✏️💥 افشاگری حقایق و دست های پشت پرده در قطعنامه 598
✅ ریشه های جریان و پذیرش #قطعنامه 598 را باید در سال های قبل آن جست. زمانی که آقایون #میانه_رو و #معتدل در #مک_فارلین با آمریکایی ها و اسرائیلی ها دیدار کردند و پالس های سازشکارانه به آنها دادند. این جریان، موضوع #ارتباط_پنهان با دولت #آمریکا را از مدتها قبل، بدون اطلاع #امام و بدون #اجازه امام، شروع کرده و درصدد برقراری #رابطه_سیاسی با آمریکا بودند.
💠 در صحنه سیاسی #رفسنجانی یک #دیپلماسی_پنهان را بدون اطلاع امام دنبال می‌کند به گونه ای که عبدالله ولیعهد عربستان ـ #ملک_عبدالله بعدی ـ در ۲۱ دی ۱۳۶۶ اعلام می‌کند که #جنگ ایران و عراق در #سال_جاری میلادی (یعنی سال ۱۹۸۸) به #پایان خواهد رسید. به راستی شاهزاده سعودی #پیشگو بود، یا #رفسنجانی این خبر را به وی اطلاع داده بود؟
👈 در تاریخ نهم اسفند ۶۶، آقای #ولایتی وزیر امور خارجه، طی نامه‌ای به دبیر کل #سازمان_ملل اعلام می‌کند که ایران #آماده_اجرای طرح اجرایی دبیر کل ـ یعنی در واقع همان #قطعنامه ۵۹۸ ـ می‌باشد. چهار روز بعد یعنی در تاریخ ۱۳ اسفند ۶۶ نیز محمد جعفر #محلاتی نماینده ایران در سازمان ملل، طی یک یادداشت #رسمی به رئیس شورای امنیت، اعلام می‌کند که ایران آماده اجرای قطعنامه ۵۹۸ می‌باشد. یعنی #پنج_ماه_پیش از آنکه #امام خمینی #قطعنامه ۵۹۸ را #بپذیرد، #آقایان قطعنامه را پذیرفته بودند! جالب است که این #اخبار در داخل کشور #سانسور می‌شود تا هیچ کس از آن مطلع نشود.
◀️ در تاریخ ۲۳ تیر ۱۳۶۷، #رفسنجانی چندین #گزارش #اقتصادی، #سیاسی و #نظامی را در پیش امام می‌گذارد که متعلق به میرحسین #موسوی نخست وزیر، #خاتمی وزیر ارشاد، #رضایی فرمانده سپاه، #ظهیرنژاد رئیس ستاد ارتش و یکی هم گزارش خودش مشتمل بر موارد اقتصادی و سیاسی و نظامی، بود. در آن گزارشات گفته شده بود که #خزانه_خالی است و کشور دیگر #پول ندارد و نمی‌تواند جنگ را #پشتیبانی کند. #مردم هم دیگر به جبهه #نمی‌آیند و از جبهه‌ها استقبال نمی‌کنند. از نظر نظامی هم دیگر #پیروزی نخواهیم داشت و #نمیتوانیم با حملات دشمن مقابله کنیم.
⚠️ هر سه دسته #گزارش مذکور، خلاف واقع و #کذب بود. #امام_خمینی (ره) هنگامی که می‌بیند مسئولین اصلی اقتصادی و سیاسی و نظامی، دست های خود را به علامت #تسلیم بالا برده و تلویحاً می‌گویند که دیگر نمی‌خواهند به جنگ #ادامه دهند، با #دلی_شکسته، #جام_زهر قبول قطعنامه را سر می‌کشد. نکته قابل توجه آن است که بدانیم این #رفسنجانی بود که به نخست وزیر و وزیر ارشاد و فرمانده سپاه و رئیس ستاد ارتش #گفته_بود که آن گزارش‌ها را بنویسند. در واقع، #عامل_اصلی_تحمیل_جام_زهر به امام خمینی (ره)، #اکبر_هاشمی_رفسنجانی بود.
👈 اولین کسی هم که #مخالفت آشکار خود را با قطعنامه ۵۹۸ اعلام کرد، #رئیس_جمهور وقت (حضرت آیت الله #خامنه‌ای) بود که یک روز پس از تصویب قطعنامه یعنی در تاریخ ۳۰ تیر ۱۳۶۶، مخالفت خود را با پذیرش این قطعنامه اعلام کرد.
🎯 امام خمینی (ره) که پس از سرکشیدن جام زهر قبول قطعنامه، از #بدعهدی برخی #اطرافیان به شدت #متأثر و #شکسته شده بودند، سخنرانی‌های #عمومی خود را #قطع و بجز یک مورد که در تاریخ ۸ شهریور ۶۷ در جمع اعضای دولت صحبت می‌کنند، دیگر تا پایان عمر خود هیچ سخنرانی عمومی ندارند. ایشان با قلبی شکسته از #خیانت برخی یاران نایار، در نامه مورخ ۶ فروردین ۱۳۶۸، به خیانت آنان چنین اشاره می‌کنند که:
⚠️⚠️ «تاریخ اسلام پر است از #خیانت_بزرگانش به اسلام … از خدا می‌خواهم که به پدر پیر ملت عزیز ایران صبر و تحمل عطا فرماید و او را بخشیده و از این دنیا ببرد تا بیش از این #طعم_تلخ #خیانت دوستان را نچشد.»
👈 امروز سال‌ها از آن ماجراها گذشته اما جریان “ #میانه_رو و #معتدل” که #طرفدار رابطه ب#ا آمریکا و دوستی با #کدخدا است، در بخش‌هایی از #حاکمیت، قدرت دارد. همان گونه که #رفسنجانی و حسن #روحانی در سال ۶۵ از دولت #آمریکا درخواست می‌کنند که به جمهوری اسلامی ایران #چنگ و #دندان نشان بدهد و ایران را #تهدید به حمله نظامی‌کند، تا #امام_مجبور شود با آمریکا #کنار بیاید ـ و در این راه، تا توانستند در دوران جنگ علیه رزمندگان و عملیات ها #کارشکنی کردند ـ؛ چند سال قبل نیز این جریان #سازش، از مقامات وزارت خزانه داری آمریکا خواسته بودند تا #فشار_تحریم‌ها را علیه ایران بیشتر کنند تا مردم هر چه بیشتر تحت فشار #اقتصادی قرار بگیرند و ضمن #بدبین_شدن به دولت سابق، برای رهایی از این فشارها، به سوی جریان وابسته به اصطلاح “میانه رو” جلب شوند و برای خلاصی از فشارها، خواهان رابطه با آمریکا شوند!
(بر گرفته از کانال تالار بصیرت سیاسی، مذهبی)
..................................
🇮🇷🇮🇷🇮🇷گروه سیاسیون و جنگ نرم
https://telegram.me/joinchat/BW5bNT-hij0otZ9QknPktw
✅ ریشه های جریان و پذیرش #قطعنامه 598 را باید در سال های قبل آن جست. زمانی که آقایون #میانه_رو و #معتدل در #مک_فارلین با آمریکایی ها و اسرائیلی ها دیدار کردند و پالس های سازشکارانه به آنها دادند. این جریان، موضوع #ارتباط_پنهان با دولت #آمریکا را از مدتها قبل، بدون اطلاع #امام و بدون #اجازه امام، شروع کرده و درصدد برقراری #رابطه_سیاسی با آمریکا بودند.
💠 در صحنه سیاسی #رفسنجانی یک #دیپلماسی_پنهان را بدون اطلاع امام دنبال می‌کند به گونه ای که عبدالله ولیعهد عربستان ـ #ملک_عبدالله بعدی ـ در ۲۱ دی ۱۳۶۶ اعلام می‌کند که #جنگ ایران و عراق در #سال_جاری میلادی (یعنی سال ۱۹۸۸) به #پایان خواهد رسید. به راستی شاهزاده سعودی #پیشگو بود، یا #رفسنجانی این خبر را به وی اطلاع داده بود؟
👈 در تاریخ نهم اسفند ۶۶، آقای #ولایتی وزیر امور خارجه، طی نامه‌ای به دبیر کل #سازمان_ملل اعلام می‌کند که ایران #آماده_اجرای طرح اجرایی دبیر کل ـ یعنی در واقع همان #قطعنامه ۵۹۸ ـ می‌باشد. چهار روز بعد یعنی در تاریخ ۱۳ اسفند ۶۶ نیز محمد جعفر #محلاتی نماینده ایران در سازمان ملل، طی یک یادداشت #رسمی به رئیس شورای امنیت، اعلام می‌کند که ایران آماده اجرای قطعنامه ۵۹۸ می‌باشد. یعنی #پنج_ماه_پیش از آنکه #امام خمینی #قطعنامه ۵۹۸ را #بپذیرد، #آقایان قطعنامه را پذیرفته بودند! جالب است که این #اخبار در داخل کشور #سانسور می‌شود تا هیچ کس از آن مطلع نشود.
◀️ در تاریخ ۲۳ تیر ۱۳۶۷، #رفسنجانی چندین #گزارش #اقتصادی، #سیاسی و #نظامی را در پیش امام می‌گذارد که متعلق به میرحسین #موسوی نخست وزیر، #خاتمی وزیر ارشاد، #رضایی فرمانده سپاه، #ظهیرنژاد رئیس ستاد ارتش و یکی هم گزارش خودش مشتمل بر موارد اقتصادی و سیاسی و نظامی، بود. در آن گزارشات گفته شده بود که #خزانه_خالی است و کشور دیگر #پول ندارد و نمی‌تواند جنگ را #پشتیبانی کند. #مردم هم دیگر به جبهه #نمی‌آیند و از جبهه‌ها استقبال نمی‌کنند. از نظر نظامی هم دیگر #پیروزی نخواهیم داشت و #نمیتوانیم با حملات دشمن مقابله کنیم.
⚠️ هر سه دسته #گزارش مذکور، خلاف واقع و #کذب بود. #امام_خمینی (ره) هنگامی که می‌بیند مسئولین اصلی اقتصادی و سیاسی و نظامی، دست های خود را به علامت #تسلیم بالا برده و تلویحاً می‌گویند که دیگر نمی‌خواهند به جنگ #ادامه دهند، با #دلی_شکسته، #جام_زهر قبول قطعنامه را سر می‌کشد. نکته قابل توجه آن است که بدانیم این #رفسنجانی بود که به نخست وزیر و وزیر ارشاد و فرمانده سپاه و رئیس ستاد ارتش #گفته_بود که آن گزارش‌ها را بنویسند. در واقع، #عامل_اصلی_تحمیل_جام_زهر به امام خمینی (ره)، #اکبر_هاشمی_رفسنجانی بود.
👈 اولین کسی هم که #مخالفت آشکار خود را با قطعنامه ۵۹۸ اعلام کرد، #رئیس_جمهور وقت (حضرت آیت الله #خامنه‌ای) بود که یک روز پس از تصویب قطعنامه یعنی در تاریخ ۳۰ تیر ۱۳۶۶، مخالفت خود را با پذیرش این قطعنامه اعلام کرد.
🎯 امام خمینی (ره) که پس از سرکشیدن جام زهر قبول قطعنامه، از #بدعهدی برخی #اطرافیان به شدت #متأثر و #شکسته شده بودند، سخنرانی‌های #عمومی خود را #قطع و بجز یک مورد که در تاریخ ۸ شهریور ۶۷ در جمع اعضای دولت صحبت می‌کنند، دیگر تا پایان عمر خود هیچ سخنرانی عمومی ندارند. ایشان با قلبی شکسته از #خیانت برخی یاران نایار، در نامه مورخ ۶ فروردین ۱۳۶۸، به خیانت آنان چنین اشاره می‌کنند که:
⚠️⚠️ «تاریخ اسلام پر است از #خیانت_بزرگانش به اسلام … از خدا می‌خواهم که به پدر پیر ملت عزیز ایران صبر و تحمل عطا فرماید و او را بخشیده و از این دنیا ببرد تا بیش از این #طعم_تلخ #خیانت دوستان را نچشد.»
👈 امروز سال‌ها از آن ماجراها گذشته اما جریان “ #میانه_رو و #معتدل” که #طرفدار رابطه ب#ا آمریکا و دوستی با #کدخدا است، در بخش‌هایی از #حاکمیت، قدرت دارد. همان گونه که #رفسنجانی و حسن #روحانی در سال ۶۵ از دولت #آمریکا درخواست می‌کنند که به جمهوری اسلامی ایران #چنگ و #دندان نشان بدهد و ایران را #تهدید به حمله نظامی‌کند، تا #امام_مجبور شود با آمریکا #کنار بیاید ـ و در این راه، تا توانستند در دوران جنگ علیه رزمندگان و عملیات ها #کارشکنی کردند ـ؛ چند سال قبل نیز این جریان #سازش، از مقامات وزارت خزانه داری آمریکا خواسته بودند تا #فشار_تحریم‌ها را علیه ایران بیشتر کنند تا مردم هر چه بیشتر تحت فشار #اقتصادی قرار بگیرند و ضمن #بدبین_شدن به دولت سابق، برای رهایی از این فشارها، به سوی جریان وابسته به اصطلاح “میانه رو” جلب شوند و برای خلاصی از فشارها، خواهان رابطه با آمریکا شوند!
(بر گرفته از کانال تالار بصیرت سیاسی، مذهبی)
..................................
🇮🇷🇮🇷🇮🇷گروه سیاسیون و جنگ نرم
https://telegram.me/joinchat/BW5bNT-hij0otZ9QknPktw
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#امام_حسن ع و #صبر_انقلابی🌹
بی‌تردید یکی از مهمترین محورهای دعوت انبیاء، دعوت به برقراری #عدالت است (سوره حدید، آیه25)
🌐این امر بقدری مهم بوده که وعده برقراری #حکومت_عدل_جهانی، از همان ابتدای آمدن انبیای الهی مطرح شده،
و همه پیامبران مژده به ظهور منجی‌ای داده‌اند که جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد،
و انسانها را به آمادگی برای این مسیر فراخوانده‌اند🌱
از طرف دیگر،
شاید مهمترین واقعه اجتماعی در زندگی #امام_حسن ع، #صلح ایشان است با #معاویه؛
معاویه‌ای که همان زمان هم بر آگاهان مخفی نبود که نه‌تنها در مسیر عدالت گام نخواهد برداشت؛ بلکه تمام تلاش خود را در مسیر انحراف اسلام از مسیر اصلی خود در پیش خواهد گرفت.〽️
طبیعتا این واقعه سوالی را در اذهان همگان – بویژه شیعیان – پدید آورد:
❌آیا امام حسن ع با این #صلح ، از آرمان‌های #عدالت_خواهانه اسلام دست برداشت⁉️
می‌دانیم که
▫️امام حسن ع به نص پیامبر اکرم ص امام بود: «حسن ع و حسین ع امام‌اند، بنشینند یا قیام کنند.» (علل الشرائع، ج1، ص211) ؛
و
▫️امام کسی است که حتما راهی را که پیامبران آغاز کرده‌اند ادامه می‌دهد.
اما
چگونه این صلح، که در نتیجه آن، دست معاویه در #ظلم کردن باز شد، با حرکت در مسیر آرمان #عدالت_خواهی سازگار است⁉️
انسان در درون خود نمی‌تواند از فهم #جامعه_شناختیِ وقایع #اجتماعی خودداری کند؛
و شیعیانی که نتوانستند فهم صحیحی از این اقدام امام حسن ع داشته باشند، کم‌کم
🔻یا در دام جریان زیدیه افتادند - که ائمه‌ای را که قیام نمی‌کردند، تخطئه، و امامت آنان را انکار می‌نمودند -
🔻و یا دچار نوعی بی‌عملی و رخوت و #بی_مسئولیتی شدند و رخوت خود را با کنار کشیدن امام ع توجیه می‌کردند❗️
🔹کلیدواژه #صبر_انقلابی می‌تواند تبیینی جامعه‌شناختی از این اقدام به دست دهد🔹
تا پیش از گسترش نهایی حکومت عدل مهدوی، همواره در جهان، ظلم و ستم و موانعی در پیش روی انسانها و جوامع وجود داشته است؛
و
انسان #عدالت_خواه و پیرو انبیاء نمی‌تواند در مقابل ظلم و ستم ساکت بماند؛
و
🔺این است که #روحیه_انقلابی را برای #مومن_واقعی به یک ضرورت تبدیل می‌کند. 🔺
اما رفع #ظلم و #ستم از عالم،
نه یک اقدام فوری،
بلکه نیازمند تلاشی مستمر و درازمدت است که انسان «مومن انقلابی» باید خود را برای پیمودن چنین مسیری آماده کرده باشد.
و واضح است که
🔷این مسیر، مسیری نیست که همواره با موفقیت‌ها و پیروزی‌های ظاهری همراه باشد❗️
بلکه گاه ناچار است به شکست‌های ظاهری و عقب‌نشینی‌های تاکتیکی تن دهد:
🔹شکست‌هایی که حتی در درون پیامبران و یاران ایشان اضطرابی پدید می‌آورد که: «پس وعده نصرت خدا چه شد؟» (سوره بقره، آیه 214)؛
و
🔹عقب‌نشینی‌هایی که گاه دهها سال طول می‌کشید: فاصله پذیرش صلح امام حسن ع تا قیام امام حسین ع حدود 20 سال بود؛ یعنی 20 سال ظلم و ستم علنی معاویه، و صبر امام ع.
▪️مهم برای یک انسان مومن انقلابی این است که بین #دست_روی_دست_گذاشتن و #عقب _نشینی_تاکتیکی تمایز بگذارد؛
و
بفهمد که این #دندان_روی_جگر_گذاشتن ها و #عقب_نشینی ها هیچگاه از باب دست برداشتن از آن #آرمان_متعالی نبوده است.
#صبر_انقلابی یکی از لوازم #روحیه_انقلابی #واقع‌بین است؛ یعنی
🔺 آرمانگراییِ نهفته در #روحیه_انقلابی - و به تعبیر دیگر، #خشم_انقلابی - ما را از #واقع‌بینی باز ندارد:
🚫در حالی که ذره‌ای از آرمان‌های اصیل خود دست برنداشته‌ایم، آرمان‌های خود را با ملاحظه واقعیت‌های موجود پیگیری کنیم؛ و باری بر دوش جامعه نگذاریم که از همراهی در اصل مسیر صرف‌نظر کند⛔️
اگر لحظه‌ای ظلم و ستم‌هایی را که بعد از کنار کشیدن امام حسن ع توسط معاویه و کارگزاران او در جامعه اسلامی واقع شد، از نظر بگذرانیم
و به گرفتاری‌های شدیدی که بعد از این صلح، هم توده‌های مسلمان را فراگرفت و هم نخبگان دلسوز را به حاشیه برد و از دم تیغ گذراند توجه کنیم،
درمی‌یابیم که «صبر انقلابی» داشتن چه اندازه دشوار است
در آیه 11 سوره هود، به جای ترکیب پرکاربرد «آمنوا و عملو الصالحات»، ترکیب «صبروا و عملوا الصالحات» آمده ، و #صبر به جای #ایمان گذاشته شده است.
شاید می‌خواهد به ما تذکر دهد که
در جهانی که تحقق عدالت با فراز و نشیب‌های فراوان همراه است،
#صبر_انقلابی و #ایمان دو روی یک سکه‌اند؛
و
بدون #صبر_انقلابی نمی‌توان از #ایمان به آرمان های پیامبران دم زد
و برای #صبر_انقلابی_داشتن حتی اگر پیامبر اولواالعزم هم باشی، باید از خداوند درخواست #شرح_صدر کنی (سوره طه، آیه 25).
✳️ #صبر_انقلابی یعنی اینکه امام حسن ع در صلح خود با نابکارترین انسانهای روزگار - که ظلم‌های فراوانی در حق انسانها کرد - ذره‌ای و لحظه‌ای از آرمان‌های عدالتخواهانه اسلام دست برنداشت؛
و
💢اگر این #صبر_انقلابی نبود، هیچگاه زمینه #خشم_انقلابی امام حسین ع مهیا نمی‌شد.
eitaa.com/siasion598
🌹#امام_حسن ع و #صبر_انقلابی🌹
بی‌تردید یکی از مهمترین محورهای دعوت انبیاء، دعوت به برقراری #عدالت است (سوره حدید، آیه25)
🌐این امر بقدری مهم بوده که وعده برقراری #حکومت_عدل_جهانی، از همان ابتدای آمدن انبیای الهی مطرح شده،
و همه پیامبران مژده به ظهور منجی‌ای داده‌اند که جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد،
و انسانها را به آمادگی برای این مسیر فراخوانده‌اند🌱
از طرف دیگر،
شاید مهمترین واقعه اجتماعی در زندگی #امام_حسن ع، #صلح ایشان است با #معاویه؛
معاویه‌ای که همان زمان هم بر آگاهان مخفی نبود که نه‌تنها در مسیر عدالت گام نخواهد برداشت؛ بلکه تمام تلاش خود را در مسیر انحراف اسلام از مسیر اصلی خود در پیش خواهد گرفت.〽️
طبیعتا این واقعه سوالی را در اذهان همگان – بویژه شیعیان – پدید آورد:
❌آیا امام حسن ع با این #صلح ، از آرمان‌های #عدالت_خواهانه اسلام دست برداشت⁉️
می‌دانیم که
▫️امام حسن ع به نص پیامبر اکرم ص امام بود: «حسن ع و حسین ع امام‌اند، بنشینند یا قیام کنند.» (علل الشرائع، ج1، ص211) ؛
و
▫️امام کسی است که حتما راهی را که پیامبران آغاز کرده‌اند ادامه می‌دهد.
اما
چگونه این صلح، که در نتیجه آن، دست معاویه در #ظلم کردن باز شد، با حرکت در مسیر آرمان #عدالت_خواهی سازگار است⁉️
انسان در درون خود نمی‌تواند از فهم #جامعه_شناختیِ وقایع #اجتماعی خودداری کند؛
و شیعیانی که نتوانستند فهم صحیحی از این اقدام امام حسن ع داشته باشند، کم‌کم
🔻یا در دام جریان زیدیه افتادند - که ائمه‌ای را که قیام نمی‌کردند، تخطئه، و امامت آنان را انکار می‌نمودند -
🔻و یا دچار نوعی بی‌عملی و رخوت و #بی_مسئولیتی شدند و رخوت خود را با کنار کشیدن امام ع توجیه می‌کردند❗️
🔹کلیدواژه #صبر_انقلابی می‌تواند تبیینی جامعه‌شناختی از این اقدام به دست دهد🔹
تا پیش از گسترش نهایی حکومت عدل مهدوی، همواره در جهان، ظلم و ستم و موانعی در پیش روی انسانها و جوامع وجود داشته است؛
و
انسان #عدالت_خواه و پیرو انبیاء نمی‌تواند در مقابل ظلم و ستم ساکت بماند؛
و
🔺این است که #روحیه_انقلابی را برای #مومن_واقعی به یک ضرورت تبدیل می‌کند. 🔺
اما رفع #ظلم و #ستم از عالم،
نه یک اقدام فوری،
بلکه نیازمند تلاشی مستمر و درازمدت است که انسان «مومن انقلابی» باید خود را برای پیمودن چنین مسیری آماده کرده باشد.
و واضح است که
🔷این مسیر، مسیری نیست که همواره با موفقیت‌ها و پیروزی‌های ظاهری همراه باشد❗️
بلکه گاه ناچار است به شکست‌های ظاهری و عقب‌نشینی‌های تاکتیکی تن دهد:
🔹شکست‌هایی که حتی در درون پیامبران و یاران ایشان اضطرابی پدید می‌آورد که: «پس وعده نصرت خدا چه شد؟» (سوره بقره، آیه 214)؛
و
🔹عقب‌نشینی‌هایی که گاه دهها سال طول می‌کشید: فاصله پذیرش صلح امام حسن ع تا قیام امام حسین ع حدود 20 سال بود؛ یعنی 20 سال ظلم و ستم علنی معاویه، و صبر امام ع.
▪️مهم برای یک انسان مومن انقلابی این است که بین #دست_روی_دست_گذاشتن و #عقب _نشینی_تاکتیکی تمایز بگذارد؛
و
بفهمد که این #دندان_روی_جگر_گذاشتن ها و #عقب_نشینی ها هیچگاه از باب دست برداشتن از آن #آرمان_متعالی نبوده است.
#صبر_انقلابی یکی از لوازم #روحیه_انقلابی #واقع‌بین است؛ یعنی
🔺 آرمانگراییِ نهفته در #روحیه_انقلابی - و به تعبیر دیگر، #خشم_انقلابی - ما را از #واقع‌بینی باز ندارد:
🚫در حالی که ذره‌ای از آرمان‌های اصیل خود دست برنداشته‌ایم، آرمان‌های خود را با ملاحظه واقعیت‌های موجود پیگیری کنیم؛ و باری بر دوش جامعه نگذاریم که از همراهی در اصل مسیر صرف‌نظر کند⛔️
اگر لحظه‌ای ظلم و ستم‌هایی را که بعد از کنار کشیدن امام حسن ع توسط معاویه و کارگزاران او در جامعه اسلامی واقع شد، از نظر بگذرانیم
و به گرفتاری‌های شدیدی که بعد از این صلح، هم توده‌های مسلمان را فراگرفت و هم نخبگان دلسوز را به حاشیه برد و از دم تیغ گذراند توجه کنیم،
درمی‌یابیم که «صبر انقلابی» داشتن چه اندازه دشوار است
در آیه 11 سوره هود، به جای ترکیب پرکاربرد «آمنوا و عملو الصالحات»، ترکیب «صبروا و عملوا الصالحات» آمده ، و #صبر به جای #ایمان گذاشته شده است.
شاید می‌خواهد به ما تذکر دهد که
در جهانی که تحقق عدالت با فراز و نشیب‌های فراوان همراه است،
#صبر_انقلابی و #ایمان دو روی یک سکه‌اند؛
و
بدون #صبر_انقلابی نمی‌توان از #ایمان به آرمان های پیامبران دم زد
و برای #صبر_انقلابی_داشتن حتی اگر پیامبر اولواالعزم هم باشی، باید از خداوند درخواست #شرح_صدر کنی (سوره طه، آیه 25).
✳️ #صبر_انقلابی یعنی اینکه امام حسن ع در صلح خود با نابکارترین انسانهای روزگار - که ظلم‌های فراوانی در حق انسانها کرد - ذره‌ای و لحظه‌ای از آرمان‌های عدالتخواهانه اسلام دست برنداشت؛
و
💢اگر این #صبر_انقلابی نبود، هیچگاه زمینه #خشم_انقلابی امام حسین ع مهیا نمی‌شد.
eitaa.com/siasion598