Я настолько испорчен ситкомами, что первая ассоциация с Троцким у меня – камео Адама Сэндлера в Brooklyn-99. А если серьезно, то неприятие Троцкого как реального политика не должно перечеркивать его значение как мощнейшего публициста и аналитика. Я бы и отличным социологом его назвал за «Историю русской революции» и «Преданную революцию».
👍35🤝4🖕1
Forwarded from directio libera
Как часто вы слышали эту фразу? Но знаете ли, откуда она?
Уже больше сотни лет подобные оправдания можно услышать от политиков всех мастей. Будь то анонимный сербский демократ, процитированный выше, или облеченные властью лица на сегодняшнем телевидении. Поэтому серия путевых заметок и интервью военного корреспондента Льва Троцкого с полей Балканских войн 1912-1913 не потеряла своей актуальности.
Аннексии и контрибуции, этнические чистки и депортации на Балканах стали прологом Первой Мировой, а не уроком для потомков. Поэтому путешествие по пятам Троцкого выглядит как вояж по знакомым местам и ситуациям даже 120 лет спустя.
Мы открываем предзаказ на книгу с военными репортажами Льва Троцкого. «Изнанка войны: Балканы и балканская война».
Прочитав ее, вы поймете, меняется ли война и какова изнанка победы в ней.
Лев Троцкий. «Изнанка войны: Балканы и балканская война»
995₽ | ПРЕДЗАКАЗ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍35👏4✍3
Голливудские гении и злодеи
До вчерашнего дня я считал, что выражение «быть в потоке» – это пустое означающее из птичьего языка бизнес-коучей. Выяснилось, что это не так. Во всяком случае, не всегда было так. Психолог с невероятно сложной фамилией Михай Чиксентмихайи придумал концепцию потока еще в 1970-х гг., чтобы обозначить состояние, когда высокому уровню задачи, стоящей перед человеком, соответствует высокий уровень его или ее навыков. В принципе, никакого кринжа здесь нет, а есть вполне логичная теория.
Более того, работы Чиксентмихайи не прошли мимо итальянских социологов, которые справедливо решили, что и уровень задачи, и уровень навыков вполне можно операционализировать как социальные факты. Джино Каттани и Симоне Ферриани собрали базу из участников съемочных команд голливудских фильмов, которые были высоко оценены критиками, и проанализировали получившуюся бимодальную сеть для Organization Science.
Если опустить нюансы, то наиболее высокие результаты с точки зрения творческого признания показывают команды, в которых есть люди как из ядра, так и из периферии сложившихся сетей. Вообще, ротация актеров, сценаристов, режиссеров и представителей творческих профессий – это хорошо с точки зрения художественных решений. Люди с периферии сети не обладают нужными навыками, а люди из ядра склонны засиживаться, бронзоветь и переставать ставить сложные творческие задачи.
Также в статье есть поинт, освещающий темную сторону киноиндустрии. Оказалось, что самой успешной студией, находящей людей на периферии и подключающей к съемочному процессу обожаемых критиками работ, была Miramax Харви Вайнштейна. Именно эта стратегия посредничества и позволяла продюсеру обладать огромной властью над женщинами, только начинающими путь в профессии, и принуждать их к сексу. Увы, успех и злоупотребление положением в креативных полях зачастую оказываются неразрывно переплетены.
До вчерашнего дня я считал, что выражение «быть в потоке» – это пустое означающее из птичьего языка бизнес-коучей. Выяснилось, что это не так. Во всяком случае, не всегда было так. Психолог с невероятно сложной фамилией Михай Чиксентмихайи придумал концепцию потока еще в 1970-х гг., чтобы обозначить состояние, когда высокому уровню задачи, стоящей перед человеком, соответствует высокий уровень его или ее навыков. В принципе, никакого кринжа здесь нет, а есть вполне логичная теория.
Более того, работы Чиксентмихайи не прошли мимо итальянских социологов, которые справедливо решили, что и уровень задачи, и уровень навыков вполне можно операционализировать как социальные факты. Джино Каттани и Симоне Ферриани собрали базу из участников съемочных команд голливудских фильмов, которые были высоко оценены критиками, и проанализировали получившуюся бимодальную сеть для Organization Science.
Если опустить нюансы, то наиболее высокие результаты с точки зрения творческого признания показывают команды, в которых есть люди как из ядра, так и из периферии сложившихся сетей. Вообще, ротация актеров, сценаристов, режиссеров и представителей творческих профессий – это хорошо с точки зрения художественных решений. Люди с периферии сети не обладают нужными навыками, а люди из ядра склонны засиживаться, бронзоветь и переставать ставить сложные творческие задачи.
Также в статье есть поинт, освещающий темную сторону киноиндустрии. Оказалось, что самой успешной студией, находящей людей на периферии и подключающей к съемочному процессу обожаемых критиками работ, была Miramax Харви Вайнштейна. Именно эта стратегия посредничества и позволяла продюсеру обладать огромной властью над женщинами, только начинающими путь в профессии, и принуждать их к сексу. Увы, успех и злоупотребление положением в креативных полях зачастую оказываются неразрывно переплетены.
👍68✍5👎2
Преподавательские дилеммы
Какой-то невероятно большой конкурс на бесплатные места в этот раз. Не мог предвидеть такую ситуацию, когда задумывал самый гиковский курс за всю мою практику преподавания социологии. Благодарю всех участников! Вчера внимательно прочитал все ваши заявки. Между двумя из них (не скажу чьими, конечно) была прям железобетонная ничья, поэтому решил пригласить обоих претендентов. Итак, у нас целых 7 победителей!
Другим мучительным выбором последних дней был отбор текстов для семинаров. Хотелось, чтобы были представлены разные методы и разные темы в социологии, связанные со структурным теоретизированием. По методам в итоге удалось установить плюрализм между разными качественными и количественными заходами, а вот в темах доминирует социология политики, науки и, внезапно, гендера. Для тех, кто думал присоединиться к курсу на платной основе, но никак не мог решиться, выкладываю окончательный силлабус. Вдруг именно он для вас станет difference maker’ом. Еще есть несколько дней до начала.
Кстати говоря, у Андрея «Есенина современной философии» Денисова набор на бюджет в курсе про Ницше будет продолжаться до 7 февраля. Если кому-то хочется совершенно иного по стилю интеллектуального чтения, чем про социальные структуры, то это именно то. Планируется разобрать всю интеллектуальную эволюцию философа, его непростые отношения с Шопенгауэром и Вагнером. Если вы думали, что Ницше – это персонаж читательского дневника драматичных тинейджеров, то Андрей покажет, что на самом деле его жизнь и мысль были довольно академичными и основательными.
Какой-то невероятно большой конкурс на бесплатные места в этот раз. Не мог предвидеть такую ситуацию, когда задумывал самый гиковский курс за всю мою практику преподавания социологии. Благодарю всех участников! Вчера внимательно прочитал все ваши заявки. Между двумя из них (не скажу чьими, конечно) была прям железобетонная ничья, поэтому решил пригласить обоих претендентов. Итак, у нас целых 7 победителей!
Другим мучительным выбором последних дней был отбор текстов для семинаров. Хотелось, чтобы были представлены разные методы и разные темы в социологии, связанные со структурным теоретизированием. По методам в итоге удалось установить плюрализм между разными качественными и количественными заходами, а вот в темах доминирует социология политики, науки и, внезапно, гендера. Для тех, кто думал присоединиться к курсу на платной основе, но никак не мог решиться, выкладываю окончательный силлабус. Вдруг именно он для вас станет difference maker’ом. Еще есть несколько дней до начала.
Кстати говоря, у Андрея «Есенина современной философии» Денисова набор на бюджет в курсе про Ницше будет продолжаться до 7 февраля. Если кому-то хочется совершенно иного по стилю интеллектуального чтения, чем про социальные структуры, то это именно то. Планируется разобрать всю интеллектуальную эволюцию философа, его непростые отношения с Шопенгауэром и Вагнером. Если вы думали, что Ницше – это персонаж читательского дневника драматичных тинейджеров, то Андрей покажет, что на самом деле его жизнь и мысль были довольно академичными и основательными.
👍51👏7
Поучаствовал в прикольной инициативе товарищей, рассказав первые пришедшие в голову ассоциации с пространством. На поверку оказалось, что большинство моих образов еще из детства. Сразу захотелось наиграть на басу что-нибудь из альтернативки 1990-х. Вот только он запыленный стоит за тысячи километров в шкафу у мамы дома.
👍23👏2👎1
Forwarded from Post-Marxist Studies
Метод ассоциаций
Мы продолжаем интеллектуально-теоретическое введение в тему пространств, территорий и границ. На этот раз решили поговорить с философ_инями, политическими и социальными исследователь_ницами, подругами и друзьями нашего коллектива и всеми, кто нам близок идейно.
Задача состояла в том, чтобы поделиться впечатлениями и ощущениями от любых перемещений на местности, преодолений границ, работ с пространством и территориальностью. Такие ассоциации — не просто научный эксперимент, но множественные отсылки на личный опыт, для кого-то — опыт (внутренней) эмиграции, для других — наблюдательский, но сопричастный, сочувствующий и (само)рефлексивный.
Разные образы и тропы нашли отражение в переплетающихся нарративах и сюжетных линиях, чувствах, знакомых многим, но не нашедшим подходящего языка для артикуляции и эмпатии, кроме как визуального.
💬 Также делимся ссылками на телеграм-каналы участни_ц материала:
- BraveNewWorld (Илья Будрайтскис)
- Radio Ljubljana (Вадим Квачев)
- Эгалитé (Александра Пушная и Александр Мигурский)
- Структура наносит ответный удар (Андрей Герасимов)
- Absolute studies (Антон Сюткин)
- Это базис (Анна Нижник)
Мы продолжаем интеллектуально-теоретическое введение в тему пространств, территорий и границ. На этот раз решили поговорить с философ_инями, политическими и социальными исследователь_ницами, подругами и друзьями нашего коллектива и всеми, кто нам близок идейно.
Задача состояла в том, чтобы поделиться впечатлениями и ощущениями от любых перемещений на местности, преодолений границ, работ с пространством и территориальностью. Такие ассоциации — не просто научный эксперимент, но множественные отсылки на личный опыт, для кого-то — опыт (внутренней) эмиграции, для других — наблюдательский, но сопричастный, сочувствующий и (само)рефлексивный.
Разные образы и тропы нашли отражение в переплетающихся нарративах и сюжетных линиях, чувствах, знакомых многим, но не нашедшим подходящего языка для артикуляции и эмпатии, кроме как визуального.
- BraveNewWorld (Илья Будрайтскис)
- Radio Ljubljana (Вадим Квачев)
- Эгалитé (Александра Пушная и Александр Мигурский)
- Структура наносит ответный удар (Андрей Герасимов)
- Absolute studies (Антон Сюткин)
- Это базис (Анна Нижник)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍23👎2👏1👌1
О Люсьене Гольдмане
Совершенно забытое имя в социологии знания. Слышал его имя и раньше, но поближе познакомиться смог только когда готовился к паре про протоструктурализм Маркса в надвигающемся курсе. Гольдман родился на десятилетие раньше, чем другие знаковые мыслители долгого 1968 года, и умер совсем молодым. Возможно, из-за этого он не смог вписаться в сегодняшние академические каноны. Он еще успел поездить по главным академическим центрам бывшей Австро-Венгрии и застать Лукача и Маннгейма в их прайме. Относительно случайное знакомство с Жаном Пиаже заставило его обратить внимание на зарождающееся структуралистское движение и переехать во Францию. Там он вместе с Пьером Бурдье участвовал в кружке по социологии литературы и подарил тому лейбл «генетический структурализм».
В своей главной книге о философии Паскаля и драматургии Расина Гольдман выстраивает собственную модель культурного производства наподобие слоеного пирога. Сначала идет анализ классовой ситуации обедневших дворян XVI века, вынужденных идти на службу к французскому королю. Потом их религиозная организация, выраженная в позже признанном еретическим движении янсенитов, собиравшихся в монастырях и ругавших засилье иезуитов в церкви и при дворе. Наконец, уделяется внимание мировоззрениям – пластам идей, которые имеют собственную структуру и артикулируются наиболее четко в работах самых главных мастеров эпохи. Здесь параллели уместнее проводить уже с Фуко.
Идеи Гольдмана еще раз натолкнули меня на мысль, что весь спектр объяснений в социологии знания/науки на самом деле обычно сводится к главным четырем факторам и их игре между собой: а) давлению внешних политэкономических обстоятельств; б) формальной организации цеха интеллектуалов; в) социальным отношениям их друг с другом и г) стратегическим пластам идей – как раз фуколдианским эпистемам и прочим парадигмам. Гольдман пытается учитывать все четыре, а, значит, это хорошая социология.
Совершенно забытое имя в социологии знания. Слышал его имя и раньше, но поближе познакомиться смог только когда готовился к паре про протоструктурализм Маркса в надвигающемся курсе. Гольдман родился на десятилетие раньше, чем другие знаковые мыслители долгого 1968 года, и умер совсем молодым. Возможно, из-за этого он не смог вписаться в сегодняшние академические каноны. Он еще успел поездить по главным академическим центрам бывшей Австро-Венгрии и застать Лукача и Маннгейма в их прайме. Относительно случайное знакомство с Жаном Пиаже заставило его обратить внимание на зарождающееся структуралистское движение и переехать во Францию. Там он вместе с Пьером Бурдье участвовал в кружке по социологии литературы и подарил тому лейбл «генетический структурализм».
В своей главной книге о философии Паскаля и драматургии Расина Гольдман выстраивает собственную модель культурного производства наподобие слоеного пирога. Сначала идет анализ классовой ситуации обедневших дворян XVI века, вынужденных идти на службу к французскому королю. Потом их религиозная организация, выраженная в позже признанном еретическим движении янсенитов, собиравшихся в монастырях и ругавших засилье иезуитов в церкви и при дворе. Наконец, уделяется внимание мировоззрениям – пластам идей, которые имеют собственную структуру и артикулируются наиболее четко в работах самых главных мастеров эпохи. Здесь параллели уместнее проводить уже с Фуко.
Идеи Гольдмана еще раз натолкнули меня на мысль, что весь спектр объяснений в социологии знания/науки на самом деле обычно сводится к главным четырем факторам и их игре между собой: а) давлению внешних политэкономических обстоятельств; б) формальной организации цеха интеллектуалов; в) социальным отношениям их друг с другом и г) стратегическим пластам идей – как раз фуколдианским эпистемам и прочим парадигмам. Гольдман пытается учитывать все четыре, а, значит, это хорошая социология.
👍46👏4
Структуралистский канон
Триада Гоббс–Локк–Руссо довольно раскручена в качестве непосредственных предшественников социологии. Все мы знаем о проблеме социального порядка и ее различных способах решения. Отсюда можно провести линию и к Парсонсу, и к Гарфинкелю, и к Латуру, и т. д. и т. п. Проблема только в том, что каждый из святой троицы мыслил общество так или иначе как производную от соглашения индивидов. Значит, следовать аргументу о общественном договоре – это закладывать бомбу номинализма/индивидуализма под фундамент социологической теории.
Я бы противопоставил им другую классическую триаду: Монтескье–Де Местр–Сен-Симон. Тоже три разных мыслителя по идеологической ориентации: есть центрист, есть правый, есть левый. Выбирайте, кто вам больше симпатичен. Только каждый из тройки скептически относился к контрактной теории и считал общество существующим до всяких договоров. Отсюда можно продолжать спор о том, какие общественные институции наиболее важны для социализации индивидов. Спор, который среди структуралистских социологов идет до сих пор, но куда менее известен среди тех, кто увлекается соцтеорией.
Конечно, мне отчасти справедливо можно предъявить, что я опять собираю канон из мертвых белых мужчин. Могу ответить, что, во-первых, без такого мертвого белого мужчины, как Анри Сен-Симон, не было бы вообще никакой критической теории в принципе. Люди, которые считают, что можно взять какие-то принципиально немодернистские и неевропейские идеи откуда-то из воздуха и построить социальные науки с чистого листа, наивно заблуждаются. Во-вторых, довольно забавно, что по меркам своего времени моральные философы салонов были very diverse. Быть атеистом, т. е. не принадлежать ни к протестантам, ни к католикам, это как быть небинарной персоной сегодня. Такой же уровень неприятия и обструкции. А приехать из савойской глуши в Париж – это примерно как быть пенджабцем в сегодняшнем Нью-Йорке. Связей в элите нет, а вот выдающий с головой акцент есть.
В общем, курс только стартовал, а я уже сделал для себя несколько важных формулировок. Благодарю слушателей за каверзные вопросы. Отвечая на них, будем продвигаться по канону дальше.
Триада Гоббс–Локк–Руссо довольно раскручена в качестве непосредственных предшественников социологии. Все мы знаем о проблеме социального порядка и ее различных способах решения. Отсюда можно провести линию и к Парсонсу, и к Гарфинкелю, и к Латуру, и т. д. и т. п. Проблема только в том, что каждый из святой троицы мыслил общество так или иначе как производную от соглашения индивидов. Значит, следовать аргументу о общественном договоре – это закладывать бомбу номинализма/индивидуализма под фундамент социологической теории.
Я бы противопоставил им другую классическую триаду: Монтескье–Де Местр–Сен-Симон. Тоже три разных мыслителя по идеологической ориентации: есть центрист, есть правый, есть левый. Выбирайте, кто вам больше симпатичен. Только каждый из тройки скептически относился к контрактной теории и считал общество существующим до всяких договоров. Отсюда можно продолжать спор о том, какие общественные институции наиболее важны для социализации индивидов. Спор, который среди структуралистских социологов идет до сих пор, но куда менее известен среди тех, кто увлекается соцтеорией.
Конечно, мне отчасти справедливо можно предъявить, что я опять собираю канон из мертвых белых мужчин. Могу ответить, что, во-первых, без такого мертвого белого мужчины, как Анри Сен-Симон, не было бы вообще никакой критической теории в принципе. Люди, которые считают, что можно взять какие-то принципиально немодернистские и неевропейские идеи откуда-то из воздуха и построить социальные науки с чистого листа, наивно заблуждаются. Во-вторых, довольно забавно, что по меркам своего времени моральные философы салонов были very diverse. Быть атеистом, т. е. не принадлежать ни к протестантам, ни к католикам, это как быть небинарной персоной сегодня. Такой же уровень неприятия и обструкции. А приехать из савойской глуши в Париж – это примерно как быть пенджабцем в сегодняшнем Нью-Йорке. Связей в элите нет, а вот выдающий с головой акцент есть.
В общем, курс только стартовал, а я уже сделал для себя несколько важных формулировок. Благодарю слушателей за каверзные вопросы. Отвечая на них, будем продвигаться по канону дальше.
👍77👏10👌2👎1
Горд быть частью нашей левой медиа-федерации, которая продолжает пополняться новыми разнообразными участниками. Теперь даже «Рабкор» присоединился. Будем дальше кооперироваться и бороться против рекламных алгоритмов своими силами. Подписывайтесь обязательно!
🟢 @hatingleft — самые последовательные ленинисты
🟢 @syg_ma — открытая платформа, на которой каждый желающий может опубликовать свой текст. Ключевые темы: критическая теория, постколониальные исследования, психоанализ и феминизм
🟢 @rabkor — Левое мультимедийное общественно-политическое СМИ
🟢 @allomacron — новости французской левой политики и культуры, актуальные репортажи с протестных акций от первого лица.
🟢 @ru_sjw — левая политика, книгоиздание, социальная справедливость
🟢 @poslemedia — медиа о причинах конфликта в Украине и его последствиях
🟢 @radioljubljana — здесь вы найдёте то, что вас тревожит
🟢 @podcastbasis — подкаст о политическом воображении и поиске смыслов в новой реальности
🟢 @directio_libera — маленькое левое издательство
🟢 @editorial_egalite — ЭГАЛИТÉ — анархистское самиздательство со своим журналом, созданное выходцами из Украины и России
🟢 @moviesbyTimur — фильмы, аниме, мультфильмы и сериалы, которые не оставят вас равнодушными
🟢 @nevoina2 — как заканчивается народное терпение, а из молчания рождается голос, который оглушит весь мир.
🟢 @molokonews — терроризм, наркотики и насилие языком фактов
🟢 @moloko_plus – канал альманаха moloko plus. новости проекта и книжный магазин
🟢 @napilnik_books — издательский кооператив «Напильник»
🟢 @politicspng — канал о политическом дизайне
🟢 @barmaleys_partisans — научпоп времен диктатуры
🟢 @vatnikstan — познавательный проект о русскоязычном пространстве
🟢 @structurestrikesback — социологическая теория, социология науки/знания
Если хотите следить за всеми сразу – просто добавьте папку в Telegram!
🟢 @hatingleft — самые последовательные ленинисты
🟢 @syg_ma — открытая платформа, на которой каждый желающий может опубликовать свой текст. Ключевые темы: критическая теория, постколониальные исследования, психоанализ и феминизм
🟢 @rabkor — Левое мультимедийное общественно-политическое СМИ
🟢 @allomacron — новости французской левой политики и культуры, актуальные репортажи с протестных акций от первого лица.
🟢 @ru_sjw — левая политика, книгоиздание, социальная справедливость
🟢 @poslemedia — медиа о причинах конфликта в Украине и его последствиях
🟢 @radioljubljana — здесь вы найдёте то, что вас тревожит
🟢 @podcastbasis — подкаст о политическом воображении и поиске смыслов в новой реальности
🟢 @directio_libera — маленькое левое издательство
🟢 @editorial_egalite — ЭГАЛИТÉ — анархистское самиздательство со своим журналом, созданное выходцами из Украины и России
🟢 @moviesbyTimur — фильмы, аниме, мультфильмы и сериалы, которые не оставят вас равнодушными
🟢 @nevoina2 — как заканчивается народное терпение, а из молчания рождается голос, который оглушит весь мир.
🟢 @molokonews — терроризм, наркотики и насилие языком фактов
🟢 @moloko_plus – канал альманаха moloko plus. новости проекта и книжный магазин
🟢 @napilnik_books — издательский кооператив «Напильник»
🟢 @politicspng — канал о политическом дизайне
🟢 @barmaleys_partisans — научпоп времен диктатуры
🟢 @vatnikstan — познавательный проект о русскоязычном пространстве
🟢 @structurestrikesback — социологическая теория, социология науки/знания
Если хотите следить за всеми сразу – просто добавьте папку в Telegram!
👍30🖕6🤝2
Штиль и шторм
В американских университетах начался сезон рассылки приглашений. Обо мне пока только плохие новости или нет новостей совсем – в зависимости оттого, как смотреть. Ни офферов, ни интервью, и пока только один реджект. Судя по Gradcafe, в Аризоне и Беркли уже были волны рассылки писем, но я не получал от них ничего. Я – Тоттенхэм. В общем, что нас ждет – море хранит молчанье. Жажда жить сушит сердца до дна. Если подобный саспенс продолжится до самых апрельских дедлайнов, то мне никак нормотимиков не хватит.
Но есть и новости не просто хорошие, а потрясающие: легендарной Лихининой пришли предложения с финансированием от целых двух топовых программ. Когда она им ответила, что у нее есть альтернативная опция, преподаватели оттуда стали только усиленнее написывать на почту со всякими сладко-завлекательными письмами. Я всегда знал, что моя жена самая умная. Рад, что теперь она прочувствует это на себе. А это еще даже не конец приемной кампании. Уверен, что еще как минимум одно приглашение она получит.
Вообще кажется, что с лета, когда мы твердо решили вместе подаваться, прошло уже года два или три. Время тянется невероятно медленно. Но вот наступает развязка. Надо потерпеть еще совсем немного. Здорово, что есть курс. Очень помогает отвлечься.
В американских университетах начался сезон рассылки приглашений. Обо мне пока только плохие новости или нет новостей совсем – в зависимости оттого, как смотреть. Ни офферов, ни интервью, и пока только один реджект. Судя по Gradcafe, в Аризоне и Беркли уже были волны рассылки писем, но я не получал от них ничего. Я – Тоттенхэм. В общем, что нас ждет – море хранит молчанье. Жажда жить сушит сердца до дна. Если подобный саспенс продолжится до самых апрельских дедлайнов, то мне никак нормотимиков не хватит.
Но есть и новости не просто хорошие, а потрясающие: легендарной Лихининой пришли предложения с финансированием от целых двух топовых программ. Когда она им ответила, что у нее есть альтернативная опция, преподаватели оттуда стали только усиленнее написывать на почту со всякими сладко-завлекательными письмами. Я всегда знал, что моя жена самая умная. Рад, что теперь она прочувствует это на себе. А это еще даже не конец приемной кампании. Уверен, что еще как минимум одно приглашение она получит.
Вообще кажется, что с лета, когда мы твердо решили вместе подаваться, прошло уже года два или три. Время тянется невероятно медленно. Но вот наступает развязка. Надо потерпеть еще совсем немного. Здорово, что есть курс. Очень помогает отвлечься.
👍79👏20🙏10👌1