Почему османы не называли себя «турками»

В османскую эпоху слова "турок", "тюрк" не использовались в современном своём значении. Чаще всего термины использовались для обозначения представителя определённой социальной категории — сельского жителя, кочевника, «простолюдина», человека вне дворцовой культуры и образования. В городском и особенно придворном контексте такое слово могло даже использоваться как оскорбление - синоним понятий "невежественный", "грубый".

Самоидентификация правящих кругов строилась преимущественно на иных основаниях. Элита чаще делала акцент на политической и конфессиональной принадлежности — osmanlı (принадлежность к османскому государству и династии), müslüman (религиозная идентичность), а также использовался обобщающий термин Devlet-i Aliyye - «высокое государство» (отсюда и русское понятие "Высокая Порта").

В этой системе национальная (этническая) самоидентификация оставалась вторичной по отношению к службе, статусу и лояльности империи.

Социальная дистанция проявлялась и в языке. Османский язык, использовавшийся в привлорных кругах, наполненный арабско-персидской лексикой на 90%, существенно отличался от разгоряорных тюркский диалектов, на которых говорило большинство населения. Язык выступал маркером образованности и показателем принадлежности к тому или иному социальному кругу, что также сказывалось на маргинализации слова "тюрк" в высших кругах.

Ситуация изменилась в XIX–XX веках на фоне кризиса империи и формирования национальных проектов. В республиканский период, уже при Ататюрке, слово «турок» стало ключевым понятием новой национальной идентичности, связанной не с имперским статусом и конфессией, а с нацией.

Османская политическая культура оперировала прежде всего категориями государства и религии; современная же Турция, созданная Ататюрком — категориями национальной принадлежности и языка.

📚Подборка лучших публикаций в ЮЛ за декабрь📚

Уже прошлогодние посты, но не потерявшие качества!

Декабрь был очень успешен на посты, за что мы поздравляем наш трудолюбивый коллектив авторов, наших спонсоров, читателей, подписчиков и всех неравнодушных.

Дальше будет только лучше, ожидайте новые проекты и следите за нашим журналом.


1. https://t.iss.one/south_moon/6527 — 🕋 Ассасины Интерзоны: Как Уильям Берроуз превратил средневековую секту в икону постмодерна 🌙

2. https://t.iss.one/south_moon/6490 — Марк Шагал "Жёлтое распятие".

3. https://t.iss.one/south_moon/6608 https://t.iss.one/south_moon/6609 — 🇨🇳 Карл Шмитт в современном Китае: от критики либерализма к легитимации власти 🐉

4. https://t.iss.one/south_moon/6678 — секрет успеха Миларепы!

5. https://t.iss.one/south_moon/6555 — иранский успех Южной Луны.

6. https://t.iss.one/south_moon/6556 — актуальный эсхатологический юмор

7. https://t.iss.one/south_moon/6628 — христианская мотивация

8. https://t.iss.one/holism_philosophy/15 — наша холистическая лекция о холизме и редукционизме.

9. https://t.iss.one/south_moon/6449 https://t.iss.one/south_moon/6456 https://t.iss.one/south_moon/6457 — безумный суфийский праздник Урс Аджмер.

10. https://t.iss.one/south_moon/6682 — изображение Яхве

11. https://t.iss.one/south_moon/6623 — запись ноябрьской лекции Ильи Михайловича Щербакова за 7.11.2025. "Хиджазская ЖД"

12. https://t.iss.one/south_moon/6684 — Мартин Хайдеггер (или нет?!)

13. https://t.iss.one/south_moon/6480 — экзотическая обложка оккультного оружия КГБ.

14. https://t.iss.one/south_moon/6669 — наш стрим на три года, скоро будет запись!

В дальний путь друзья!

#востоковедение #культура #наука