Аргентинская трагедия - 3

К счастью или нет, но аргентинского чуда в 1930-е гг. не случилось: череда военных правительств 1930-х гг. в Аргентине запомнилась как «бесславное десятилетие», противоречащее всем желанным идеям прогресса. Наоборот, именно в 1930-е гг. в стране стремительными темпами возросло социальное неравенство, приведшее к опустению сельской местности, росту городских трущоб и почти полной остановки европейской иммиграции, ранее служившей двигателем экономического роста. Сильно сдавший Лугонес ушел в образовательную деятельность, на склоне лет, сильно за 60, начав тайный, но бурный роман со студенткой – Эмилией Кеделаго. И в этом месте на сцену вышел сын Лугонеса – Леопольдо Лугонес-младший, он же «Поло» Лугонес.

После переворота Урибуру в 1930 г. Поло Лугонес, будучи военным, возглавил столичную Секцию политического порядка – грубо говоря, политическую полицию Буэнос-Айреса. Поло Лугонес считается изобретателем «пиканы» - небольшой дубинки под электрическим напряжением, активно используемой аргентинскими силовиками на протяжении всего 20-го столетия для пыток заключенных. Поло Лугонес прознал о тайном романе отца с молодой студенткой и пригрозил ему заточением в богадельню, если он не прекратит свои отношения. Отцу не оставалось ничего другого, как согласиться с требованиями сына. Эмилия Кеделаго уехала в Уругвай, а Леопольдо Лугонес-старший погрузился в глубокий экзистенциальный мрак. 18 февраля 1938 г. писатель снял номер в фешенебельном отеле в курортном пригороде Буэнос-Айреса – Тигре. Спустя несколько часов его нашли там же мертвым: Лугонес провел последние свои часы, опустошая бутылку виски с растворенным цианидом калия. На столе лежала предсмертная записка, начинавшаяся так: «Я не смог дописать книгу про (Хулио) Рока…».

С самоубийства Леопольдо Лугонеса началось знаменитое проклятие семейства Лугонес. В 1971 г. его сын, Поло, свел счеты с жизнь, застрелившись из револьвера. Внучка Лугонеса, Сусана «Пири» Лугонес Агирре, казалось бы, могла избежать участи отца-палача и деда-фашиста: она исповедовала марксистские идеи и в бурное начало 1970-х гг. вступила в отряды городских партизан «Монтонерос», похищая правых политиков и воюя с «ААА» (Антикоммунистический альянс Аргентины). Но в 1978 г. Пири сама стала жертвой военной хунты, пришедшей к власти двумя годами ранее: погибла внучка Лугонеса в ходе «полета смерти», в котором тысячи левых активистов бесследно исчезли над водами Атлантического океана. Трагично закончил и сын Пири, Алехандро Лугонес, в состоянии наркотического опьянения повесившийся на дереве во всем том же пригороде Буэнос-Айреса – Тигре. Проклятие семейства Лугонес в перечислении его эпизодов звучит как рваный и роковой ритм танго.

Продолжение аргентинской трагедии следует…

Аргентинская трагедия - 4

Новая глава в истории аргентинского национализма началась 17 октября 1945 г., когда толпы молодых людей в эйфории приветствовали выход из тюрьмы Хуана Доминго Перона. Мне не хотелось бы пересказывать целиком политическую и экономическую историю перонизма, но отдельные черты этой опять же парадоксальной идеологии следует упомянуть. Несмотря на то, что Перон – кадровый офицер и плоть от плоти военной хунты 1930-1940-х гг., на протяжении всего своего первого этапа президентства (1946-1955 гг.) он противостоял различным военным фракциям, делая ставку на Всеобщую конфедерацию труда (ВКТ) – крупнейший профсоюз в стране, собственное детище. Несмотря на то, что Перон проводил фактически левую внутреннюю политику, активно национализируя иностранные предприятия, железные дороги и земельные угодья и обеспечивая население (и в особенности женщин) социальными гарантиями (8-часовой рабочий день, бесплатное высшее образование и медицина и др.), традиционные левые, коммунисты и радикалы, максимально дистанцировались от перонизма и государственных профсоюзов. Таким образом, парадоксальный союз военных с коммунистами в 1955 г. Перона и сверг. Тем не менее, для оценки внутренней политики Перона лучше всего подходит термин «национализм», поскольку любые протекционистские действия всегда подавались публично как способ «защитить нацию».

Назвать перонизм банальной популистской диктатурой язык не повернется: из черт реальной диктатуры в перонизме всегда присутствовали только взрывная, практически революционная публичная риторика и культ личности собственно Хуана Перона и его обожаемой широкими массами, но не элитами жены, Эвы Перон или просто - Эвиты. Важно отметить, что риторика Перона во многом строилась именно на текстах Лугонеса, чего Перон сам никогда не скрывал. Просто противостояние землевладельцев-гринго и гаучо эволюционировало к 1950-м гг. в войну между иностранными промышленными гигантами и рабочими профсоюзами, защитником которых Хустисиалистская партия Перона («justicia» – справедливость) и выступала. Новаторство перонизма, как уже подчеркивалось выше, проявилось в выстраивании культа личности и поиска внутренних врагов среди как левых, так и правых элит. При этом оба «новаторских» решения взросли из поведенческих особенностей его жены, Эвы Перон, чему служат надежные свидетельства ее секретаря, сеньора Ренци, и духовника – падре Бенитеса из ордена иезуитов. Эва Перон, дама крайне низкого, сельского происхождения, с начальным школьным образованием, искренне, до фанатизма верила в свою поистине божественную миссию – помогать обездоленным методом «прямого участия». Десятки канцелярий круглосуточно обрабатывали письма страждущих со всех концов страны, по многим из которых Эвита самолично выносила вердикты. Свидетели отмечают, что Духовный лидер нации не стеснялась своего происхождения и проходилась трехэтажной чернейшей бранью по федеральным министрам, военным и главам влиятельных фамилий, если ее что-либо возмущало. При этом она всегда переживала из-за презрения со стороны столичной богемы, которая всегда ее воспринимала как провинциальную выскочку, - стоящие баснословных денег наряды от Диор и Шанель должны были сразить врагов в публичных местах Буэнос-Айреса наповал и понравиться беднякам на улицах (парадокс). К 1952 г. на фоне осложнения необратимого рака Эва Перон стала страдать от паранойи – военный заговор против любимого мужа ей мерещился почти повсеместно, даже среди ближнего окружения. С падре Бенитесом она стала все чаще обсуждать библейское предание о Енохе, которого Бог за добродетели раньше времени забрал на небеса, видя себя в роли Еноха. В возрасте 33 лет в 1952 г. Эва Перон трагически скончалась, и все, что случилось с ней и вокруг нее после смерти – натуральная лестница в мрачный омут потусторонней чертовщины.

Фото 14 - Хуан и Эва Перон на церемонии инаугурации в 1952 г.

Аргентинская трагедия - 5

Для начала тело Эвиты решили забальзамировать, чтобы выставить впоследствии в мавзолее (Алтаре Родины) посреди Буэнос-Айреса. Для этой цели в Аргентину выписали (разумеется, за огромный счет – 100 тыс. долларов) известного испанского специалиста по мумификации, доктора Педро Ара, который, надо признать, постарался на славу. Вплоть до 1955 г. тело Эвиты в дневные часы выставлялось в штаб-квартире ВКТ для толп паломников, в то время как по ночам доктор Ара продолжал свои анатомические изыскания. Однако военный переворот 1955 г., в результате которого Хуан Перон отправился в добровольное изгнание, спутал все карты по построению «классического» культа личности Эвы Перон. Правительство генерала Арамбуру (не путать с Урибуру) стремилось всеми способами растворить культ Эвиты, которую еще при жизни почитали наравне с христианскими святыми. Так, забальзамированное тело путешествовало по подвалам спецслужб более 2 лет; сохранились свидетельства избиения мумии и членовредительства. Известно, что некоторое время тело Эвиты хранилось в подвале дома майора Аранди, который настолько переживал из-за возможной атаки перонистов, что спал с заряженным револьвером. Однажды ночью, испугавшись шороха в комнате, майор Аранди опустошил обойму револьвера и, включив свет, обнаружил, что расстрелял свою беременную жену. Некоторое время тело Эвиты хранилось в рабочем кабинете полковника Мури Кенига, который хранил его в деревянном ящике для радиоаппаратуры и показывал посетителям как трофей. Только из-за вмешательства Ватикана в 1957 г. тело Эвы Перон наконец оказалось на кладбище в Милане под именем Марии Маджи Маджистрис.

Казалось бы, на этом страсти по Эвите должны были завершиться – как и история перонизма в Аргентине. Как бы не так. Хустиалисты или, проще, перонисты продолжали активно действовать из подполья. Так, из левой фракции перонистов в 1966 г. возникла группировка городских повстанцев Монтонерос, терроризирующая военных управленцев и правых политиков вплоть до конца 1970-х гг. А что же Перон? Учебники по истории учат, что в 1973 г. Хуан Доминго Перон триумфально вернулся в Буэнос-Айрес после 18-летнего изгнания и практически сразу, победив на выборах, стал президентом страны. Но нужно понимать, что это был уже совершенно другой Перон. И чтобы это ясно понять, необходимо ввести на сцену второго действия нашего повествования очередного персонажа-трикстера - Хосе Лопеса Регу по кличке «Колдун» (El Brujo).

Хосе Лопес Рега (1916-1989) – на первый взгляд, личность весьма заурядная, как и большая часть его жизни и профессиональной карьеры. Из семьи испанских мигрантов, в 1930-е гг. пытался петь танго и милонгу, но, не обладая талантом, провалился на этом поприще, поэтому пошел работать простым патрульным в полицию. К 1950-м гг. у него развалился брак и лишь по протекции товарищей его поставили охранять президентскую резиденцию – дворец Унцуэ (снесен после переворота 1955 г.). Типичный неудачник, как и один венский художник, – дальнейшая их роль в истории своих стран оказалась удивительно схожей. После падения режима Перона Лопес Рега подал в отставку из полиции и занялся духовным наставничеством, продвигая авторские оккультные обряды и утверждая, что он является реинкарнацией Архангела Гавриила на земле. В число своих умений он добавлял связь с потусторонним миром и общение с умершими. Так, в 1962 г. Лопес Рега выпустил книгу «Эзотерическая астрология, Альфа и Омега», где подробно излагал свое учение. В 1965 г. «Колдун» оказался в Мадриде, где на тот момент осел Хуан Доминго Перон вместе со своей новой женой – бывшей танцовщицей в панамском ночном клубе Исабель Мартинес Перон. Знакомство с Исабель открыло Лопесу Реге двери в резиденцию Перона, которого впечатлили умения «Колдуна». Там он поведал бывшему Лидеру нации, что может связаться с духом Эвы Перон и, более того, воскресить ее в теле Исабель, которая даже внешне на нее была похожа. Так Лопес Рега стал личным секретарем Хуана Перона.

Аргентинская трагедия - 6

Время шло не только в Мадриде, но и в Буэнос-Айресе. Страсти по Эвите не прекращались. Ячейки Монтонерос в буквальном смысле охотились на военных и их семьи и по-прежнему продолжали искать тело своего лидера – Эвы Перон. В 1970 г. боевики Монтонерос похитили того самого генерала Арамбуру, приказавшего выслать тело Эвиты в Италию. Генерала вывезли на ферму, угрожали пытками, но он не выдал точного расположения тела, сославшись на честь офицерского слова, за что его на месте и расстреляли. Тем не менее, слух разрастался, и, чтобы его пресечь, аргентинские спецслужбы провели операцию «Возвращение». В 1971 г. тело Эвиты переправили в резиденцию уже постаревшего Перона в пригороде Мадрида – Пуэрто-де-Йерра. Тогда и вскрылось, что знаменитый доктор сделал свою работу весьма качественно: следы разложения на теле практически отсутствовали – только свидетельства издевательств аргентинских военных. Очевидцы утверждают, что после возвращения тела Хосе Лопес Рега начал проводить спиритические сеансы, пытаясь переселить дух Эвиты в Исабель Перон. Прямого подтверждения этому нет, но совершенно точно, по свидетельствам тех же очевидцев, труп Эвиты больше года простоял посреди кухни резиденции Перона.

В июне 1973 г. состоялось триумфальное возвращение Хуана Перона в Буэнос-Айрес. Триумфальное и кровавое, поскольку привело к жестокой бойне возле столичного аэропорта Эсейса между правой и левой фракциями перонистов. Забавно, что обе фракции рассматривали и Перона, и Эвиту в качестве своих идеологических лидеров. Для левых Эвита была примером настоящей революционной борьбы, для правых – образцом христианской святости. Тем не менее, «новый» Перон после возвращения избрал правую тактику, назначив на ключевой пост в правительстве, министра социального обеспечения, небезызвестного Хосе Лопеса Рега, который вплоть до 1976 г. фактически заправлял Аргентиной, скрываясь под личиной семейства Перон. После смерти Перона от инфаркта в начале 1974 г. власть в стране перешла к вице-президенту – жене Перона, Исабель, которая, будучи по природе человеком слабохарактерным и малообразованным, стала марионеткой в руках Лопеса Реги. Не просто так испанская пресса называет «Колдуна» Распутиным Аргентины. Первым крупным политическим решением Лопеса Реги стало упокоение тела Эвы Перон рядом с любящим мужем. При этом, по слухам, водителя катафалка сразил сердечный приступ, а сидящие на заднем сидении два охранника из-за резкого торможения проткнули штыками винтовок друг другу шеи. Вторым решением стала организация «ААА» - Антикоммунистического альянса Аргентины, военизированной группировки правых перонистов. С самого своего создания «ААА» схлестнулась в боях с левыми перонистами из Монтонерос, и весь второй период перонизма (1973-1976) прошел в состоянии перманентной геррильи и террора в крупнейших городах страны. Тогда же Исабель Перон озвучила новую идеологическую программу, написанную Лопесом Регой: «стране необходима жертва «врагов нации», чтобы искупить свои грехи». «Коммунисты, либералы и евреи – слуги Сатаны, угрожающие Аргентине». «Мальвинские острова – исконно аргентинская земля». Так «Колдун», страдая от паранойи и мании величия, руками движения «ААА» развивал учение апокалиптического антикоммунизма, попутно развязав «Грязную войну», которая продолжится вплоть до начала 1980-х гг. и в которой погибнет несколько десятков тысяч аргентинцев.

Аргентинская трагедия - 7

Подвела «Колдуна», как и прежних идеологически заряженных персонажей, макроэкономика. В 1975 г. министерство экономики Аргентины утвердило трехлетний план восстановления национальной экономики и пустило на самотек курс песо, что привело к чудовищной инфляции и настроило военных и крупный бизнес против правительства Исабель Перон. Под давлением военных в том же году Лопес Рега был отправлен в изгнание с формальной должностью «странствующий посол». Впрочем, уже в марте следующего 1976 года свергнутой оказалась и сама Исабель Перон, удалившаяся в Испанию и по сей день здравствующая. «Колдун» же около 10 лет скрывался, живя на два дома во Флориде и на Багамских островах, пока Аргентина тонула в крови военной диктатуры («процесса национальной реорганизации»). Только в 1986 г. его задержали в аэропорту Майями и экстрадировали в Аргентину за организацию террора, и спустя три года «Колдун» скончался в тюремном госпитале.

Феномен перонизма как синонима аргентинского национализма кроется в его существовании поверх всех существующих политических координат: он логично продолжает предыдущие националистические учения, прежде всего, Лугонеса. Руководимый социальными лозунгами, он гибко подстраивался под национальную риторику. Левые движения под эгидой перонизма практически самостоятельно трансформировались из безобидных профсоюзов в военизированные структуры – от ВКТ и Монтонерос до «ААА». Тем не менее, следует признать, что взлет перонизма и сохраняющаяся популярность Хустисиалистской партии как его производной были бы невозможны без трагедии семейства Перон, причем, как мы убедились, трагедии в двух частях - в реальной жизни и жизни загробной, поскольку без эпичных и мракобесных страстей по телу Эвиты и оккультной политики «Колдуна» память о чете Перон действительно могла бы раствориться в истории. Поэтому, когда пригуливаешься по авениде 9 июля и видишь на небоскребе в торце проспекта гигантский профиль Эвы Перон, нужно всегда осознавать, ЧТО заставляет людей помнить данную персону и почитать ее. Ведь человеческая память без должной обработки сохраняет информацию всего 20 секунд.

Фото 20 - Эва Перон на авениде 9 июля в Буэнос-Айресе

Сегодняшний сюжет случайно совпал с пятницей 13-го.