#СИЙРАТ
РАСУЛУЛЛОҲ СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМНИНГ ҚУРИЛИШ ВА БОЗОР ИШЛАРИГА МУНОСАБАТЛАРИ
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам иморат қуриш ва иншоотлар барпо қилишда саҳобаларни муайян қоидага асосланишга буюрганлар. Шунинг учун ул зотдан уй қураётганда қўшнининг ҳаққи тўғрисида сўралганда: «Иморатингни унинг иморатидан юқори кўтариб юбормагинки, шамол йўлини тўсиб қўясан, қозонинг (да пишириладиган ва қовуриладиган овқатларнинг) ҳиди билан ҳам озор берма. Мабодо озор берадиган бўлсанг, унга ҳам овқатдан чиқар», деганлар. Бошқа бир ривоятда: «...қўшнига келадиган шамолни фақат ўзи рухсат берсагина тўсиб қўйса бўлади», деганлар.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қурилишларда бевосита қатнашиб, ишини пухта бажараётган саҳобаларни мақтаб, уларнинг маҳоратига муносиб баҳо берардилар. Кунларнинг бирида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Қайс ибн Толқ Ҳанафийнинг бир масжид қурилишида саҳобалар билан бирга астойдил лой қораётганини кўриб қолдилар. Кейин лой қоришни Қайсга топширдилар-да: «Лойни унинг яқинига қўйинглар, у бу ишни бошқалардан яхшироқ билади», дедилар. Қайс ибн Толқнинг ўзи бу воқеани шундай хотирлайди: «Мен Мадинага – Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига келганимда у зот саҳобалар билан масжид қурилишида ишлаётган эканлар. Лой қоришни яхши билганим учун дарҳол белкуракни қўлимга олиб, лой тайёрлай бошладим. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам менга қараб: «Бу Ҳанафий лой қоришга уста экан», деб мақтадилар». Бошқа бир ривоятда шундай дейилган: «У лой қоришга устароғингиз экан».
«ИККИ ОЛАМ САРВАРИ». САЙЙИД МУҲАММАД ҲАСАНИЙ
РАСУЛУЛЛОҲ СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМНИНГ ҚУРИЛИШ ВА БОЗОР ИШЛАРИГА МУНОСАБАТЛАРИ
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам иморат қуриш ва иншоотлар барпо қилишда саҳобаларни муайян қоидага асосланишга буюрганлар. Шунинг учун ул зотдан уй қураётганда қўшнининг ҳаққи тўғрисида сўралганда: «Иморатингни унинг иморатидан юқори кўтариб юбормагинки, шамол йўлини тўсиб қўясан, қозонинг (да пишириладиган ва қовуриладиган овқатларнинг) ҳиди билан ҳам озор берма. Мабодо озор берадиган бўлсанг, унга ҳам овқатдан чиқар», деганлар. Бошқа бир ривоятда: «...қўшнига келадиган шамолни фақат ўзи рухсат берсагина тўсиб қўйса бўлади», деганлар.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қурилишларда бевосита қатнашиб, ишини пухта бажараётган саҳобаларни мақтаб, уларнинг маҳоратига муносиб баҳо берардилар. Кунларнинг бирида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Қайс ибн Толқ Ҳанафийнинг бир масжид қурилишида саҳобалар билан бирга астойдил лой қораётганини кўриб қолдилар. Кейин лой қоришни Қайсга топширдилар-да: «Лойни унинг яқинига қўйинглар, у бу ишни бошқалардан яхшироқ билади», дедилар. Қайс ибн Толқнинг ўзи бу воқеани шундай хотирлайди: «Мен Мадинага – Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига келганимда у зот саҳобалар билан масжид қурилишида ишлаётган эканлар. Лой қоришни яхши билганим учун дарҳол белкуракни қўлимга олиб, лой тайёрлай бошладим. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам менга қараб: «Бу Ҳанафий лой қоришга уста экан», деб мақтадилар». Бошқа бир ривоятда шундай дейилган: «У лой қоришга устароғингиз экан».
«ИККИ ОЛАМ САРВАРИ». САЙЙИД МУҲАММАД ҲАСАНИЙ
#СИЙРАТ
ПАЙҒАМБАР АЛАЙҲИССАЛОМНИНГ ХУТБА ҚИЛИШДАГИ ОДОБЛАРИ
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам панду насиҳатлар тингловчиларга тушунарли бўлиши учун сўзларни дона-дона ва равон айтишга эътибор берганлар. У зот хутбаларини баланд жойда, юқори овозда ва тик турган ҳолда қилардилар. Шунинг учун Мадинадаги масжидларига алоҳида минбар ясатилган. У зот муборак сўзлари қалбларнинг туб-тубидан жой олиши учун ҳаммага тушунарли лафзлар, гўзал иборалар ва ҳикматли сўзлар билан хутба қилганлар. Долзарб масалаларни янада таъкидлаш, уларга эътиборни тортиш ва энг муҳими, маъруза тингловчилар ёдида яхши сақланиб қолиши учун баъзи жумлаларни уч маротаба такрор айтардилар. Баъзан хутбаларида қофияли сўзлардан фойдаланган бўлсалар-да, аксарият ҳолларда қофиясиз, оддий сўзларни ишлатганлар. Чунки доимий қофияли сўзлаш кишидан ортиқча машаққат талаб қилади. Бунинг натижасида маънолардаги равшанлик ва ойдинлик ҳам йўқолади.
Набий алайҳиссалом фасоҳатли сўзлаш билан бирга, одамларга малол келмаслиги учун хутбани чўзиб ҳам юбормасдилар. Чунки хутбанинг қисқа ва лўнда бўлиши тингловчини зериктириб қўймайди ҳамда етказилаётган маълумотлар зеҳнларда яхши ўрнашиб қолишига сабаб бўлади. Пайғамбар алайҳиссалом буни саҳобаларга ҳам уқтириб: «Кишининг намози узун, хутбаси қисқа бўлиши унинг заковатига далолат қилади», деб марҳамат қилганлар.
Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг хутбалари қисқа ва лўнда бўлишига қарамай, ҳикмат ва гўзал панду насиҳатларга бойлиги билан бошқа оддий нотиқларнинг хутбаларидан ажралиб турган. У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам хутбаларини Аллоҳ таолога ҳамду сано ва шаҳодат калимасини айтиш билан бошлардилар. Ундан сўнг: «Аммо баъд...» дея бирор ҳикмат ё ваъз-насиҳатга ўтардилар. Баъзан хутбанинг маъносини тасдиқлаш мақсадида унга мувофиқ ҳолда қўллари билан ишора қилардилар. Бир хутбаларида: «Мен билан қиёмат мана шундай бўлган ҳолатда юборилдим», дея икки бармоқлари – кўрсаткич ва ўрта бармоқларини бир-бирига бирлаштириб кўрсатганлар.
Пайғамбаримиз алайҳиссалом баъзан хутба қилишдан олдин қавмни бир марта кўздан кечирардилар. Бу орқали қавмнинг нимани билишга эҳтиёжи борлигини билиб олардилар. Сўнг хутбаларида айнан ана шу масалаларга ҳам тўхталиб ўтардилар. Айни вазиятда риоя қилинмаётган бирор яхши иш бўлса, уни қилишга буюрар, мабодо қилинмаслиги лозим бўлган бирор хато иш бўлса, ундан қайтарар эдилар.
«ИККИ ОЛАМ САРВАРИ». САЙЙИД МУҲАММАД ҲАСАНИЙ (
ПАЙҒАМБАР АЛАЙҲИССАЛОМНИНГ ХУТБА ҚИЛИШДАГИ ОДОБЛАРИ
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам панду насиҳатлар тингловчиларга тушунарли бўлиши учун сўзларни дона-дона ва равон айтишга эътибор берганлар. У зот хутбаларини баланд жойда, юқори овозда ва тик турган ҳолда қилардилар. Шунинг учун Мадинадаги масжидларига алоҳида минбар ясатилган. У зот муборак сўзлари қалбларнинг туб-тубидан жой олиши учун ҳаммага тушунарли лафзлар, гўзал иборалар ва ҳикматли сўзлар билан хутба қилганлар. Долзарб масалаларни янада таъкидлаш, уларга эътиборни тортиш ва энг муҳими, маъруза тингловчилар ёдида яхши сақланиб қолиши учун баъзи жумлаларни уч маротаба такрор айтардилар. Баъзан хутбаларида қофияли сўзлардан фойдаланган бўлсалар-да, аксарият ҳолларда қофиясиз, оддий сўзларни ишлатганлар. Чунки доимий қофияли сўзлаш кишидан ортиқча машаққат талаб қилади. Бунинг натижасида маънолардаги равшанлик ва ойдинлик ҳам йўқолади.
Набий алайҳиссалом фасоҳатли сўзлаш билан бирга, одамларга малол келмаслиги учун хутбани чўзиб ҳам юбормасдилар. Чунки хутбанинг қисқа ва лўнда бўлиши тингловчини зериктириб қўймайди ҳамда етказилаётган маълумотлар зеҳнларда яхши ўрнашиб қолишига сабаб бўлади. Пайғамбар алайҳиссалом буни саҳобаларга ҳам уқтириб: «Кишининг намози узун, хутбаси қисқа бўлиши унинг заковатига далолат қилади», деб марҳамат қилганлар.
Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг хутбалари қисқа ва лўнда бўлишига қарамай, ҳикмат ва гўзал панду насиҳатларга бойлиги билан бошқа оддий нотиқларнинг хутбаларидан ажралиб турган. У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам хутбаларини Аллоҳ таолога ҳамду сано ва шаҳодат калимасини айтиш билан бошлардилар. Ундан сўнг: «Аммо баъд...» дея бирор ҳикмат ё ваъз-насиҳатга ўтардилар. Баъзан хутбанинг маъносини тасдиқлаш мақсадида унга мувофиқ ҳолда қўллари билан ишора қилардилар. Бир хутбаларида: «Мен билан қиёмат мана шундай бўлган ҳолатда юборилдим», дея икки бармоқлари – кўрсаткич ва ўрта бармоқларини бир-бирига бирлаштириб кўрсатганлар.
Пайғамбаримиз алайҳиссалом баъзан хутба қилишдан олдин қавмни бир марта кўздан кечирардилар. Бу орқали қавмнинг нимани билишга эҳтиёжи борлигини билиб олардилар. Сўнг хутбаларида айнан ана шу масалаларга ҳам тўхталиб ўтардилар. Айни вазиятда риоя қилинмаётган бирор яхши иш бўлса, уни қилишга буюрар, мабодо қилинмаслиги лозим бўлган бирор хато иш бўлса, ундан қайтарар эдилар.
«ИККИ ОЛАМ САРВАРИ». САЙЙИД МУҲАММАД ҲАСАНИЙ (
#СИЙРАТ
ПАЙҒАМБАР АЛАЙҲИССАЛОМНИНГ ДАЪВАТ УСЛУБЛАРИДАГИ ҲИКМАТЛАР
Пайғамбар алайҳиссалом панд-насиҳатни ҳар доим ҳам қилавермас, балки саҳобаларнинг насиҳат эшитишга муҳтож пайтини топиб, ўша вақтда ваъз-насиҳат қилардилар.
Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам зерикиб қолишимизни истамаганлари учун маълум вақтлардагина панд-насиҳат қилардилар» (Имом Бухорий ривояти).
Шунингдек, Пайғамбар алайҳиссалом подшоҳларга мактуб ёзишда ҳам сўзларини мухтасар қилишни маъқул кўрганлар. Мактубларни етказувчи элчиларга даъват қилиш, ҳужжат-далилни келтириш ва шак-шубҳаларни бартараф этиш йўлларини ўргатганлар. Нажрон аҳлига Амр ибн Ос орқали юборган мактубларида шундай деганлар: «Аммо баъд. Мен сизларни бандаларга ибодат қилишдан ёлғиз Аллоҳ таолога ибодат қилишга, бандаларни бошлиқ қилишдан ёлғиз Аллоҳ таолони бошлиқ қилиб олишга чақираман. Агар бош тортсангиз, жизя тўлайсиз, жизя беришдан ҳам юз ўгирсангиз, у ҳолда мен сизларга қарши уруш эълон қиламан».
Пайғамбар алайҳиссалом савол сўровчиларга гўзал услубда, умумий шаклда жавоб берардилар. Гоҳида берилган саволга «Ҳа» ёки «Йўқ» дейиш билан кифояланардилар.
Маҳориблик бир киши Исломни қабул қилгач, илгари жоҳилият даврида қилиб юрган гуноҳларини эслаб, қийналиб юрар эди. У қабиладошлари билан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига келганида ўзини қийнаб келаётган ташвишини айтиб, «Гуноҳларимни кечиришини Аллоҳ таолодан сўранг», деди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ислом (мусулмон бўлиш) олдинги куфр амалларни ўчиради», дедилар. Маҳориблик киши бу гапдан ниҳоятда хурсанд бўлиб кетди.
У зотнинг рисолатни етказишдаги доно услубларидан яна бири даъват асносида ажойиб ўхшатишлар ва гўзал зарбулмасаллар келтириб ўтишларидир. Бундай мисол келтириш тушунилиши қийин бўлган нарсаларнинг осон фаҳмланишига ёрдам беради. У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг келтирган зарбулмасалларига Нуъмон ибн Бишр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисни мисол келтирсак бўлади.
Пайғамбар алайҳиссалом мусулмонларни бирдам бўлишга чақириб: «Мўминлар ўзаро дўстлашиш, бир-бирига меҳр-шафқатли ва ҳамдард бўлишда бамисоли бир танадекдир. Агар тананинг бир аъзоси касал бўлса, бошқа аъзолари ҳам бедор бўлади, иситмада ҳамдард бўлади», деганлар (Имом Бухорий ривояти).
«ИККИ ОЛАМ САРВАРИ». САЙЙИД МУҲАММАД ҲАСАНИЙ
ПАЙҒАМБАР АЛАЙҲИССАЛОМНИНГ ДАЪВАТ УСЛУБЛАРИДАГИ ҲИКМАТЛАР
Пайғамбар алайҳиссалом панд-насиҳатни ҳар доим ҳам қилавермас, балки саҳобаларнинг насиҳат эшитишга муҳтож пайтини топиб, ўша вақтда ваъз-насиҳат қилардилар.
Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам зерикиб қолишимизни истамаганлари учун маълум вақтлардагина панд-насиҳат қилардилар» (Имом Бухорий ривояти).
Шунингдек, Пайғамбар алайҳиссалом подшоҳларга мактуб ёзишда ҳам сўзларини мухтасар қилишни маъқул кўрганлар. Мактубларни етказувчи элчиларга даъват қилиш, ҳужжат-далилни келтириш ва шак-шубҳаларни бартараф этиш йўлларини ўргатганлар. Нажрон аҳлига Амр ибн Ос орқали юборган мактубларида шундай деганлар: «Аммо баъд. Мен сизларни бандаларга ибодат қилишдан ёлғиз Аллоҳ таолога ибодат қилишга, бандаларни бошлиқ қилишдан ёлғиз Аллоҳ таолони бошлиқ қилиб олишга чақираман. Агар бош тортсангиз, жизя тўлайсиз, жизя беришдан ҳам юз ўгирсангиз, у ҳолда мен сизларга қарши уруш эълон қиламан».
Пайғамбар алайҳиссалом савол сўровчиларга гўзал услубда, умумий шаклда жавоб берардилар. Гоҳида берилган саволга «Ҳа» ёки «Йўқ» дейиш билан кифояланардилар.
Маҳориблик бир киши Исломни қабул қилгач, илгари жоҳилият даврида қилиб юрган гуноҳларини эслаб, қийналиб юрар эди. У қабиладошлари билан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига келганида ўзини қийнаб келаётган ташвишини айтиб, «Гуноҳларимни кечиришини Аллоҳ таолодан сўранг», деди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ислом (мусулмон бўлиш) олдинги куфр амалларни ўчиради», дедилар. Маҳориблик киши бу гапдан ниҳоятда хурсанд бўлиб кетди.
У зотнинг рисолатни етказишдаги доно услубларидан яна бири даъват асносида ажойиб ўхшатишлар ва гўзал зарбулмасаллар келтириб ўтишларидир. Бундай мисол келтириш тушунилиши қийин бўлган нарсаларнинг осон фаҳмланишига ёрдам беради. У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг келтирган зарбулмасалларига Нуъмон ибн Бишр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисни мисол келтирсак бўлади.
Пайғамбар алайҳиссалом мусулмонларни бирдам бўлишга чақириб: «Мўминлар ўзаро дўстлашиш, бир-бирига меҳр-шафқатли ва ҳамдард бўлишда бамисоли бир танадекдир. Агар тананинг бир аъзоси касал бўлса, бошқа аъзолари ҳам бедор бўлади, иситмада ҳамдард бўлади», деганлар (Имом Бухорий ривояти).
«ИККИ ОЛАМ САРВАРИ». САЙЙИД МУҲАММАД ҲАСАНИЙ
#СИЙРАТ
ПАЙҒАМБАР АЛАЙҲИССАЛОМНИНГ ДАЪВАТ УСЛУБЛАРИДАГИ ҲИКМАТЛАР
Пайғамбар алайҳиссалом инсонларга уларнинг ақли етадиган даражадаги гапларни айтар, саҳобаларни ҳам шунга тарғиб қилардилар. Ҳазрати Али каррамаллоҳу важҳаҳу ҳам бу хусусда шундай деганлар: «Инсонларга улар тушунадиган сўзлар билан гапиринглар. Ахир сизлар Аллоҳ ва Расулининг ёлғонга чиқарилишини истамайсизлар-ку?»
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам баъзи дунёвий ишларда саҳобаларнинг таклифига ҳам қулоқ солардилар. Бир куни айрим подшоҳларни Исломга даъват қилиш мақсадида мактуб жўнатмоқчи бўлиб турганларида саҳобалар: «Улар муҳри йўқ мактубни ўқишмайди», дейишди. Шунда у зот соллаллоҳу алайҳи васаллам муҳр қўйиш учун «Муҳаммадур Расулуллоҳ» ёзуви нақшланган кумуш узук ясаттирдилар.
Айрим ҳолларда қилинмаса зарари бўлмайдиган ишларни фитнадан сақланиш мақсадида қилмай қўяверардилар. Бунга Каъбани бузиб, уни Иброҳим алайҳиссалом кўтарган пойдеворгача етказиб қўйиш масаласини мисол қилсак бўлади. Ул зот Исломни эндигина қабул қилган қавм нотўғри тушунмасин деб бу ишни қилмай қўяверганлар. Бу ҳақда Оиша онамиз розияллоҳу анҳога: «Қавмингиз Исломга эндигина кирган бўлмаганида, Байтуллоҳни қайтадан қуришни буюрардим. Кейин ундан чиқарилган нарсалар(қисмлари)ни қайта киргизиб (тиклаб), Иброҳим алайҳиссаломнинг пойдеворигача етказиб қўйган бўлардим», деганлар.
«ИККИ ОЛАМ САРВАРИ». САЙЙИД МУҲАММАД ҲАСАНИЙ
ПАЙҒАМБАР АЛАЙҲИССАЛОМНИНГ ДАЪВАТ УСЛУБЛАРИДАГИ ҲИКМАТЛАР
Пайғамбар алайҳиссалом инсонларга уларнинг ақли етадиган даражадаги гапларни айтар, саҳобаларни ҳам шунга тарғиб қилардилар. Ҳазрати Али каррамаллоҳу важҳаҳу ҳам бу хусусда шундай деганлар: «Инсонларга улар тушунадиган сўзлар билан гапиринглар. Ахир сизлар Аллоҳ ва Расулининг ёлғонга чиқарилишини истамайсизлар-ку?»
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам баъзи дунёвий ишларда саҳобаларнинг таклифига ҳам қулоқ солардилар. Бир куни айрим подшоҳларни Исломга даъват қилиш мақсадида мактуб жўнатмоқчи бўлиб турганларида саҳобалар: «Улар муҳри йўқ мактубни ўқишмайди», дейишди. Шунда у зот соллаллоҳу алайҳи васаллам муҳр қўйиш учун «Муҳаммадур Расулуллоҳ» ёзуви нақшланган кумуш узук ясаттирдилар.
Айрим ҳолларда қилинмаса зарари бўлмайдиган ишларни фитнадан сақланиш мақсадида қилмай қўяверардилар. Бунга Каъбани бузиб, уни Иброҳим алайҳиссалом кўтарган пойдеворгача етказиб қўйиш масаласини мисол қилсак бўлади. Ул зот Исломни эндигина қабул қилган қавм нотўғри тушунмасин деб бу ишни қилмай қўяверганлар. Бу ҳақда Оиша онамиз розияллоҳу анҳога: «Қавмингиз Исломга эндигина кирган бўлмаганида, Байтуллоҳни қайтадан қуришни буюрардим. Кейин ундан чиқарилган нарсалар(қисмлари)ни қайта киргизиб (тиклаб), Иброҳим алайҳиссаломнинг пойдеворигача етказиб қўйган бўлардим», деганлар.
«ИККИ ОЛАМ САРВАРИ». САЙЙИД МУҲАММАД ҲАСАНИЙ
#СИЙРАТ
АЛЛОҲ ТАОЛО ПАЙҒАМБАР АЛАЙҲИССАЛОМНИ ЎЗ ҲИФЗУ ҲИМОЯСИГА ОЛГАН
Аллоҳ cубҳанаҳу ва таоло Набийси Муҳаммад алайҳиссаломни мушриклар ва бошқа душманлар етказиши мумкин бўлган азиятлардан Ўз ҳимоясига олган эди. Бу ҳақда Аллоҳ таоло бир неча оятларда шундай марҳамат қилади:
«Aллoҳ сизни oдaмлaр (зaрaри) дaн сaқлaгaй» (Моида сураси, 67-оят);
«(Эй Муҳaммaд,) Роббингизнинг ҳукмигa сaбр қилинг! Зoтaн, сиз кўз ўнгимиздa (ҳимoямиздa) дирсиз!» (Тур сураси, 48-оят);
«Aлбaттa, Биз сизни мaсxaрa қилувчилaр (ни жaзoлaш) учун кифoя қилурмиз» (Ҳижр сураси, 95-оят);
«Кoфир бўлгaнлaрнинг сизни aсир oлиш ё ўлдириш ёки (юртдaн) чиқaриб юбoриш учун мaкр қилгaнлaрини эслaнг! Улaр мaкр қилaдилaр, Aллoҳ ҳaм «мaкр» қилaди. Aллoҳ «мaкр» қилувчилaрнинг яxшисидир» (Анфол сураси, 30-оят);
«Aллoҳ Ўз бaндaси (ни aсрaш) учун етaрли eмaсми?!» (Зумар сураси, 36-оят).
Муфассирларимиз ушбу охирги оятни «Аллоҳ таоло Муҳаммад алайҳиссаломни мушрик душманлардан асрашга кифоя қилувчи эмасми?!» деб тафсир қилишган.
Оиша онамиз розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Aллoҳ сизни oдaмлaр (зaрaри)дaн сaқлaгaй» ояти нозил бўлгунига қадар саҳобалар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни қўриқлаб юришарди. Мазкур оят нозил бўлганидан кейин Пайғамбар алайҳиссалом чодирдан бошларини чиқариб (Бу оят нозил бўлгунга қадар саҳобалар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг чодирларини қўриқлашарди. Бу оят нозил бўлганида ул зот алайҳиссалом чодир ичида эдилар.) саҳобаларга: «Эй инсонлар, кетаверинглар, Роббим азза ва жалланинг Ўзи мени сақлайди», деганлар.
«ИККИ ОЛАМ САРВАРИ». САЙЙИД МУҲАММАД ҲАСАНИЙ
АЛЛОҲ ТАОЛО ПАЙҒАМБАР АЛАЙҲИССАЛОМНИ ЎЗ ҲИФЗУ ҲИМОЯСИГА ОЛГАН
Аллоҳ cубҳанаҳу ва таоло Набийси Муҳаммад алайҳиссаломни мушриклар ва бошқа душманлар етказиши мумкин бўлган азиятлардан Ўз ҳимоясига олган эди. Бу ҳақда Аллоҳ таоло бир неча оятларда шундай марҳамат қилади:
«Aллoҳ сизни oдaмлaр (зaрaри) дaн сaқлaгaй» (Моида сураси, 67-оят);
«(Эй Муҳaммaд,) Роббингизнинг ҳукмигa сaбр қилинг! Зoтaн, сиз кўз ўнгимиздa (ҳимoямиздa) дирсиз!» (Тур сураси, 48-оят);
«Aлбaттa, Биз сизни мaсxaрa қилувчилaр (ни жaзoлaш) учун кифoя қилурмиз» (Ҳижр сураси, 95-оят);
«Кoфир бўлгaнлaрнинг сизни aсир oлиш ё ўлдириш ёки (юртдaн) чиқaриб юбoриш учун мaкр қилгaнлaрини эслaнг! Улaр мaкр қилaдилaр, Aллoҳ ҳaм «мaкр» қилaди. Aллoҳ «мaкр» қилувчилaрнинг яxшисидир» (Анфол сураси, 30-оят);
«Aллoҳ Ўз бaндaси (ни aсрaш) учун етaрли eмaсми?!» (Зумар сураси, 36-оят).
Муфассирларимиз ушбу охирги оятни «Аллоҳ таоло Муҳаммад алайҳиссаломни мушрик душманлардан асрашга кифоя қилувчи эмасми?!» деб тафсир қилишган.
Оиша онамиз розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Aллoҳ сизни oдaмлaр (зaрaри)дaн сaқлaгaй» ояти нозил бўлгунига қадар саҳобалар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни қўриқлаб юришарди. Мазкур оят нозил бўлганидан кейин Пайғамбар алайҳиссалом чодирдан бошларини чиқариб (Бу оят нозил бўлгунга қадар саҳобалар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг чодирларини қўриқлашарди. Бу оят нозил бўлганида ул зот алайҳиссалом чодир ичида эдилар.) саҳобаларга: «Эй инсонлар, кетаверинглар, Роббим азза ва жалланинг Ўзи мени сақлайди», деганлар.
«ИККИ ОЛАМ САРВАРИ». САЙЙИД МУҲАММАД ҲАСАНИЙ
#СИЙРАТ
АЛЛОҲ ТАОЛО ПАЙҒАМБАР АЛАЙҲИССАЛОМНИ ЎЗ ҲИФЗУ ҲИМОЯСИГА ОЛГАН
Қуйида Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг душманлар зараридан ҳимоя қилинганлари ҳақидаги бир нечта воқеани келтириб ўтамиз.
1. Бир куни Пайғамбар алайҳиссалом саҳобалари билан бирга сафарга чиқдилар. Дам олиш учун бир жойда тўхтадилар. Саҳобалар бир дарахт тагидан Пайғамбар алайҳиссалом қайлула қилишлари учун қулай жой ҳозирладилар. Ул зотни безовта қилмаслик учун ўзлари дарахт ёнидан узоқлашдилар. Шу пайт душманлардан бир киши Пайғамбар алайҳиссалом ётган жойга яқинлашди. Қиличини қинидан чиқарди-да, ҳавога кўтара туриб: «Ким сени мендан ҳимоя қила олади?» деди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам хотиржамлик билан: «Аллоҳ азза ва жалла ҳимоя қилади», деб жавоб бердилар. Бундай жавобни эшитган аъробийнинг (Аъробий деб саҳрода яшайдиган арабларга айтилади) қўли қалтираб, қиличи ерга тушиб кетди. Ўзини йўқотиб қўйганидан бошини дарахтга уриб олган эди, боши ёрилиб, қон ҳам оқди. Шунда Моида сурасининг 67-ояти нозил бўлди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга қилич кўтарган киши Ғаврос ибн Ҳорис деган киши эди. Пайғамбар алайҳиссалом уни афв этдилар. Ғаврос иймон келтириб, Исломни қабул қилди ва қавмининг олдига бориб, уларни ҳам ҳақ йўлга бошлади.
2. Бадр куни ҳам худди шунга ўхшаш воқеа содир бўлди. Пайғамбар алайҳиссалом қазои ҳожат учун саҳобалардан четроққа ўтдилар. Шунда бир мунофиқ ёмон ниятда ортларидан эргашди. Кейин у билан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ўрталарида худди юқоридагидек воқеа содир бўлди.
3. Зу амр деган жойда бўлиб ўтган Ғатафон ғазотида ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам билан Дуъсур ибн Ҳорис ўртасида худди шундай воқеа юз берди. Дуъсур ибн Ҳорис бу воқеадан ҳайратланиб, мусулмон бўлди. Уни бу ишга қайраган қавмининг олдига қайтиб борганида улар: «Айтиб юрганларинг нима бўлди? Имконинг бўла туриб, қўлингдан ҳеч нарса келмабди-ку?» деб уни изза қилишди. Шунда Дуъсур (Дуъсур қавмининг саййиди, энг шижоатлиси эди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дам олиб ётганларида устиларига келиб ўлдирмоқчи бўлади): «Муҳаммад узун бўйли, хушрўй, салобатли киши экан. Уни кўриб, ҳайбатидан ҳеч нарса қила олмай қолдим. Кейин у мени кўксимдан итариб юборган эди, орқамга йиқилиб тушдим. Бу ҳолатдан ҳайратландим ва унинг ҳақ Пайғамбар эканига ишондим», деб жавоб берди. Бу хусусда Аллоҳ таоло шундай марҳамат қилади:
«Эй иймoн кeлтиргaнлaр! Aллoҳнинг сизлaргa (бeргaн) нeъмaтини эслaнгиз: бир қaвм (кишилaри) сизлaргa қўл кўтaриш (ҳужум қилиш) ни ният қилгaнидa У Зот уларнинг қўлини сизлaрдaн қaйтaргaн эди. Aллoҳдaн қўрқингиз! Мўминлaр фaқaт Aллoҳгa тaвaккул қилсинлaр!» (Моида сураси, 11-оят)
«ИККИ ОЛАМ САРВАРИ». САЙЙИД МУҲАММАД ҲАСАНИЙ
АЛЛОҲ ТАОЛО ПАЙҒАМБАР АЛАЙҲИССАЛОМНИ ЎЗ ҲИФЗУ ҲИМОЯСИГА ОЛГАН
Қуйида Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг душманлар зараридан ҳимоя қилинганлари ҳақидаги бир нечта воқеани келтириб ўтамиз.
1. Бир куни Пайғамбар алайҳиссалом саҳобалари билан бирга сафарга чиқдилар. Дам олиш учун бир жойда тўхтадилар. Саҳобалар бир дарахт тагидан Пайғамбар алайҳиссалом қайлула қилишлари учун қулай жой ҳозирладилар. Ул зотни безовта қилмаслик учун ўзлари дарахт ёнидан узоқлашдилар. Шу пайт душманлардан бир киши Пайғамбар алайҳиссалом ётган жойга яқинлашди. Қиличини қинидан чиқарди-да, ҳавога кўтара туриб: «Ким сени мендан ҳимоя қила олади?» деди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам хотиржамлик билан: «Аллоҳ азза ва жалла ҳимоя қилади», деб жавоб бердилар. Бундай жавобни эшитган аъробийнинг (Аъробий деб саҳрода яшайдиган арабларга айтилади) қўли қалтираб, қиличи ерга тушиб кетди. Ўзини йўқотиб қўйганидан бошини дарахтга уриб олган эди, боши ёрилиб, қон ҳам оқди. Шунда Моида сурасининг 67-ояти нозил бўлди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга қилич кўтарган киши Ғаврос ибн Ҳорис деган киши эди. Пайғамбар алайҳиссалом уни афв этдилар. Ғаврос иймон келтириб, Исломни қабул қилди ва қавмининг олдига бориб, уларни ҳам ҳақ йўлга бошлади.
2. Бадр куни ҳам худди шунга ўхшаш воқеа содир бўлди. Пайғамбар алайҳиссалом қазои ҳожат учун саҳобалардан четроққа ўтдилар. Шунда бир мунофиқ ёмон ниятда ортларидан эргашди. Кейин у билан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ўрталарида худди юқоридагидек воқеа содир бўлди.
3. Зу амр деган жойда бўлиб ўтган Ғатафон ғазотида ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам билан Дуъсур ибн Ҳорис ўртасида худди шундай воқеа юз берди. Дуъсур ибн Ҳорис бу воқеадан ҳайратланиб, мусулмон бўлди. Уни бу ишга қайраган қавмининг олдига қайтиб борганида улар: «Айтиб юрганларинг нима бўлди? Имконинг бўла туриб, қўлингдан ҳеч нарса келмабди-ку?» деб уни изза қилишди. Шунда Дуъсур (Дуъсур қавмининг саййиди, энг шижоатлиси эди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дам олиб ётганларида устиларига келиб ўлдирмоқчи бўлади): «Муҳаммад узун бўйли, хушрўй, салобатли киши экан. Уни кўриб, ҳайбатидан ҳеч нарса қила олмай қолдим. Кейин у мени кўксимдан итариб юборган эди, орқамга йиқилиб тушдим. Бу ҳолатдан ҳайратландим ва унинг ҳақ Пайғамбар эканига ишондим», деб жавоб берди. Бу хусусда Аллоҳ таоло шундай марҳамат қилади:
«Эй иймoн кeлтиргaнлaр! Aллoҳнинг сизлaргa (бeргaн) нeъмaтини эслaнгиз: бир қaвм (кишилaри) сизлaргa қўл кўтaриш (ҳужум қилиш) ни ният қилгaнидa У Зот уларнинг қўлини сизлaрдaн қaйтaргaн эди. Aллoҳдaн қўрқингиз! Мўминлaр фaқaт Aллoҳгa тaвaккул қилсинлaр!» (Моида сураси, 11-оят)
«ИККИ ОЛАМ САРВАРИ». САЙЙИД МУҲАММАД ҲАСАНИЙ
#ВИДЕО
#масофавий_таълим
#Сийрат
Тошкент ислом институти “Ҳадис ва ислом тарихи фанлари” кафедраси ўқитувчиси Абдулазим домла Зиёуддиннинг “Сийрат фани”дан видео дарслари билан қуйидаги ҳаволалар орқали танишишингиз мумкин:
🔸Сийрат фанига кириш. 1-дарс
🔹Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга муҳаббат иймондандир. 2-дарс
🔸Сийрат илми манбалари, адабиётлари ва уламолари. 3-дарс
🔹Сийратни тадқиқ ва таҳқиқ қилиб ўрганиш аҳамияти. 4-дарс
🔸Пайғамбаримизнинг наслу насаблари. 5-дарс
🔹Пайғамбаримизнинг таваллудлари. 6-дарс
🔸Пайғамбаримизнинг болалик даврлари. 7-дарс
🔹Пайғамбаримизнинг йигитлик даврлари. 8-дарс
🔸Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Хадича онамизга уйланишлари ва Каъбанинг қайта қурилиши. 9-дарс
🔹Пайғамбарлик арафасида. 10-дарс
🔸Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга илк ваҳийни нозил бўлиши. 11-дарс
🔹Нубувватдан рисолат сари. 12-дарс
🔸Макка даврининг 1-босқичи. 13-дарс
🔹Макка даврининг 2-босқичи. Ислом динига ошкора даъват. 14-дарс
🔸Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга қарши ташвиқот. 15-дарс
🔹Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга қарши қўлланган янги услублар. 16-дарс
🔗Каналга аъзо бўлиш:https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEfty0zeadQebCEeRw
#масофавий_таълим
#Сийрат
Тошкент ислом институти “Ҳадис ва ислом тарихи фанлари” кафедраси ўқитувчиси Абдулазим домла Зиёуддиннинг “Сийрат фани”дан видео дарслари билан қуйидаги ҳаволалар орқали танишишингиз мумкин:
🔸Сийрат фанига кириш. 1-дарс
🔹Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга муҳаббат иймондандир. 2-дарс
🔸Сийрат илми манбалари, адабиётлари ва уламолари. 3-дарс
🔹Сийратни тадқиқ ва таҳқиқ қилиб ўрганиш аҳамияти. 4-дарс
🔸Пайғамбаримизнинг наслу насаблари. 5-дарс
🔹Пайғамбаримизнинг таваллудлари. 6-дарс
🔸Пайғамбаримизнинг болалик даврлари. 7-дарс
🔹Пайғамбаримизнинг йигитлик даврлари. 8-дарс
🔸Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Хадича онамизга уйланишлари ва Каъбанинг қайта қурилиши. 9-дарс
🔹Пайғамбарлик арафасида. 10-дарс
🔸Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга илк ваҳийни нозил бўлиши. 11-дарс
🔹Нубувватдан рисолат сари. 12-дарс
🔸Макка даврининг 1-босқичи. 13-дарс
🔹Макка даврининг 2-босқичи. Ислом динига ошкора даъват. 14-дарс
🔸Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга қарши ташвиқот. 15-дарс
🔹Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга қарши қўлланган янги услублар. 16-дарс
🔗Каналга аъзо бўлиш:https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEfty0zeadQebCEeRw
Forwarded from Muslim.uz
#СИЙРАТ ОШИҚЛАРИ УЧУН АЖОЙИБ ЛОЙИҲА:
ОНЛАЙН СИЙРАТИ НАБАВИЯ СУҲБАТЛАРИ
🔸Ҳазрати Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам сийратларига маҳбуб кишиларнинг талабларига биноан Имом Бухорий номидаги Тошкент Ислом институтининг катта устози, Ислом тарихи ва сийрат илмлари бўйича тажрибали олим – Абдул Азим Зиёуддин ўғлининг онлайн сийрати набавия суҳбатларини янги шакл, мультимедия воситалари ва инновацион услубларда тақдим этилади.
Набий соллаллоҳу алайҳи ва салам сийратлари мўмин-мусулмонларнинг имон-ихлосларига чинакам озуқа бўлади. Агар мусулмон кишининг имони комил бўлса, Расулуллоҳга бўлган муҳаббати ҳам зиёда бўлади. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламни яхши кўриш тоат ва қурбатдир. Дарҳақиқат, динимизда Муҳаммад алайҳиссаломга муҳаббатли бўлиш вожиб амал саналади.
Анас ибн Моликдан ривоят қилинади, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизлардан бирорталарингиз мени фарзандидан, ота-онасидан ва одамларнинг барчасидан кўра, кўпроқ яхши кўрмагунча ҳақиқий мўмин бўлолмайди”, деганлар.
Шундай экан ушбу янги лойиҳа Ҳазрати Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам сийратларини мухлис халқимизга имкон қадар чуқурроқ етказишда муносиб ҳисса қўшади, деган умиддамиз.
🕒 2020 йил 22 сентябрь, сешанба куни соат 15:00 дан бошлаб, онлайн сийрати набавия суҳбатларининг илк сонини қуйидаги ижтимоий тармоқларимиз орқали тўғридан-тўғри кузатинг ва бевосита иштирокчисига айланинг!
Youtube: MuslimTV
Интернет телеканали: ITV.UZ
Facebook: MuslimUz
🔸Мавзу юзасидан савол ва фикр-мулоҳазаларингизни @OnlineSiyratBot орқали жўнатинг.
ОНЛАЙН СИЙРАТИ НАБАВИЯ СУҲБАТЛАРИ
🔸Ҳазрати Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам сийратларига маҳбуб кишиларнинг талабларига биноан Имом Бухорий номидаги Тошкент Ислом институтининг катта устози, Ислом тарихи ва сийрат илмлари бўйича тажрибали олим – Абдул Азим Зиёуддин ўғлининг онлайн сийрати набавия суҳбатларини янги шакл, мультимедия воситалари ва инновацион услубларда тақдим этилади.
Набий соллаллоҳу алайҳи ва салам сийратлари мўмин-мусулмонларнинг имон-ихлосларига чинакам озуқа бўлади. Агар мусулмон кишининг имони комил бўлса, Расулуллоҳга бўлган муҳаббати ҳам зиёда бўлади. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламни яхши кўриш тоат ва қурбатдир. Дарҳақиқат, динимизда Муҳаммад алайҳиссаломга муҳаббатли бўлиш вожиб амал саналади.
Анас ибн Моликдан ривоят қилинади, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизлардан бирорталарингиз мени фарзандидан, ота-онасидан ва одамларнинг барчасидан кўра, кўпроқ яхши кўрмагунча ҳақиқий мўмин бўлолмайди”, деганлар.
Шундай экан ушбу янги лойиҳа Ҳазрати Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам сийратларини мухлис халқимизга имкон қадар чуқурроқ етказишда муносиб ҳисса қўшади, деган умиддамиз.
🕒 2020 йил 22 сентябрь, сешанба куни соат 15:00 дан бошлаб, онлайн сийрати набавия суҳбатларининг илк сонини қуйидаги ижтимоий тармоқларимиз орқали тўғридан-тўғри кузатинг ва бевосита иштирокчисига айланинг!
Youtube: MuslimTV
Интернет телеканали: ITV.UZ
Facebook: MuslimUz
🔸Мавзу юзасидан савол ва фикр-мулоҳазаларингизни @OnlineSiyratBot орқали жўнатинг.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar
Forwarded from Muslim.uz
БУГУН 19:30 ДА ОНЛАЙН СИЙРАТ ОҚШОМИГА МАРҲАБО!
Бугун, 5 ноябрь, пайшанба куни соат 19:30 да файзли уламолар, зийнат қорилар ва хушовоз нашидхонлар иштирокидаги “Қалбимиз ва ҳаётимиз Сиз ила, ё Расулаллоҳ!” номли онлайн сийрат суҳбатлари тақдим этилади.
Ҳазрати Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалам сийратлари мўмин-мусулмонларнинг имон-ихлосига чинакам озуқа. Агар кишининг имони комил бўлса, Расули Акрамга бўлган муҳаббат ҳам зиёда бўлади.
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизлардан бирорталарингиз мени фарзандидан, ота-онасидан ва одамларнинг барчасидан кўра, кўпроқ яхши кўрмагунча ҳақиқий мўмин бўлолмайди”, деганлар. Демак, имон комил бўлиши учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни ота-онамиздан ҳам, болаларимиздан ҳам, жамики одамлардан, ҳатто ўзимиздан ҳам кўпроқ яхши кўришимиз лозим. Бунинг учун эса У зотни яхши танишимиз, ҳаётларини билишимиз, энг муҳими, суннатларини ҳаётга татбиқ этишимиз даркор. Онлайн сийрат тараннуми тадбири мана шу эзгу ишга оз бўлсада ҳисса қўшади, деган умиддамиз.
Қуйидаги ижтимоий тармоқларимиз орқали онлайн сийрат суҳбатлари, гўзал қироатлар ва ажойиб нашидаларни тўғридан-тўғри кузатинг ва бевосита иштирокчисига айланинг!
Youtube: MuslimTV
Facebook: MuslimUz
🔸Мавзу юзасидан савол ва фикр-мулоҳазаларингизни @OnlineSiyratBot орқали жўнатинг.
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar
Бугун, 5 ноябрь, пайшанба куни соат 19:30 да файзли уламолар, зийнат қорилар ва хушовоз нашидхонлар иштирокидаги “Қалбимиз ва ҳаётимиз Сиз ила, ё Расулаллоҳ!” номли онлайн сийрат суҳбатлари тақдим этилади.
Ҳазрати Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалам сийратлари мўмин-мусулмонларнинг имон-ихлосига чинакам озуқа. Агар кишининг имони комил бўлса, Расули Акрамга бўлган муҳаббат ҳам зиёда бўлади.
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизлардан бирорталарингиз мени фарзандидан, ота-онасидан ва одамларнинг барчасидан кўра, кўпроқ яхши кўрмагунча ҳақиқий мўмин бўлолмайди”, деганлар. Демак, имон комил бўлиши учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни ота-онамиздан ҳам, болаларимиздан ҳам, жамики одамлардан, ҳатто ўзимиздан ҳам кўпроқ яхши кўришимиз лозим. Бунинг учун эса У зотни яхши танишимиз, ҳаётларини билишимиз, энг муҳими, суннатларини ҳаётга татбиқ этишимиз даркор. Онлайн сийрат тараннуми тадбири мана шу эзгу ишга оз бўлсада ҳисса қўшади, деган умиддамиз.
Қуйидаги ижтимоий тармоқларимиз орқали онлайн сийрат суҳбатлари, гўзал қироатлар ва ажойиб нашидаларни тўғридан-тўғри кузатинг ва бевосита иштирокчисига айланинг!
Youtube: MuslimTV
Facebook: MuslimUz
🔸Мавзу юзасидан савол ва фикр-мулоҳазаларингизни @OnlineSiyratBot орқали жўнатинг.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
#сийрат #суҳбат #онлайн #Расулаллоҳ@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar
Forwarded from Muslim.uz
“СЕНИ ЭНДИ ТАНИДИМ”
Бир мўмин тушида Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламни кўрди. Расулуллоҳ унга ҳеч эътибор бермадилар. Шунда у одам изтиробга тушиб: “Ё Аллоҳнинг Расули! Мендан хафамисиз?” деб сўради.
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Йўқ”, дедилар. “Унда нега менга қарамаяпсиз?” деб сўради ҳалиги одам. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Чунки сени танимайман!” деб жавоб бердилар. “Нега танимайсиз? Мен сизнинг умматингизман. Ҳолбуки, олимларнинг айтишича, сиз ҳар бир умматингизни она ўз фарзандини танигандан ҳам яхшироқ танир экансиз”, деди одам.
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Уламолар тўғри айтган. Лекин мен сенда менинг ахлоқимдан бирон аломат кўрмаяпман ва сенинг менга ҳеч салавоту саломинг келмади. Менинг умматимдан бирини танишим ахлоқимнинг унда қай даражада борлигига боғлиқ”, дедилар.
Одам уйғонганда тушини ўйлади ва шу онданоқ Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг гўзал хулқларини ўз ҳаётига татбиқ этишга киришди. Бир муддат ўтгач, такроран Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламни тушида кўрди. Пайғамбаримиз Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Энди танидим”, дедилар.
Севикли Пайғамбаримиз Расули акрам соллаллоҳу алайҳи васалламга эргашиш, у зотни чин дилдан севиш, таълимотларига амал қилиб, дунё ва охират саодатини топиш йўлида ҳаракат қилишимиз, қиёмат кунида шафоатларидан умидвор бўлишимиз лозим. Бу ҳақда Аллоҳ таоло Қуръони каримда: «Айтинг (эй, Муҳаммад!): “Агар Аллоҳни севсангиз, менга эргашингиз. Шунда Аллоҳ сизларни севади ва гуноҳларингизни мағфират этади. Аллоҳ кечирувчи ва раҳмлидир» (Оли Имрон сураси, 31-оят) деб таъкидлайди.
Демак, Ҳазрати Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламни чин дилдан севиш, у зотга ҳақиқий уммат бўлишга ҳаракат қилиш Аллоҳ таоло муҳаббатига, гуноҳларни мағфират қилинишига олиб келар экан. Зеро, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатларини инсонларга таълим бериб, уларнинг ёйилишига хизмат қилиш, у Зотга бўлган муҳаббат ва эҳтиромнинг юксак намунаси ҳисобланади.
АЛЛОҲУММА СОЛЛИ ВА САЛЛИМ ЪАЛА МУҲАММАДИН ВА ЪАЛА ОЛИ МУҲАММАД.
#СИЙРАТ_ВА_ИСЛОМ_ТАРИХИ
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar
Бир мўмин тушида Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламни кўрди. Расулуллоҳ унга ҳеч эътибор бермадилар. Шунда у одам изтиробга тушиб: “Ё Аллоҳнинг Расули! Мендан хафамисиз?” деб сўради.
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Йўқ”, дедилар. “Унда нега менга қарамаяпсиз?” деб сўради ҳалиги одам. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Чунки сени танимайман!” деб жавоб бердилар. “Нега танимайсиз? Мен сизнинг умматингизман. Ҳолбуки, олимларнинг айтишича, сиз ҳар бир умматингизни она ўз фарзандини танигандан ҳам яхшироқ танир экансиз”, деди одам.
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Уламолар тўғри айтган. Лекин мен сенда менинг ахлоқимдан бирон аломат кўрмаяпман ва сенинг менга ҳеч салавоту саломинг келмади. Менинг умматимдан бирини танишим ахлоқимнинг унда қай даражада борлигига боғлиқ”, дедилар.
Одам уйғонганда тушини ўйлади ва шу онданоқ Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг гўзал хулқларини ўз ҳаётига татбиқ этишга киришди. Бир муддат ўтгач, такроран Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламни тушида кўрди. Пайғамбаримиз Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Энди танидим”, дедилар.
Севикли Пайғамбаримиз Расули акрам соллаллоҳу алайҳи васалламга эргашиш, у зотни чин дилдан севиш, таълимотларига амал қилиб, дунё ва охират саодатини топиш йўлида ҳаракат қилишимиз, қиёмат кунида шафоатларидан умидвор бўлишимиз лозим. Бу ҳақда Аллоҳ таоло Қуръони каримда: «Айтинг (эй, Муҳаммад!): “Агар Аллоҳни севсангиз, менга эргашингиз. Шунда Аллоҳ сизларни севади ва гуноҳларингизни мағфират этади. Аллоҳ кечирувчи ва раҳмлидир» (Оли Имрон сураси, 31-оят) деб таъкидлайди.
Демак, Ҳазрати Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламни чин дилдан севиш, у зотга ҳақиқий уммат бўлишга ҳаракат қилиш Аллоҳ таоло муҳаббатига, гуноҳларни мағфират қилинишига олиб келар экан. Зеро, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатларини инсонларга таълим бериб, уларнинг ёйилишига хизмат қилиш, у Зотга бўлган муҳаббат ва эҳтиромнинг юксак намунаси ҳисобланади.
АЛЛОҲУММА СОЛЛИ ВА САЛЛИМ ЪАЛА МУҲАММАДИН ВА ЪАЛА ОЛИ МУҲАММАД.
#СИЙРАТ_ВА_ИСЛОМ_ТАРИХИ
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламни қандай қилиб тушда кўрса бўлади?
Тўлиқ видео кўриш 👉https://youtu.be/fD1n_I8H2s8
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar
Тўлиқ видео кўриш 👉https://youtu.be/fD1n_I8H2s8
Устоз Абдул Азим домла ЗИЁУДДИН#Сийрат
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar
БУГУН 20:00 ДА ОНЛАЙН СИЙРАТ ОҚШОМИГА МАРҲАБО!
Бугун, 14 октябрь, пайшанба куни соат 20:00 да файзли уламолар, зийнат қорилар ва хушовоз нашидхонлар иштирокидаги “Қалбимиз ва ҳаётимиз Сиз ила, ё Расулаллоҳ!” номли онлайн сийрат суҳбатлари тақдим этилади.
Ҳазрати Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалам сийратлари мўмин-мусулмонларнинг имон-ихлосига чинакам озуқа. Агар кишининг имони комил бўлса, Расули Акрамга бўлган муҳаббат ҳам зиёда бўлади.
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизлардан бирорталарингиз мени фарзандидан, ота-онасидан ва одамларнинг барчасидан кўра, кўпроқ яхши кўрмагунча ҳақиқий мўмин бўлолмайди”, деганлар. Демак, имон комил бўлиши учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни ота-онамиздан ҳам, болаларимиздан ҳам, жамики одамлардан, ҳатто ўзимиздан ҳам кўпроқ яхши кўришимиз лозим. Бунинг учун эса У зотни яхши танишимиз, ҳаётларини билишимиз, энг муҳими, суннатларини ҳаётга татбиқ этишимиз даркор. Онлайн сийрат тараннуми тадбири мана шу эзгу ишга оз бўлсада ҳисса қўшади, деган умиддамиз.
Қуйидаги ижтимоий тармоқларимиз орқали онлайн сийрат суҳбатлари, гўзал қироатлар ва ажойиб нашидаларни тўғридан-тўғри кузатинг ва бевосита иштирокчисига айланинг!
Youtube: MuslimTV
Facebook: MuslimUz
🔸Мавзу юзасидан савол ва фикр-мулоҳазаларингизни @OnlineSiyratBot орқали жўнатинг.
#СИЙРАТ
#Қалбимиз_ва_ҳаётимиз_Сиз_ила_ё_Расулаллоҳ!
Бугун, 14 октябрь, пайшанба куни соат 20:00 да файзли уламолар, зийнат қорилар ва хушовоз нашидхонлар иштирокидаги “Қалбимиз ва ҳаётимиз Сиз ила, ё Расулаллоҳ!” номли онлайн сийрат суҳбатлари тақдим этилади.
Ҳазрати Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалам сийратлари мўмин-мусулмонларнинг имон-ихлосига чинакам озуқа. Агар кишининг имони комил бўлса, Расули Акрамга бўлган муҳаббат ҳам зиёда бўлади.
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизлардан бирорталарингиз мени фарзандидан, ота-онасидан ва одамларнинг барчасидан кўра, кўпроқ яхши кўрмагунча ҳақиқий мўмин бўлолмайди”, деганлар. Демак, имон комил бўлиши учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни ота-онамиздан ҳам, болаларимиздан ҳам, жамики одамлардан, ҳатто ўзимиздан ҳам кўпроқ яхши кўришимиз лозим. Бунинг учун эса У зотни яхши танишимиз, ҳаётларини билишимиз, энг муҳими, суннатларини ҳаётга татбиқ этишимиз даркор. Онлайн сийрат тараннуми тадбири мана шу эзгу ишга оз бўлсада ҳисса қўшади, деган умиддамиз.
Қуйидаги ижтимоий тармоқларимиз орқали онлайн сийрат суҳбатлари, гўзал қироатлар ва ажойиб нашидаларни тўғридан-тўғри кузатинг ва бевосита иштирокчисига айланинг!
Youtube: MuslimTV
Facebook: MuslimUz
🔸Мавзу юзасидан савол ва фикр-мулоҳазаларингизни @OnlineSiyratBot орқали жўнатинг.
#СИЙРАТ
#Қалбимиз_ва_ҳаётимиз_Сиз_ила_ё_Расулаллоҳ!
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Саҳобаларнинг Пайғамбар алайҳиссаломга бўлган севгилари
Тўлиқ видео кўриш 👉https://youtu.be/6YpTQAaPn6U
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar
Тўлиқ видео кўриш 👉https://youtu.be/6YpTQAaPn6U
Устоз Абдул Азим домла ЗИЁУДДИН#сийрат_суҳбатлари
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar
🌙 СИЙРАТИ НАБАВИЯДАН ОНЛАЙН СУҲБАТЛАРНИ ЎТКАЗИБ ЮБОРМАНГ
🔸 БУГУН, 2022 йил 8 февраль , сешанба, соат 19:50 да сийрати набавиядан навбатдаги онлайн суҳбат бошланади.
🔸Мавзу: Катта Бадр ғазоти арафасида
🔸 Суҳбатларни Имом Бухорий номидаги Тошкент ислом институти “Ҳадис ва ислом тарихи фанлари” кафедраси катта ўқитувчиси, Сийрат фани устози Абдул Азим Зиёуддин олиб боради.
Ислом уммати қадимдан Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам сийратларини ўрганишга катта аҳамият бериб келган.
Ҳусайн ибн Али розияллоҳу анҳумонинг ўғли Зайнул Обидин роҳматуллоҳи алайҳ: “Бизга Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сийратлари Қуръон сураси ўргатилгани каби ўргатилар эди”, деган.
Саъд ибн Абу Ваққос розияллоҳу анҳунинг набираси Исмоил ибн Муҳаммад роҳматуллоҳи алайҳ айтади: «Отам бизга сийратни ўргатар ва: “Ўғлим, бу (илм) ота-боболарингизнинг шарафидир, уни эсдан чиқарманглар”, дер эдилар».
Имом Зуҳрий: “Сийрат илмида дунё ва охират илми бор”, деган.
Facebook: MuslimUz
Instagram: muslimuzportali
#ОНЛАЙН #СИЙРАТ
Muslim.uz
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar
🔸 БУГУН, 2022 йил 8 февраль , сешанба, соат 19:50 да сийрати набавиядан навбатдаги онлайн суҳбат бошланади.
🔸Мавзу: Катта Бадр ғазоти арафасида
🔸 Суҳбатларни Имом Бухорий номидаги Тошкент ислом институти “Ҳадис ва ислом тарихи фанлари” кафедраси катта ўқитувчиси, Сийрат фани устози Абдул Азим Зиёуддин олиб боради.
Ислом уммати қадимдан Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам сийратларини ўрганишга катта аҳамият бериб келган.
Ҳусайн ибн Али розияллоҳу анҳумонинг ўғли Зайнул Обидин роҳматуллоҳи алайҳ: “Бизга Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сийратлари Қуръон сураси ўргатилгани каби ўргатилар эди”, деган.
Саъд ибн Абу Ваққос розияллоҳу анҳунинг набираси Исмоил ибн Муҳаммад роҳматуллоҳи алайҳ айтади: «Отам бизга сийратни ўргатар ва: “Ўғлим, бу (илм) ота-боболарингизнинг шарафидир, уни эсдан чиқарманглар”, дер эдилар».
Имом Зуҳрий: “Сийрат илмида дунё ва охират илми бор”, деган.
Ибн Касир, Ибн Асокир ва Хатиб Бағдодийлар ривояти.
Youtube: MuslimTV Facebook: MuslimUz
Instagram: muslimuzportali
#ОНЛАЙН #СИЙРАТ
Muslim.uz
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar
🌙 РАСУЛУЛЛОҲГА МУҲАББАТ ТАРАННУМИ
✅ Бугун, 12 октябрь куни Рабиъул аввал ойи муносабати ила Набий алайҳиссалом сийратларига бағишланган тадбир ва муфтий Нуриддин домла ҳазратларининг “Тасаддуқ, ё Расулуллоҳ!” номли янги китоблари тақдимоти бўлиб ўтди...
➡️ БАТАФСИЛ:
▶️ Тақдимотнинг тўлиқ видеоси:
https://youtu.be/CZn7g7NQ4A0
Muslim.uz
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar
✅ Бугун, 12 октябрь куни Рабиъул аввал ойи муносабати ила Набий алайҳиссалом сийратларига бағишланган тадбир ва муфтий Нуриддин домла ҳазратларининг “Тасаддуқ, ё Расулуллоҳ!” номли янги китоблари тақдимоти бўлиб ўтди...
➡️ БАТАФСИЛ:
▶️ Тақдимотнинг тўлиқ видеоси:
https://youtu.be/CZn7g7NQ4A0
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
#СИЙРАТ #ЖОНЛИ #ОНЛАЙНMuslim.uz
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ПЕШОНАДАГИ НУР
🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар
🌙 #СИЙРАТ
🌐♻️ Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар
🌙 #СИЙРАТ
🌐♻️ Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Жума_суҳбати #сийрат
🗣 Мавзу: Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг мўъжизалари
🎙 Муҳаммад Бобур домла Насриддинов - Наманган шаҳар "Ҳомиддин қори" масжиди имом-хатиби
🌐 FULL HD
✅ Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
🌐 MUSLIM.UZ GA 📲 OBUNA BO'LING ✅ VA ULASHING🗣
▶️ YouTube | 📷Instagram | 🔵 Facebook
🗣 Мавзу: Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг мўъжизалари
🎙 Муҳаммад Бобур домла Насриддинов - Наманган шаҳар "Ҳомиддин қори" масжиди имом-хатиби
🌐 FULL HD
✅ Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
🌐 MUSLIM.UZ GA 📲 OBUNA BO'LING ✅ VA ULASHING🗣
▶️ YouTube | 📷Instagram | 🔵 Facebook