До конца приема заявок на конференцию молодых ученых осталось чуть больше двух недель! 🏆

Поэтому мы начинаем публикацию литературы, которая поможет вам глубже погрузиться в тематику конференции и предстоящих секций.

🔜Первая подборка посвящена первой секции «Гладко было на бумаге: теоретико-методологические основы исследований развития»

В рамках секции будут рассмотрены следующие вопросы:

• Какие типы, траектории и ограничения социально-политического и экономического
развития можно выделить на примере различных стран сегодня?
• Какие теоретические рамки предлагают экономика и политология для изучения
противоречивых трактовок социально-политического развития?
• Как исследуются новые вызовы в области политической, экономической, социальной, экологической и культурной
безопасности?
• Как может быть актуализирована концепция ответственного развития в условиях трансформации миропорядка?
• Какую роль в политике и экономике играют нематериальные ресурсы развития?
• Какие субъекты и акторы социально-политического и экономического развития на
страновом и глобальном уровнях можно выделить сегодня?
• Альтернативные концепции экономического роста (а-рост, антирост, нулевой рост,
«зеленый» рост и построст) и индикаторы развития: как можно измерять развитие сегодня?

Koopmans T.C. On the concept of optimal economic growth // Cowles Foundation for Research in Economics, Yale University, Discussion Paper. — 1963. — № 163.

Solow R. M. A Contribution to the Theory of Economic Growth // The Quarterly Journal of Economics. — 1956. — Февраль (vol. 70, № 1). — P. 65—94.

Acemoglu D, Johnson S. Power and Progress: Our Thousand-Year Struggle Over Technology and Prosperity. –2023. — PublicAffairs. — 560 p. 

Афонцев С. Новые тенденции в развитии мировой экономики. Мировая экономика и международные отношения, 2019, т.63, № 5, сс. 36-46.

Россия и мир: 2025. Экономика и внешняя политика. Ежегодный прогноз / рук. проекта: А.А. Дынкин, В.Г. Барановский ; отв. ред.: Г.И. Мачавариани, И.Я. Кобринская. – Москва : ИМЭМО РАН, 2024. – 213 с.

Парсонс Т. Система современных обществ / пер. с англ. Л. А. Седова и А. Д. Ковалева. — М.: Аспект-Пресс, 1997. — 270 с.

Алмонд Г. А., Верба С. Гражданская культура: политические установки и демократия в пяти странах / пер. с англ. Е. Генделя. — М.: Мысль, 2014. — 500 с.

Вся информация о конференции по ссылке.

Заявки на выступление с докладом просьба направлять до 23 марта 2025 г. (включительно) на электронную форму по адресу: https://forms.yandex.ru/u/67a86db3f47e7324a1fdc04e/

#КМУ_СМУ_ИМЭМО #КМУ_СМУ_ИМЭМО_ЛИТЕРТУРА

🇸🇾🏳️ SDF будет интегрирована в сирийское государство

SDF подписали соглашение с президентом Сирии Ахмедом Аш-Шараа об интеграции в институты центрального государства.

🤝 На основе встречи, состоявшейся между президентом Ахмедом Аш-Шараа и главарем SDF/YPG/PKK Мазлумом Абди было достигнуто следующее соглашение:

1. Обеспечение прав всех сирийцев на представительство и участие в политической жизни на основе заслуг, независимо от религиозной или этнической принадлежности.

2. Признание курдской общины как неотъемлемой части Сирии и гарантия ее конституционных прав.

3. Прекращение огня на всех сирийских территориях.

4. Передача под государственное управление всех гражданских и военных объектов на северо-востоке Сирии, включая пограничные переходы, аэропорты, нефтяные и газовые месторождения.

5. Обеспечение возвращения всех перемещенных сирийцев в родные города под защитой государства.

6. Поддержка Сирии в борьбе с остатками Асада и всеми угрозами ее безопасности и единству.

7. Отвергать призывы к расколу, язык ненависти и попытки разжигания розни.

8. Комитеты по имплементации будут работать над обеспечением выполнения соглашения до конца года.

🇹🇷 Голос Турции

🇹🇷Заснеженные меандры турецкого Агры: визуальное пиршество для любителей природы.

Меандры в высокогорных селениях турецкого Агры приобрели иную красоту после снегопада.

🌐 24/7 в сутки с Агентством «Анадолу»

🇸🇾О новой сирийской конституции

Посмотрел проект новой сирийской конституции, который подписал Аш-Шараа. На первый взгляд она не более исламистская, чем обе конституции Асадов.

Здесь также не упоминается шариат, а только исламский фикх (юриспруденция), как основа законодательства. (В шариатских странах прямо указывается, что шариат - является законодательством или единственным источником законодательства).

Также отсутствие упоминания шариата не даёт возможности автоматически вводить, например, исламский дресс код или запрещать алкоголь, так как это именно положения шариата, а не вопросы фикха. То есть по всей видимости исламские нормы будут регулировать вопросы личного статуса и семейного права, но только для мусульман, как это и было во времена Асадов. При этом в конституции отдельная статья о том, что вопросы личного статуса иных религиозных общин, то есть не-мусульман будут регулироваться самими общинами.

Одним словом то, что президент должен быть мусульманин, а исламский фикх - основа законодательства это калька с 3 статьи конституции 1950 года, перешелшая с небольшими изменениями в асадовские Конституции и как и в них нет никаких иных упоминаний ислама.

Также указывается, что любой закон должен быть одобрен Национальным собранием. Это ещё один момент, который выводит конституцию за рамки исламской системы. В шариатских государствах подчеркивается, что любой закон должен соответствовать нормам ислама и шариата и именно этим обусловливается его принятие, а не одобрением парламента.

Наконец, независимая судебная система и процедура назначения судей, прописанные в конституции соответствуют светской, а не шариатской системе.

Но есть и некоторые дискриминационные элементы. Например, указывается свобода вероисповедание всех авраамических религий. А вот к чему отнести религию алавитов или друзов предстоит выяснить. Так как они не в полной мере вписываются в это определение. То есть их надо признать таковыми, то есть самостоятельными авраамическими религиями или признать исламскими конфессиями. Это же касается и езидов, которые явно не являются представителями авраамических религий, другое дело, что и в Сирии их совсем мало.