Леонид Сунгоркин, коренные народы Хабаровского края ясно выразили своё отношение к вам, суд это только начало. Мы напишем коллективное письмо от всех коренных народов, что вас никто не уполномочивал их представлять, сидит ваша троица, мама, сынок, подружка, на которой клейма негде ставить, несколько диванных экспертов и поливают грязью людей, вам заняться то нечем, вы ничего не решаете и не способны ни на что хорошее, в том числе вести нормальный диалог без матов.
Свою фамилию я вам склонять не разрешала, мною никто не управляет в отличие от вас и вы сами об этом всем рассказываете, что запрещают органы власти, требуют вести себя, как подобает лидеру, только вы и на это не способны, ущербный человек, не способный культурно себя вести. Мне очень жаль вас, так как ни одного человека в крае так не презирают, как Леонида Сунгоркина

Я вот всё думаю, что значить традиционный образ жизни для малочисленных, в частности, для нанайцев?
Моя мама ,Донкан Анна Степановна 1912 года рождения, рассказывала, откуда пошло название нашего народа- нанайцы: на - это человек, а най- это земля. Получается- человек земли. Человек земли не в том понятии, что везде жили одни нанайцы, а то, что вышли нанайцы из земли. Ей ещё её бабушка говорила, что нанайцы жили в земле. Как понять? Может жили в пещерах? Многие народы в древности жили в пещерах, били зверя, ловили рыбу- это традиционный образ жизни и нам надо вернуться в пещеры?
Помню в детстве мы ездили к родственникам, которые жили по реке Талге в землянке. На землянке росли ландыши и пионы, внутри- земляной пол, лавка деревянная, печка- буржуйка. Землю не возделывали, скотину не держали. Пока дедушка был в силе, он охотился, рыбачил. Часто к ним приезжали родственники, знакомые, все привозили продукты, так они и жили, детей у них не было. Бабушка рассказывала, что их двое детей умерли во младенчестве от болезней. Ни врачей, ни больницы.
Может это традиционный образ жизни нанайцев?
Я родилась в 1954 году в селе Марковка. Я как-то рассказывала о этой многонациональной деревне. В каждом дворе держали скотину: корову, свиней. Кур, уток и гусей вообще не считали. Чтобы прокормить хозяйство, садили огород, у нас только под картошкой было соток двадцать, не считая огород под мелочь: огурцы, помидоры, капусту и другие овощи.
Пока отец был здоров, ходил на охоту, охотились все мужики в деревне. Было принято, если убивали большого зверя, обязательно делились. В речке ловили рыбу круглый год. Раньше был колхоз "Ленинский луч", база была в селе Воронеж-2, и в каждой деревне была своя бригада, которая относилась к этому колхозу. Рыбаки ловили рыбу, сдавали в колхоз, получали зарплату. Вот так жили. Может это традиционный образ жизни нанайцев?
Я закончила техникум, закончила институт, живу в городе, на рыбалку не хожу, правда, заявки на отлов рыбы подаю ежегодно. Ни лодки, ни орудий лова у меня нет. Иногда меня брали на рыбалку знакомые, тогда я с рыбой, не важно с какой- белорыбица или кета. Сейчас у меня уже нет сил выходить на рыбалку, покупаю в магазине.
Я думаю, что всё зависит от времени, в котором мы живем, время и диктует нам традиции.
В наше время не рыбой единой жив нанаец, у него много других занятий и интересов. Я понимаю, что живущим в городах намного легче прожить, чем в селах, где нет работы, но нельзя делать упор только на рыбу, держите хозяйство, садите овощи- при желании можно выживать и в селе. Конечно рыбу никто не растит, вышел на речку, поймал, продал и доволен. Доловились, что рыбы не стало, скажите, кого винить сейчас? Правда, некоторые нашли выход, обвиняя моего сына: оказывается из-за него нанайцы сейчас начнут с голоду умирать, из-за него рыба в Амуре перевелась. К сожалению, мой сын не рыбак, у него совершенно другое направление: он занимается возрождением культуры, спорта, языка нанайцев, ведь не только хлебом единым жив человек.
Традиционный образ жизни подразумевает не только ловлю рыбы, но и культуру народа. Кто думает иначе, может вернуться в пещеру, из которой вышли наши предки и продолжать традиционный образ жизни.
Я думаю, что вряд ли кто на это согласится.
В деревнях, кто больше всего кричит о грядущем голодоморе нанайцев, живёт в хороших домах; как правило, ездят на джипах; имеют карабины; моторы японского производства.
Вот такой традиционный образ жизни современного нанайца.
Приезжали девочки из села Арка, привозили изделия национальные, организовали фотовыставку, приготовили национальные блюда- вот истинные хранители культуры своего народа эвенов. Они не кричат, что им есть нечего, им больно, что им не помогают в сохранении культуры народа- нет помещения, не приглашают на фестивали. Уйдет поколение и не станет народа,не сохранится культура- вот о чём надо думать.

Помойка на Руднева 98 База КАФ.

🔥Управление государственной охраны объектов культурного наследия Правительства Хабаровского края и
Краевое государственное бюджетное учреждение "Хабаровский краевой центр охраны памятников истории и культуры" разработали и опубликовали на соих официальных сайтах
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
по проектированию и размещению информационных конструкций и вывесок на объектах культурного наследия, а также на зданиях и сооружениях, расположенных в охранной зоне, зоне регулируемой застройки г. Хабаровска,
г. Комсомольска-на-Амуре,
г. Николаевска-на-Амуре.👇

А это сторонники Любы Одзял фашисты натуральные и защищают они Одзял Любу всеми силами она их человек. Не верите читайте их на помойке двхаб.

Как по-мне так считаю,не нужно никаких судов. Ему только в радость любой скандал.Отправить на контракт в СВО.Он же ДШБ быший)Прямо с парашюта в Лисичанск скинуть

#МыслиВпух #Путин #Россия #ЗаВДВ

#МыслиВпух Если Одзял уже не в состоянии себя контролировать то кто ей должен помочь? И тут возникает еще вопрос. А кто же у нас в Хабаровском крае занимается национальными обьеденениями? Ну сами посудите дорогие друзья ведь должен быть какой-то орган или служба а может быть и конкретный человек который скажет что пора уже прекращать этот балаган и поставить точку. Я почему-то думали что этим должны заниматься в правительстве Хабаровского края. Может быть не сам губернатор Дегтярев человек он новый. Но например господин Ивагин Александр Петрович чиновник который курирует работу Ассамблее народов Хабаровского края где собственно и состоит организация Любови Одзял с самого первого дня. Наша организация в Ассамблее народов края не состоит потому как вышла от туда сразу как только вступила. Но это другая история. Но ассоциации которой руководит Одзял они то еще там. Возникает вопрос если такие лидеры как Одзял которые более десяти лет всячески пытаются мешать нам жить спокойно состоят в Ассамблее разве это норма?

#МыслиВпух Но не только в Ассамблее народов Хабаровского края состоит Любовь Одзял но и еще в одной организации Общественной палате Хабаровского края. Сидит там тихонько давно и что то не слышно ее и не видно в Общественной палате края как не видно ее и в Ассамблее народов Хабаровского края. Я не знаю где еще госпожа Одзял засела и какие еще посты занимает. Но у меня сейчас вопрос к председателю Общественной палаты края. Вы что серьезно там считаете что человек который призывает людей к совершению преступлений против власти имеет право находится в Общественной палате Хабаровского края. Или вам все равно вы не замечаете чем занимаются ваши члены палаты. Хорошо можете и дальше не замечать. Времена сейчас такие интересные что не заметите вы заметят другие. И тогда госпожа Кононенко начнет работать как заводная. И возможно даже вызовет Любовь Одзял на беседу. Хотя если честно толку от таких бесед нет. И так все понятно. Но за державу обидно.

Мусор убрали на помойке. Ул. Руднева снова в норме. Заметил интересный факт. Техника новая приятно посмотреть с такими машинами чистота в городе Хабаровске гарантированна. Теперь надо всем быть внимательными не только к помойкам и политике но подумать как развивать наш край и город. Ведь по сути мы сами виноваты это мы несем и бросаем как попало мусор а кто то вообще не представляет куда этот мусор везут и как перерабатывают. Люди должны видеть процесс переработки бытового мусора что бы быть окончательно уверенны в том что завтра этот мусор не будет валяться в огромной куче с другим мусором портить экологию и жизнь всем нам.

#МаньчжурскийОрех #СлоуФудХабаровск #ЦентрБури #Апокачи
Готовим варенье из маньчжурского ореха. Презентация чайной церемонии АпокаЧай пройдет в Москве. Место проведения ВДНХ

#СлоуФуд #МаньчжурскийОрех #ЦентрБури