#МыслиВпух Послушайте внимательно что говорит эта женщина. К чему она призывает и что же хотят все собравшиеся? Возможно я один вижу и понимаю что эти одзялойды а по другому я их не могу назвать перешли все границы. И дело тут не во мне а в той политике которую они проводят на местах. И если власти края не видят и не слышат их то это большая проблема. Этнофашизм это не моя выдумка и уже сегодня в суде центрального района я буду защищать не только себя от нападок этих людей которыми руководит Любовь Одзял. Я буду защищать наши с вами права. Что бы подобные высказывания и собрания получили надлежащую оценку со стороны органов власти. Что бы общество наше знало и понимало куда сейчас идут эти представители КМНС. Пришло время сказать этим этнофашистам что им пора отвечать за все что они там делают прикрываясь интересами народа.

#МыслиВпух С Днём Победы!!!

Вильгельм Котарбинский — «Ангел грусти»

Туристическую зону Саньцзянкоу (三江口风景区), расположенную у места впадения Сунгари в Амур, в майские праздники ежедневно посещало около 20.000 туристов, сообщил телевидению Тунцзяна сотрудник Центра туристических услуг Управления культуры туризма и телерадиовещания Тунцзяна Гу Хунчжэ (顾宏哲).

«На майские праздники увеличилась посещаемость туристических объектов Тунцзяна. В день в туристической зоне Саньцзянкоу мы принимали около 20.000 туристов. Ожидаем, что по итогам года поток туристов в Тунцзян вырастет на 30% по сравнению с прошлым годом», заявил он.

Туристическая зона Саньцзянкоу находится в 7 км от городской черты Тунцзяна. Здесь можно наблюдать слияние двух рек: Сунгари (с жёлтой водой) и Амура (с тёмно-зелёной водой). На территории объекта, помимо набережной есть панорамная башня и пруд с лодками. Кроме того вдоль набережной Амура работают лавки с сувенирами и закусочные. С началом навигации на Амуре от туристической зоны запустили прогулочные теплоходы, которые курсируют вдоль китайского берега вверх и вниз по течению реки.

Основная часть туристов, приезжающих сюда – автолюбители.

«Я приехала сюда на машине из Цзямусы. Вчера в Цзямусы шёл сильный дождь и было очень холодно. Сегодня потеплело, установилась солнечная погода, и гулять по набережной Амура – очень приятно», поделилась с телеканалом своими первыми впечатлениями о посещении туристического комплекса жительница Пекина Инь Хан (尹航).

Выходные на майские праздники в Китае выпали с 29 апреля по 3 мая.

Главные заявление председателя Следкома РФ Александра Бастрыкина в ходе дискуссии «Бесогон и право» на ПМЮФ-2023:

📌 Преступность несовершеннолетних молодеет

📌 Отмечается жестокость и желание унизить жертву преступления

📌 Имеет место рост экстремистских преступлений

📌 Миграционная преступность молодеет

📌 Отмечаются факты групповых нападений мигрантов с целью унижения русских

📌 Мигранты не хотят изучать русский язык и культуру, свои традиции они противопоставляют русским традициям.

СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ (БРЯНЧАНИНОВ). РОСА

13 мая — день памяти святителя Игнатия

По синему, безоблачному небу, в прекрасный летний день, великолепное светило совершало обычный путь свой. Горели златые кресты соборного, пятиглавого храма, воздвигнутого во славу Всесвятыя Богоначальныя Троицы; сребристые купола его отражали ослепительное сияние лучей солнечных. Тень показывала наступление десятого часа, в который обыкновенно начинается Божественная Литургия. Многочисленные толпы народа спешили от большой дороги в мирную обитель иноков: день был воскресный, или праздничный – не помню.

За оградою того монастыря, к восточной стороне, лежит обширный луг. Тогда он был покрыт густою, нежною травою, разнородными дикими цветами, которые цвели и благоухали беспечно на свободе и приволье. В тот день упала на него обильная роса. Бесчисленные ее капли виднелись на каждом цветке, на каждом стебельке и мелком листочке, а в каждой капле изображалось с отчетливостью солнце; каждая капля испускала лучи, подобные лучам солнца. Луг имел вид широко постланного бархатного ковра, на котором по яркой, густой зелени роскошная рука рассыпала бесчисленное множество разноцветных драгоценных камней с превосходным отливом, игрою, с лучами и сиянием.

В то время священноинок, готовившийся к совершению Божественной Литургии, вышел с глубокою думою из боковых, уединенных ворот монастыря, и сделав несколько шагов, остановился пред лугом обширным. Тихо было у него на сердце; тишине сердца отвечала природа вдохновенною тишиною, тою тишиною, которою бывает полно прекрасное утро июня, которая так благоприятствует созерцанию. Пред глазами его – солнце на лазоревом, чистом небе, и бесчисленные отпечатки солнца в бесчисленных каплях росы на лугу обширном. Мысль его терялась в какой-то бесконечности, – ум был без мысли, как бы нарочно приготовленный, настроенный к принятию духовного впечатления. Священноинок взглянул на небо, на солнце, на луг, на блистающие капли росы – и внезапно открылось пред очами души объяснение величайшего из Таинств христианских, то объяснение, каковым может объясниться непостижимое и необъяснимое, объяснение живым подобием, картиною живописною, которая была пред его глазами.

Как будто сказал ему кто: «Вот! – солнце всецело изображается в каждой смиренной, но чистой капле росы: так и Христос, в каждой христианской православной церкви, всецело присутствует и предлагается на священной трапезе. Он сообщает свет и жизнь причастникам своим, которые приобщившись Божественному Свету и Животу, сами делаются светом и жизнью: так капли росы, приняв в себя лучи солнца, начинают сами испускать лучи, подобные лучам солнечным. Если вещественное и тленное солнце, создание Создателя, стоившее Ему, чтоб придти в бытие, одного беструдного мановения Его воли, может в одно и тоже время изобразиться в бесчисленных каплях воды: почему же Самому Создателю, всемогущему и вездесущему, не присутствовать всецело в одно и то же время Своею Пресвятою Плотью и Кровью, соединенным с ними Божеством, в бесчисленных храмах, где по Его велению и установлению призывается на хлеб и вино Вседеятельный, Всесвятой Дух для совершения величайшего, спасительнейшего, непостижимейшего Таинства?..»

Неся в недрах глубокое и сильное духовное впечатление, возвратился служитель Тайны в келлию. Впечатление осталось жить в душе его. Прошли месяцы, прошли годы, оно так же живо, как и в день первоначального ощущения. Разделяя с ближним пользу и назидание, теперь, после многих лет, изображаю его словом и пером. Скудное изображение! Перо и слово слабы для полного и точного изображения духовных тайнозрений.

Читать дальше: https://vetrovo.ru/otechnik/svt-ignatij-rosa/

В ОТКРЫТОМ МОРЕ НЕ ОБОЙТИСЬ БЕЗ КОРМЧЕГО
Си Цзиньпина все чаще сравнивают с Мао Цзэдуном, причем как в самом Китае, так и за его пределами. Вполне закономерно, что после десяти лет успешного руководства Поднебесной и вывода ее на траекторию «великого возрождения китайской нации» нынешний лидер встал в один ряд с Мао Цзэдуном и Дэн Сяопином. Эти три деятеля исторического калибра заслуживают звания «вождь». Каждый выдвинул для Китая долгосрочный план и лично руководит его претворением в жизнь.
Мао Цзэдун сначала объединил Китай, а затем определил для него социалистический путь развития и заручился мощной поддержкой Советского Союза. Дэн Сяопин нашел выход из глубочайшего национального кризиса, создал эффективный симбиоз социалистической и рыночной экономики, при этом сохранив командные позиции Компартии. Он почти на 40 лет заручился всесторонней поддержкой Запада своей политики «реформ и открытости» в обмен на присоединение Китая к борьбе против Советского Союза. Си Цзиньпин в первые дни своего правления огласил план «Китайская мечта о великом возрождении китайской нации», рассчитанный до 2049 года. Успехи уже первого десятилетия реализации плана были достигнуты за счет «социализма с китайской спецификой», ставшей модификацией политики «реформ и открытости». Это десятилетие мощный Китай развивался без внешней поддержки и даже в условиях сдерживания со стороны Запада, которое в наши дни переросло в полноценную холодную войну. Преодолевая стихийные бедствия масштаба пандемии и рукотворные препятствия иностранных конкурентов, Си Цзиньпин уверенно руководит Поднебесной, выполняя функции вождя, о которых еще во времена Мао Цзэдуна говорили; «в открытом море не обойтись без кормчего». Отказавшись от советских лоций, Мао Цзэдун вышел в «открытое море» и взял курс, оказавшийся ошибочным. Си Цзиньпин тоже пошел непроторенным куром к новому, небывалому в истории мирохозяйственному укладу. На ХХ съезде КПК он заявил: «Мы сформировали новую китайскую модель модернизации и создали новую форму человеческой цивилизации». Первое десятилетие плавания оказалось успешным.

Блогер из уезда Бинсянь (宾县) провинции Хэйлунцзян с ником Шапао (@傻狍) оформил российскую годовую бизнес-визу и приехал в Приморский край РФ. О своём опыте он рассказывает у себя в видеоблоге на Douyin (китайская версия TikTok).

По словам @傻狍, он въехал в Россию на автобусе через пункт пропуска Дуннин. Первой его остановкой стал город Уссурийск.

Владивосток на @傻狍 произвёл впечатление «дежавю».

«Очень похоже на Далянь, или Циндао, такой же большой город! Только дома пониже», рассказал мужчина.

«До 1860 года эта земля была китайской, по-китайски этот город называется Хайшэньвай (海参崴). Тогда на полуострове Гуадун (关东) часто говорили «паовай» (跑崴) («убежать в Хайшенвай», ред.) подразумевая, что едут сюда. Если сравнить с Уссурийском, то Владивосток побогаче, конечно. На самом деле «Хайшэньвай» означает «рыбацкая деревня на берегу моря», или «деревня с рыболовными сетями». Это всё пришло со староманьчжурского. Почему же маньчжуры тогда все хотели перебежать в Хайшэньвай? Да потому что в море много рыбы и морепродуктов. С голоду в те времена здесь точно нельзя было помереть. По-русски Хайшэньвай – «Владивосток», что означает дословно «владеть Востоком». Вижу, как вас зло берёт. Наши предки сюда приезжали напрямую из Цзилиня. А я вот приехал только после того, как оформил паспорт и визу», рассказал подписчикам @傻狍.

Затем блогер записал видео с берега Японского моря.

«Японское море прямо за мной. Всем известно, что в Хэйлунцзяне и в Цзилине нет моря. Японское море - самое близкое по отношению к границам провинции Цзилинь. Оно расположено всего в нескольких десятках километров. Так что … посмотрите», многозначительно, с драмой в голосе сказал Шапао подписчикам.

У блогера @傻狍 более 700.000 подписчиков. Прошлым летом он стал известен в сети тем, что взял интервью у известного в китайской блогосфере видеоблогера с русской внешностью - Дун Дэшэна, который проживает в граничащем с Приамурьем уезде Сюнькэ.