کنند.
🔸شکاک‌ها که تحت تاثیر شایعات فضای مجازی و کم‌کاری نیروهای انقلاب و احیاناً خلاف کاری های انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار می گیرند و نسبت به اصل نظام و کارآمدی آن تردید می کنند .
🔹الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند ولی مطالعه کافی ندارند لذا فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست. به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند و جزء ریزش های انقلاب شوند .
🔸و نهایتا انقلابیون مؤمن و با بصیرت ، که به آرمان های انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند.

🔺 #نتیجه : تاریخ چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را به خود جذب کنند و آنها را هدایت کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#زمانه

🔴 مسیح مهاجری؛ مدیر مسئول روزنامه جمهوری اسلامی با گرایش چپ، ضمن مقایسه هتک حرمت کنندگان به حرمهای مطهر حضرت امام رضا و حضرت معصومه سلام الله علیهما به خوارج زمان امام علی علیه السلام، میگوید : این فرافکنی ها هم را کنار بگذاریم که اینها (هتک حرمت کنندگان) وابسته به فلان جریان هستند و با برنامه ریزی وارد عمل شده اند. این واقعیت را بپذیریم که اینها دست پرورده های خودمان هستند و محصول خالص قدرت طلبی ها و انحصار طلبی های ما که انقلابی بودن را پرخاشگری و هتاکی و بی حرمتی به هرکس که با ما نباشد؛ تفسیر کردیم.


✍ حالا صرفنظر از اینکه چه کسی این #ادعای_موهوم که "انقلابی گری با هتاکی و بی حرمتی برابر است"؛ دارد (البته شاید حضرت ایشان اینگونه فکر میکنند)، و صرفنظر از اینکه توهین کنندگان به حرمهای مطهر از #کجاها خط میگیرند و به کجاها #وابسته هستند؛ اما اگر فرضاً ادعای جناب #مهاجری را بپذیریم، پس باید بگوییم که #خوارج هم دست پرورده امام علی ع بودند. یا اینکه #یزیدیان هم دست پرورده حضرت سیدالشهداء س بودند.

#العیاذ_بالله

@tahlile_siasi
@tahlile_siasi

🔷 گونه‌شناسی مردم کوفه در زمان امام حسن(ع) و تطبیق آنها بر جامعه ما

✍️امیرحمزه مهرابی


🔺 مردم کوفه در زمان امام حسن مجتبی (ع) را می توان به چند دسته تقسیم کرد :

1️⃣ #امویان:
که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد.
2️⃣ #خوارج:
کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند!
3️⃣ #شکاکها:
کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند.
4️⃣ #الحمراء:
که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه ه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی گول می خوردند. همین ها بودند که در ماجرای همراهی امام حسن(ع) و قضیه عاشورا، به‌نفع امویان حرکت کردند واز روی نا آگاهی به دشمنان ائمه(ع) پیوستند .
5️⃣ #شیعیان:
مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند ولی تعدادشان اندک بود .

🔺 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم:

اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترسانند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در می‌کنند.

♦️نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند:
🔸«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند.
🔹خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند که همیشه دچار افراط و تفریط می شوند و با تند روی ها ی خود برای انقلاب هزینه‌سازی می‌کنند.
🔸شکاک‌ها که تحت تاثیر شایعات فضای مجازی و کم‌کاری نیروهای انقلاب و احیاناً خلاف کاری های انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار می گیرند و نسبت به اصل نظام و کارآمدی آن تردید می کنند .
🔹الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند ولی مطالعه کافی ندارند لذا فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست. به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند و جزء ریزش های انقلاب شوند .
🔸و نهایتا انقلابیون مؤمن و با بصیرت ، که به آرمان های انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند.

🔺 #نتیجه : تاریخ چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را به خود جذب کنند و آنها را هدایت کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است.

@tahlile_siasi
@tahlile_siasi