Жума кунидаги ижобат соати

Абу Ҳурайра розияллоҳу
анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам жума кунини зикр қилдилар ва: «Унда бир соат борки, қайси бир мусулмон банда ўша соатда намоз ўқиб туриб, Аллоҳдан бирор нарса сўраган ҳолида тўғри келса, У Зот унга ўшани, албатта, бергай», — дедилар ва қўллари билан у (соат)нинг озлигини кўрсатдилар».
Бешовларидан фақат Абу Довуд ривоят қилмаган.
Абу Мусо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг: «Ўша (соат) имом (минбарга) ўтирганидан бошлаб намоз ўқиб бўлингунича», — деганларини эшитдим».
Муслим, Абу Довуд ва Термизий ривоят қилишган.
Термизийнинг лафзида:
«Жумада бир соат бордир. Банда унда Аллоҳдан нимани сўраса, Аллоҳ уни, албатта, берур», — дедилар. Одамлар: «Эй, Аллоҳнинг Расули, у қайси соат?» — дейишди.
У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Намозга иқомат айтилганидан бошлаб, уни тугатгунича», — дедилар».
Жобир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Жума куни икки соатдир. Қайси мусулмон ўша соатлардан бирида Аллоҳдан бирор нарсани сўраган ҳолда топилса, Аллоҳ азза ва жалла унга ўша нарсани берур. Уни асрдан
кейинги охирги соатдан изланглар, — дедилар».
Абу Довуд ва Насоий ривоят қилишган.
Абу Ҳурайра розияллоҳу
анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қуёш чиққан куннинг энг яхшиси жума кунидир. Одам шу куни яратилган. У шу куни жаннатга киритилган, шу куни жаннатдан туширилган. Унда бир соат борки, қайси бир мусулмон банда ўша соатда намоз ўқиб, Аллоҳдан бирор нарса сўраса, Аллоҳ унга сўраган нарсасини, албатта, берур», — дедилар».
Абу Ҳурайра айтади: «Абдуллоҳ ибн Саломни учратиб, унга ушбу ҳадисни зикр қилдим. У менга: «Мен ўша соатни биламан», — деди.
«Менга унинг хабарини бер. У ҳақда менга бахиллик қилма», — дедим.
«У (соат) асрдан сўнг қуёш ботгунча», — деди.
«Қандай қилиб асрдан кейин бўлиши мумкин? Ахир Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Мусулмон банда ўша (соат) ни намоз ўқиган ҳолида топса», — деганлар-ку? Мазкур соатда намоз ўқилмайди-ку?!», — дедим.
Абдуллоҳ ибн Салом: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким намозга интизор бўлиб ўтирса, намозда бўлади, демаганларми?» — деди. «Ҳа», — дедим. «У худди шунинг ўзи», — деди».
Термизий, Абу Довуд ва Насоий ривоят қилишган.

Дӯстларга ҳам улашинг
🌐 t.iss.one/subh_uz

ЖУМА МУБОРАК!

🌐 t.iss.one/subh_uz

🎤 Моҳир Муайқилий

📖 "Каҳф" сураси

Жума айёмингиз муборак бўлсин!

🌐 телеграм каналимиз
https://t.iss.one/subh_uz

🎤°•القارئ ⁖ ⟨ #سـعـود_الشـريـم ⟩
───────────────
🎤 Сауд аш-Шурайм

📖 "Каҳф" сураси

Жума айёмингиз муборак бўлсин!


☝️АЛБАТТА ЎЗ ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ҲАМ ТАРҚАТИНГ!!!✔️

🌐 телеграм каналимиз
https://t.iss.one/subh_uz

🎤°•القارئ ⁖ ⟨ #إدريـس_أبـكـر ⟩
───────────────
🎤 Идрис Абкар

📖 "Каҳф" сураси

Жума айёмингиз муборак бўлсин!

☝️АЛБАТТА ЎЗ ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ҲАМ ТАРҚАТИНГ!!!✔️

🌐 телеграм каналимиз
https://t.iss.one/subh_uz

🎤°•القارئ ⁖ ⟨ #عبدالعزيز_الزهـرانـي ⟩
───────────────
🎤 Абдулазиз аз-Заҳроний

📖 "Каҳф" сураси

Жума айёмингиз муборак бўлсин!

☝️АЛБАТТА ЎЗ ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ҲАМ ТАРҚАТИНГ!!!✔️

🌐 телеграм каналимиз
https://t.iss.one/subh_uz

🎤°•القارئ ⁖ ⟨ #مـحـمـد_الطـبـلاوي ⟩
───────────────

🎤 Муҳаммад ат-Таблавий

📖 "Каҳф" сураси

Жума айёмингиз муборак бўлсин!

☝️АЛБАТТА ЎЗ ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ҲАМ ТАРҚАТИНГ!!!✔️

🌐 телеграм каналимиз
https://t.iss.one/subh_uz

🎤°•القارئ ⁖ ⟨ #مـحـمـد_المـنـشـاوي ⟩
───────────────
🎤 Муҳаммад ал Миншавий

📖 "Каҳф" сураси

Жума айёмингиз муборак бўлсин!

☝️АЛБАТТА ЎЗ ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ҲАМ ТАРҚАТИНГ!!!✔️

🌐 телеграм каналимиз
https://t.iss.one/subh_uz

Дуо ибодат демакдир

Дуо – ибодат турларидан бири бўлиб, инсон руҳига қўшиб яратилгандир. Қийинчилик вақтида ўз-ўзидан, биров ўргатмаса ҳам ҳар бир одам Аллоҳга илтижо қилади.

Ҳаётдаги ҳодисалар қаршисида ожиз қолганда ўзига дуодан бошқа суянчиқ топа олмайди. Шунинг учун ҳам, Аллоҳ таоло мусулмонларни дуо қилишга буюрган:
 “Роббингиз: “Менга дуо қилинг, сизга ижобат қилурман. Албатта менинг ибодатимдан кибр қилганлар жаҳаннамга хору-зор холларида кирурлар” – деди. (Ғофир сураси, 60-оят).
Мана шу оятда Аллоҳ дуони “ибодат” деб атаган. Кимки ундан юз ўгирса Аллоҳнинг ғазабига учрашини эслатиб ўтган. 
Дуо – араб тилида “чақириш”, “сўраш” маъноларини англатади. 
Кўпинча “дуо” билан “бир нарсани талаб қилиш” маъноларини аралаштириб юборамиз. Шунинг учун, талаб нима-ю, дуо нима эканини аниқ билиб олишимиз керак.
“Талаб” сўровчи нутқ қиладиган лафзнинг васфидир. Масалан: мен ёнимда ўтирган одамга “сув бериб юборинг” десам киши олиб беради, мана шу талаб бўлади. Талабнинг дуодан фарқи бор. Талаб – кимдандир бирон нарсани сўрашдир. 
Дуо эса, инсоннинг ўзидаги нафсоний бир холатдир. Дуо бутун вужуд билан берилиб ҳамма нарсани унитиб, Аллоҳ таолога қурбат хосил қилиб туриб, Роббул оламийннинг Ўзига ёлворишдир.
 Қўлларини очиб, чиройли сўзларни териб, қофиясини келтириб, ниҳоятда гўзал қилиб айтишнинг ўзи дуо бўлавермайди. Ҳа, дуо қилинаётган пайтда қалб ва ҳисларнинг уйғоқлиги ҳамда улардан ҳар бирининг синиқлик ва ҳокисорлик ила Аллоҳ таолога юзланиши бўлмаса, одатга кўра икки қўлни кўтариб тилга талаб сўзларни такрорланаётган бўлади. 
Бундай вақтларда қалб ғофил бўлиши, тилда бир гап,  ҳаёлда бошқа гап бўлиши ҳам мумкин.
Албатта бу ҳолатни дуо деб бўлмайди.
Абу Ҳурайродан ривоят қилинади: “Набий (с.а.в): “Аллоҳга дуодан кўра мукаррамроқ нарса йўқ дедилар”.
Роббил оламийннинг ҳузурида энг икром қилинган нарса дуодир. Бу ҳадисдан дуо барча зикр ва тоатлардан афзал экани англанади.
Аллоҳ таоло инсонларни яратган экан, уларнинг барча эҳтиёжларини ҳам Ўзи қондиради. Шунинг учун ҳам доим Унинг ўзигагина сиғиниш ва Ўзидангина ёрдам сўрашга буюрган. Зеро, У инсонга жон томиридан ҳам яқинроқ, Унга илтижо қилганнинг дуосини эшитгувчи зотдир. Бу ҳақда Қуръони каримда шундай баён қилинган:
“Сиздан (Эй, Муҳаммад) бандаларим Менинг ҳақимда сўрасалар, (айтинг) Мен уларга яқинман. Менга илтижо қилувчининг дуосини ижобат этурман. Бас, улар ҳам Мени (даъватимни) ижобат (этиб), Менга имон келтирсинлар, шояд (шунда) тўғри йўлга тушиб кетсалар” (Бақара сураси, 186-оят). Аллоҳ таоло бу оятда банданинг дуосини ижобат қилишини ваъда қилар экан, бунинг учун банда Унинг талабини сўзсиз бажариши ва чақириғига доимо лаббай деб жавоб бериши лозимлигини таъкидламоқда.

☝️АЛБАТТА ЎЗ ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ҲАМ ТАРҚАТИНГ!!!✔️

🌐 телеграм каналимиз
https://t.iss.one/subh_uz

Оналар ...

Онангиз бу гапларни ҳеч қачон сизга айтолмайди!😔
Буни уларнинг номидан биз сизга айтамиз!

🍂 Олдимга қўлларингизда мен учун арзимаган бўлса ҳам, бирор нарса кўтариб келишингиз, менга бўлган ЭЪТИБОРингизни билдиради…

🍂 Ошхонада белим оғриб, оёқларимда қувват қолмай, сиз ва фарзандларингиз учун ОВКАТ тайёрласам­да, еганингизда сизга ёқмай энса қотиришингиз, юрагимни парчалайди…

🍂 Сизни кутмаганимда, ёлғиз қолганимда, тўсатдан зиёратимга келишингиз, менга бир олам қувонч БАХШИДА этади…

🍂 Ёшлигингизда хизматингизни сидқидилдан қилардим… Менинг ҳам сизга айтолмайдиган эҳтиёжларим бор… Ҳар ой маошингиздан менга ҳам озгина ажратсангиз, мени хурсанд қилган, дуоларим сабаб топганингизда баракани кўрган бўлардингиз.

🍂 Кун келиб, менинг хонамга кирасиз. Лекин унда мени тополмайсиз… Ҳар қанча улғайманг, сиз мен учун доим беғубор, юрагимнинг бир парчаси, кўзларимнинг нури, жоним-болажоним бўлиб қоласиз…

🍂 Насиҳатимни қабул қилинг, жигарбандларим. Сизларга қаттиққўллик қилган пайтимда ҳам сизни ЯХШИ кўрганман…

🍂 Дунёнинг гўзаллигини сизнинг бахтингизда кўрадиган онангиздан ХАФА бўлманг…

🍂 Менга қандай муомала қилсангиз, фарзандларингиз ҳам сизга шундай муносабатда бўлишади…

ОНАНГИЗНИ ҚАДРЛАНГ, КУН КЕЛИБ ИЗЛАБ ҲАМ ТОПОЛМАЙ ҚОЛАСИЗ!!!

🌐 телеграм каналимиз
https://t.iss.one/subh_uz

Сабр ва шукр

Қирқ йиллик сабр
Аҳнаф ибн Қайс раҳматуллоҳи алайҳ Аҳнаф ибн Қайс раҳматуллоҳи алайҳнинг жияни у кишига тиши оғриётганидан шикоят қилди. Шунда у зот: «Қирқ йилдан бери бир кўзим кўрмай қолган. Лекин, шу вақтгача бирон кимсага бундан шикоят қилмадим», деди. Бирон аъзомизга дард етса, бирор жойимиз оғриб қолса дарров шикоят отига миниб чопамиз. Нолиймиз. Норозилик изҳор қиламиз. Лекин, худди ўша аъзоларимизга дард етмаган, соғлом бўлган, оғримаган вақтлари ҳақида ўйлаб ҳам кўрмаймиз. 
Бир соатлик тиш оғриғи сабабли ўлар ҳолатга тушамиз, дунё кўзимизга тор, энг севикли нарса ёқимсиз бўлиб қолади.
Аммо, ўша тишимиз неча йилдан бери оғримай келаётгани, бу ҳам неъмат бўлгани ёдимиздан кўтарилади.
Аслида эса, дардга мубтало бўлиш сабабли гуноҳларимиз каффоратли, зикруллоҳларимиз давомли, ибодатларимиз самарали бўлади. 
Бугун нолиш-у шикоят отидан тушиб, шукр-у сабр отига минайлик. 
Аллоҳим бизларни сабрли, шукрли, қаноатли ва ризоли  бандаларингдан қилгин
Ҳожат қила олишинг неъматдир       
Тафаккур
- Аллоҳ таолога шукрни кўпайтириш керак, деб айтаверасиз, айтаверасиз. Оширвормаябсизми? Қўлдан келганича айтаябмиз-ку.
- Аллоҳ неъматларидан энг ҳақирини айтиб берайми сизга? Оддий, ҳеч ким  менсимайдиган, назарига ҳам илмайдиган, лекин, аслида мислсиз неъмат бўлган нарса пешоб - сийдикдир.
Аввало, одам танасида  зарарли бўлиб, унга салбий таъсир қиладиган суюқлик пешоб бўлиб, танадан чиқиб кетади. Бу бир.
Ўша пешоб чиқмай қолса, бутун тана бўйлаб ёйилиб, бадан шишиб кетади ва охири ўлим билан тугайди. Бу икки.
Ўша пешоб осонгина чиқиб кетади. Уни чиқиши қийинлаштирилса, пешоб қилаётиб мислсиз оғриқларга дучор бўлинади. Бу уч.
Демак, пешобнинг ўзи, пешобнинг оғриқсиз чиқиши ва пешоб тутилмай чиқиб кетиши ҳам немат экан. Буларсиз оғриқлар олами ёки дунё билан видолашув юзага келаркан.
Энди сал бўлса ҳам тушундингизми?
Аллоҳга доимо шукрда бўлишимиз лозим.
«Аллоҳнинг неъматларини санамоқчи бўлсангиз, уларни ҳисоблай олмайсиз».
(Иброҳим, 34).

🌐 телеграм каналимиз
https://t.iss.one/subh_uz

Намоздан кейинги дуолар

"Аллоҳумма, антас-салом ва минкас-салом, табарокта йа залжалоли вал-икром".
 Маъноси: Аллоҳим! Сен Саломсан, саломатлик Сендандир. Сен Табарруксан, эй жалол ва икром эгаси! 
(Ушбу дуо фарз намозларидан сўнг ўқилади).
 
"Субҳанналлоҳи вал ҳамдулиллаҳи ва лаа илааҳа иллаллоҳу валлоҳу акбар, валаа ҳавла валаа қуввата илла биллаҳил ъалиййил ъазийм".
 Маъноси: Аллоҳни поклаб зикр этаман, мақтовлар Аллоҳга хосдир. Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқдир. Куч-қудрат фақат улуғлик ва азамат соҳиби Аллоҳга хосдир.
 Намоз тугагач, ушбу дуо, ортидан "оятул курси" ўқилади, 33 мартадан "Субҳаналлоҳ", Алҳамдулиллаҳ", "Аллоҳу акбар"ни айтиб, сўнгра "Ла илааҳа иллаллоҳу, ваҳдаҳу лаа шарика лаҳ, лаҳул мулку ва лаҳул ҳамду ва ҳува ъалаа кулли шайъин қодир" дуосини ўқиб, фотиҳага қўл очилади.
"Роббана, аатинаа фид-дуня ҳасанатав ва фил ахироти ҳасанатав вақинаа ъазабан-наар".
 Маъноси: "Роббимиз! Бизларга дунёда ҳам, охиратда ҳам яхшилик бер ва дўзах азобидан асра!"
"Роббана, тақоббал миннаа иннака антас-самиъул ъалим, ватуб ъалайна иннака антат-таввабур-роҳийм".
 Маъноси: Роббимиз! Биздан қабул эт, албатта Сен эшитувчи ва билувчисан! Ва тавбаларимизни қабул эт, албатта Сен тавбаларни кўплаб қабул этувчи раҳмли Зотсан!
"Аллоҳумма, аъиннаа ъалаа зикрика ва шукрика ва ҳусни ъибаадатик".
 Маъноси: Аллоҳим! Сени зикр этиш, Сенга шукр айтиш ва Сенга гўзал ибодат қилишда менга ёрдам айла!
 Намоз ўқиб бўлинганидан сўнг Аллоҳдан ибодатларни сеҳву-хатоларини кечириб қабул айлашини, гуноҳларни мағфират этишини, яна бошқа ухровий-дунёвий ниятларни сўраб, дуолар қилинади.

🌐 телеграм каналимиз
https://t.iss.one/subh_uz

Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ.

Тонг муборак !
Бошланаётган кунимиз хайрли, баракотли бӯлсин.

Бамдод намозида фаришталар жам бўлади ва уни ўқиганларга дуо қилади. Бу фикрни ушбу оят ҳам тасдиқлайди: "Қуёш оғишидан то тун қоронғусигача намозни мукаммал адо қилинг ва тонгги ўқишни (бомдод намозини) ҳам (адо қилинг). Зеро, тонгги ўқиш (фаришталар) ҳозир бўладиган (намоз)дир" 
(Исро сураси, 78-оят).

Яқинларингизга ҳам улашинг

🌐 t.iss.one/subh_uz

 Уяли телефон одоблари.

Кескир пичоқдан яхшилик учун ҳам, ёмонлик учун ҳам фойдаланиш мумкин бўлгани каби уяли телефонни ишлатишнинг ҳам ўзига яраш одоблари, амал қилиш керак бўлган қоидалари бор. Уларни ҳукмингизга ҳавола қиламиз: 

1. Сўзлашувда иқтисод. Сабабсиз кўп гаплашмаслик ва бунга одатланмаслик керак. Маьлумки, шариатимиз исрофнинг барча кўринишларидан қайтаради.

2. Суҳбатдошни қийнамаслик. Масалан телефон қилиб: “Мени танидингизми?”, демаслик, танимаса маломат қилмаслик лозим.

3. Суҳбатдошнинг ҳолатини ҳисобга олиш, узрини тўғри қабул қилиш. Чунки у бетоб бўлиши ёки бемалол сўзлашиш имкони йўқ ёхуд суҳбатни бузиш ноқулай жойларда бўлиши мумкин. 

4. Масжидга кирганда телефонни ёки овозини ўчириш. Бу намоздаги хушуьга ва намозхонларни хаёлини ўғирламаслик учун керак. Аммо эсидан чиқиб ўчирилмаган телефон эгасини ҳам бу айби учун ноқулай аҳволга солмаслик лозим. 

5. Телефонга турли мусиқий оҳангларни ўрнатмаслик. Бу, хусусан масжид ва масжидларда одамларга фойдадан кўра кўпроқ ташвиш ва озор келтиради.

6. Илм мажлислари ва мўтабар инсонлар ҳузурида телефонни умуман ишлатмаслик.

7. Сўзлашувни суҳбатдошга билдирмай ёзмаслик ёки бошқалар олдида телефон овоз кучайтиргични ёқиб қўймаслик.

8. Телефонни умумий жойларга ташлаб қўймаслик. 

9. Телефонда тасвирга олишда эҳтиёт бўлиш.

10. Бировнинг телефонини текширмаслик, мактубларини ўқимаслик, суратларига қарамаслик. Бу бировнинг айбини очиш, хиёнат ва ёмон гумон каби оғир гуноҳларга сабаб бўлади. Шу сабабли телефон соҳиби ҳам ўзини ноқулай аҳволга соладиган маьлумот, мактуб ва суратларни телефонидан ўчириб ташлаши лозим. 

11. Одамлар орасида телефоннинг мусиқа ва қўнғироқларини ёқиб ўйнайвермаслик.

12. Телефонининг мусиқасига одоб юзасидан Қурьон оятлари ва ҳар-хил саловотларни қўймаслик.

13. Ўзини кўз-кўз қилмаслик. Масалан, телефонда сўзлашаётганда атрофдагиларга ўзини ақлли ёки ўта муҳим инсон қилиб кўрсатмаслик керак.

14. Телефондан турли фитна ва туҳмат-қабиҳликларда фойдаланмаслик. 

15. Рақамни аниқ терганига ишонч ҳосил қилиш. Акс ҳолда ноқулай аҳволга тушиб қолиш, тушунмовчилик юзага келиши, оқибатда бир-бирига озор бериб қўйилиши мумкин. 

16. Сўзлашув ва ёзишувлар ўзига тегишли кишилар билан бўлиши, бегоналар билан эса фақат зарурат юзасидангина мулоқот қилиш керак.

Мубашшир Аҳмад

🌐 t.iss.one/subh_uz