Еще одной жопоблогерской говнолейке #ПроСриЕблоХБК
хотим так же передать привет как и #ЗоломуПоцу #НЕБРЕДНЯМ #ГОНореюХабарову у вас не плохо получается продолжайте в том же духе. И тогда возможно в следственном изоляторе вам раздвинут ягодицы.
Это будет та самая ОЖИДАЕМАЯ РЕАЛЬНОСТЬ для всех вас уродов и вырожденцев.
хотим так же передать привет как и #ЗоломуПоцу #НЕБРЕДНЯМ #ГОНореюХабарову у вас не плохо получается продолжайте в том же духе. И тогда возможно в следственном изоляторе вам раздвинут ягодицы.
Это будет та самая ОЖИДАЕМАЯ РЕАЛЬНОСТЬ для всех вас уродов и вырожденцев.
Forwarded from Вечерний Хабаровск
🐯🦊🐰 Амурский шаман Сунгоркин пообещал навести порядок в зоосаде в селе Воронеж Хабаровского района. И.о. зам.губернатора края по соцвопросам единоросс Федосов в панике готовит заявление об уходе. Неужели тиграм в зоосаде не докладывают мясо? #ВечернийХабаровск
Forwarded from Вечерний Хабаровск
⚡️Амурский шаман Сунгоркин проклял и.о.зам. губернатора по социальным вопросам Александра Федосова.
https://www.proza.ru/2015/07/19/1097
Нанайская деревня история одного наедалова краевого значения.
Нанайская деревня история одного наедалова краевого значения.
www.proza.ru
Люди и звери
В день этнографа Леонид Сунгоркин опубликовал в фейсбуке сообщение, в котором очередной раз высказал свое мнение по поводу нанайской деревни, сооруженной в зоосаде им. Сысоева. Местные хабаровские СМИ никак не реагируют на это явление – нанайская деревня…
Forwarded from ХабырвалГ
Надоело про Навозника Шурика писать. Молчать будем.
ЗВХ мы или нет?!!!!
ЗВХ мы или нет?!!!!
#ЗлойПоц совсем кукукнулся головушкой. Куда же тебя несет опять в свою помойку из которой ты вылез. Жопоблогер работающий на развал России. И такому пидору еще и деньги платят мы тут в шоке. Когда уже ему прикроют лавочку или это говно в законе? Кто бы не кормил этого идиота должен знать ЗлойПоц должен сейчас закрыть свое хлебало и тихо постанывать в другом месте.
Газета Пост Хабаровка продолжает писать о деятельности бывшего президента АКМНС ДВ в Хабаровском крае. Любовь Пассар первая слева на фото рядом с американским флагом. Мы всегда думали что делают там эти люди чему их там учат и какие идеалы и ценности они потом прививают нам коренным жителям Амура. Как оказалось в последствии Любовь Пассар не плохо впитывала знания своих американских учителей.
#ПостХабаровка #Аборигены
#ПостХабаровка #Аборигены
В прошлом Любовь Пассар умело совмещала общественную деятельность и медицинскую практику. И в отличии от тысяч других медицинских работников ее конечно интересовала и жизнь индейцев.
Президент региональной общественной организации "Ассоциация коренных малочисленных народов Севера Хабаровского края". Родилась 10 июня 1958 г. В 1981 г. окончила Хабаровский государственный медицинский институт по специальности врач-лечебник. Трудовую деятельность начала в городской больнице N11 г. Хабаровска. В период с 1985 по 2007 г. трудилась на разных должностях в районной больнице N3 п. Некрасовка. Была заведующей районным наркологическим кабинетом, врачом психиатром-наркологом, совмещая это с общественной деятельностью в качестве председателя Хабаровского районного отделения региональной общественной организации "Ассоциация коренных малочисленных народов Севера Хабаровского края". С 2007 г. - является президентом региональной общественной организации "Ассоциация коренных малочисленных народов Севера Хабаровского края".
Президент региональной общественной организации "Ассоциация коренных малочисленных народов Севера Хабаровского края". Родилась 10 июня 1958 г. В 1981 г. окончила Хабаровский государственный медицинский институт по специальности врач-лечебник. Трудовую деятельность начала в городской больнице N11 г. Хабаровска. В период с 1985 по 2007 г. трудилась на разных должностях в районной больнице N3 п. Некрасовка. Была заведующей районным наркологическим кабинетом, врачом психиатром-наркологом, совмещая это с общественной деятельностью в качестве председателя Хабаровского районного отделения региональной общественной организации "Ассоциация коренных малочисленных народов Севера Хабаровского края". С 2007 г. - является президентом региональной общественной организации "Ассоциация коренных малочисленных народов Севера Хабаровского края".
Любовь Пассар в департаменте здравоохранения и социальных грантов. Как видим это тоже Америка и уж там то точно знают как и чем лечить наших аборигенов Амура. Наверно получив много разных полезных знаний от американских друзей Любовь Пассар приняла для себя не простое решение вернуться на свою историческую родину в приморье в удэгейские село Красный Яр и там продолжить свою медицинскую практику.
С большим вниманием к малым народностям?
Да с таким большим вниманием к малым народностям Любовь Пассар конечно вернувшись на малую родину пойдет далеко... А что практика одурачивания коренных малочисленных народов у нее большая. Есть и поддержка в Америке Так что самое время уйти на дно и там начать а точнее продолжить вести свою общественную деятельность.
Да с таким большим вниманием к малым народностям Любовь Пассар конечно вернувшись на малую родину пойдет далеко... А что практика одурачивания коренных малочисленных народов у нее большая. Есть и поддержка в Америке Так что самое время уйти на дно и там начать а точнее продолжить вести свою общественную деятельность.
Удивительное везение а точнее сказочное продвижение по карьерной лестнице гарантированно вам если вы президент АКМНС ДВ тут вам весь набор и выезды за границу и внимание со стороны губернатора и более того вы можете войти в Общественную палату Хабаровского края только подумайте по ГУБЕРНАТОРСКОЙ КВОТЕ.
мы то наивные аборигены думаем что в общественную палату берут за заслуги перед обществом ан нет все просто КВОТА от Шпорта и вот ты уже занимаешь не плохой общественный пост. Только делать там особо то не чего но продвигать интересы своих американских друзей можно.
мы то наивные аборигены думаем что в общественную палату берут за заслуги перед обществом ан нет все просто КВОТА от Шпорта и вот ты уже занимаешь не плохой общественный пост. Только делать там особо то не чего но продвигать интересы своих американских друзей можно.
Зло и прочие неприятности вам бы стоило поучится у Пассар Любови как продвигается. А то ваши жалкие высеры вызывают только смех и жалость. Учитесь у настоящих Злых людей там чувствуется школа. А ваши все НЕБРЕДНИ и Пронины сказки для редакции газеты Пост Хабаровка как увлекательное чтиво от местных долбоебов разных мастей. Вы бы уж как то старались а то вы остановились в своем развитии Зла на уровне твиттера. Пора Злые Поцы вам немного подкачать свой высушенный мозг. Может тогда вы будете получать интересные ответы от нашей редакции. Повышайте уровень Зла и получите Добром по вашему свинячему рылу.
Forwarded from Варварство
"Медвежий праздник"
Медвежий праздник негидальцы заимствовали у их соседей нивхов, но с некоторыми изменениями. Медвежий праздник у негидальцев продолжался 8 дней. Сначала посылали человека приглашать гостей из других селений. Потом делали дорогу метров 300 и пускали нарту с избранными собаками разных хозяев, пускали несколько раз отбирая в течении двух дней самых быстрых собак, пока не оставалось три самых быстрых. Их гоняли с нартой до тех пор пока они не пробегали синхронно.
На другой день на закате приводили медведя. Медведь ночевал на месте медвежьего праздника. С утра в медведя давали выстрелить любому гостю из другого рода. Убив тушу разрезали и несли домой. Голову варили в юрте, после чего всех угощали. Оставшуюся голову и кости собирали в определенном месте где ставили сруб. Во время праздника колотили по музыкальному бревну. Женщинам запрещалось есть голову, сердце и печенку медведя, а детям только голову.
Медвежий праздник устраивали во время поминок, в случае убийства медведя в тайге устраивали небольшой праздник с игрой на музыкальном бревне. Медведь у негидальцев не являлся богом, за убийство человека негидальцы мстили убийством двух медведей без проведения церемоний.
Gilyaks, orochs, golds, negidals, ainu/L.Sternberg/#негидальцы
Медвежий праздник негидальцы заимствовали у их соседей нивхов, но с некоторыми изменениями. Медвежий праздник у негидальцев продолжался 8 дней. Сначала посылали человека приглашать гостей из других селений. Потом делали дорогу метров 300 и пускали нарту с избранными собаками разных хозяев, пускали несколько раз отбирая в течении двух дней самых быстрых собак, пока не оставалось три самых быстрых. Их гоняли с нартой до тех пор пока они не пробегали синхронно.
На другой день на закате приводили медведя. Медведь ночевал на месте медвежьего праздника. С утра в медведя давали выстрелить любому гостю из другого рода. Убив тушу разрезали и несли домой. Голову варили в юрте, после чего всех угощали. Оставшуюся голову и кости собирали в определенном месте где ставили сруб. Во время праздника колотили по музыкальному бревну. Женщинам запрещалось есть голову, сердце и печенку медведя, а детям только голову.
Медвежий праздник устраивали во время поминок, в случае убийства медведя в тайге устраивали небольшой праздник с игрой на музыкальном бревне. Медведь у негидальцев не являлся богом, за убийство человека негидальцы мстили убийством двух медведей без проведения церемоний.
Gilyaks, orochs, golds, negidals, ainu/L.Sternberg/#негидальцы
Нанайское стойбище Сикачи-Алян пожалуй одно из самых узнаваемых мест на карте Хабаровского края. Знаменито оно своими петроглифами. Сюда приезжают туристы и не только. Вот и я не раз бывал на родине моего прадеда Егора Донкана. Здесь родился и мой дед Александр Егорович Донкана.