blogrb - понять, что происходит вокруг
270 subscribers
15.3K photos
1.2K videos
11 files
13.2K links
Оригинальные и спорные мнения. Авторские колонки. Важные для улан-удэнцев и качественные новости из огромного потока информации, который с каждым днем становится все объемнее...
Download Telegram
#Русдрам имени Николая Бестужева обещает показать себя изнутри #theater #news #ГРДТ_им_Бестужева #Театр_Бестужева #Ночь_в_театре #culture | #blogrb — коллективный блог https://blogrb.ru/news/165963
Forwarded from Medieval Legacy
​​Во второй половине XIII — начале XIV века интерес Европы к монголам и их государству (позднее — государствам) был крайне высок. Правда, прежде пришлось пережить немалый эсхатологический страх: нашествие кочевников отождествлялось с нашествием библейских «народов Гог и Магог», которые считались предшественниками конца света. Но на фоне успехов монголов в борьбе с осколками Арабского халифата (см. «Желтый крестовый поход» 1256-1260 гг.) европейцы быстро осознали огромные перпективы от возможного союза с кочевниками, а еще до этого в монгольские степи потянулись первые христианские миссионеры. Немалую роль в установлении контактов играла и торговля: генуэзские и венецианские купцы с 1261 года пользовались привилегиями от новоиспеченного византийского императора Михаила VIII Палеолога, среди которых — свободный проход в Черное море через Босфор и Дарданеллы. Вскоре на северном побережье и в Крыму появились торговые фактории, форпосты на торговом пути из Центральной Азии в Европу.

Одним из интереснейших материальных доказательств вышеописанных связей служит рукописный Codex Cumanicus — словарь, хранящийся в венецианской библиотеке Сан-Марко в единственном экземпляре. Он был составлен на рубеже XIII-XIV вв. Рукопись условно делится на итальянскую и немецкую части. Первая имеет больше лингвистическую направленность и дает основы грамматики половецкого языка, вторая помимо немецко-кыпчакского словаря содержит евангельские тексты и несколько десятков кыпчакских загадок, что погружает нас в мир степного фольклора:

Поест, попьёт – к себе в нору идёт (залезает).
Это нож.

Колчан у меня один, стрелы мои бесчисленны.
Это небо и звёзды.

Мой серенький козлёнок жиреет на привязи.
Это дыня.

#history #culture #manuscripts