КИТАЙСКАЯ ДУША И ПРАВОСЛАВИЕ Отрывок из моего интервью главному редактору Всемирной православной радиостанции "Радонеж" Е. Никифорову. Е. Никифоров:: - Задышал ли полной грудью китайский дракон? Вы сказали, что конфуцианство, буддизм распространены, но православное христианство там в большей степени не разрешено. Ограничение на религию есть. Атеизм есть. Какие есть перспективы в духовной составляющей?
Ю. Тавровский: - Думаю, что по мере повышения благосостояния будет ускоряться и возвращение китайской души. Чувствую по китайской молодежи, что это другие китайцы. Это не мои друзья и сверстники, которым, как мне, за 70. В них нет вежливости, знаменитых китайских церемоний. Китайцам теперь нельзя верить на слово, они даже нередко не выполняют условия подписанных соглашений. Это наследие периода «реформ и открытости», когда главный девиз был «Обогащайтесь!».

Китайская нация за время коммунистической эпохи прошла несколько этапов. Сначала социализм с социалистической моралью. Потом «Большой скачок» и «Культурная революция», когда все были друг другу враги, доносили друг на друга. Потом период обогащения любой ценой. Выполняя это указание Дэн Сяопина все обогащались как могли! А сейчас наступил период патриотизма или даже национализма, воспевания «китайской мудрости», «китайской силы», а в целом – воспевания величия китайской нации. Китайцы молодые все это быстро впитали, они другие. Я бы сказал – многослойные..
Что же до религии… Начнем с того, что насчитывается 100 миллионов членов компартии из 1400 миллионов населения. Им строго «не рекомендуется» участвовать в религиозной деятельностью. Самая распространенная религия -- буддизм. Буддистские храмы процветают, даже получают дотации на восстановление. Мусульманство. В Китае есть две провинции мусульманские. Мы бы сказали две республики, как Татарстан или Башкортостан. В обеих живет по 10 миллионов мусульман. Титульный народ в Синьцзян-Уйгурском автономном районе – уйгуры. Там же есть казахи, таджики, киргизы, татары, калмыки. Титульный народ в Нинся-Хуэйском автономном районе -- народ хуэй, исповедующие ислам китайцы. У нас, в Казахстане и Киргизии, он также известен как дунгане. Плюс во всех городах есть мусульманские кварталы, мечети, халяльные лавки и рестораны. Тибет. Там буддизм, ламаизм. Распространен также в Монголиии, Калмыкии, Туве, Бурятии.
Христианство до сих пор повсеместно распространено. Я часто и много езжу по «глубинке» и вижу действующие церкви, причем не только старые. Интерес к христианству растет, особенно среди молодежи. Это в основном католичество, протестантизм. Наша православная традиция не возрождается. В Пекине была наша духовная миссия, которая занималась не столько обращением китайцев, сколько изучением китайского языка, переводами Священного Писиания и трудов китайских мудрецов. Она была центром информации из закрытой для других иностранцев Поднебесной. Миссию закрыли по настоянию Москвы еще в 50-е годы. В 1900 году, когда было восстание «боксеров» и вырезали всех христиан, на территории Русской духовной миссии уничтожили 200 китайцев православных – всю пекиснкую общину. Как видно, не очень активно мы занимались прозелитизмом, а вот западные миссионеры -- активно. Они вдохновили целое восстание «тайпинов» в середине 19 века. Тайпины создали свое «Небесное государство небесного равенства», которое контролировало большой кусок китайской территории по берегам реки Янцзы, пытались захватить Пекин. Руководитель восстания называл себя братом Христа и вел в бой под лозунгами справедливости и равенства. У миссионеров были и иные успехи. Руководитель революционеров и основатель Китайской Республики Сунь Ятсен был баптистом. Его родственник и наследник Чан Кайши тоже крестился по настоянию жены.

Сейчас китайские власти не поощряют православие, как в Северной Корее. Русские общины в китайских городах пока малочисленны. Китайские студенты и другие граждане в России любят посещать наши храмы, любуются убранством и наслаждаются службой. Но креститься опасаются. Вот такая сейчас ситуация. Я не вижу особенно хороших перспектив для православия.