Forwarded from .........
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
با خبر شدیم ده ها #پزشک که مسئول #معالجه #بیماران_کرونایی هستند از مراکز #طب_اسلامی #داروی_امام_کاظم (ع) تهیه کرده ودر حال #مصرف هستند واین نشان از #عظمت_طب_اسلامی و #اهل بیت (ع) دارد .
👈 سخنان شنیدنی یک #پزشک در مورد #داروی_امام_کاظم (ع) وتاثیرات آن : می خواهم #قضاوت را به عهده #مردم و #مسئولین بگذارم که با یک #نگاه_جدید به (موضوع #طب_اسلامی) بنگرند .
♦️ #چه_مصلحتی_بالاتر_از_جان_مردم
✅ #داروی_امام_کاظم_مسیر_برون_رفت_از_بحران_امروز
@jahadi_mui
👈 سخنان شنیدنی یک #پزشک در مورد #داروی_امام_کاظم (ع) وتاثیرات آن : می خواهم #قضاوت را به عهده #مردم و #مسئولین بگذارم که با یک #نگاه_جدید به (موضوع #طب_اسلامی) بنگرند .
♦️ #چه_مصلحتی_بالاتر_از_جان_مردم
✅ #داروی_امام_کاظم_مسیر_برون_رفت_از_بحران_امروز
@jahadi_mui
Forwarded from نقد مشهورات
Forwarded from صوت شیخ
🔻لیست چهارم
➖➖➖➖➖شیخ حسن میلانی➖➖➖➖➖
۰۱-🎤شرح کتاب #توحید_شیخ_صدوق
۰۲-🎤شرح کتاب #تجرید_الاعتقاد
۰۳-🎤دروس #باب_حادی_عشر
۰۴-🎤دروس #نقد_المیزان
۰۵-🎤مجموعه #مناظره_با_آتئیستها
۰۶-🎤درس #معرفة_الله_بالله_لا_بالاوهام
۰۷-🎤بحث با #اهل_سنت_عمر
۰۸-🎤مجموعه #نقد_مکاشفات_عرفا (رجبعلی خیاط)
۰۹-🎤مجموعه دروس #نقد_اسفار
۱۰-🎤نقد کتاب #الجواهر_البغدادیه
۱۱-🎤📚دروس #ارکان_شناخت_صحیح_خداوند
۱۲-🎤📚مجموعه دروس کتاب #فراتر_از_عرفان
۱۳-🎤مجموعه درس #اسما_و_صفات_الهی
۱۴-🎤مجموعه دروس #اصول_مباحث_اعتقادی
۱۵-🎤مجموعه دروس #تفسیر_آیات_توحیدی
۱۶-🎤درس #تفسیر_قرآن_سال88
۱۷-🎤درس #فرق_و_مذاهب
۱۸-🎤🎬نقد مبانی فکری #حسن_زاده_و_صمدی_آملی
۱۹-🎤درس #کدامین_سیر_و_سلوک
۲۰-🎤🎬 #عرفان_عملی_و_سیر_و_سلوک_الی_الله
۲۱-🎤#الاعلان_عن_اسرار_الفلسفة_و_العرفان_فارسی
۲۲-🎤دروس #سیری_اجمالی_در_شناخت_فلسفه
۲۳-🎤#اجمالی_در_شناخت_فلسفه_و_عرفان
۲۴-🎤 #گفتگو_با_دانشجویان_امام_صادق_علیه_السلام
۲۵-🎤📚درس #اصول_المعارف_الالهيه (فارسی_عربی)
۲۵-🎤درس #اصول_المعارف_الالهيه_جدید
۲۶-🎤دروس #نقد_شیخیه
۲۷-🎤مجموعه #مباحث_پالتاک (جمعی از اهل علم)
۲۸-🎤#شرح_باب_عقل_و_جهل__اصول_کافی
۲۹-🎤#شرح_باب_فضل_علم_کتاب_اصول_کافی
۳۰-🎤گفت و گو درباره #روش_فلسفی_یا_کلامی
۳۱-🎤مجموعه #درس_هدایه_الامه
۳۲-🎤#نقد_کتاب_بداية_المعارف_آقای_خرازی
➖➖➖➖➖➖نقد تفکیک ➖➖➖➖➖➖
۳۳-🎤بحث های #تجرد_نفس_و_کشف_و_شهود
۳۴-🎤دروس #تبیین_معرفت_فطری
۳۵-🎤#پرسش_و_پاسخ_فلسفه_و_عرفان_و_تفکیک
۳۶-🎤مناظره با #اساتید_فلسفه_در_معاونت_حوزه_قم
۳۷-🎤#مناظره_با_تفکیکیان (شیخ حسن _آقای نورانی)
۳۸-🎤مجموعه #نقد_تفکیک_درس_مشهد
۳۹-🎤#سوال_و_جواب_در_مورد_مکتب_تفکیک
۴۰-📚#اسکن_کتب_مکتب_تفکیک (برای محققان)
➖➖➖➖دروس و نقد بداية الحکمة➖➖➖➖
۴۱-🎤#نحوه_خواندن_بدایه_الحکمه
۴۲-🎤#علت_و_معلول
۴۳-🎤#واحد_و_کثیر
۴۴-🎤#سبق_و_لحوق
۴۵-🎤#قوه_و_عقل
۴۶-🎤#علم_عالم_معلوم
۴۷-🎤#امور_مربوط_به_واجب_تعالی
۴۸-🎤#کلیات_مباحث_وجود
۴۹-🎤#وجود_ذهنی
۵۰-🎤#انقسام_وجود_به_فی_نفسه_و_فی_غیره
۵۱-🎤#مواد_ثلاث
۵۲-🎤#ماهیت_و_احکام_آن
۵۳-🎤#مقولات_عشر
➖➖➖➖دروس نقد نهایه الحکمه➖➖➖➖
۵۴-🎤#نقد_نهایه_الحکمه_شماره_1
۵۵-🎤#نقد_نهایه_الحکمه_شماره_2
۵۶-🎤#نقد_نهایه_سال_86_بخش_1
۵۷-🎤#نقد_نهایه_سال_86_بخش_2
۵۸-🎤#نقد_نهایة_الحکمة_سال_90
۵۹-🎤#نقد_نهایة_الحکمة_سال_91
۶۰-🎤#نقد_نهایة_الحکمة_سال_92
۶۱-🎤#نقد_نهایة_الحکمة_سال_94
۶۲-🎤#مباحث_سبق (نهایه الحکمه)
۶۳-🎤#مباحث_وجود (نهایه الحکمه)
۶۴-🎤#نقد_اصالت_وجود_در_نهايه_الحکمه بخش1
۶۵-🎤#نقد_اصالت_وجود (نهايه الحکمه)بخش 2
۶۶-🎤#نقد_نهایه_بحث_علیت
۶۷-🎤#وجود_ذهني_و_اتحاد_عقل_و_عاقل_و_معقول
۶۸-🎤#نقد_حدوث_و_قدم (نهایه الحکمه)
۶۹-🎤مجموعه نقد #نهایه_الحکمه_حدوث_قدم
➖➖➖➖برخی بحث ها و گفت گو ها➖➖➖➖
🔻#برخی_بحث_و_گفتگو_ها
۷۰-🎤#بحث_با_آقای_نکونام
۷۱-🎤#بحث_حدوث_با_شاگرد_آقای_نکونام
۷۲-🎤#بحث_با_آقای_خسروپناه
۷۳-🎤#گفت_و_گو_با_آقای_عبودیت
۷۴-🎤#بحثی_در_جبر_و_اختیار
۷۵-🎤#نقد_فلسفه_و_عرفان
۷۶-🎤#گفت_و_گو_با_آقای_لگن_هاوزن
۷۷-🎤#نقد_وحدت_وجود
🔻#برخی_بحث_های_علمی_اعتقادی
۷۸-🎤#استحاله_نامتناهی
۷۹-🎤#بحث_مدرسه_امام_صادق_علیه_السلام
۸۰-🎤#بحث_معارفی
۸۱-🎤#بحثی_در_فلسفه_و_عرفان
۸۲-🎤#بحثی_فلسفی
۸۳-🎤#جلسه_پرسش_و_پاسخ_معارفی
۸۴-🎤#سوالات_برخی_شاگردان_عرفان_مسلکان
۸۵-🎤#نقد_منطق_یونان
۸۶-🎤#گفت_و_گو_نقد_وحدت_وجود_و_نامتناهی
۸۷-🎤#سخنرانی_آیت_الله_خراسانی_قدس_سره
۸۸-🎤#نسبة_الفلسفة_و_الکلام_بالعربیة_مع_اللبنانیین
۸۹-🎤#سخنرانی_برای_طلاب_بم
۹۰-🎤#باب_11_شیراز_اینترنت
۹۱-🎤#بحث_یا_بعضی_طلاب
۹۲-🎤#سوال_و_جواب_درباره_فلسفه
۹۳-🎤#بحث_در_موسسه_فهیم
۹۴-🎤#بیان_اجمالی_از_اشکالات_فلسفه
۹۵-🎤#جلسه_سوال_و_جواب
۹۶-🎤#بحث_با_یکی_از_طلاب
۹۷-🎤#نقدی_بر_مباحث_و_مبانی_فلسفی
۹۸-🎤#بحث_با_فلسفی
۹۹-🎤#مصاحبه_با_سایت_مباحثات_آقای_تاران
۱۰۰-🎤#مباحث_فلسفه_کلامی_اردو_کرج
۱۰۱-🎤#تلفنی_با_آقای_ایلامی
۱۰۲-🎤#بحث_با_آقای_حسینی_جبر
۱۰۳-🎤#بحث_با_آقای_رضوانی_جبر
۱۰۴-🎤#بحث_با_آقای_موسوی_مشیت
۱۰۵-🎤#مزخرفات_حس
۱۰۶-🎤#گفتگو_با_آقای_رحیمی
۱۰۷-🎤#گفتگو_با_آقای_رستمیان
۱۰۸-🎤#ارزش_روایت
۱۰۹-🎤#بحثهایی_فلسفی (یوبا)
➖➖➖➖➖مبحث ولایت➖➖➖➖➖
۱۱۰-🎤#درس_ولایت_تکوینی
۱۱۱-🎤#سخنرانی_ولایت_تکوینی
🔻مباحثی پیرامون ولایت
۱۱۲-🎤#نیاز_به_امام
۱۱۳-🎤#ولایت_و_خالقیت
۱۱۴-🎤#علم_و_ولایت_معصومین_علیهم_السلام
۱۱۵-🎤#سوال_و_جواب_در_بحث_تفویض_وخالقیت
➖➖➖➖➖نقد اخباری➖➖➖➖➖
۱۱۶-🎤#بحثی_با_اخباریها
۱۱۷-🎤#نقد_اخباری_و_مقدمات_توحید
۱۱۸-#نقد_مبانی_اخباری_طبق_مقدمات_حدائق_الناضره
۱۱۹-🎤 #نقد_اخباری_شیخی_تفکیکی
➖➖➖➖➖➖آقای نصیری➖➖➖➖➖
۱۲۰- 🎤🎬سخنرانی آقای #نصیری_در_اصفهان
➖➖➖➖➖شیخ حسن میلانی➖➖➖➖➖
۰۱-🎤شرح کتاب #توحید_شیخ_صدوق
۰۲-🎤شرح کتاب #تجرید_الاعتقاد
۰۳-🎤دروس #باب_حادی_عشر
۰۴-🎤دروس #نقد_المیزان
۰۵-🎤مجموعه #مناظره_با_آتئیستها
۰۶-🎤درس #معرفة_الله_بالله_لا_بالاوهام
۰۷-🎤بحث با #اهل_سنت_عمر
۰۸-🎤مجموعه #نقد_مکاشفات_عرفا (رجبعلی خیاط)
۰۹-🎤مجموعه دروس #نقد_اسفار
۱۰-🎤نقد کتاب #الجواهر_البغدادیه
۱۱-🎤📚دروس #ارکان_شناخت_صحیح_خداوند
۱۲-🎤📚مجموعه دروس کتاب #فراتر_از_عرفان
۱۳-🎤مجموعه درس #اسما_و_صفات_الهی
۱۴-🎤مجموعه دروس #اصول_مباحث_اعتقادی
۱۵-🎤مجموعه دروس #تفسیر_آیات_توحیدی
۱۶-🎤درس #تفسیر_قرآن_سال88
۱۷-🎤درس #فرق_و_مذاهب
۱۸-🎤🎬نقد مبانی فکری #حسن_زاده_و_صمدی_آملی
۱۹-🎤درس #کدامین_سیر_و_سلوک
۲۰-🎤🎬 #عرفان_عملی_و_سیر_و_سلوک_الی_الله
۲۱-🎤#الاعلان_عن_اسرار_الفلسفة_و_العرفان_فارسی
۲۲-🎤دروس #سیری_اجمالی_در_شناخت_فلسفه
۲۳-🎤#اجمالی_در_شناخت_فلسفه_و_عرفان
۲۴-🎤 #گفتگو_با_دانشجویان_امام_صادق_علیه_السلام
۲۵-🎤📚درس #اصول_المعارف_الالهيه (فارسی_عربی)
۲۵-🎤درس #اصول_المعارف_الالهيه_جدید
۲۶-🎤دروس #نقد_شیخیه
۲۷-🎤مجموعه #مباحث_پالتاک (جمعی از اهل علم)
۲۸-🎤#شرح_باب_عقل_و_جهل__اصول_کافی
۲۹-🎤#شرح_باب_فضل_علم_کتاب_اصول_کافی
۳۰-🎤گفت و گو درباره #روش_فلسفی_یا_کلامی
۳۱-🎤مجموعه #درس_هدایه_الامه
۳۲-🎤#نقد_کتاب_بداية_المعارف_آقای_خرازی
➖➖➖➖➖➖نقد تفکیک ➖➖➖➖➖➖
۳۳-🎤بحث های #تجرد_نفس_و_کشف_و_شهود
۳۴-🎤دروس #تبیین_معرفت_فطری
۳۵-🎤#پرسش_و_پاسخ_فلسفه_و_عرفان_و_تفکیک
۳۶-🎤مناظره با #اساتید_فلسفه_در_معاونت_حوزه_قم
۳۷-🎤#مناظره_با_تفکیکیان (شیخ حسن _آقای نورانی)
۳۸-🎤مجموعه #نقد_تفکیک_درس_مشهد
۳۹-🎤#سوال_و_جواب_در_مورد_مکتب_تفکیک
۴۰-📚#اسکن_کتب_مکتب_تفکیک (برای محققان)
➖➖➖➖دروس و نقد بداية الحکمة➖➖➖➖
۴۱-🎤#نحوه_خواندن_بدایه_الحکمه
۴۲-🎤#علت_و_معلول
۴۳-🎤#واحد_و_کثیر
۴۴-🎤#سبق_و_لحوق
۴۵-🎤#قوه_و_عقل
۴۶-🎤#علم_عالم_معلوم
۴۷-🎤#امور_مربوط_به_واجب_تعالی
۴۸-🎤#کلیات_مباحث_وجود
۴۹-🎤#وجود_ذهنی
۵۰-🎤#انقسام_وجود_به_فی_نفسه_و_فی_غیره
۵۱-🎤#مواد_ثلاث
۵۲-🎤#ماهیت_و_احکام_آن
۵۳-🎤#مقولات_عشر
➖➖➖➖دروس نقد نهایه الحکمه➖➖➖➖
۵۴-🎤#نقد_نهایه_الحکمه_شماره_1
۵۵-🎤#نقد_نهایه_الحکمه_شماره_2
۵۶-🎤#نقد_نهایه_سال_86_بخش_1
۵۷-🎤#نقد_نهایه_سال_86_بخش_2
۵۸-🎤#نقد_نهایة_الحکمة_سال_90
۵۹-🎤#نقد_نهایة_الحکمة_سال_91
۶۰-🎤#نقد_نهایة_الحکمة_سال_92
۶۱-🎤#نقد_نهایة_الحکمة_سال_94
۶۲-🎤#مباحث_سبق (نهایه الحکمه)
۶۳-🎤#مباحث_وجود (نهایه الحکمه)
۶۴-🎤#نقد_اصالت_وجود_در_نهايه_الحکمه بخش1
۶۵-🎤#نقد_اصالت_وجود (نهايه الحکمه)بخش 2
۶۶-🎤#نقد_نهایه_بحث_علیت
۶۷-🎤#وجود_ذهني_و_اتحاد_عقل_و_عاقل_و_معقول
۶۸-🎤#نقد_حدوث_و_قدم (نهایه الحکمه)
۶۹-🎤مجموعه نقد #نهایه_الحکمه_حدوث_قدم
➖➖➖➖برخی بحث ها و گفت گو ها➖➖➖➖
🔻#برخی_بحث_و_گفتگو_ها
۷۰-🎤#بحث_با_آقای_نکونام
۷۱-🎤#بحث_حدوث_با_شاگرد_آقای_نکونام
۷۲-🎤#بحث_با_آقای_خسروپناه
۷۳-🎤#گفت_و_گو_با_آقای_عبودیت
۷۴-🎤#بحثی_در_جبر_و_اختیار
۷۵-🎤#نقد_فلسفه_و_عرفان
۷۶-🎤#گفت_و_گو_با_آقای_لگن_هاوزن
۷۷-🎤#نقد_وحدت_وجود
🔻#برخی_بحث_های_علمی_اعتقادی
۷۸-🎤#استحاله_نامتناهی
۷۹-🎤#بحث_مدرسه_امام_صادق_علیه_السلام
۸۰-🎤#بحث_معارفی
۸۱-🎤#بحثی_در_فلسفه_و_عرفان
۸۲-🎤#بحثی_فلسفی
۸۳-🎤#جلسه_پرسش_و_پاسخ_معارفی
۸۴-🎤#سوالات_برخی_شاگردان_عرفان_مسلکان
۸۵-🎤#نقد_منطق_یونان
۸۶-🎤#گفت_و_گو_نقد_وحدت_وجود_و_نامتناهی
۸۷-🎤#سخنرانی_آیت_الله_خراسانی_قدس_سره
۸۸-🎤#نسبة_الفلسفة_و_الکلام_بالعربیة_مع_اللبنانیین
۸۹-🎤#سخنرانی_برای_طلاب_بم
۹۰-🎤#باب_11_شیراز_اینترنت
۹۱-🎤#بحث_یا_بعضی_طلاب
۹۲-🎤#سوال_و_جواب_درباره_فلسفه
۹۳-🎤#بحث_در_موسسه_فهیم
۹۴-🎤#بیان_اجمالی_از_اشکالات_فلسفه
۹۵-🎤#جلسه_سوال_و_جواب
۹۶-🎤#بحث_با_یکی_از_طلاب
۹۷-🎤#نقدی_بر_مباحث_و_مبانی_فلسفی
۹۸-🎤#بحث_با_فلسفی
۹۹-🎤#مصاحبه_با_سایت_مباحثات_آقای_تاران
۱۰۰-🎤#مباحث_فلسفه_کلامی_اردو_کرج
۱۰۱-🎤#تلفنی_با_آقای_ایلامی
۱۰۲-🎤#بحث_با_آقای_حسینی_جبر
۱۰۳-🎤#بحث_با_آقای_رضوانی_جبر
۱۰۴-🎤#بحث_با_آقای_موسوی_مشیت
۱۰۵-🎤#مزخرفات_حس
۱۰۶-🎤#گفتگو_با_آقای_رحیمی
۱۰۷-🎤#گفتگو_با_آقای_رستمیان
۱۰۸-🎤#ارزش_روایت
۱۰۹-🎤#بحثهایی_فلسفی (یوبا)
➖➖➖➖➖مبحث ولایت➖➖➖➖➖
۱۱۰-🎤#درس_ولایت_تکوینی
۱۱۱-🎤#سخنرانی_ولایت_تکوینی
🔻مباحثی پیرامون ولایت
۱۱۲-🎤#نیاز_به_امام
۱۱۳-🎤#ولایت_و_خالقیت
۱۱۴-🎤#علم_و_ولایت_معصومین_علیهم_السلام
۱۱۵-🎤#سوال_و_جواب_در_بحث_تفویض_وخالقیت
➖➖➖➖➖نقد اخباری➖➖➖➖➖
۱۱۶-🎤#بحثی_با_اخباریها
۱۱۷-🎤#نقد_اخباری_و_مقدمات_توحید
۱۱۸-#نقد_مبانی_اخباری_طبق_مقدمات_حدائق_الناضره
۱۱۹-🎤 #نقد_اخباری_شیخی_تفکیکی
➖➖➖➖➖➖آقای نصیری➖➖➖➖➖
۱۲۰- 🎤🎬سخنرانی آقای #نصیری_در_اصفهان
#پلان_تفکر
🔴 استاد فاضل لنکرانی:
🔺 رجوع به پزشک یا از باب رجوع به #اهل_خبره هست که باید منجر به اطمینان باشد، یا از باب رجوع جاهل به عالم هست که نیازی به حصول اطمینان نیست و احتمال عقلایی کافیست. واکسن، امروز یک طریق عقلایی هست که شصت درصد یا حتی چهل درصد، انسان را از مردن حفظ می کند و نیازی به بیان شرع هم نیست و عقل می گوید باید حفظ جان کرد.
🌐 v-o-h.ir/howzeh/34524
🔴 استاد کشوری:
🔻 یکی از دلایلی که فقیه با مشورت خبره در موضوعات مدرن نمیتواند به اطمینان برسد، این است که تعدد اقوال در کارشناسان آن موضوع وجود دارد.
🔻در حال حاضر در بحث #واکسن_کرونا هم مسئله مصداق پیدا میکند و خود کارشناسان پزشکی موجود از زمان ادوارجنر تاکنون کارشناسانی وجود دارند که نظر مخالف نسبت به کارشناسان حاکم بر سازمان WHO دارند و از ضرر واکسن دفاع میکنند.
🔻 وقتی تعدد اقوال کارشناسی در مورد موضوعات مدرن ایجاد شد، آیا این مضر به اطمینان فقیه است؟ یا نه با فرض تعدد اقوال کارشناسی فقیه به اطمینان میرسد؟!
▫️بنابراین برخی مواقع اقوال کارشناسی متعدد منشا آن عدم عدالت کارشناس است، یعنی به کارشناس پول دادهاند تا گزارش متفاوت منتشر کند، اما گاهی به این نتیجه میرسد اتفاقا عدم عدالت نیست، واقعا نظام کارشناسی و تحلیلی متفاوتی در آن موضوع وجود دارد.
▫️بنابراین قول مرحوم نائینی و مرحوم آخوند کفایه محقق نمیشود، بنابراین ما نمیتوانیم در موضوعات مدرن این عبارت را مدام تکرار کنیم و بگوییم که قول خبره حجت است، نهخیر قول خبره حجت است مادامی که اطمینان برای فقیه ایجاد کند.
▫️در فرض ما این قید اطمینان منتفی شده و گاهی مواقع که برخی موضوعات را بررسی کردهایم تا ۱۰ قول کارشناسی متعارض در مورد یک موضوع وجود دارد و اکنون فقیه بر اساس کدام فرض وارد بحث شود و حکم خود را صادر کند؟!
🌐 v-o-h.ir/latest-news/31624
🆔 @sedayehowzeh
🔴 استاد فاضل لنکرانی:
🔺 رجوع به پزشک یا از باب رجوع به #اهل_خبره هست که باید منجر به اطمینان باشد، یا از باب رجوع جاهل به عالم هست که نیازی به حصول اطمینان نیست و احتمال عقلایی کافیست. واکسن، امروز یک طریق عقلایی هست که شصت درصد یا حتی چهل درصد، انسان را از مردن حفظ می کند و نیازی به بیان شرع هم نیست و عقل می گوید باید حفظ جان کرد.
🌐 v-o-h.ir/howzeh/34524
🔴 استاد کشوری:
🔻 یکی از دلایلی که فقیه با مشورت خبره در موضوعات مدرن نمیتواند به اطمینان برسد، این است که تعدد اقوال در کارشناسان آن موضوع وجود دارد.
🔻در حال حاضر در بحث #واکسن_کرونا هم مسئله مصداق پیدا میکند و خود کارشناسان پزشکی موجود از زمان ادوارجنر تاکنون کارشناسانی وجود دارند که نظر مخالف نسبت به کارشناسان حاکم بر سازمان WHO دارند و از ضرر واکسن دفاع میکنند.
🔻 وقتی تعدد اقوال کارشناسی در مورد موضوعات مدرن ایجاد شد، آیا این مضر به اطمینان فقیه است؟ یا نه با فرض تعدد اقوال کارشناسی فقیه به اطمینان میرسد؟!
▫️بنابراین برخی مواقع اقوال کارشناسی متعدد منشا آن عدم عدالت کارشناس است، یعنی به کارشناس پول دادهاند تا گزارش متفاوت منتشر کند، اما گاهی به این نتیجه میرسد اتفاقا عدم عدالت نیست، واقعا نظام کارشناسی و تحلیلی متفاوتی در آن موضوع وجود دارد.
▫️بنابراین قول مرحوم نائینی و مرحوم آخوند کفایه محقق نمیشود، بنابراین ما نمیتوانیم در موضوعات مدرن این عبارت را مدام تکرار کنیم و بگوییم که قول خبره حجت است، نهخیر قول خبره حجت است مادامی که اطمینان برای فقیه ایجاد کند.
▫️در فرض ما این قید اطمینان منتفی شده و گاهی مواقع که برخی موضوعات را بررسی کردهایم تا ۱۰ قول کارشناسی متعارض در مورد یک موضوع وجود دارد و اکنون فقیه بر اساس کدام فرض وارد بحث شود و حکم خود را صادر کند؟!
🌐 v-o-h.ir/latest-news/31624
🆔 @sedayehowzeh
پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه
مسأله تزریق واکسن کرونا امری عقلائی و بی نیاز از ورود شرع می باشد | پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه
به گزارش خبرنگار پایگاه خبری صدای حوزه، آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی در نشست واکاوی فقهی تزریق واکسن کرونا که باحضور دکتر قدیر، رئیس دانشگاه علوم پزشکی قم
Forwarded from کانال مهدی نصیری
پوتین و تبهکاری دنیای سیاست
محمد علی میرزایی
◇◇◇◇◇◇
دنیای سیاست، بد دنیایی است. بسختی رام شدنی است. بسختی اخلاقپذیر است. سیرتی کثیف و پلشت دارد حتی اگر هر سیاستمداری ظاهرا کاملا مردمی و خوب وانمود کند. باز هم پشت صحنه سیاست اوضاعی است.
امروز دیدم پوتین گفته است که آمریکا باید در پرونده هستهای قدری از خواستههایش عقب بنشیند. حرف قشنگ و به ظاهر نیکی است. از حق دفاع میکند. اما آیا واقعا پوتین حق طلب است و هر جا حق باشد راست و بیدرنگ میرود آنجا و برای آن سینه میزند؟ و هر جا باطل است برای نابودی آن از به راه انداختن جنگی ویرانگر هم دریغ ندارد؟ خیلی باید پَخمه باشم اگر این روایتها را باور کنم! روایتهایی که اهل سیاست اگر در بافتن آن استاد اعظم نشوند هیچ کرسی و پستی از سیاست به آنان نخواهد رسید!
میگویند که #ابوهریره - به قول #اهل_سنت رضی الله عنه- در جنگ صفین، وقت نماز پشت علی علیه السلام در نماز شرکت میکرد. اوقات ناهار سر سفره چرب و چیلی معاویه مینشست و درگیری که آغاز میشد و چکاچک شمشیر به گوش میرسید هر دو لشگر را رها میکرد و به سمت کوه میرفت!
کسانی از این رفتار شگفت ابوهریره تعجب میکردند. او در پاسخ میگفت:
نماز پشت علی، برتر و آبگوشتِ معاویه، چربتر و کوه، امنتر است!
حالا #پوتین به فکر منافع ملت مظلوم ایران باشد؟ کی باور میکند؟ پوتین تا جایی با ماست که چیزی از با ما بودن گیرش بیاید و اگر قرار باشد در جایی و چیزی مانند توافق هستهای و حتی لقمه نان و رگ حیات ملت ایران، او زیانی بدهد، نه تنها قدمی برای آن بر نخواهد داشت که تا هر جا خنجر او ببرد خواهد برید!
از این رو سیاستمداران کشور ما طوری حرف نزنند که گویا حالا روسیه خواهان توافق هستهای ما و غرب است. #برجام در این لحظه از عمر #امپراتور_روسیه، نه تنها مطلوبیت ندارد که در تعارض با منافع راهبردی اوست. یا برجام، به تخفیف رنجهای او باشد و یا اصلا نباشد!
🆔@mohamad_ali_mirzaaei
📚@nasiri42
محمد علی میرزایی
◇◇◇◇◇◇
دنیای سیاست، بد دنیایی است. بسختی رام شدنی است. بسختی اخلاقپذیر است. سیرتی کثیف و پلشت دارد حتی اگر هر سیاستمداری ظاهرا کاملا مردمی و خوب وانمود کند. باز هم پشت صحنه سیاست اوضاعی است.
امروز دیدم پوتین گفته است که آمریکا باید در پرونده هستهای قدری از خواستههایش عقب بنشیند. حرف قشنگ و به ظاهر نیکی است. از حق دفاع میکند. اما آیا واقعا پوتین حق طلب است و هر جا حق باشد راست و بیدرنگ میرود آنجا و برای آن سینه میزند؟ و هر جا باطل است برای نابودی آن از به راه انداختن جنگی ویرانگر هم دریغ ندارد؟ خیلی باید پَخمه باشم اگر این روایتها را باور کنم! روایتهایی که اهل سیاست اگر در بافتن آن استاد اعظم نشوند هیچ کرسی و پستی از سیاست به آنان نخواهد رسید!
میگویند که #ابوهریره - به قول #اهل_سنت رضی الله عنه- در جنگ صفین، وقت نماز پشت علی علیه السلام در نماز شرکت میکرد. اوقات ناهار سر سفره چرب و چیلی معاویه مینشست و درگیری که آغاز میشد و چکاچک شمشیر به گوش میرسید هر دو لشگر را رها میکرد و به سمت کوه میرفت!
کسانی از این رفتار شگفت ابوهریره تعجب میکردند. او در پاسخ میگفت:
نماز پشت علی، برتر و آبگوشتِ معاویه، چربتر و کوه، امنتر است!
حالا #پوتین به فکر منافع ملت مظلوم ایران باشد؟ کی باور میکند؟ پوتین تا جایی با ماست که چیزی از با ما بودن گیرش بیاید و اگر قرار باشد در جایی و چیزی مانند توافق هستهای و حتی لقمه نان و رگ حیات ملت ایران، او زیانی بدهد، نه تنها قدمی برای آن بر نخواهد داشت که تا هر جا خنجر او ببرد خواهد برید!
از این رو سیاستمداران کشور ما طوری حرف نزنند که گویا حالا روسیه خواهان توافق هستهای ما و غرب است. #برجام در این لحظه از عمر #امپراتور_روسیه، نه تنها مطلوبیت ندارد که در تعارض با منافع راهبردی اوست. یا برجام، به تخفیف رنجهای او باشد و یا اصلا نباشد!
🆔@mohamad_ali_mirzaaei
📚@nasiri42