Ali A:
⚡️طرح عطر و پیشگیری از نزاع و جرم
👌یکی از طرح های نقشه الگوی پیشرفت اسلامی، طرح عطر است. طرح عطر شامل ۳ بخشِ ۱- تولید و عرضه غیر متمرکز عطر های همراه طبیعی، ۲- کاشت درختان و درختچه های معطر و ۳- گسترش آموزش برای معطر سازی درونی بدن است!
👌در بخش اول طرح عطر، "فرآیند تولید عطر" از مواد رافع جنون و گسترش دهنده شادی را بهینه سازی می کنیم. گل هائی مانند نرگس و یاس و گل محمدی و میوه هائی مانند به از جمله این مواد هستند.
👌در بخش دوم طرح عطر، ساختار کاشت درختان و گیاهان درون شهر را بر اساس طرح عطر باز تعریف و بهینه سازی می نمائیم. اگر ساختار فضای سبز یک شهر را بر اساس مفهوم عطر و شادی باز تعریف شود و درختچه هائی مانند یاس، نرگس، گل محمدی و درختان میوه مانند به و... بکاریم؛ نتیجه اش توسعه مهربانی و کاهش نزاع در شهر خواهد بود!
👌سومین بخش طرح عطر، اقدام برای خوشبو سازی درونی بدن است. بر اساس علم خطاناپذیر وحی، بحث خوشبو سازی درونی بدن از طریق مجموعه ای از اقدامات حاصل می شود؛ که مهمترین آن اقدام برای خوشبو سازی دهان و بدن از طریق مسواک با چوب اراک، مصرف انجیر، خربزه، خرمای برنی و.... است.
👌پیشنهاد می شود، دستگاه قضائی با همکاری شهرداری و نیروی انتظامی، طرح عطر را در شهر قم نمونه سازی کرده و تأثير آن بر کاهش نزاع ها و پرونده های قضائی را در یک بازه زمانی معین مطالعه کند.
حجت الاسلام علی کشوری- جمعه انتظار - ۶ دی ماه ۱۳۹۸ - قم مبارک
#طرح_عطر
#پیشگیری_از_جرم
#فقه_آینده
@olgou4
پ ن: در بهینه سازی اوصاف اخلاقی و روابط انسانی و بالتبع کاهش و پیشگیری از جرم، یکی از عوامل بسیار مهم بحث تغییر در الگوی تغذیه است. بحث مهم نقش غذا در پیشگیری از جرم را در #طرح_طیبات بررسی می کنیم.
⚡️طرح عطر و پیشگیری از نزاع و جرم
👌یکی از طرح های نقشه الگوی پیشرفت اسلامی، طرح عطر است. طرح عطر شامل ۳ بخشِ ۱- تولید و عرضه غیر متمرکز عطر های همراه طبیعی، ۲- کاشت درختان و درختچه های معطر و ۳- گسترش آموزش برای معطر سازی درونی بدن است!
👌در بخش اول طرح عطر، "فرآیند تولید عطر" از مواد رافع جنون و گسترش دهنده شادی را بهینه سازی می کنیم. گل هائی مانند نرگس و یاس و گل محمدی و میوه هائی مانند به از جمله این مواد هستند.
👌در بخش دوم طرح عطر، ساختار کاشت درختان و گیاهان درون شهر را بر اساس طرح عطر باز تعریف و بهینه سازی می نمائیم. اگر ساختار فضای سبز یک شهر را بر اساس مفهوم عطر و شادی باز تعریف شود و درختچه هائی مانند یاس، نرگس، گل محمدی و درختان میوه مانند به و... بکاریم؛ نتیجه اش توسعه مهربانی و کاهش نزاع در شهر خواهد بود!
👌سومین بخش طرح عطر، اقدام برای خوشبو سازی درونی بدن است. بر اساس علم خطاناپذیر وحی، بحث خوشبو سازی درونی بدن از طریق مجموعه ای از اقدامات حاصل می شود؛ که مهمترین آن اقدام برای خوشبو سازی دهان و بدن از طریق مسواک با چوب اراک، مصرف انجیر، خربزه، خرمای برنی و.... است.
👌پیشنهاد می شود، دستگاه قضائی با همکاری شهرداری و نیروی انتظامی، طرح عطر را در شهر قم نمونه سازی کرده و تأثير آن بر کاهش نزاع ها و پرونده های قضائی را در یک بازه زمانی معین مطالعه کند.
حجت الاسلام علی کشوری- جمعه انتظار - ۶ دی ماه ۱۳۹۸ - قم مبارک
#طرح_عطر
#پیشگیری_از_جرم
#فقه_آینده
@olgou4
پ ن: در بهینه سازی اوصاف اخلاقی و روابط انسانی و بالتبع کاهش و پیشگیری از جرم، یکی از عوامل بسیار مهم بحث تغییر در الگوی تغذیه است. بحث مهم نقش غذا در پیشگیری از جرم را در #طرح_طیبات بررسی می کنیم.
بسم الله الرَّحمن الرَّحیم
⚡️بخش هائی از نامه تاریخی و راهبردی حجت الاسلام علی کشوری به دکتر محمد باقر نوبخت (رئیس سازمان برنامه و بودجه )
ریاست سازمانِ برنامه و بودجه توسعه غربی
👌موسی امداد شده و بن بست هائی که محاسبات توسعه غربی برای ادامه حرکت انقلابش پیش بینی می کرد- علی رغم دریای متلاطم تحلیل های غلط جنابعالی و سایر کارشناسان سازمان برنامه و بودجه - مبدل به راهی گشوده برای نجات ملت های منطقه گردیده است!
⚡️قسم به خون همه شهیدان، اجازه نخواهیم داد؛ سازمان برنامه و بودجه مجدداً محاسبات توهمی توسعه غربی را بر حوزه های معیشتی، مالی، عمرانی، سیاسی، آموزشی، درمانی و... جمهوری اسلامی حاکم کند.........
⚡️متن کامل نامه دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی به رئیس سازمان برنامه و بودجه تا ساعاتی دیگر منتشر خواهد شد......
#توسعه_محرومیت_زاست
#الگوی_پیشرفت_اسلامی
#فقه_آینده
@olgou4
⚡️بخش هائی از نامه تاریخی و راهبردی حجت الاسلام علی کشوری به دکتر محمد باقر نوبخت (رئیس سازمان برنامه و بودجه )
ریاست سازمانِ برنامه و بودجه توسعه غربی
👌موسی امداد شده و بن بست هائی که محاسبات توسعه غربی برای ادامه حرکت انقلابش پیش بینی می کرد- علی رغم دریای متلاطم تحلیل های غلط جنابعالی و سایر کارشناسان سازمان برنامه و بودجه - مبدل به راهی گشوده برای نجات ملت های منطقه گردیده است!
⚡️قسم به خون همه شهیدان، اجازه نخواهیم داد؛ سازمان برنامه و بودجه مجدداً محاسبات توهمی توسعه غربی را بر حوزه های معیشتی، مالی، عمرانی، سیاسی، آموزشی، درمانی و... جمهوری اسلامی حاکم کند.........
⚡️متن کامل نامه دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی به رئیس سازمان برنامه و بودجه تا ساعاتی دیگر منتشر خواهد شد......
#توسعه_محرومیت_زاست
#الگوی_پیشرفت_اسلامی
#فقه_آینده
@olgou4
1_175468865.pdf
4.3 MB
👌پیشخوان نشست های معرفی نمایشگاه تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی- ۱۳ آذر ۱۳۹۸ - قم مبارک
#نظریات_فقهی_الگو
#نظام_سازی_فقهی
#فقه_آینده
@olgou4
#نظریات_فقهی_الگو
#نظام_سازی_فقهی
#فقه_آینده
@olgou4
⚡️درباره پدیده معیوبِ دکتر حجت الاسلام!
👌برخی از طلبه ها -در روزگار ما - علاوه بر تحصیلات حوزوی به دنبال تحصیلات دانشگاهی می روند و عنوان حجت الاسلام دکتر متولد می شود. البته برخی هم بعد از اخذ مدرک دکتری و مهندسی برای تحصیل به حوزه علمیه می آیند؛ درباره این برادران چند نکته را عرض می کنم:
👌نکته اول اینکه: برای تحصیلاتِ دوگانه در حوزه و دانشگاه دو انگیزه اصلی متصور است. برخی با انگیزه آشنائی و سپس نقد مفاهیم پوزیتویستی به تحصیلات تکمیلی دانشگاهی می پردازند و جمع دیگری هم به دنبال یافتن پاسخ برای پرسش های خود در رشته های دانشگاهی هستند. جریان دوم در واقع اعتقادی به جامعیت دین در پاسخگویی به همه مسائل بشر ندارند!
👌نکته دوم آنکه: برای تسلط و نقدِ دیدگاه های سکولار دانشگاهی، روش های بهتری متصور است. به عنوان مثال می شود جلسات گفتگو میان طلبه ها و دانشگاهیان را در رشته های مختلف راه اندازی کرد و نشست هائی مانند تجربه سال های اولیه انقلاب اسلامی را در قم و سایر حوزه های علمیه مجدداً راه اندازی کرد. به عبارت دیگر برای آشنایی و نقد دیدگاه های غلط دانشگاهی در حوزه های اقتصاد، سیاست، هنر، جامعه شناسی، روانشناسی و... لازم نیست تا در دانشگاه تحصیل کنیم و به بهانه آشنائی و نقد، نظام مدرکی و طبقه بندی علمی معیوب دانشگاه را -و لو ناخواسته- تقویت و تایید نماییم. البته راه اندازی گفتگوی انتقادی با نظام دانشی مدرنیته نیازمند طراحی یک الگوی چابک و کارآمد توسط حوزه علمیه است و نباید به اسم گفتگو، زمینه رواج بیشتر مفاهیم ناقص مدرنیته را فراهم نمود. اساس این الگوی گفتگو، طراحی نظام سوالات دقیق برای گفتگوهای مشترک است. (گفتگو در فضای نظام مقایسه با دانشگاه؛ راه حل مواجهه با انگیزه اول برخی طلاب برای ورود به دانشگاه)
👌نکته سوم اینکه: مدیران و اساتید حوزه باید گفتگوهای مرتبط با جامعیت دین را در حوزه های علمیه-خصوصاً در سالهای اولیه طلبگی- راه اندازی نمایند. استنطاق از امام علیه السلام درباره دایره تفقه و میزان جامعیت دین، زمینه ساز عدم رجوع طلاب به سایر مکاتب دانشی است. به عبارت دیگر وقتی در حوزه های علمیه پاسخ بسیاری از نیازمندی ها و حوائج بشر داده نمی شود؛ طلبه ها هم محتاج طبقه بندی فعلی علم می شوند و اصطلاحاً به امضای حداکثری بناهای عقلائی می پردازند. به عبارت سوم به همان میزان که تکامل تفقه را می پذیریم؛ به همان میزان هم، طلبه در درون خود غنای بیشتری احساس می کند و تحصیلات تکمیلی در دانشگاه را نمی پذیرد. (گفتگو درباره جامعیت دین و دائره تفقه؛ راه حل مواجهه با انگیزه دوم برخی طلاب برای ورود به دانشگاه)
👌نکته چهارم آنکه: برای گسترش گفتگوهای مرتبط با جامعیت دین، چهار دسته بحث، شاملِ: ۱- تبیین ساختار عوامل ایجاد فساد در مدرنیته ، ۲- تبیین مفهوم ویژگی های مشترک اشیاء، ۳- تبیین مفهوم امامت، ۴- تبیین مفهوم علم -با روش تحقیق فقهی- را به اساتید محترم حوزه پیشنهاد می کنیم. بررسی آیات و روایات مرتبط با این چهار حوزه به تبیین گستره دین کمک می کند.
حجت الاسلام علی کشوری- تبیین طبقه بندی فقهی علم - یک شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۰ - قم
⚡️لینک خبر
https://nro-di.blog.ir/1400/02/12
#فقه_آینده
#جامعیت_دین
@olgou4
👌برخی از طلبه ها -در روزگار ما - علاوه بر تحصیلات حوزوی به دنبال تحصیلات دانشگاهی می روند و عنوان حجت الاسلام دکتر متولد می شود. البته برخی هم بعد از اخذ مدرک دکتری و مهندسی برای تحصیل به حوزه علمیه می آیند؛ درباره این برادران چند نکته را عرض می کنم:
👌نکته اول اینکه: برای تحصیلاتِ دوگانه در حوزه و دانشگاه دو انگیزه اصلی متصور است. برخی با انگیزه آشنائی و سپس نقد مفاهیم پوزیتویستی به تحصیلات تکمیلی دانشگاهی می پردازند و جمع دیگری هم به دنبال یافتن پاسخ برای پرسش های خود در رشته های دانشگاهی هستند. جریان دوم در واقع اعتقادی به جامعیت دین در پاسخگویی به همه مسائل بشر ندارند!
👌نکته دوم آنکه: برای تسلط و نقدِ دیدگاه های سکولار دانشگاهی، روش های بهتری متصور است. به عنوان مثال می شود جلسات گفتگو میان طلبه ها و دانشگاهیان را در رشته های مختلف راه اندازی کرد و نشست هائی مانند تجربه سال های اولیه انقلاب اسلامی را در قم و سایر حوزه های علمیه مجدداً راه اندازی کرد. به عبارت دیگر برای آشنایی و نقد دیدگاه های غلط دانشگاهی در حوزه های اقتصاد، سیاست، هنر، جامعه شناسی، روانشناسی و... لازم نیست تا در دانشگاه تحصیل کنیم و به بهانه آشنائی و نقد، نظام مدرکی و طبقه بندی علمی معیوب دانشگاه را -و لو ناخواسته- تقویت و تایید نماییم. البته راه اندازی گفتگوی انتقادی با نظام دانشی مدرنیته نیازمند طراحی یک الگوی چابک و کارآمد توسط حوزه علمیه است و نباید به اسم گفتگو، زمینه رواج بیشتر مفاهیم ناقص مدرنیته را فراهم نمود. اساس این الگوی گفتگو، طراحی نظام سوالات دقیق برای گفتگوهای مشترک است. (گفتگو در فضای نظام مقایسه با دانشگاه؛ راه حل مواجهه با انگیزه اول برخی طلاب برای ورود به دانشگاه)
👌نکته سوم اینکه: مدیران و اساتید حوزه باید گفتگوهای مرتبط با جامعیت دین را در حوزه های علمیه-خصوصاً در سالهای اولیه طلبگی- راه اندازی نمایند. استنطاق از امام علیه السلام درباره دایره تفقه و میزان جامعیت دین، زمینه ساز عدم رجوع طلاب به سایر مکاتب دانشی است. به عبارت دیگر وقتی در حوزه های علمیه پاسخ بسیاری از نیازمندی ها و حوائج بشر داده نمی شود؛ طلبه ها هم محتاج طبقه بندی فعلی علم می شوند و اصطلاحاً به امضای حداکثری بناهای عقلائی می پردازند. به عبارت سوم به همان میزان که تکامل تفقه را می پذیریم؛ به همان میزان هم، طلبه در درون خود غنای بیشتری احساس می کند و تحصیلات تکمیلی در دانشگاه را نمی پذیرد. (گفتگو درباره جامعیت دین و دائره تفقه؛ راه حل مواجهه با انگیزه دوم برخی طلاب برای ورود به دانشگاه)
👌نکته چهارم آنکه: برای گسترش گفتگوهای مرتبط با جامعیت دین، چهار دسته بحث، شاملِ: ۱- تبیین ساختار عوامل ایجاد فساد در مدرنیته ، ۲- تبیین مفهوم ویژگی های مشترک اشیاء، ۳- تبیین مفهوم امامت، ۴- تبیین مفهوم علم -با روش تحقیق فقهی- را به اساتید محترم حوزه پیشنهاد می کنیم. بررسی آیات و روایات مرتبط با این چهار حوزه به تبیین گستره دین کمک می کند.
حجت الاسلام علی کشوری- تبیین طبقه بندی فقهی علم - یک شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۰ - قم
⚡️لینک خبر
https://nro-di.blog.ir/1400/02/12
#فقه_آینده
#جامعیت_دین
@olgou4