Окей Гугл, если бы этой новости не было, ее бы стоило придумать

🍃 Растения, «оскорбляющие» африканцев, теперь называются в честь континента — так решили ботаники

Рассказываем, что же произошло

В июле 2024 года на Международном ботаническом конгрессе в Мадриде было принято решение с 2026 года изменить латинские названия более 200 растений, грибов и водорослей с cafr-, cafer-, caffr- и caffer-, отбросив букву «c». На протяжении веков слово «кафр» использовалось в научных названиях многих растений для обозначения того, что они растут в Африке.

Но этот термин также является латинизированной версией арабского слова «каффир» (неверный), которое на юге Африки считается крайне оскорбительным расовым оскорблением чернокожих африканцев. В Южной Африке использование этого слова может привести к штрафу или даже тюремному заключению. С XVI века он употреблялся европейцами для обозначения местного чернокожего населения, а в период апартеида обрело исключительно негативную коннотацию — его можно сравнить со словом «ниггер» в истории США.

Учёные обычно не приемлют модификаций таксономии: она должна оставаться неизменной, чтобы исследователи по всему миру понимали, о чем идет речь. Обычно название меняется только в том случае, если генетические данные доказывают, что тот или иной вид изначально был назван некорректно. Когда в 2023 году возникли подобные опасения по поводу видов животных, названных в честь Адольфа Гитлера (жук Rochlingia hitleri) и Бенито Муссолини (мотылёк Hypopta mussolinii), Международная комиссия по зоологической номенклатуре отказалась менять их таксоны.

Решение о переименовании всех видов «кафров» — это первый случай, когда ботаническое сообщество отказалось от названия не по научным, а по политическим причинам.

На фото — Erythrina caffra (в будущем Erythrina affra) — представитель вида цветковых растений семейства бобовых, произрастающих на Юго-Востоке Африки

Оригинал публикации - канал "Африканистика", @africanists

Реакция президента Ботсваны Мокветси Масиси на второй крупнейший алмаз в мировой истории, который на неделе нашли в его стране.

Птичка на хвосте принесла, что директором Департамента Африки в МИДе назначен Анатолий Геннадьевич Башкин — экс-посол в Камеруне и по совместительству в Экваториальной Гвинее, но и с опытом работы в сфере политических интриг самого высокого уровня — служил в постпредстве при ООН в Швейцарии. Надеемся на самые жизнеутверждающие повороты на африканском направлении!
https://www.mid.ru/ru/activity/shots/novye_naznacheniya/1967131/

В Пекине проходит сейчас саммит FOCAC с Африкой. Итоговая декларация и план действий на следующие три года, как всегда с китайцами, поражают воображение. В течение трех лет на большие китайские цели пойдет 50 миллиардов долларов. Из них – $29,5 млрд по кредитной линии, $11,2 млрд – помощь "в различных формах", не менее $9,8 млрд – инвестиции со стороны китайских компаний. Еще китайцы снижают до нуля пошлины на импорт из наименее развитых африканских стран, что действительно очень похоже на американский AGOA.

Самое вкусное тут, на мой взгляд, вот что. Речь идет не только о стандартном “суповом наборе” из торговли, промышленности и инфраструктуры, но и:
-здравоохранении, улучшении жизни людей, people-to-people exchanges;
-”зеленом” развитии;
-общей безопасности;
-межцивилизационном обмене.

На практике это будет означать мягкий апгрейд китайской стратегии в Африке в сторону менее конвенциональных для Пекина сфер. Например, в рамках т.н. Глобальной инициативы по безопасности (которую предстоит еще реализовать) будет осуществляться ВТС, включая подготовку африканских вооруженных сил и совместные учения. Еще Китай решил всерьез заняться своим имиджем в Африке: туда поедут 1000 партийных деятелей из разных стран “для обмена опытом”.

Потянет ли Пекин зеленую повестку в Африке, непонятно, зато совершенно ясно, что уступать эту сферу полностью американцам ему бы не хотелось. По замыслу, энергопереход в Африке должен происходить если не за счет Китая, то по крайней мере под его контролем.

Наконец, что означает загадочный “цивилизационный” компонент? Думается, что это все про то же, про что и people-to-people exchanges. Демографический рост в Китае замедляется, по некоторым прогнозам, лет через 10-20 фертильность там составит около 0,8 ребенка на женщину – а значит, вырастет демографическая нагрузка. Самым очевидным для Китая источником трудовых ресурсов становится в этих условиях Африка. Так что поедут африканцы в Поднебесную поднимать приунывшую экономику. Ну и заодно преодолевать культурный барьер. О том, как китайцы относятся к африканцам, есть ставшая уже классикой книга Говарда Френча “China’s Second Continent”.

Ну а кому интересны контуры китайско-американского противостояния во всем мире и в Африке в частности, очень рекомендую колоссальный труд коллектива авторов под руководством Д.А.Дегтерева на эту тему.

Быть африканисткой -- это...
....переодеться на работе в длинную юбку, взятую напрокат у подруги, потому что вечер пятницы ты проводишь в компании православного священника, работающего в Африке, который вдруг оказывается заодно и писателем-фантастом #удивительноерядом #простомагия

Какие африканские языки можно отнести к числу крупнейших?

Суахили — Восточная, Центральная Африка, всего носителей около 150 млн человек. Он имеет национальный (государственный) и/или официальный статус в Танзании, Кении, Уганде, ДРК, Руанде и был утвержден в качестве официального языка Африканского Cоюза в знак признания его культурного и экономического значения.

Три крупных нигерийских языка – игбо, хауса, йоруба, численность носителей – 40, 88, 45 млн соответственно. Йоруба распространен также в Бенине и Того. Многие из западноафриканских языков (да и вообще африканских) – тональные, как китайский или вьетнамский. Ну и отдельная история – фулани (30 млн чел), лингва франка Западной и Центральной Африки и “языковая аномалия”: у него грамматически очень мало общего с соседями. Многие из носителей – кочевые скотоводы, а потому его можно услышать аж в 17 африканских странах.

Следом идут языки Африканского Рога: оромо из кушитской группы, на котором говорят в Эфиопии, Кении, Сомали и Египте, всего 35 млн человек – и амхарский, второй по распространенности семитский язык в мире после арабского, большинство носителей которого проживает в Эфиопии и соседней Эритрее.

Ну и на Юге Африки крупнейшие – это зулу (ЮАР), тоже тональный и к тому же “щелкающий”, а также шона (Зимбабве, Мозамбик, Ботсвана) – по 14 млн человек.

На Africa Report недавно вышла интересная статья и инфографика о развитии африканских языков. И вообще в последнее время их роль в национальном строительстве обсуждается все шире и шире. Среди африканистов-практиков и теоретиков бушуют споры о том, стоит ли поддерживать автохтонные языки или нужно делать выбор в пользу английского и французского. Вот вам пример того, как совершенно нишевая тема внезапно вышла в академический и публичный мейнстрим, во многом благодаря танзанийцам, которые из своего языка сделали бренд, узнаваемый и на континенте, и за его пределами.

Скажу так: что дети гораздо лучше учатся на родных наречиях, доказано многочисленными лингвистическими исследованиями. Даже в Университете Дар-эс-Салама, где стажировались мои студенты, в ходе семинаров даже на англоязычных программах все так или иначе переходят на родной #суахили. Нормально английским все владеют только в туристических местах.

Есть и еще одна проблема. Да, богатые буратино могут позволить себе учить детей в англоязычных школах, рассчитывая, что ребенок тогда трудоустроится получше. Получается жесткое социальное расслоение – и совершенно никому не нужное. Зачем блистательно владеть английским человеку, который работает, например, шеф-поваром в ресторане? Достаточно базовых навыков, остальное – по желанию.

Короче говоря, в Африке нужна система качественного образования, где английский/французский иностранный был бы обязательным для изучения, но само преподавание должно вестись на местном языке или языках. Автохтонные языки – для “внутреннего потребления”, иностранные – для внешнего общения. Как-то так.

На той неделе переводила на Юридическом форуме БРИКС в МГИМО, познакомилась с южноафриканским специалистом по энергетическому праву. Внешне в архетип персонажа “Форс-мажоров” — 100%-ное попадание, часы, туфли, костюм, в общем, всё по классике.

Вот современная молодежь, говорит, ничего в жизни этой не понимает. Главное богатство — это земля и коровы. У приличного человека из его народа (он бапеди, северная часть ЮАР) их должно быть хотя бы 20-30, и тогда можно считать, что у тебя всё схвачено.
—А как же Ваша практика, международные клиенты? — с удивлением спросила я.
—Однажды Вы поймете, — усмехнулся он, — что пора завязывать с этой городской жизнью и переезжать назад, в деревню, которая будет нас кормить, даже если все в мире судебные споры закончатся.

И то правда. Если в ближайшие десятилетия вся Африка продолжит стремительно мигрировать в города, разгоняя процессы (ложной) урбанизации, то потом с ней случится второй демографический переход, и африканцы поедут назад в деревни. Уже сегодня мы наблюдаем деиндустриализацию и рост неравенства в том же Йоханнесбурге. Больше нечего ловить, все, что надо, я поймал, пел Рома Зверь, правда, по другому поводу.

Легко себе представить, как обустройство большого количества сельской земли приведет к появлению новых африканских буржуа. И тогда те же Кейптаун, Лагос, Аддис-Абеба, сохранив за собой бизнесовые и развлекательные функции, по вечерам будут провожать сверхскоростные комьютерские электрички — потому что вся жизнь будет кипеть там, где сегодня самая что ни на есть африканская глубинка.

Mood