القوى الخفية
سلسلة نضال الجزء الثاني

الحلقة الرابعة .

" عودة عبد الحميد، وأخبار كتائب القسام "


بعد ذهاب نضال من سكن الطلاب الجامعي، اتَّجه مباشرةً نحو مطار لندن، كان يقود السيارة بسرعةٍ جنونيةٍ حتى لا يتأخر عن صديقه.
وصل إلى المطار، والشوق يهزُّه لملاقاة رفيق دربه، فقد اشتاق له كثيرًا.
خرج عبد الحميد من المطار، فلم يصدق عينيه، صديقه في انتظاره! لم يكن يتوقع ذلك.
رأى نضال عبد الحميد، فأسرع متجهًا نحوه، ولم يرَ شيئًا أمامه، أمسك عبد الحميد وشدَّه إليه وقال له:
- إياكَ أن تتركني مرةً ثانية.
ارتمى عبد الحميد في حضن نضال، واحتضنه بشدَّةٍ قائلاً:
- آه يا نضال، لم أشتق لبريطانيا، ولم أكن أريد مفارقة أهلي في فلسطين، ولكنني اشتقتُ لروحي الأخرى التي تعيش هنا، فو الله لم أشتق لأحدٍ في حياتي كما اشتقتُ لكَ.
- أهلاً وسهلاً بك في بريطانيا يا صديقي، هيا دعنا نذهب إلى السكن وإلى غرفتنا، فزوايا الغرفة وجدرانها هي الأخرى اشتاقت إليك.
ذهب الصديقان إلى السكن ... وفي الطريق سأل عبد الحميد نضال:
- من أين حصلت على السيارة؟!
- في العطلة الصيفية طلب مني البروفيسور هارت ستيفن القيام معه ببحثٍ عن التاريخ العربي، أنجزنا البحث في مدةٍ قصيرة، قدَّم البروفيسور البحث لإدارة الجامعة، فقاموا بدراسة البحث، فأعجبوا به، فقرَّروا منح جائزة لنا، فكانت هذه السيارة من نصيبي.
- ظننت أن دولتك قد أعطتك هذه السيارة كمكافأة لحصولك على المرتبة الأولى ثلاث سنوات متتالية!
-آه يا عبد الحميد، فهل همّ مسؤولي الدولة ذلك؟! همُّهم الوحيد هو كيف يحصلون على المال سواءً أكان بطرقٍ مشروعةٍ أو غير مشروعة.
فمهما تكلمنا يا صديقي عن سلبيات المجتمع الغربي، إلا أنهم يهتمون بطلاب العلم ويمنحونهم حقوقهم كاملة.
وصل الصديقان إلى السكن.
- ادخل غرفتك أيها السلطان.. تفضل
- آه آه.. أتصدق، لم أشتق لشيء في بريطانيا سوى لغرفتنا التي لطالما تشاجرنا فيها كثيرًا، وضحكنا فيها كثيرًا، فالحمد لله الذي جمعني بك فيها مرةً أخرى.
- الحمد لله، حسنًا، خذ قسطًا من الراحة ريثما أُعدُّ لك بعض القهوة، أريدك أن تحدَّثني عن فلسطين وأهلها.
- حسنًا، لكن لا تتأخر، وإلا فلن أحدِّثك عن شيء!
عاد بسرعة، وبيده القهوة.
- تفضل أيها السلطان، قهوتُك جاهزة.
-شكرًا لك يا صديقي.
- الآن حدِّثني عن فلسطين وأهلها، عن القدس والمسجد الأقصى، عن باب الخليل.
- فلسطين وأهلها بخير، ويبلغونكم أهل الإيمان والحكمة السلام.
- والقدس، والمسجد الأقصى، لا زال منتظرًا للعرب، متى سيعتصمون بحبلِ الله ويتحدون؟! ما زال منتظرًا متى سيتحرَّك المسلمون لتحرير مقدساتهم، وشرفهم؟!
ولكن، لم أفهم لماذا أصرَّيت عليّ أن أذهب إلى باب الخليل؟
-هل ذهبت إلى باب الخليل؟
- نعم ذهبت، ولكن بالكاد وصلت إلى هناك فكما تعلم فأنا أقيم في غزة، فقد انتقلت أسرتي إليها بعد ما تم احتلال القدس احتلالاً كاملاً من قبل الصهاينة اليهود.
ولكن عندما أصرَّيت عليَّ أن أذهب إلى باب الخليل كانت الأمور مضطربة بين الكيان الصهيوني وكتائب القسام، حينها كانت كتائب القسام تهاجم العدو من كل جهة، واستمرَّ الهجوم أسبوعًا كاملاً لقد كان هجومًا شرسًا، لكنه ما لبث أن توقَّف فجأة!
عندها قام الاحتلال بفرض حصارٍ شاملٍ على غزة، ومنعوا الدخول والخروج منها.
- ألهذا الحدُّ بلغَت قوة كتائب القسام لتضايق وتهدِّد الكيان الغاصب؟! ولكن ما سرُّ هذا التوقُّف المفاجئ؟!
- في السنوات الماضية يا صديقي دبَّ الذعر في الكيان الصهيوني من قوة كتائب القسام، فقد ذاق منها الويلات، وتكبَّد الخسائر الكبيرة، ما جعل الاحتلال يستعين بالقوة الأمريكية الخفية (الماسونية).. فاشتغلت الماسونية على إضعاف كتائب القسام، ودسِّ الخونة في كتائب القسام حتى تمكنوا من التوغُّل فيها، فحماس الآن تعلم أنَّ هناك خونةً وجواسيسَ يعملون لصالح الاحتلال.
-هذا ما جعل سير الحركة الجهادية تتراجع وتتباطأ!
- هذا التفسير الوحيد لتوقُّف كتائب القسام عن الهجوم، الذي دام لمدة أسبوع، فمن المؤكد أنه حصل خُرق وخيانة داخلية، مما أدى إلى سكون كتائب القسام.
- نعم يا صديقي، فالخيانة الداخلية أكبر عائقٍ في مواجهة العدو.
- صحيح ما تقوله، المهم الآن أني استطعت الذهاب إلى باب الخليل، ورأيت الباب وما زال كما هو.
- الحمد لله أنَّ الباب ما زال كما هو، فقد قرأتُ في إحدى الكتب أن الكيان الصهيوني يخطط لخلع باب الخليل.
- وما أهمية هذا الباب؟!
- هذا الباب يعد الباب الغربي لمدينة القدس، وله مكانةٌ عظيمة في قلوب المسلمين.
- كيف ذلك؟! لم أفهم.

- على مرِّ التاريخ، وفي الفتوحات الإسلامية كان هذا الباب أول بابٍ يدخله الجيش الإسلامي إلى المدينة، ففي عام (583هـ) وقعت معركة حطِّين التي كان قائدها المجاهد البطل صلاح الدين الأيوبي - رحمه الله، وعند فتح المدينة دخل هذا القائد البطل إلى المدينة من باب الخليل، وأيضًا ففي عام (1898م) حدث أمرٌ متعلق بهذا الباب، في عهد السلطان العثماني عبد الحميد الثاني -رحمه الله؟
- وما الذي حدث مع السلطان عبد الحميد؟!
- في هذا العام قام القيصر الألماني (ويليام الثاني) حليف الدولة العثمانية آنذاك بالذهاب إلى إسطنبول لزيارة حليفه السلطان عبد الحميد، وأيضًا من أجل عقد صفقة سلاح بين الدولتين، فالقيصر الألماني كان حليف الدولة العثمانية ضد الإنجليز والروس، وبعد الانتهاء من إبرام تلك الصفقة استأذن القيصر الألماني من السلطان عبد الحميد، وطلب منه أن يسمح له بزيارة القدس، كون الأراضي الفلسطينية تابعة للدولة العثمانية، سمح السلطان بذلك، فغادر القيصر الألماني إسطنبول متجهًا إلى فلسطين.
- وما شأن باب الخليل بذلك؟!
- انتظر يا صديقي لا تستبق الأحداث، بعد ذلك علم السلطان عبد الحميد بأن القيصر الألماني يريد دخول القدس من الباب الغربي (باب الخليل) فأسرع برفض تلك الزيارة قائلاً: "ذلك الباب لا يدخله إلا الفاتحون من المسلمين، هل يقصد القيصر إذلالنا بهذه الحركة، لن أسمح بذلك...".
القيصر الألماني حينها لم يعلم بأن السلطان منع زيارته للقدس، فقام الإنجليز الأوغاد بإخبار القيصر الألماني بذلك؛ لأن الإنجليز كانوا يبحثون عن شيءٍ ليفسدوا تحالف الدولة الألمانية والدولة العثمانية، فالسلطان عبد الحميد وقع حائرًا...إذا فكر بمنع القيصر دخول القدس خسر حليفًا قويًا، كان ورقةً رابحةً ضد الإنجليز والروس، وإن سمح له بالدخول خسر شعبه المسلم والعرب بالتحديد.
فكَّر السلطان من جهة سياسية، فقد أصبح فعلًا عاجزًا، هل يخسر حليفه الوحيد ضد الإنجليز وروسيا وأمريكا أم يخسر شعبه؟!
- ماذا عن القيصر الألماني، هل عاد إلى بلده؟
- قبل أن يعود القيصر (ويليام الثاني) إلى المانيا، بعث السلطان عبد الحميد برسالة إلى القيصر الألماني بأن اذهب إلى فلسطين وادخل القدس.
- هل سمح له بالدخول من باب الخليل؟!
- كلا يا صديقي، فالسلطان عبد الحميد كان رجلًا ذكيًا، وسياسيًا محنكًا، فقد قام بالموافقة حتى لا تتكالب عليه الدول المعادية للدولة العثمانية، وبنفس الوقت حتى لا يخسر شعبه ومن هم تحت حكمه، قام بإرسال برقيةٍ سريعةٍ إلى القوات العثمانية في فلسطين يأمرهم أن يقفلوا باب الخليل، ويقوموا بهدم الجدار الذي بجانب باب الخليل، وصنع بابٍ آخر لدخول القيصر الألماني من هناك، نفذت القوات العثمانية الأمر بسرعة، وعند وصول القيصر الألماني فلسطين دخل المدينة من ذلك الباب الذي قامت القوات العثمانية بإصلاحه.
أولاً: القيصر الألماني ليس حليف الدولة العثمانية فقط، بل كان صديق السلطان، ويُكنُّ للسلطان الاحترام، وكذلك كان السلطان عبد الحميد.
ثانيًا: عند دخول القيصر الألماني من ذلك المدخل، فهم أنَّ السلطان يريد أن يحافظ على شعبه، وفي كلتا الحالتين القيصر الألماني دخل القدس، والسلطان عبد الحميد لم يخسر أحدًا.
- رحمك الله أيها السلطان العظيم، هل تعلم يا نضال أنَّك كلما حدثتني عن مواقف هذا السلطان العظيم، ازددتُ فخرً باسمي، وازددتُ حماسًا لأكون مثله.
- نعم يا صديقي، وهذا الموضوع أيضًا نريد أن نحثَّ عليه، يجب علينا أن نختار الأسماء المناسبة لأطفالنا، أسماء جيدة، أسماء عظماء أمة الإسلام؛ لتبعث فيهم روح نصرة الإسلام، وروح الشجاعة، والطاعة، وقيادة الأمة إلى الفلاح.
فهناك رواية من سالف العصور تقول: ‏إن المرأة في سالف العصور كانت عندما تُرضع طفلها تدعو الله أن يكون ذا شأن عظيم عندما يكبر (فارسًا، عالمًا، فاتحًا، قاضيًا عادلًا، قائدًا عظيمًا ...).
‏حقًا.. لقد كان أجدادنا عظماء.
‏أما اليوم فمعظم نسائنا يُرضعن أطفالهن على نية أن يناموا؛ ‏لذلك معظم الأمة نائمة، وعلى قدر نوايا النساء يخرج الرجال.
وأيضًا كما يقول بعض العرب: لكل مسمى من اسمه نصيب.
- هذا صحيح يا صديقي، لم تخبرني إلى أين وصلت في بحثك عن الماسونية؟!

https://t.iss.one/storyverynice

القوى الخفية
سلسلة نضال الجزء الثاني

الحلقة الخامسة.

"اجتياح القوات الأمريكية العراق"


-إلى أين وصلت ببحثك عن الماسونية؟ (سأل عبد الحميد).
- بعدما ذهبت أنتَ لزيارة أهلك في فلسطين، اتصلت بكارنيل زميلنا البريطاني، وطلبتُ منه الذهاب إلى المحفل الماسوني، ممارسًا معه نفس الخدعة، وهو أنني أريد مقابلة حبيبتي في ذلك المحفل، فوافق على الذهاب معي.
فكما تعلم صديقنا كارنيل من الشباب الذين يحبون هذه المواضيع.. دخلتُ المحفل الماسوني بمفردي، وقمت بالتقاط بعض الصور من كتاب الماسوني (جيمس أندرسون) الذي يعد دستورًا عند الماسون، وخرجت بسرعة؛ حتى لا يدرك كارنيل الخدعة.
وتحجَّجت بعدها أن خروجي بتلك السرعة هو أنَّ حبيبتي لم تأتِ، وقد ألغت موعد اللقاء لموعد آخر.
تفهَّم كارنيل ذلك، ثم افترقنا هناك.
- وما الذي استفدتَ من تلك الصور؟!
- استفدت أشياءَ كثيرة، وعلمت لماذا الماسون يهتمون بأمر الملك النمرود؟!
- وكيف ذلك يا نضال؟!
- أنت تعرف يا عبد الحميد أن الماسون على مرَّ تاريخهم وهم يحلمون ويحاولون السيطرة على العالم، وفي سعيهم لذلك قام هؤلاء الأوغاد بسرقة آثار وعلوم الحضارات القديمة، ومما شد انتباهي وأنا أطَّلع على الصور التي قمتُ بالتقاطها من كتاب جيمس أندرسون أنَّ هذا الكتاب يتحدث عن الحضارة البابلية.
- هل تقصد حضارة بابل بالعراق؟! ولكن ما شأن تلك الحضارة بالماسون؟!
- حضارة بابل هي مركز مُلك النمرود.
- هل تقصد النمرود، أحد ملوك الدنيا الأربعة الذين ذكروا في القرآن الكريم؟
- نعم، النمرود الذي طغى في الأرض، وعاث فيها الفساد، فالماسون يعظمون ذلك الملك؛ لأنه كان يهدف للسيطرة على الدنيا، بمعنى أوضح نفس ما يهدف إليه الماسون، وهو السيطرة على العالم، إنهم يجعلون من النمرود وحضارته المعلِّم الأكبر لهم.
- هل حضارة بابل مهمةٌ إلى هذه الدرجة؟
- نعم، فإن أحد أسباب غزو أمريكا للعراق كانت هذه المنطقة (بابل).
- وما شأن ذلك بغزو العراق؟!
- أحد أسباب اجتياح القوات الأمريكية العراق هو مشروع بابل العظيم، الذي أقدم عليه الرئيس العراقي الذي نحسبه بإذن الله شهيدًا صدام حسين المجيد.
- مشروع بابل! وما هذا المشروع؟!
- في عام (1988م) استدعى الرئيس صدام حسين المهندس الكندي (جيرالد بوس) الخبير في صناعة المدافع إلى العراق، فأنشأ مخطط ومشروع بابل، أو مدفع بابل، وهو مدفع فضائي يستطيع إصابة الأقمار الصناعية، وبدأت الدراسات حول هذا المشروع، وبدأ التنفيذ.
وعندما علم الأمريكان وحكومة جورج بوش أحد أبرز قادة الماسون بهذا المشروع، أعلنت النفير العام، فضرب الأقمار الصناعية بالنسبة للماسون تحطيم حُلم السيطرة على العالم.
أسرعت الحكومة الامريكية برسم الخطط لتدمير العراق بالكامل، وإسقاط صدام حسين ومخططاته.
- وما الذي حدث بعدما علمت أمريكا بالمشروع؟
- أول حركة كانت لهم هي اغتيال المهندس (جيرالد بوس) في العراق، ولكنهم كانوا يعلمون أن صدام حسين والعراق أصبحت دولة العلم والعلماء آنذاك، وأيضًا صدام حسين علم أن أمريكا والقوة الخفية لن تسمح له بإكمال المشروع، وأنهم سوف يلحقون بالمهندس الأذى، فجعل علماء العراق يدرسون المشروع مع المهندس (جيرالد بوس).
واصل صدام المشروع بعد اغتيال المهندس وبسريةٍ تامة، ولكن دون فائدة، فعملاء أمريكا أصبحوا يتوغَّلون فينا ولا ندري.
- وما الذي حصل بعد ذلك؟
- انظر يا صديقي، فهؤلاء الأوغاد لم يهجموا على العراق فور سماعهم بالمشروع، ولكن خطَّطوا وتمهَّلوا حتى سنحت لهم الفرصة، ولم تسنح لهم الفرصة فقط، بل هم من صنعوها إن صح التعبير.
- كيف ذلك؟! لم أفهم!
-خطَّطوا لإشعال حرب، فاندلعت حرب الخليج الثانية.
- هكذا إذن، أنا لديَّ معلومة أيضًا، عن أحد أسباب تدمير ليبيا، وإسقاط حكم معمر القذافي.
- وما هذه المعلومة؟
- شاهدت ذات يومٍ مقابلةً تلفزيونيةً للدكتورة والباحثة المصرية مايا صبحي، ذكرتْ أن سبب مقتل معمر القذافي هي الأموال الثورية الليبية، وهذه الأموال كانت من ضمن الأموال التي هي غير مرصودة رسميًا.
فكَّر القذافي حينها بصكِّ عملةٍ ذهبيةٍ، وبدأ بالمشروع، وهذه العملة الذهبية كانت ستوقع بالدولار واليورو، وتتحكم بالاقتصاد العالمي، وهذا ما جعل عائلة روتشليد تُسارع لإيجاد حل، فإذا نجح القذافي بصكِّ عملة الذهب، فهذا يعني نهاية حكم عائلة روتشليد، وتدهور أوضاع الماسونية اقتصاديًا.
- بعد ذلك ضربوا معمر القذافي بشعبه، وانتهت القصة.
- نعم، فهذه المرة الثانية التي تنجح الماسونية بإسقاط عدوها ومُهدِّدها دون أن تخسر شيئًا.. هل تعلم يا صديقي نضال، لم أكن أريد سرد قصة القذافي فيما سبق؛ لأن القذافي قتل ما قتل من الليبيين في الثورة الليبية.

- سأروي لك موقفاً حصل مع الحجَّاج، لعل القارئ الكريم يفهم المقصد من هذه الرواية.
روي أنَّ رجلاً جاء إلى الحجَّاج بن يوسف الثقفي، وقال له: إنَّ أخي خرج مع ابن الأشعث، فلما لم تظفروا به عمدتم إليَّ، فضُرب على اسمي في الديوان، ومُنعت من العطاء، وهُدمت داري.
فقال الحجَّاج له: أما سمعت قول الشاعر:
جانيك مَن يجني عليك وقد ،،، تعدي الصِّحاح مَباركُ الجُربِ
ولرُبًّ مأخوذٍ بذنب عشيرةٍ ،،، ونجا مقارفُ صاحب الذنبِ
قال الرجل: أيها الأمير، إني سمعت الله يقول خيرًا من هذا.
قال الحجاج: وما قال؟
قال الرجل: يقول تعالى {قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ، قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّا إِذًا لَّظَالِمُونَ} ( ).
قال الحجَّاج: يا غلام، (فمثل الغلام بين يديه): أعِد اسمَه إلى الديوان، واعطِه عطاءَه، وابنِ دارهُ، ومًّر مناديًا ينادي أن صدق الله وكذب الشاعر.
لم أسرد هذه القصة يا صديقي للحديث عن فضائل الحجَّاج، يكفيه وعبد الملك بن مروان ما سفكاهُ من دماء، ولكن.. (تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تُسألون عما كانوا يعملون) ( )، وكذلك يا صديقي عندما ذكرنا صدام حسين، ومعمر القذافي، ليس إلا لكشف بعض الحقائق، ومن يقرأ التاريخ يا عبد الحميد بعين الخير والشر يُدرك أن الحجَّاج وصدام، والقذافي كانت لهم مواقف مشرفة، فنذم القبيح، ونثني على الحسن، والإنصاف في الناس رائع.
وبينما نضال في صدد الحديث طرق عمر - الطالب السوري - باب الغرفة، دخل وقال:
- نضال، هناك بلاغٌ عليك في قسم الشرطة، والشرطة الآن تبحث عنك.
تفاجأ نضال مما قاله عمر وقال:
- ولماذا تبحث عني؟!
- عبد الحميد: هل يمكن أن يكون كارنيل قد عَلِم ببحثك عن الماسونية، وأبلغ الشرطة عنك؟!

https://t.iss.one/storyverynice

القوى الخفية
سلسلة نضال الجزء الثاني

الحلقة السادسة.

"لا تحزن إنَّ الله معنا"

بعدما سمع نضال ما قالهُ عمر، دبَّ الخوف في داخله، ولم يعلم ما الذي يجب عليه أن يفعل، فشرطة لندن تبحث عنه الآن، وأمرهُ قد كُشف.
- عبد الحميد: صديقي، عليك الخروج فورًا من السكن، وإلا ستأتي الشرطة وتقبض عليك.
-حسنًا، سأخرج الآن، ولكن يجب عليَّ أن أقوم بإخفاء الكتب والبحوث التي تتعلق بالماسونية.
- لا عليك، اذهب أنت، وأنا سأقوم بإخفاء كل شيء، هيا يا صديقي، اذهب الآن.
- وماذا عنك؟ هل ستبقى هنا؟ لا شك بأن الشرطة ستقبض عليك، كونك تقيم معي في نفس الغرفة.
- اذهب أنت، وأنا سأحاول اللحاق بك، حتى وإن قبضَت عليَّ الشرطة فليس عليّ أي دليل يثبت أني من تجسَّس على المحافل الماسونية، كوني اليوم عدتُ من فلسطين.
-حسنًا، إن نجحت بالخروج نلتقي في محل قهوة لندن الذي يقع بجانب منزل البروفيسور هارت ستيفن.
خرج من السكن، وفور خروجه باغتت الشرطة عبد الحميد وهو مازال في السكن وألقت القبض عليه.
لاحظ نضال دخول الشرطة السكن، فهو لم يبتعد كثيرًا عن السكن، ورأى صديقه قد تم القبض عليه، ورأى أيضًا أحد أفراد الشرطة بيده كتب وبحوث الماسونية!
أدرك حينها أن عبد الحميد قد وقع، ولن يستطيع الخروج من هناك.
قرَّر تسليم نفسه، فهو يدرك ويعلم أنَّ المنظمة الماسونية لا تدع أحدًا على قيد الحياة إن علمت أنَّ هذا الشخص عبث بدستورها وتجسَّس عليها.
لا خيارَ آخر له، فإما أن يسلِّم نفسه، أو يفقد صديقه ورفيق دربه.. ذهب إلى قسم الشرطة لتسليم نفسه، وهو يقول: لأن أُقطع إربًا إربًا، ويرمى بلحمي في شوارع لندن، ويتناهش لحمي كلاب الماسونية، أهون عليَّ من أن يُقتل ويُعذب صديقي عبد الحميد.
أُلقِيَ القبض عليه، وأُدخل السجن بجانب رفيقه.
- عبد الحميد: لماذا قمت بتسليم نفسك يا أخي؟! هل تعرف ماذا يمكن أن يفعلوه بك؟!
- نعم، أعرف، لم يكن باليد حيلة.. هل كنت لأدعك تواجه هؤلاء الأوغاد وحيدًا؟! لا والذي نفسُ نضال بيده، لن أتركك أبدًا، ما هكذا تعلمنا أن نترك أصحابنا ورفاقنا وقت المصائب.
-صرخ عبد الحميد قائلاً: وما شأنك بي، البحث الذي تقوم به أهمُّ مني.
- لا تحزن يا صاحبي، "إن الله معنا"( ).
عبد الحميد (بصوت هادئ):
-كان عليك كشف هذه المنظمة الخطيرة للناس يا نضال.
- وصلنا نهاية المطاف يا صديقي، لم أكن أتصور أن تكون نهايتي هكذا.
اسمع الآن يا صديقي، أنا سأعترف بكل شيء، وسأقول إنني خُضتُ في هذا الأمر وحدي، وأنك ليس لك علاقة بشيء.
- وهل تظن أني سأتركك وحيدًا؟!
- لا تكن غبيًا يا عبد الحميد، ليس الآن وقت عنادك، الأمر أصبح أخطر مما تتصور، فهؤلاء لن يكتفوا بقتلي فقط، بل سيجعلونني أتمنى الموت مائة مرة في اليوم الواحد.
- كلا، نحن لم نتفق على ذلك، وأنا لم أعد إلى بريطانيا حبًّا بها، عدت إلى بريطانيا لأن هناك روحًا آثرتها على روحي، هل تفهم يا نضال؟
- صديقي وأخي: لا بد أن لكل شيءٍ نهاية، وأنا هكذا كتب الله لي، فقد اختار لي هذه النهاية، وأنا مؤمن بالقضاء والقدر، المهم الآن أن تخرج من السجن، وتكمل ما بدأناه معًا، أوصيك يا رفيقي أن تخبر أهلي في اليمن بأنَّ نضالًا ذهب شهيدًا، وأن يخبروا أمِّي في قبرها أنَّ نضالًا حاول إكمال ما بدأته، ولكنه لم يستطع، فقد كُشف أمرُه.
امتلأت عينا عبد الحميد بالدموع، فجاهد كثيرًا حتى لا تنحدر الدموع على خده، إلا أنّها أبت إلا أن تنزل وتودِّع نضالًا.
جاء الشرطي وأخذهما إلى قائد الشرطة.


https://t.iss.one/storyverynice

القوى الخفية
سلسلة نضال الجزء الثاني.

الحلقة السابعة

" منظومة الساهر "

ذهب نضال وعبد الحميد إلى قائد الشرطة، فكانت ملامح الخوف واضحة على وجهيهما.. استغربا من معاملة الشرطي لهما، فقد فكَّ وثاقهما قائلًا لهما: هيا الحقا بي..
ذهبا خلف الشرطي كما طلب، فدخلا على قائد الشرطة، في تلك اللحظة كان نضال يحسب وقته جيدًا، لقد شغله التفكير: مَن سوف يستلمه بعد الشرطة؟! وإلى أين سيُذهبُ به؟!
نظر قائد الشرطة إليهما بغضبٍ قائلًا:
- لماذا لم تردَّ على شرطي المرور عندما أوقف السيارة؟!
نضال: عفوًا يا سيدي لم نفهم؟! عن أيّ شرطي مرور تتكلم؟!
- مَن منكما يقود السيارة التي برقم 76578))؟
- إنَّهُ رقم لوحة سيارتي، أنا يا سيدي، ولكن ما الأمر؟!
- لقد تجاوزتَ السرعة المسموح بها في شارع لندن المتوجه إلى المطار، وفوق ذلك لم ترد على شرطي المرور عندما ناداك.
- هذا صحيح يا سيدي، فأنا ذهبت في الصباح إلى مطار لندن لملاقاة صديقي، فقد كان في انتظاري هناك، والشوق لصديقي جعلني لا أسمع أحدًا من حولي، هل هذا صحيح يا عبد الحميد؟
- نعم، هذا صحيح يا سيدي، اليوم وصلت من السفر، ولقد اتصلت بصديقي حتى يستقبلني.
نظر قائد الشرطة إلى عبد الحميد، ثم التفت إلى نضال موجهًا له كلامه: هل هذا صديقك الذي ذهبت لملاقاته؟
-نعم يا سيدي هذا هو، فقد عاد من فلسطين اليوم، ونحن ندرس هنا في جامعة لندن وإن أردت يا سيدي اتصلت لك بأحد أساتذة الجامعة، لتتأكد من صحة ما نقول.
-لا داعي لذلك، كل ما يجب عليكما الآن هو دفع غرامةٍ ماليةٍ لشرطة المرور، وعدم تجاهل شرطي المرور ثانيةً.
-حسنًا يا سيدي، في الحال سنذهب إلى هناك، وندفع الغرامة المالية.
- يمكنكما الخروج الآن.
- شكرًا لك سيدي.
خرجا من قسم الشرطة، لم يفهم عبد الحميد الأمر، فسأل:
- كيف عرفت الشرطة بأنك كنت تقود السيارة بسرعةٍ جنونية؟!
- هناك منظومة هنا يا صديقي تسمى بمنظومة الساهر، هكذا يطلقون عليها، ومَن يقوم بتجاوز السرعة المحدودة تقوم منظومة الساهر بالتقاط رقم لوحة السيارة، وتفرض عليه غرامةً مالية.
-ضحك وقال:
- والله لم أخف مثلما خفت اليوم، لم يكن الأمر متعلقًا ببحثك عن الماسونية!
- أنا أيضًا خفت كثيرًا، فلبرهةٍ ظننتُ أننا انتهينا، وأن أبحاثنا عن الماسونية انتهت.
مهلاً، أين الكتب والبحوث المتعلقة الماسونية؟!
- لا زالت في قسم الشرطة، لا تقلق فالكتب التي تم أخذها بالعربية، فقد قمت بإخفاء الإنجليزية منها أولاً، وعندما ألقت الشرطة القبض عليّ لم يجدوا إلا الكتب المكتوبة بالعربية، وهم لا يتقنون العربية، لا تقلق كأنها ورقٌ بيضاء، لن يستفيدوا منها شيئًا.
- كلا يا صديقي، يجب أن نذهب ونأخذها، فهؤلاء ليسوا عربًا!
-ماذا تقصد بقولك ليسوا عربًا؟!
- إنهم يدقُقون في أشياء وأغراض الغريب جيدًا، لا تظن أننا نجونا عند خروجنا من السجن، فالأعين علينا بعد الآن مفتَّحة، ويجب أن نحذر، هيا لنعُد إلى القسم ونأخذ الكتب.
عادا إلى قسم الشرطة، وأخذا الكتب والبحوث، ومن ثَمَّ ذهبا إلى السكن.
فور وصولهما إلى السكن اتصلت إليزابيث بنضال، وطلبت اللقاء به في أقرب وقت، تريد أن تتناقش معه في أمرٍ مهم.
وافق على الذهاب لملاقاتها والتحدث معها، ووعدها أن يلتقيا في المحل المعروف (محل القهوة).

https://t.iss.one/storyverynice

الحرية الشخصية أن تختار ما تشاء في دائرة المباح؛ كأن تشرب قهوتك بسكر أو بدونه.
أما شرع الله وما جاء فيه حكم الله القطعي، فليس محلًا للأهواء والاختيارات.
﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾، لا كما أردت، ولا كما أملى عليك هواك وعقلك.

زايد الشامي.

القوى الخفية
سلسلة نضال الجزء الثاني
الحلقة الثامنة


"عــــادات وتقــاليــد"

في اليوم التالي نهض نضال باكرًا؛ كي يذهب لملاقاة إليزابيث.. كالعادة وصل في الوقت المحدد، والمكان المعروف، محل قهوة لندن المزدحم بالناس؛ حتى لا يجلس معها بمفردهما.
- إليزابيث: مرحبًا نضال، تفضل.
- أهلاً بك، شكرًا جزيلاً.
- هل تعرف يا نضال لقد أحببتُ قصصك الممتعة، والحقائق التي تكشفها لي عن نساء وفتيات العرب، وقد ازددتُ تعلقًا وشغفًا إلى معرفة الكثير عنكم، أقصِدُ العرب.. هل تصدِّق إذا قلت لك إنني بدأت بالتفكير في زيارة للديار العربية، وبالأخص بلادك اليمن.
- إن شاء الله تهدأ الأمور في المناطق العربية، وفي بلادي اليمن، ومن ثَمَّ تذهبين إلى هناك، وتتعرفين على نساء وفتيات العرب عن قرب.
- أريد أن أسألك سؤالاً دار في رأسي منذ أيام كثيرة، قبل أن نتناقش حول الموضوع الذي أريد أن نتكلم حوله.
- تفضلي، أنا لم آتِ إلى هنا إلا للإجابة عن أسئلتك.
- للإجابة عن أسئلتي فقط!
- كلا، أنتِ تعلمين أني لا أستطيع أن أرفض لكِ طلب، فمعزتكِ عندي كبيرة، كيف لا وأنتِ مَن أنقذتني مرتين؟! تفضلي ما هو سؤالكِ؟
- لقد تحدثنا كثيرًا عن صفات وأخلاق وحُسن نساء وفتيات العرب، ولكن أخبرني ماذا تريد أن تكون صفات المرأة التي ستكون زوجتك؟!
كان سؤالاً مباغتاً لنضال، فهو لم يتوقع هذا السؤال، ولم يتوقع أن يأتيَ من إليزابيث، لم يجد جوابًا تلقائيًا لهذا السؤال المباغت، فقال:
- لم يسبق لي أن فكرت في شروط أو مواصفات المرأة التي ستكون زوجتي، ولا أجد أنه من اللائق التحدث عن الإنسان كسلعة، بمعنى أن نضع صفات وشروطًا، ثم نبدأ بالبحث عنها في الآخرين.
- لم أفهم، هل تريد القول إنَّك لا تبحث عن أيِّ صفات؟!
- كلا، ولكن في مجتمعنا العربي غالبًا ما يكون الزواج وفق ضوابط معينة، وبالأخص بلادي اليمن.
-كيف؟! لم أفهم!
- بمعنى أن تتزوج الفتاة من شاب لم يسبق لها أن تعرفت عليه من قبل، وكذلك الشاب، ولكن قد يكون يعرفه الأهل، ويشهدون بدينهِ وخُلقهِ، فتتم الموافقة، فيُعقد قِرانهما على سنة الله ورسوله.
- ولكن كيف لفتاة أن تتزوج من شاب لا يعرفها؟! لم أستطع التفكير كيف ستعيش معه؟!
- الله سبحانه وتعالى يجعل المودة والرحمة بينهما، فهو يقول في كتابه الكريم: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} ( ).
بعد ما يتم عقد الزواج وتبدأ حياتهما، يولد الحب بينهما، فتُحبُّ الفتاة زوجها بدرجةٍ جنونية، وكذلك الشاب يصبح متعلقًا بزوجته تعلقًا كبيرًا، ويحبها حبًّا شديدًا.
-عجيب مجتمعكم، ولكنه يتحلَّى بصفاتٍ وأخلاقٍ راقية، هل تعلم أصبحت الآن مقتنعة بإجابتك، ولا تتخيل كم أنا معجبة بإجاباتك! فعندما أطرح عليك سؤالاً تكون إجابتك جميلة ومفيدة.
-أشكرك، ولكن ما هو الأمر الذي تريدين أن نتناقش فيه.


https://t.iss.one/storyverynice

القوى الخفية
سلسلة نضال الجزء الثاني

الحلقة التاسعة

" البـــر بالوالديــن "

بعد مرور ساعة من لقاء نضال وإليزابيث وما دار بينهما من حوار، قال نضال:
- ما الموضوع الذي تريدين أن نتناقش فِيه؟
- نريد التحدث عن أمر الوالدين، كيف هي وجهة نظر مجتمعكم إليهما؟ وكيف تكون معاملتكم لهما؟
-الوالدان! لا أعرف كيف أبدأ لكِ النقاش في هذا الموضوع، ولكن أقول: فضلُ الوالدين ومكانتهما أمرٌ عظيمٌ، وأخاف إن تكلمت عنهما ألا أفيهما حقهما.
نحن تعامُلُنا مع الوالدين تعاملٌ حَسن، وعلاقتنا بهما علاقة طيبة، فديننا الإسلامي أوصانا بالرأفة والإحسان إليهما، فهناك أوامر ربانية لا يمكن مخالفتها، فقد جاء في كتابنا القرآن الكريم، الكتاب الحق، قوله تعالى على لسان لقمان وهو يوصي ابنه:{ وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ، وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ}( ).
أخرج جواله من جيبه، وفتح برنامج تفسير السعدي، وقال:
- أنا لستُ مفسرًا، ولكن أريد أن أطلِعَكِ على تفسير بعض علماء الأمة المفسرين، فهنا لدينا تفسير السعدي.
(وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ ) أو قال له قولًا به يعظه بالأمر، والنهي، المقرون بالترغيب والترهيب، فأمره بالإخلاص، ونهاه عن الشرك، وبيَّن له السبب في ذلك فقال: (إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) ووجْه كونه عظيمًا، أنه لا أفظع وأبشع ممن سَوَّى المخلوق من تراب، بمالك الرقاب، وسوَّى الذي لا يملك من الأمر شيئًا بمن له الأمر كله، وسوَّى الناقص الفقير من جميع الوجوه، بالربِّ الكامل الغني من جميع الوجوه، وسوَّى من لم ينعم بمثقال ذرة [من النعم] بالذي ما بالخلق من نعمةٍ في دينهم، ودنياهم وأخراهم، وقلوبهم، وأبدانهم، إلا منه، ولا يصرف السوء إلا هو، فهل أعظم من هذا الظلم شيء؟!
وهل أعظم ظلمًا ممن خلقه اللّه لعبادته وتوحيده، فذهب بنفسه الشريفة، فجعلها في أخس المراتب، جعلها عابدة لمن لا يسوى شيئًا، فظلم نفسه ظلمًا كبيرًا.
(وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْن عَلَى وَهْنٍ)
ولما أمر بالقيام بحقه، بترك الشرك الذي من لوازمه القيام بالتوحيد، أمرَ بالقيام بحق الوالدين فقال: (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ) أي: عَهِدنا إليه، وجعلناه وصيةً عنده، سنسأله عن القيام بها، وهل حفظها أم لا؟ فوصيناه {بِوَالِدَيْهِ} وقلنا له: {اشْكُرْ لِي} بالقيام بعبوديتي، وأداء حقوقي، وألا تستعين بنعمي على معصيتي. {وَلِوَالِدَيْكَ} بالإحسان إليهما بالقول اللين، والكلام اللطيف، والفعل الجميل، والتواضع لهما، [وإكرامهما] وإجلالهما، والقيام بمؤونتهما واجتناب الإساءة إليهما من كل وجه، بالقول والفعل.
فوصَّيناه بهذه الوصية، وأخبرناه أنَّ {إِلَيَّ الْمَصِيرُ} أي: سترجع أيها الإنسانُ إلى من وصَّاك، وكلَّفك بهذه الحقوق، فيسألك: هل قمت بها، فيثيبك الثواب الجزيل؟ أم ضيعتها، فيعاقبك العقاب الوبيل؟
ثم ذكر السبب الموجب لبر الوالدين في الأم، فقال: {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ} أي: مشقة على مشقة، فلا تزال تلاقي المشاق، من حين يكون نطفة، من الوحم، والمرض، والضعف، والثقل، وتغيُّر الحال، ثم وجع الولادة، ذلك الوجع الشديد.
ثم {فِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ} وهو ملازم لحضانة أمه وكفالتها ورضاعها، أفما يحسُن بمن تحمَّل على ولده هذه الشدائد، مع شدة الحب، أن يؤكد على ولده، ويوصيه بتمام الإحسان إليه؟
هذا ما جاء في تفسير السعدي.
وصل عبد الحميد، قطع حديثهما بأن أشار إلى نضال بيده أن تعال إلى هنا.
ذهب إليه وأخبره أنَّ أباه اتصَّل به يريد التحدُّث معه.
-عجبًا! لِمَ لمْ يتصل على هاتفي!
نظر إلى هاتفه فقال: لقد نسيت تمامًا بأني وضعت هاتفي في وضع الطيران بالأمس ولم أفتحه إلى الآن، ربما حاول أبي الاتصال بي ولكن دون جدوى.
- عبد الحميد: حسنًا، أنا سأذهب الآن لتسديد الغرامة المالية، وأنت أكمل حديثك مع إليزابيث، إلى اللقاء.
عاد إليها وقال:
- المعذرة منك، فصديقي جاء ليخبرني بشيءٍ متعلق بأبي، أين وصلنا في حديثنا؟
- إذا كان لديك عمل فاذهب، سنكمل حديثنا غدًا، أنا أيضًا لديَّ بعض الأعمال المنزلية يجب أن أقوم بها.
- حسنًا، كما تريدين، إلى اللقاء.
- نلتقي غدًا في نفس المكان والتوقيت.
- لا أستطيع قول لا لمن أنقذت حياتي، حسنًا نلتقي على خير.


https://t.iss.one/storyverynice

القوى الخفية
سلسلة نضال الجزء الثاني.

الحلقة العاشرة.

" الحضارة الطبِّيَة وعلماء الإسلام "

بعد أن عاد نضال إلى السكن حاول الاتصال بأبيه ولكن دون جدوى، فهاتف والدهِ خارج التغطية.
فقال (في نفسه مازحًا): هل يريد أبي أن يفعل بي كما فعلتُ به؟ ولكني لم أكن أعلم بأنه سيتصل، فعادةً ما أكون أنا المتصل، سأُكرِّر الاتصال حتى يفتح هاتفه، لأكون أنا المتصل له.
مرَّت ثلاث ساعات وهو مازال يحاول الاتصال بأبيه، فجاء عبد الحميد وقال:
- السلام عليكم، ما الذي يفعل هاتفك بيدك؟! عادةً ما أدخل عليك وفي يدك كتاب، ما الذي يحدث يا رفيقي؟!
- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، إني أحاول الاتصال بأبي ولكن دون جدوى، إنه خارج التغطية.
- هل تتصل به على رقمهِ اليمني؟
- نعم، لقد حاولت كثيرًا.
- عندما اتصل عليّ أبوك كان الرقم مصريًا.
- مصري! ولماذا مصري؟! لماذا لم تخبرني بذلك في الصباح؟!
- لا أعلم، فقد ظننت أنك تعلم ذلك.
- أعطني الآن الرقم الذي أتصل منه أبي.
-حسنًا، تفضَّل خذه.
-أمرٌ عجيب، ما الذي يفعله أبي في مصر؟!
اتصل على أبيه فأجاب فورًا، تحدث معه، فقال له:
- أبي، ما الذي تفعله في مصر؟! ولماذا لا علم لدي بذلك؟! اتصلتُ بك الأسبوع الماضي، فلم تذكر لي أنك تنوي السفر إلى مصر.
- الأب: حصل أمرٌ مفاجئ يا بني، فقد مرضت عمتُك مرضًا شديدًا، مما جعل الأطباء يحوِّلونها لتلقي العلاج في مصر.
وكما تعلم فعمتُك رقية لا تملك أحدًا لمرافقتها، فزوجها وجميع أبنائها مغتربون في امريكا، فطلبت مني أن أرافقها، فقمنا بتجهيز أنفسنا بسرعةٍ وسافرنا إلى مصر، ولم أستطع التحدث إليك في الأمر.
- الحمد لله على سلامتكم يا أبي، وكيف حالة عمتي رقية الآن؟ هل هي بخير؟
- إنها بخير الآن، فعند وصولِنا إلى القاهرة، ذهبنا فورًا إلى المشفى، وقام الأطباء بإجراء الفحوصات اللازمة، وأخذت العلاج المناسب.
- هل أستطيع التحدُّث مع عمتي الآن؟
- كلا، هي نائمة الآن، سأتصل بك عندما تصحو.
- حسنًا يا أبي، سأبقى علـى تواصلٍ معكم، إلى اللقاء.
سمع عبد الحميد ما جرى لعمة نضال، وقال:
- لماذا لم تخضع عمتك للعلاج في اليمن؟
-الطبُّ في بلادي اليمن يعاني، وأصبح فيه تلاعب، وجملة: "إنَّ الأطباء هم ملائكة الرحمن في الأرض" لا تنطبق على اليمن، لقد أصبح الطبُّ عملًا استثماريًا أكثر من كونهِ عملاً إنسانيًا، لقد أصبح الطبُّ تجارةً وليس إنقاذ روحٍ محتاجةً للعيش، ولا يُهمُّهم إلا جمع المال، والأهم من ذلك هو عدم وجود الأجهزة الطبية المتطوِّرة التي تمتلكها الدول الأخرى، والتي ستمكِّن الأطباء من القيام بالعلاج اللازم في اليمن لو وجدت.
- هل جميع الأطباء أصبحوا بهذه الوحشية؟!
- كلا، أنا لا أشمل بحديثي جميع الأطباء، هناك أطباءُ في اليمن يعجز اللسان عن شكرِهم، أطباء يبعثون الحياة في المرضى، ويؤدون مهمتهم بكل أمانة وإخلاص، ولكن عدم توفر الأجهزة هو سبب ضعفهم، وبعضهم ممَن يمتلك الكفاءة والخبرة يفضلون الهجرة.
- وإلى أين يذهب مثل هؤلاء الأطباء؟
- كثيرٌ من أطباء اليمن يهاجرون لبلادٍ أخرى، فالاهتمام بالأطباء ضعيفٌ عندنا، هناك تهميشٌ كبيرٌ لعباقرة الطب اليمني، وأيضًا نفس السبب الذي ذكرناه في عدم توفر الأجهزة الحديثة المتطوِّرة.
- ولكن أكثر ما ألاحظهُ في الشعب اليمني أنهم يتَّجهون إلى جمهورية مصر العربية، على الرغم من وجود دول أخرى أقوى؟!
-عبد الحميد صديقي، لا تستهن بمصرَ والمصريين، فبلاد مصر أو بلاد النيل تتميز بحضارة قوية، فقد اشتهر الفراعنة بالتحنيط، الذي كان أمرًا عجيبًا في ذلك الزمن، ومصر أيضًا كانت ثاني حضارة بعد الإغريق الذين اهتموا بعلم الصيدلة، أو علم الدواء والعقاقير، مصر دولةٌ ظهر منها كثير من العلماء الكبار، منهم العالم الكبير علي مصطفى مشرفة، أكبر عالم فيزيائي، قام ببحوث فيزيائية، كما قام بالتواصل مع ألبرت آينشتاين، وله الفضل الكبير في تقدُّم الغرب باختراعاته، كان أنموذجًا للفيزياء، وقد مدحه آينشتاين، ومنهم أيضًا العالم الكيميائي الكبير أحمد زويل، الذي قام باختراع ميكروسكوب يقوم بتصوير أشعة الليزر في زمن مقداره فمتوثانية، عن طريقه يمكن رؤية الجزيئات أثناء التفاعلات الكيميائية، ومراقبة حركة الذرات داخل الجزيئات أثناء التفاعلات، وقد سبَّب اختراعه ثورةً هائلةً في العلوم الكيميائية، فأدخل العالم في زمنٍ جديدٍ لم تكن البشرية تتوقعه.
- هل تصدق، لأول مرة أسمع بأسماء مثل هؤلاء العلماء؟!
- نعم يا عبد الحميد، فالغرب لا يريد لنا أن نعرف شيئًا عن علمائنا، ولكن تكاد صفحات كتبنا الدراسية تكتظ بأسماء علمائهم، فهم إما يحذفون أسماء علمائنا، أو يزيفون تاريخهم.

- كيف يزيِّفون تاريخهم؟! لم أفهم.
-لا بد أن أكثرنا يعرف العالم الفيزيائي الكبير (إسحق نيوتن).
في الحقيقة أن هذا العالم كان موحدًا يؤمن بوجود الله ( ).
- ما الذي تقوله؟ نيوتن كان موحدًا!
- نعم، ولكن غزاة التاريخ صوَّروا لنا نيوتن أنه كان ملحِدًا لا يؤمن بوجود إله، وأيضًا هناك عالم كيميائي آخر كان موحدًا، وعلى دين الأريسيين، ويكفر بألوهية الثالوث، هذا العالم هو (جوزيف بريستلي) الذي اكتشف الأكسجين بعد عزله من حالته الغازية ( ).
- يا لهذا الغزو الخطير! فعلماؤنا لا يٌذكَرون، وعلماؤهم لهم الحظ الأكبر في الذكر، بل إنَّ علماءنا أصبحوا في نظرنا من علمائهم.
-هذا ما أراده الغرب لنا، وهذا ما يسمى بالغزو التاريخي.
- ولكن يا نضال ما لم أفهمه هو أن (جوزيف بريستلي) كان على دين الأريسيين، فمن هم الأريسيون؟!
-هذا ما سوف أخبرك به غدًا، من هم الأريسيون؟


https://t.iss.one/storyverynice

القوى الخفية
سلسلة نضال الجزء الثاني

الحلقة الحادي عشر.

" دار العجزة والمسنين "

لم ينسَ نضال موعده مع إليزابيث، فقد ذهب اليوم الثاني للمكان المعروف وفي التوقيت المحدد.. انتظر قليلاً حتى جاءت إليزابيث.
- مرحبًا، لقد سبقتني هذه المرة.
- أهلًا بك، تفضلي، يمكنكِ الجلوس.
- شكرًا، لم نكمل حديثنا بالأمس، أين وصلنا؟ لقد ذكرتَ لي بعض الأشياء التي تحث الإنسان على البر بوالديه من كتابكم المقدس (القرآن).
- هذا صحيح، هناك آياتٌ كثيرةٌ تحثُّ على البر بالوالدين، فأمرُ الوالدين شيءٌ عظيمٌ بالنسبة لنا.
ولقد حثَّت السنة النبوية أيضًا على ذلك، وذُكرت أحاديث كثيرة عن رسولنا الكريم - صلى الله عليه وآله وسلم - التي تبيِّن مكانة الوالدين.
فقد جاء في صحيح البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمرو قال: أقبل رجلٌ على رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله، قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فهل من والديك أحد حي" قال: نعم، بل كلاهما، قال: "فتبتغي الأجر من الله" قال: نعم، قال: "فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما".
هل تعلمين أن أمرَ الجهاد عند المسلمين عظيم، وهو ذروة سنام الدين الإسلامي، إلا أنه إذا جاء وقت الجهاد، فطاعة الوالدين والبر بهما أفضل من الجهاد، جاء في صحيح البخاري عن عبد الله بن عمرو قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - يستأذنه في الجهاد، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم-: "أحيٌّ والداك؟"، قال: نعم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -: "ففيهما فجاهد".
هذا هو ديننا الإسلامي الحنيف، وهكذا أُمَرَنا، وهؤلاء هم المسلمون.. عكس مجتمعكم تمامًا، فمجتمعكم وهنا تحديدًا في بريطانيا تُبنى دورٌ للمسنين في كل مكان، وتتكفَّل الدولة برعايتهم، فأيُّ علاقة هذه بين الأب وابنه، أو بين الأم وابنها؟!
فإذا ذهبتِ الآن وسألتِ أحد المقيمين في دار العجزة والمسنين أين أبناؤك؟ ولماذا لا يهتمون بك؟!
فسوف يضحك من هذا السؤال ويتعجب، وربما يقول لكِ: لم أرَ أبنائي منذُ أن كانت أعمارهم في سن الثامنة عشر، ولا أعلم أين هم الآن .. من المؤكد أنَّهم قد قاموا بصناعة حياتهم الشخصية بعيدًا عنهم.
هكذا يعيش المجتمع الغربي، عكس المجتمع الإسلامي تمامًا.
-لا أعلم ماذا أقول لك، فهكذا يعيش مجتمعنا حقًا.
- وكيف تعاملكِ مع والدتكِ؟

https://t.iss.one/storyverynice

القوى الخفية.
سلسلة نضال الجزء الثاني.

الحلقة الثانية عشر.

"اللهَ اللهَ في مشاعر الناس"

في اليوم الثاني جلس نضال مع عبد الحميد، كان نضال حائرًا بعض الشيء، لاحظ ذلك عبد الحميد، فقال:
- مررتُ بالأمس بجانبك أنت وإليزابيث، فتعجبتُ كثيرًا من ارتداء إليزابيث للملابس الطويلة، وقيامها بتغطية رأسها بشيءٍ كالحجاب، ما الأمر يا صديقي؟! هل أنت من أقنعتها بارتداء هذه الملابس؟
- كلا، لم أتكلم معها ولم أقنعها أبدًا بارتداء مثل تلك الملابس، ولكن إليزابيث فتاةً ذكيةً وفطنه، فمن أيامٍ كثيرةٍ لم تعد تقابلني إلا وهي مرتدية تلك الملابس.
- وعن ماذا كان حديثكما بالأمس؟ فقد لاحظتها مهتمةً ومصغيةً إليك جيدًا.
- تحدثنا عن الوالدين، وكيف تكون علاقة المسلم بوالديه، ولكن يا صديقي تعرضتُ بالأمس لموقفٍ محرجٍ أمامها، جعلني أتمنى أن ذلك اللقاء والنقاش لم يحدث أبدًا.
- وما الموقف المحرج الذي تعرضتَ له يا صديقي؟!
- بعض الأحيان نسأل أسئلة جارحة للآخرين، جارحة حقًا، تخترق أجسادهم وتستقر فيهم كالخنجر!
- وما ذاك السؤال الذي وجَّهَتَهُ؟!
- سؤالي كان هو كيف تتعاملين مع والدتكِ؟!
صدقني هذا ليس سؤالاً، بل كان طعنة.
- ولماذا؟!
- لأنها أجابت (بصوتٍ خافت): أنا لم أرَ أمي منذ أن جئتُ إلى هذا العالم، فقد توفيت أمي نفاس، عندما بدأت أنا أتنفس فقَدَت أمي تنفُّسَها.
يا صديقي لقد كانت تحدثني بهذه الكلمات وفي عينيها دمعٌ جاهدتْ كثيرًا كي لا يسيل على خدها، وفي الحلق غصَّةٌ جاهدت حتى لا تظهر في صوتها، ولكن هيهات! هناك أشياء لا يمكن إخفاؤها مهما حاولت، هناك دموعٌ يراها حتى الأعمى وإن لم تسقط من العيون، وقتها يا صديقي لم أستطع التحدث، فقد خالطت مشاعري مشاعرها.
توجهتُ إليها قائلاً: أنا آسف، لم أكن أعلم بذلك.
قالت لي: لا تعتذر، أنت لم تخطئ.
فأحببت أن أخفِّف عنها قليلاً فقلت لها: نحن إذن معًا يتامى الأم.. فقد تُوفِّيَت أمي منذ أربع سنوات تقريبًا، وكان أخر كلامها لي أن يا بني جد واجتهد في معرفة الحق والحقيقة، فنحن في زمن يصبح العالِم فيه حائرًا.
ولكن يا صديقي دون فائدة فلقد كان جرحها عميقًا، أعمق من جرحي بكثير، فهي لم تنادِ يا أمي منذ طفولتها.. فأنهت الحديث قائلة: حسنًا يا نضال، عليَّ الذهاب الآن، لنا لقاءٌ آخر.
هل تصدق يا صديقي إذا قلتُ لك كم تمنيت أن تجلس معي وقتًا أطول حتى أستطيع أن ألطف الجو عليها ولو قليلاً، لم أكن أريدها أن تذهب وهي بتلك الحالة.
كابدتني المشاعر، وطافت ذكريات أمي في ذاكرتي، وتنازعت عيناي أيُّها تذرفُ أولاً.
- صديقي الباحث، لا عليك، سوف تمضي هذه الأيام، وتلتئم الجروح، فهذا هو حال الدنيا يا صديقي.

https://t.iss.one/storyverynice

القوى الخفية.
سلسلة نضال الجزء الثاني.

الحلقة الثالثة عشر.

" الماسونية تستهدف الحجاب "


بعد مرور ثلاثة أيام من الموقف الذي حدث بين نضال وإليزابيث، اتصل نضالٌ بوالده في مصر، وتكلَّم معه، فكان والده متفاجئًا جدًا من طباع الناس وعاداتهم في مصر، فأخبر نضال عن مصر، وعن العادات والتقاليد المصرية.
- نضال لوالده: ليست مصر يا أبي فحسب، بل معظم البلاد العربية أصبحت بهذه الطباع.
هل أستطيع أن أكلَّم عمتي رقية الآن يا أبي؟
- نعم تستطيع، هي الآن بجانبي.
تكلم مع عمته، فأخبرته وهي مندهشة أيضًا، قالت له: يا بني لم أتصور مصرَ بهذا الانفتاح!
- عمتي الغالية، هذا ليس انفتاح، بل تخلُّفٌ عن تعاليم دين الإسلام.
تكلما كثيرًا حول هذا الموضوع، بعدها أغلق هاتفه، وأخبر عبد الحميد بما يحدث لأبيه وعمته من اندهاش حول موضوع الحجاب وخلعه.
- عبد الحميد: ليست مصر فقط، بل هناك بعض البلدان العربية أيضًا تنظر لمسألة الحجاب على أنها تخلَّف!
- صدقت يا رفيقي، فمنذ أيام شاهدت مقابلةً تلفزيونيةً لدكتورة مصرية اسمها نوال السعداوي.
- مَن نوال السعداوي؟! الطبيبة المصرية المتخصصة في الأمراض الصدرية، والناشطة المدافعة عن حقوق الإنسان عامة، وحقوق المرأة خاصة.
ولكن ما الذي سمعته من هذه الدكتورة؟!
- لقد سُئلت نوال السعداوي عن الشذوذ الجنسي، فقالت: هي حريةٌ شخصية.. وسُئلت عن الحجاب، فقالت: هو تخلُّف.
هنا يا صديقي سقط عِلْمُ نوال، ولو بلغت من العلم ما بلغت، فبأيِّ منطقٍ تعتبر الشذوذ الجنسي حريةً شخصيةً، والحجاب تخلفًا.
هذا يعني أن الماسون والغرب لا يسمحون بالحرية إلا بما يوافق أهواءهم، أو بتعبيرٍ آخر "كُنْ حُرًا كما أريد أنا".
لماذا لا تكون الحرية على حسب زعمهم حريةً مطلقة؟! فمَن أرادت الحجاب تقوم بارتدائه، فعن أي حرية يتحدثون؟! جلستُ مع إليزابيث ذاتَ يومٍ وتناقشنا حول هذا الموضوع، فكانت نظرة إليزابيث للحجاب كنظرةِ الجاهلة نوال السعداوي، فقلتُ لها: انظري يا إليزابيث إلى مجتمعكم الغربي، انظري إلى الطبيب، والمهندس، والعالم، والجاهل، والحدَّاد، والنجَّار، عندما يدخلون إلى الكنيسة، ويشاهدون صورة القديسة مريم محجبة، هل يعدونها متخلفة أم يُجلًّونها؟!
حينها صمتت إليزابيث، وأدركَتْ أنَّهم على منطقٍ خاطئ.
ورسالة أوجِّهُها إلى نسائنا، وبناتنا، وفتيات العرب المسلمات: إذا كنتنًّ تعتقدنَ أن الغرب تقدَّم وتطوَّر بالعُرْي والخلاعة، فأنتنَّ واهمات.. الغرب تقدَّم، لأنه ترك جهله، وقمَّة الجهل أن يعتقدَ المرء أنَّ بين التقدم والتأخر قطعةَ قماشٍ توضع على رأس المرأة، أنتنًّ لا تدركن أنَّ المرء يمكن أن يكون جاهلاً وهو يحمل شهادة الدكتورة.
فعندما كان أمراء وخلفاء المسلمين يخاطبون السَّحابة في كبد السماء: أمطري حيث شئت، ويقولون للأعداء: هاجموا حيث شئتم، كانت نساؤنا محجّبات، ولكن الأعداء الآن عرفوا أن القلاع الحصينة لا تسقط إلا من الداخل، فأقنعوكنَّ بخلع الحجاب.
فسقطنا وتأخرنا، ولن نتقدم إلا بالعلم والتمسك بديننا الحنيف.
- كلام رائع يا صديقي في وقت من المفروض أن يسمع العرب كل ما قلته بالحرف الواحد، وكم أعجبني قول الشاعر الفذ:
إذا كان ترك الدين يعني تقدمًا ،،، فيا نفس موتي قبل أن تتقدمي.


https://t.iss.one/storyverynice

ما أشد وقع جراحك عليّ،
وما أخف وقع جراحي عليك.

زايد الشامي.

القوى الخفية.
سلسلة نضال الجزء الثاني.

الحلقة الرابعة عشر .

" ما الذي صَنَعَتْهُ الماسونية بالشباب؟! "
لم أكن أتوقع أنَّ العربَ بهذا الغباء! (قالها عبد الحميد وهو مستلقٍ على سريره).
كان نضال جالسًا على مكتبته يقرأ كتابًا يتحدث عن النوادي الماسونية، بينما باغت كلام عبد الحميد مسامعه، فتفاجأ من هذا الكلام!
- نضال: ما الذي حدث حتى تكلَّمت بهذا الكلام؟!
-منذ أيام وأنا أفكَّر، ما هذا الغباء الذي يسيطر على العرب؟! وكيف تُحاك لهم كلُّ هذه المخططات والدسائس وهم نائمون؟!
- ليسوا نيامًا يا صديقي، هناك كثير من العرب يعلمون أن هناك خطرًا محدقًا ولكن دون فائدة، علم بجهلٍ لا يستطيعون أن يتكلموا، فالمجتمع اليوم أصبح في حالة يرثى لها، أصبح المتكلم عن الخطر كأنه يتكلَّم في صحراء لا يسمعه أحد، أصبحنا نكلِّم جيل البوبجي الذي لا يعرف من حياته إلا كيف يضيِّع وقته أمام القتل الإلكتروني، نكلِّم جيلاً لا يعرف من الحياة إلا (ناروتو النينجا)، ورفاق (ون بيس)، جيلٌ لو تكلَّمت معه عن الخطر المحيط به يقول لك: لا تقلق، فأنا لديَّ الأسلحة الكافية في لعبة بوبجي لهزيمتهم، جيلٌ يفضِّل إضاعة وقته في الملهيات.
لا أعلم ما الفائدة من هذه اللعبة، ولكن أيقنتُ حقًّا أنَّها أكبرُ تهديدٍ للشباب المسلم ومعتقداته.
قبل أيام وصلني خبر أن هذه اللعبة قامت بتحديثٍ يتوجَّب عليك السجود لصنمٍ إذا أردتَ المزيد من السلاح، الأمر لا يتوقف عند السجود فقط، فما بعده دخول في الشرك بالله، حتى وإن قامت الشركة بحذف هذا المقطع من اللعبة.
يقول علماء النفس: إن النظر إلى المناطق المحاطة بالتماثيل والصور المرعبة تجعل العقل يحدُّ من القدرات العقلية التي تقوم بتحليل الأمور بمنطقية، ويجعله قابلاً لتصديق الأوهام بسهولة، وهذا أكبر سبب لفساد العقيدة، وهي بناء العقل على أوهامٍ وخيالاتٍ فارغة.. هؤلاء هم جيل البوبجي.. ناهيك عن شباب الموضات فحدِّث ولا حرج.
لقد تحدثنا كثيرًا عن النساء والفتيات، ولكي أكون منصفًا سأتحدث اليوم عن شباب (الكيوت).
في بعض الأحيان نلتقي بأشخاصٍ لا نستطيع تمييزهم هل هم ذكور أم إناث؟!
يقول أحد القساوسة في مذكرته متذمرًا من الحال الذي وصل إليها شباب النصارى في الأندلس: يا لحسرتي وأنا أرى الموهوبين من شباب النصارى يحرصون على اللغة العربية أكثر من حرصهم على لغتنا، وأنَّ أحدهم ليحفظ بعض كلام العرب وغزلهم؛ ليتباهى به أمام حبيبته.
ذلك القسيس كأنَّه أنا اليوم، أتحسَّرُ على شباب الأمة المحمدية، فالأمر ليس غريبًا أن يقوم فردٌ من أمة محمد ويتحسَّرُ كما تحسَّرَ القسِّيس.
فقد ذكر ابن خلدون في مقدمته: "المغلوب مولع دومًا بتقليد الغالب".
أنا لا أستنكر تعلُّم اللغة الإنجليزية، ولكن تعلُّم لغة قومٍ شيء، واستخدامها بين أهلك وناسك بغرض التباهي شيءٌ آخر، فبإمكانك أن تكون كيوتًا "إن صح التعبير " ولكن دون أن تكون مايعًا، ألا تزاحم البنات في الموضات، وفي المشي، وفي الدهانات، يجب أن يُفَرِّق المرء بين المياعة وحُسن المظهر.
يؤسفني أنَّ التفهُّم هو أكثر ما يمكنني فعله، أما أنتم يا معشر الشباب فهذا التصرف لا أفهمه ولا أريد أن أفهمه، ولكن اعلموا أنَّ النساء يحببن الرجولة كما تحبون أنتم الأنوثة، وأخيرًا انتبهوا جيدًا أيُّها الشباب من تصرفاتكم، فإني أخشى إن عاد مجد الأمة وأنتم على هذا الحال أن يفرض عليكم الحجاب.
ضحك عبد الحميد من قول نضال، وقال:
- هل هناك حلٌ لهذه الأوهام التي رانت على قلوب الشباب؟!
- ليس هناك حلٌّ إلا إصلاح الشباب، حتى يصيرون يوم يُنادى حيّ على الفلاح تجدهم يُقبِلُون على المساجد راغبين، ويقومون إلى الصلاة حبًّا وليس إكراهًا، حتى ترى الفتاة ترتدي الخمار والحجاب حبًّا في الستر والصونِ وليس تباهيًا أمام صديقاتها.
يكون الحلُّ بالوعي والإيمان يا صديقي.


https://t.iss.one/storyverynice

https://www.instagram.com/rabttabaladbyt?igsh=bDhrbDBwYjl3N21q

فضلًا، تابعوا وشاركوا الحساب الرسمي لـ رابطة إب الأدبية على منصة إنستغرام؛ المساحة التي تحتضن أدباء محافظة إب، وتواكب إبداعاتهم، وتنقل أنشطتهم ومنجزاتهم الأدبية والثقافية.
دعمكم ومتابعتكم امتدادٌ للكلمة، وإسهامٌ في وصولها إلى فضاءٍ أوسع.

حين ينهار ما بنيتَه لهم، لن يفاجئك السقوط… بل اليد التي كانت تُسمّي نفسها مأوى.

#زايد_الشامي.