Рубрика "Утраченные святыни".

Храм был заложен 6 декабря 1891 года и уже через два года освящён во имя святого Александра Невского. Храм строился по проекту архитектора Владимира Николаевича Николаева.

Храм был закрыт в 1934 году, одновременно было уничтожено и кладбище вблизи. Последний из священников церкви — отец Иоанн был арестован в 1934-м и расстрелян в 1936 году.

Рубрика "Утраченные святыни".

Церковь Всех Святых каменная, построена на горе Щекавица в 1782 г. Небольшой однодильный храм с массивным восьмигранным барабаном и грушевидной баней, украшенной позолоченными звездами, имел формы позднего барокко. Стены сооружения украшал декор в виде коринфских пилястров, характерных для рококо сандриков над окнами и тому подобное. В 1809 г. к западному фасаду пристроили двухъярусную колокольню с высоким шпилем в стиле ампир. В 1858 г. к храму достроили боковой алтарь, который несколько испортил целостность композиции.

Вокруг церкви существовало древнее кладбище, на котором первым был похоронен князь Олег, а позже – представители аристократических киевских родов. С 18 в. здесь основали городское кладбище. Церковь с колокольней играли важную роль в формировании пейзажа киевского Подола и его гор.

Памятник разрушили в связи с решением коммунистической городской власти от 21 октября 1935 г.,тогда же было уничтожено и мемориальное кладбище.

Рубрика "Утраченные святыни ".

Часовню строили «в память чудесного спасения Государя Императора»: 4 апреля 1866 года террорист Дмитрий Каракозов совершил неудачное покушение на Александра II. В память о спасении императора во всех больших городах Российской империи были построены церкви или часовни в честь Александра Невского. Когда на такое сооружение собирали деньги в Киеве, стало известно, что вскоре в городе начнется строительство новой церкви Иоанна Златоуста. Прихожане старой деревянной церкви предложили вместо часовни пристроить на собранные деньги алтарь к новому храму. Однако Городская дума не одобрила эту идею, и для часовни был разработан отдельный проект тем же Никкельсом. Железную часовню весом в 7 тонн смонтировали на Царской площади (нынешняя Европейская площадь) в 1870 году.

Название за площадью сохранилось - тем более, что в 1911 году на ней увековечили Александра II иным способом. Рядом со зданием Купеческого собрания - нынешней филармонией - был воздвигнут помпезный монумент "царя-освободителя", созданный итальянским скульптором Этторе Ксименесом. В открытии памятника своему деду участвовал лично Николай II, посетивший в те дни Киев. После сооружения на месте часовни памятника Александру II она была перенесена в Царский сад,в 1928 г. ее разрушили.

В празднике объединились печаль и радость. Люди грустят, зная, что в этот день завершился жизненный путь Богородицы. И радуются, понимая, что Матерь Божия соединилась с Сыном Своим.

Согласно преданиям, в это время апостолы, проповедовавшие учение Всевышнего и находившиеся в разных концах земли, чудесным образом собрались в Иерусалиме, чтобы попрощаться с Девой Марией.

Погребение Богородицы апостолы совершили в гробнице, где были упокоены её родители Иоаким и Анна, а также обручённый супруг, Иосиф Обручник.

В погребении Богородицы не участвовал апостол Фома. Он был перенесён в Иерусалим из Индии после погребения Божией Матери и утверждал, что тела Богородицы нет во гробе. Когда апостолы открыли гробницу, чтобы он мог убедиться в погребении Божией Матери, тела Богородицы там не оказалось. Тогда Фома рассказал, что ему было явлено, как Богородица возносится на небо, и просил, чтобы Она дала ему Своё благословение. Тогда Богородица сбросила ему Свой пояс. Камень, на который, как утверждается, он упал, находится на территории русского Гефсиманского монастыря святой Марии Магдалины на Елеонской.

В XVII―начале XX веков икона помещалась в Успенском соборе Киево-Печерской лавры над Царскими вратами. По окончании утрени и литургии икону опускали для поклонения богомольцев. К заступничеству Божией Матери через Её икону в Киеве прибегали во время осады Чигирина турками и татарами в 1677 году. Согласно преданию, Петр I молился перед иконой накануне Полтавской битвы и затем приносил перед ней благодарение за дарованную победу.

Икона пребывала в Успенском соборе до Великой Отечественной войны 1941―1945 годов. В 1942 году во время немецко-фашистской оккупации Киева, икона была передана в Музей западного и восточного искусства. В январе 1944 года Киево-Печерская икона вместе с другими лаврскими иконами была вывезена в Восточную Пруссию, где, по свидетельству очевидцев, погибла с 17 на 18 февраля 1945 года около Кёнигсберга

Тупичевская икона Божией Матери находилась в Тупичевском Свято-Духовом монастыре Могилевской губернии, близ города Мстиславля. Иногда эта икона называлась еще «Семигородною». Празднование ей, кроме 15-го августа, совершается еще в день Сошествия Святого Духа. В 1847 году были установлены три крестных хода с Тупичевской иконой Богоматери. Первый из них совершался в Могилевский Никольский монастырь накануне праздника свт. Николая. Второй – из Никольского монастыря в Мозоловский в день отдания праздника Пасхи. Наконец, третий крестный ход совершался из Мозоловского монастыря в Мстиславскую обитель, из которой 14 августа икона обратно переносилась в Тупичевский монастырь.

Монастырь, основанный в 1641 году, включал четыре церкви, жилые и хозяйственные постройки. Сожжён монастырь в годы Великой Отечественной войны. Окончательно разрушен в конце 1950-х – начале 1960-х годов при строительстве маслосырзавода. В настоящее время на месте бывшего оплота Православия на юго-западных рубежах Российской империи сохранились лишь фрагменты кирпичной ограды.

Оригинал образа утерян, самый старый чтимый список (копия) находится в Свято-Александро-Невском кафедральном соборе Мстиславля (Беларусь).