⚡️سلول یا مزاج؟

👌در سطح اول مباحثاتِ نظریه پیشگیری ساختاری از بیماری، نظام معنائی طب اسلامی را مباحثه می کنیم.

👌نظام معنائی طب اسلامی را به محوریت مفهوم "مزج اختیاری" تحلیل می کنیم. مزج یا ترکیب اختیاری، سه لایه مهم دارد. ۱- لایه اول تحلیل ارتباط میان سلول ها است. ۲- لایه دوم تحلیل ارتباط میان نظام سلولی و خُلقیات انسان است و ۳- لایه سوم تحلیل ارتباط میان دو لایه اول با رزق روزانه نازل شده از سایر عوالم است. مراد از اصطلاح "مزج اختیاری" ترکیب اختیاری این سه لایه است. سلامت بدن را بر اساس این تحلیل کل نگر و ربط نگر تحلیل می کنیم.

👌مفهوم "مزج اختیاری" در مقایسه با مفهوم سلول و مفاهیم وابسته آن مانند ملوکول های بیولوژیک ( ليپیدها ، اسیدهای نئوکلئیک، پروتئین ها و کربو هیدرات ها) و.. قرار دارد. تحلیل های جزء نگر "سلول پایه" از تحلیل های ارتباطی بدن در سه حوزه یاد شده عاجز است.

👌اولین بخش تحلیل "ترکیب پایه بدن" تحلیل کل بدن بر اساس شناسائی و عوامل مؤثر بر کلیت "مزج اختیاری" است. به عنوان مثال غلبه صفراء به معنای غلبه یک عامل مؤثر بر همه ابعادِ "مزج اختیاری" است. حذف صفراء هم به معنای حذف یک عامل حیاتی برای همه ابعادِ "مزج اختیاری" است. در بخش اول علاوه بر شناسائی عوامل مؤثر بر مزج اختیاری"، مفاهیمی مانند طبیعت، طینت، اخلاط و... را به صورت استظهاری و فقهی مباحثه می کنیم!

👌تحلیل "ترکیب پایه بدن" دارای رشته های تخصصی مختلف دیگری هم می باشد. دومین بخش از این تخصصِ "ترکیب پایه"، تحلیل "ترکیب پایه" اعضای بدن است. به عنوان مثال در روایات تحلیل "ترکیب پایه" کلیه، دِماغ، قلب، کبد، ید و..... مباحثه می شود.

👌در بخش سوم از تخصص های بخشی طب اسلامی، "تحلیل ترکیب پایه" مواد غذائی و غیر غذائی و محیطهای زندگی و جغرافیائی را تحلیل می کنیم. در این بخش طبقه بندی جدیدی از غذا و پوشاک و.. به محوریت تأثیر گذاری بر "مزج اختیاری" ارائه می کنیم.

👌در بخش چهارم تخصص های طب اسلامی، به مباحثات تشخیصی بر پایه "تحلیل ترکیب پایه" "مزج اختیاری" می پردازیم و به تشریح ساختار علائم تشخیص می رسیم. مهمترین ابزار تشخیصی طب اسلامی، بررسی بروز اوصاف اخلاقی خاص در بیمار است.

👌در بخش پنجم از مباحثات طب اسلامی، چگونگی سیاست گذاری در طب اسلامی و نقشه نظام مقایسه با طب ناکارآمدِ سلول پایه مدرنیته را تحلیل تفصیلی می کنیم. در همه بخش های مباحثاتی اصطلاح رئیسه "مزج اختیاری" حضور دارد!

حجت الاسلام علی کشوری- جمعه انتظار - ۱۵ آذر ۱۳۹۸- قم مبارک

#نظریه_پیشگیری_ساختاری_از_بیماری
#طب_اسلامی
#سازمان_بهداشت_جهانی
#جمعه_انتظار

@olgou4

پ ن :در دوره های عالی طب اسلامی مفهوم جایگزین سلول را ارائه و تحلیل خواهیم نمود. استفاده از این اصطلاح ناقص؛ به دلیل قاعده فقهی بیان مبتنی بر ظرفیت است!

⚡️الگوی جدید زیارت را طراحی کرده ایم/ حرم رضوی جشنواره غذای رضوی بر اساس مفهوم مزاج را راه اندازی کند

👌الگوی زیارت در کشور نیازمند تحول است. مبنای این تحول تبیین معنای نصرت امام علیه السلام است.

👌در شرایط فعلی در حرم امام رضا علیه السلام و در حرم حضرت معصومه سلام الله علیها و در سایر حرم های اهل بیت علیهم السلام، خدمات زیارت حداقلی است و به زائر معنای نصرت امام علیه السلام را انتقال نمی دهد.

👌خادمان حرم رضوی باید برنامه های این مرکز جهانی را ارتقاء دهند و به عنوان مثال جشنواره غذای رضوی (ویژه خواهران) را برای آموزش و تهیه غذا، مبتنی بر مفهوم فقهی مزاج راه اندازی کنند. فراموش نکنیم که غذا و میوه زیر ساخت تزکیه است و با تغییر الگوی تغذیه مردم؛ سطح تزکیه و بالتبع نصرت امام علیه السلام ارتقاء می یابد.

👌 خادمان حرم مطهر رضوی و خادمان حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها باید نمایشگاه و برنامه معرفی شخصیت ها و علمای مدفون در این مضاجع را -به صورت روزانه- راه اندازی کنند. معرفی نصرت های علماء به مقام امام علیه السلام به گسترش فهم از چگونگی نصرت امام علیه السلام مدد می رساند.

👌در شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی و مدرسه هدایت "الگوی زیارت" جدیدی مبتنی بر مفهوم نصرت امام علیه السلام طراحی کرده ایم؛ که شامل ۱۵ برنامه جذاب و کاربردی برای ارتقای مفهوم خدمت در حرم های مقدس بر مبنای مفهوم "نصرت امام" علیه السلام است.

حجت الاسلام علی کشوری - جمعه انتظار ۱۳ تیر ۱۳۹۹ - حرم مطهر حضرت اشموئیل علیه السلام - بوئین زهرا

#جمعه_انتظار
#الگوی_جدید_زیارت
#خادمان_تمدنی

@olgou4

👌درباره هوش مصنوعی! / روش بررسی مسئله هوش مصنوعی در حوزه علیمه غلط است.

❓برای کمک به تصحیح قضاوت کارشناسان حوزوی در مسئله هوش مصنوعی در ابتدای امر پیشنهاد می کنیم که روش موضوع شناسی در این مسئله تصحیح شود.

🗞متن کامل:
https://nro-di.blog.ir/1400/02/03

#موضوع_شناسی
#هوش_مصنوعی
#جمعه_انتظار

@olgou4

⚡️خطر کلی گوها برای تمدن اسلامی...

👌بعد از شکست محسوس و حداکثری جریان توسعه گرا در حوزه های مختلفِ سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی؛ بار دیگر شرایط برای اجرای نظریات کارآمد فقهی آماده شده است.
به فضل الهی دوران تلخِ تدبیر و امیدِ "مبتنی بر توسعه غربی" زمینه برائت مردمی از دیدگاه های غیر بومی توسعه غربی را فراهم آورده است...

👌مهمترین شرط موفقیت در سالهای آینده برای جریان فکری انقلاب اسلامی؛ ارائه نظریات فقهی مسئله محور برای اداره جامعه است.
به عبارت دیگر: ارائه بحث های کلی و انتزاعی درباره "اداره دینی جامعه" به نوعی فرصت دهی برای بازسازی جریان ناکارآمد توسعه غربی محسوب می شود.

👌معتقدم همانطور که غرب گرا ها بر ضد منافع مردم عمل می کنند؛ کلی گوها هم بخشی از این پازل شوم محسوب می شوند.
به همه برادران انقلابی خود توصیه می کنم برای زمینه سازی ظهور و حل مشکلات مردم؛ مراقب خطر کلی گوها درباره تمدن اسلامی و الگوی پیشرفت اسلامی باشند...

حجت الاسلام علی کشوری- تبیین بسته اولویت های ۱۲ گانه تمدنی در سال ۱۴۰۰ - جمعه انتظار ۲۲ اسفند ۱۳۹۹ - حوزه علمیه قم

⚡️متن خبر:
https://nro-di.blog.ir/1399/12/22

#نظام_سازی_فقهی
#اولویت_های_تمدنی
#جمعه_انتظار
@olgou4

⚡️طبیب مشاور عروق چه می گوید؟

👌درباره بحث عروق سه مطلب بسیار مهم را بر اساس روش تحقیق بسیار پیشرفته فقهی مطرح خواهیم کرد:

👌مسئله اول اینکه: عروق در اصلی ترین تقسیم به دو دسته "عروق ساکن" و "عروق متحرک" تقسیم می شوند. در مقابل این تعریف، تعریف "پزشکی سلول پایه" است که عروق را به چهار گروه شریان‌ها، وریدها، مویرگ‌ها و رگ‌های لنفی تقسیم می کند؛ که از نظر ما هر چهار گروه جزئی از دسته "عروق متحرک" محسوب می شوند. "پزشکی سلول پایه" درک روشنی از مسئله بسیار مهم "عروق ساکن" مطرح نکرده است و بالتبع آسیب های ناشی از تحرک عروق ساکن را نمی داند!

👌مسئله دوم آنکه: کارکردهای عروق را "غذا رسانی تخصصی" برای ۱۲ موضوع ۱- "عروق تغذیه عمومی"؛ که مانع از پیری و سستی بدن می شوند(عروق عشاء)، ۲- عروقی که مؤثر بر گوشت و پوست بدن است.(عروق جذام)، ۳- عروقی که موثر بر رنگ پوست است (عروق برص)، ۴- عروقی که وراثت و شباهت از آن تغذیه می شود (عروق وراثت)، ۵- عروقی که بر بینایی مؤثر است (عروق العَمی)، ۶- عروقی که بر تحرک بدن مؤثر است (عروق فالج)، ٧- عروق که مواد غذایی را از معده به کبد منتقل می کنند (عروق واشجه) و... می دانیم.

👌مسئله سوم اینکه: تدابیر عام و خاص و تدابیر اختیاری و تقدیری مرتبط با بهینه عملکرد عروق را تبیین می کنیم. در میان همه "تدابیر فقهی" مرتبط با عروق، بزرگترین تدبیر را استفاده از حجامت می دانیم + تبیین ارتباط عروق و قلب.

حجت الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - طبیب مشاور عروق - #جمعه_انتظار_ولی_عصر ۲۰ خرداد ۱۴۰۱ - قم

#طبیب_مشاور_عروق
#کارکرد_عروق
#پیشگیری_ساختاری_از_بیماری

@olgou4