Forwarded from УКУСУН
Ларионова, бывший депутат закдумы, считает, что на совете политических партий при мэре Хабаровска собрался весь цвет города, люди, которые делают жизнь в Хабаровске лучше. Глухов-сын, Лёня Сунгоркин вечно с протянутой рукой, непонятно почему заслуженный житель Хабаровска Альбина Коровина, пока еще мэр Кравчук, напомаженный малолетний бывший кандидат в гордуму Рюрикович.
Встреча с артистами театра коренных малочисленных народов Севера в Якутске. Хороший пример для нынешней власти во главе с Фургалом. Поддержка коренных народов это не прихоть Сунгоркина это нормальные отношения с людьми которые сохраняют свою культуру. А какую культуру сохраняют наши депутаты краевой думы это еще вопрос.
@ukusun Тут пишет что Лёня Сунгоркин вечно с протянутой рукой. Ну конечно очередной юмор для тупых. Но я вот о чем подумал по сути этот УКУСУН не такой уж и плохой канал. Ну пишут всякую хрень а кто сейчас пишет лучше. Конечно же уровень у УКУСУН слабоват но как платят так и пишут. А в целом кто бы там не сидел в укусуне знайте мы вам желаем только счастья в этой жизни. Как явление вы скоро просто пропадете и о вас забудут. А протянутую руку Сунгоркина будут помнить всегда. Вот и вам я ее протянул. Только сильно не кусайте а то еще одна рука свободная.
@zloi_dv Депутат городской думы Хабаровка. Поздравляем с началом политической жизни. Вчера на собрании по случаю 20 летия ООПП выступил ваш коллега по цеху. Обещал продолжать работу с советом при мэре. А что же вы уважаемый депутат как вы будете работать с общественными организациями города.
@borzayahbk Слова благодарности хочу выразить Ольге за понимание и пост у себя на странице. Фургал и его команда не совсем понимают происходящее не только в крае и городе но и в национальной политике. Но ругать их за это нет смысла так как и их непонимание основано на невежестве. Сейчас я получаю письма с разных уголков нашей земли. Для нормальных людей закрытие газеты коренных малочисленных народов это свидетельство жестокой политики в отношении КМНС в России но Фургал как Колумб он торопится открыть новые горизонты вот уже и гребцов набрал. Плывите в Богом Амур широкий.
Forwarded from Душевный Юмор
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Мировые сводки
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Свалки на территории СИФа
Forwarded from УКУСУН
Леня Сунгоркин сегодня хотел как обычно атаковать нанайцев, но атаковал голубей.
Forwarded from 4chan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Депутаты решают кто из них нетрадиционной ориентации на заседании комитета по ЖКХ
- Ты пидр
- Нет, ты пидр
- Ты пидр
- Нет, ты пидр
Forwarded from Варварство
Дауры, маньчжуры и тунгусы (эвенки) называли русских «лоча» или «луча».
Происхождение этого слова туманно. Возможно, местные народы так сначала назвали северных китайцев, маньчжур или их предков – чурдженей, и лишь потом это слово перешло на чужаков, появившихся на Дальнем Востоке. Якобы это слово отображало то, что китайцы, в отличие от местных народов, одевались не в меха, а носили тканые одежды. Так же одевались и русские.
Вторая версия утверждает, что возможно, оно означало «люди из улуса Джучи», то есть появилось еще в ордынские времена, когда русские посольства приезжали в Орду, и постепенно трансформировалось «джучи» – «нучи», «лучи», «лоча».
Третью версию озвучивает поляк Серошевский; в своей книге «Якуты» он пишет что название русских «луча», «лууча» было самое распространенное. В якутском языке слово это не имело значения, но по-эвенкийски оно означало – пугало, урод, страшный человек. Он же пишет, что в якутских сказках злые демоны часто походили на русских.
Известно что эвенки называют «луча» только русских, но никогда – другие народы.
Еще одна гипотеза уверяют что издревле во многих языках сибирских народов слово «луча» имело три значения: воин, торговец и злой дух.
Есть еще одна замечательная версия, по которой слова «луча», «лоча» действительно означали «злой дух», «демон». Это маньчжурское название русских, которое было внедрено в сознание сибирских народов для того, чтобы те не контактировали с пришельцами и оставались верными подданными империи Цинь, продолжали ей платить дань. Известно, что этноним «лоча» использовался китайцами в официальных документах. Постепенно он стал бытовым и распространился по всей Сибири и Дальнему Востоку, обозначая русских.
Ненцы, самоеды, нганасаны и энцы русских именуют словами «луцэ», «лусэ», «луца».
Юкагиры дали русским название «нохшоччо» – охотник за соболями («нохшо» по-юкагирки значит «соболь»). Второе название русских – «лууссии», возможно, это название трансформировалось от самого слова «русский».
Происхождение этого слова туманно. Возможно, местные народы так сначала назвали северных китайцев, маньчжур или их предков – чурдженей, и лишь потом это слово перешло на чужаков, появившихся на Дальнем Востоке. Якобы это слово отображало то, что китайцы, в отличие от местных народов, одевались не в меха, а носили тканые одежды. Так же одевались и русские.
Вторая версия утверждает, что возможно, оно означало «люди из улуса Джучи», то есть появилось еще в ордынские времена, когда русские посольства приезжали в Орду, и постепенно трансформировалось «джучи» – «нучи», «лучи», «лоча».
Третью версию озвучивает поляк Серошевский; в своей книге «Якуты» он пишет что название русских «луча», «лууча» было самое распространенное. В якутском языке слово это не имело значения, но по-эвенкийски оно означало – пугало, урод, страшный человек. Он же пишет, что в якутских сказках злые демоны часто походили на русских.
Известно что эвенки называют «луча» только русских, но никогда – другие народы.
Еще одна гипотеза уверяют что издревле во многих языках сибирских народов слово «луча» имело три значения: воин, торговец и злой дух.
Есть еще одна замечательная версия, по которой слова «луча», «лоча» действительно означали «злой дух», «демон». Это маньчжурское название русских, которое было внедрено в сознание сибирских народов для того, чтобы те не контактировали с пришельцами и оставались верными подданными империи Цинь, продолжали ей платить дань. Известно, что этноним «лоча» использовался китайцами в официальных документах. Постепенно он стал бытовым и распространился по всей Сибири и Дальнему Востоку, обозначая русских.
Ненцы, самоеды, нганасаны и энцы русских именуют словами «луцэ», «лусэ», «луца».
Юкагиры дали русским название «нохшоччо» – охотник за соболями («нохшо» по-юкагирки значит «соболь»). Второе название русских – «лууссии», возможно, это название трансформировалось от самого слова «русский».
Forwarded from УКУСУН
Газета Лёни Сунгоркина "Пост Хабаровка", который вымогает деньги в правительстве. На каждой второй странице - восхваление Лёни.
Forwarded from УКУСУН
Лёня Сунгоркон обиженно высрался на помойном двхабе. Говорит, что если Лёни не дают деньги, то игнорят весь нанайский народ. Лёня, а с каких пор ты стал олицетворением всего нанайского народа и почему тебе должны щедро отвалить бюджетные деньги? Тебя же нанайцы, о которых ты якобы "заботишься", особо и не уважают и, мягко говоря, считают совершенно бесполезным грантососом. Цель у тебя одна - заработать денег, вот ты и оседлал тему национальности. Сколько за тебя в цифрах по Комсе проголосовало? 20 человек? Позорище, Лёня. Материться в видосах у тебя получается гораздо лучше и задорнее, чем ныть.
Пост Хабаровка. "APOKACHI"
Лёня Сунгоркон обиженно высрался на помойном двхабе. Говорит, что если Лёни не дают деньги, то игнорят весь нанайский народ. Лёня, а с каких пор ты стал олицетворением всего нанайского народа и почему тебе должны щедро отвалить бюджетные деньги? Тебя же нанайцы…
А что так возбудилась? Не у вас просим.