🕯#ЧТИВО НА СОН ГРЯДУЩИМ
Вызрел цвет вечерний.
Звон на литию.
Бог рисует в черни*
Родину мою.
Избы, косогоры,
Омуты окон…
За покойным новым
Бродит перезвон.
Всё молитвой дышит,
Всё кадит покой.
На стога и крыши
Сыпит звёздный рой,
Дождь творит уныло
Знаменный распев…
Жизнь меня поила
Скорбью с малых лет.
Вызрел я безбожный
Грешный и хмельной.
В грязи придорожной
Спал под полыньёй.
И гудел и хвастал,
Каяться не знал.
По плотскому насту
Сердце расплескал.
Я кроил судьбою,
Жизнь дневал как сон –
И теперь за мною
Бродит перезвон.
Бродит, чтец псалтирный,
Погребальный лад.
И живот мой мирный
Тянет в райский сад...
В Господе я полон.
Плачу на зарю.
Жду Его покрова,
Верю и люблю.
Цвет восходит ризый,
Литургийный звон.
Бог в белёных ризах
Вышел на амвон.
Ангела на сон, православные!
Русский Культурный Центр
СТОГЛАВ🦅
Вызрел цвет вечерний.
Звон на литию.
Бог рисует в черни*
Родину мою.
Избы, косогоры,
Омуты окон…
За покойным новым
Бродит перезвон.
Всё молитвой дышит,
Всё кадит покой.
На стога и крыши
Сыпит звёздный рой,
Дождь творит уныло
Знаменный распев…
Жизнь меня поила
Скорбью с малых лет.
Вызрел я безбожный
Грешный и хмельной.
В грязи придорожной
Спал под полыньёй.
И гудел и хвастал,
Каяться не знал.
По плотскому насту
Сердце расплескал.
Я кроил судьбою,
Жизнь дневал как сон –
И теперь за мною
Бродит перезвон.
Бродит, чтец псалтирный,
Погребальный лад.
И живот мой мирный
Тянет в райский сад...
В Господе я полон.
Плачу на зарю.
Жду Его покрова,
Верю и люблю.
Цвет восходит ризый,
Литургийный звон.
Бог в белёных ризах
Вышел на амвон.
*техника древнерусского ювелирного искусства
Ангела на сон, православные!
Русский Культурный Центр
СТОГЛАВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯ДОБРОЕ #ЧТИВО
Коль бог их чрево, удивляться ли,
Что родина их там, где всё для плоти?
Пусть прожигают жизнь свою вдали,
Чужбина их пригрела, кто же против.
Как сыновьями, дочерьми назвать
Напыщенных, пресыщенных, двурушных?
Что для души чужбина может дать?
Какие, впрочем, души у бездушных.
У них в крови с Отчизной враждовать,
А впереди — не выразить словами:
С клеймом иуд придётся подыхать,
Но страшный путь они избрали сами.
🇷🇺 СТОГЛАВ
Коль бог их чрево, удивляться ли,
Что родина их там, где всё для плоти?
Пусть прожигают жизнь свою вдали,
Чужбина их пригрела, кто же против.
Как сыновьями, дочерьми назвать
Напыщенных, пресыщенных, двурушных?
Что для души чужбина может дать?
Какие, впрочем, души у бездушных.
У них в крови с Отчизной враждовать,
А впереди — не выразить словами:
С клеймом иуд придётся подыхать,
Но страшный путь они избрали сами.
Иеромонах Роман
23 апреля 2024
Скит Ветрово
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#ЧТИВО на сон грядущим🕯️
Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая — по старому образцу, крепкая своей верою во Христа Бога и Святую Троицу — и будет по завету князя Владимира, — как единая Церковь.
🇷🇺 СТОГЛАВ | Телеграм
Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая — по старому образцу, крепкая своей верою во Христа Бога и Святую Троицу — и будет по завету князя Владимира, — как единая Церковь.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
#СЛОВО
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО | А.С. Пушкин, «Руслан и Людмила»
Ещё в бездейственном покое
Дремало поле боевое;
Вдруг сон прервался: вражий стан
С тревогой шумною воспрянул,
Внезапный крик сражений грянул;
Смутилось сердце киевлян;
Бегут нестройными толпами
И видят: в поле меж врагами,
Блистая в латах, как в огне,
Чудесный воин на коне
Грозой несется, колет, рубит,
В ревущий рог, летая, трубит…
То был Руслан. Как Божий гром,
Наш витязь пал на басурмана;
Он рыщет с карлой за седлом
Среди испуганного стана.
Где ни просвищет грозный меч,
Где конь сердитый ни промчится,
Везде главы слетают с плеч
И с воплем строй на строй валится;
В одно мгновенье бранный луг
Покрыт холмами тел кровавых,
Живых, раздавленных, безглавых,
Громадой копий, стрел, кольчуг.
На трубный звук, на голос боя
Дружины конные славян
Помчались по следам героя,
Сразились… гибни, басурман!
Объемлет ужас печенегов;
Питомцы бурные набегов
Зовут рассеянных коней,
Противиться не смеют боле
И с диким воплем в пыльном поле
Бегут от киевских мечей,
Обречены на жертву аду;
Их сонмы русский меч казнит;
Ликует Киев… Но по граду
Могучий богатырь летит;
В деснице держит меч победный;
Копье сияет как звезда;
Струится кровь с кольчуги медной;
На шлеме вьется борода;
Летит, надеждой окриленный,
По стогнам шумным в княжий дом.
Народ, восторгом упоенный,
Толпится с кликами кругом,
И князя радость оживила.
В безмолвный терем входит он,
Где дремлет чудным сном Людмила.
☦️
Русский Культурный Центр
СТОГЛАВ🇷🇺
Ещё в бездейственном покое
Дремало поле боевое;
Вдруг сон прервался: вражий стан
С тревогой шумною воспрянул,
Внезапный крик сражений грянул;
Смутилось сердце киевлян;
Бегут нестройными толпами
И видят: в поле меж врагами,
Блистая в латах, как в огне,
Чудесный воин на коне
Грозой несется, колет, рубит,
В ревущий рог, летая, трубит…
То был Руслан. Как Божий гром,
Наш витязь пал на басурмана;
Он рыщет с карлой за седлом
Среди испуганного стана.
Где ни просвищет грозный меч,
Где конь сердитый ни промчится,
Везде главы слетают с плеч
И с воплем строй на строй валится;
В одно мгновенье бранный луг
Покрыт холмами тел кровавых,
Живых, раздавленных, безглавых,
Громадой копий, стрел, кольчуг.
На трубный звук, на голос боя
Дружины конные славян
Помчались по следам героя,
Сразились… гибни, басурман!
Объемлет ужас печенегов;
Питомцы бурные набегов
Зовут рассеянных коней,
Противиться не смеют боле
И с диким воплем в пыльном поле
Бегут от киевских мечей,
Обречены на жертву аду;
Их сонмы русский меч казнит;
Ликует Киев… Но по граду
Могучий богатырь летит;
В деснице держит меч победный;
Копье сияет как звезда;
Струится кровь с кольчуги медной;
На шлеме вьется борода;
Летит, надеждой окриленный,
По стогнам шумным в княжий дом.
Народ, восторгом упоенный,
Толпится с кликами кругом,
И князя радость оживила.
В безмолвный терем входит он,
Где дремлет чудным сном Людмила.
Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего Александра и сотвори ему вечную память!
Русский Культурный Центр
СТОГЛАВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕯Вечернее #ЧТИВО
Я – русский! Спасибо, Господи!
Я – поле. Бабушкин крест.
Я – избы Рязанской области.
Я – синь. Подпирающий лес.
Я – русский! По самое горлышко.
Во веки веков. Насквозь.
Я – лебедя белого пёрышко.
Я – воина павшего кость.
Какие б ни выпали горести,
Всем бедам хриплю назло:
Я – русский! Спасибо, Господи!
Я – русский. Мне так повезло!..
Пусть времени кружатся лопасти,
Меня у меня – не отнять.
Россия, как крепость над пропастью,
Стояла и будет стоять!
🇷🇺 СТОГЛАВ
Я – русский! Спасибо, Господи!
Я – поле. Бабушкин крест.
Я – избы Рязанской области.
Я – синь. Подпирающий лес.
Я – русский! По самое горлышко.
Во веки веков. Насквозь.
Я – лебедя белого пёрышко.
Я – воина павшего кость.
Какие б ни выпали горести,
Всем бедам хриплю назло:
Я – русский! Спасибо, Господи!
Я – русский. Мне так повезло!..
Пусть времени кружатся лопасти,
Меня у меня – не отнять.
Россия, как крепость над пропастью,
Стояла и будет стоять!
Сергей Каргашин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯️ Сегодня врубрике ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО — колыбельная от Русского князя и поэта Константина Константиновича Романова.
Спи в колыбели нарядной,
Весь в кружевах и шелку,
Спи, мой сынок ненаглядный,
В теплом своем уголку.
В тихом безмолвии ночи
С образа, в грусти святой,
Божией Матери очи
Кротко следят за тобой.
Сколько участья во взоре
Этих печальных очей.
Словно им ведомо горе
Будущей жизни твоей.
Быстро крылатое время,
Час неизбежный пробьет;
Примешь ты тяжкое бремя
Горя, труда и забот.
Будь же ты верен преданьям
Доброй, простой старины;
Будь же всегда упованьем
Нашей родной стороны.
С верою твердой, слепою
Честно живи ты свой век.
Сердцем, умом и душою
Русский ты будь человек!
Пусть тебе в годы сомненья,
В пору тревог и невзгод,
Служит примером терпенья
Наш православный народ.
Спи же! Еще не настали
Годы смятений и бурь!
Спи же, не зная печали,
Глазки, малютка, зажмурь…
Тускло мерцает лампадка
Перед иконой святой...
Спи же беспечно и сладко,
Спи, мой сынок, дорогой.
Эти стихи, посвященные его сыну Ване, впоследствие станут колыбельной в среде казаков и окажутся пророческим. В ночь с 17 на 18 июля 1918 года большевики сбросят его в шахту и забросают гранатами.
Русский Культурный Центр
СТОГЛАВ🦅
Спи в колыбели нарядной,
Весь в кружевах и шелку,
Спи, мой сынок ненаглядный,
В теплом своем уголку.
В тихом безмолвии ночи
С образа, в грусти святой,
Божией Матери очи
Кротко следят за тобой.
Сколько участья во взоре
Этих печальных очей.
Словно им ведомо горе
Будущей жизни твоей.
Быстро крылатое время,
Час неизбежный пробьет;
Примешь ты тяжкое бремя
Горя, труда и забот.
Будь же ты верен преданьям
Доброй, простой старины;
Будь же всегда упованьем
Нашей родной стороны.
С верою твердой, слепою
Честно живи ты свой век.
Сердцем, умом и душою
Русский ты будь человек!
Пусть тебе в годы сомненья,
В пору тревог и невзгод,
Служит примером терпенья
Наш православный народ.
Спи же! Еще не настали
Годы смятений и бурь!
Спи же, не зная печали,
Глазки, малютка, зажмурь…
Тускло мерцает лампадка
Перед иконой святой...
Спи же беспечно и сладко,
Спи, мой сынок, дорогой.
Эти стихи, посвященные его сыну Ване, впоследствие станут колыбельной в среде казаков и окажутся пророческим. В ночь с 17 на 18 июля 1918 года большевики сбросят его в шахту и забросают гранатами.
Русский Культурный Центр
СТОГЛАВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🪑ПОСИДЕЛКИ И БЕСЕДЫ🪗
Этим вечером в руврикк ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО поговорим о посиделках в Русской традиционной культуре.
Приобщение к разным жанрам фольклора проходило в детстве – в семье, а уже в отрочестве – и вне семьи.
Подростки устраивали свои хороводы и посиделки, участвовали в общих встречах молодежи. Петь не стеснялись. Напротив, стыдно было не петь. В набор качеств идеальных жениха и невесты входило знание песен, сказок, игр, плясок.
Плясать обыкновенно выучиваются на посиделках, посещая их с малолетства и перенимая у взрослых. Парень, хорошо танцующий, в чести у девушек и выделяется среди других как зачинщик разных плясок и игр. Среди девушек хорошая плясунья занимает всегда первое место, – сообщалось из Белозерского уезда.
Летом – «улица», или хоровод (в широком смысле этого понятия, то есть весь комплекс молодёжных развлечений под открытым небом), а зимой – посиделки (с работой или праздничные) были для всей молодежи настоящей школой эстетического воспитания и приобщения к разным сторонам народного творчества: музыкального, устного, хореографического, театрального и даже изобразительного, если учесть, что художественная отделка праздничного наряда выполнялась самими девушками и подвергалась оценке на этих встречах.
Во время календарных праздников все эти виды творчества исполнялись, воспринимались, оценивались и развивались в рамках общины в целом. Отдельные части праздника проходили только в семье или среди соседей и родственников, в возрастных объединениях, но всё это включалось в единую программу проведения многодневного празднества. Повсеместно были распространены встречи крестьян среднего и старшего поколения, собиравшихся для бесед о текущих хозяйственных делах, новостях.
На таких беседах увязывались сроки сельскохозяйственных работ, шёл обмен опытом, вырабатывалось общее мнение о политических, социальных и местных новостях, возникали разговоры «про старину». Серьёзное обсуждение прерывалось остротами, поговорками; здесь же звучало множество быличек, сказок, воспоминаний. Реальная информация, как и репертуар художественных произведений, пополнялась свежим притоком извне за счет вернувшихся с солдатской службы, с отхожих промыслов, с ярмарок, а также прохожих и проезжих странников, которых охотно принимали на ночлег и охотно слушали.
«Грамотные крестьяне часть свободного времени любят уделить чтению интересной или полезной книги, – сообщал в 1898 году сельский учитель из Белозерского уезда В.И. Иванов, – причем больше всего читаются книги духовно-нравственного содержания, исторические, книги по прикладным знаниям и бытового содержания; неграмотные с интересом слушают».
Ангела на сон грядущий, православные!🤩
🦅 СТОГЛАВ
Этим вечером в руврикк ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО поговорим о посиделках в Русской традиционной культуре.
Приобщение к разным жанрам фольклора проходило в детстве – в семье, а уже в отрочестве – и вне семьи.
Подростки устраивали свои хороводы и посиделки, участвовали в общих встречах молодежи. Петь не стеснялись. Напротив, стыдно было не петь. В набор качеств идеальных жениха и невесты входило знание песен, сказок, игр, плясок.
Плясать обыкновенно выучиваются на посиделках, посещая их с малолетства и перенимая у взрослых. Парень, хорошо танцующий, в чести у девушек и выделяется среди других как зачинщик разных плясок и игр. Среди девушек хорошая плясунья занимает всегда первое место, – сообщалось из Белозерского уезда.
Летом – «улица», или хоровод (в широком смысле этого понятия, то есть весь комплекс молодёжных развлечений под открытым небом), а зимой – посиделки (с работой или праздничные) были для всей молодежи настоящей школой эстетического воспитания и приобщения к разным сторонам народного творчества: музыкального, устного, хореографического, театрального и даже изобразительного, если учесть, что художественная отделка праздничного наряда выполнялась самими девушками и подвергалась оценке на этих встречах.
Во время календарных праздников все эти виды творчества исполнялись, воспринимались, оценивались и развивались в рамках общины в целом. Отдельные части праздника проходили только в семье или среди соседей и родственников, в возрастных объединениях, но всё это включалось в единую программу проведения многодневного празднества. Повсеместно были распространены встречи крестьян среднего и старшего поколения, собиравшихся для бесед о текущих хозяйственных делах, новостях.
На таких беседах увязывались сроки сельскохозяйственных работ, шёл обмен опытом, вырабатывалось общее мнение о политических, социальных и местных новостях, возникали разговоры «про старину». Серьёзное обсуждение прерывалось остротами, поговорками; здесь же звучало множество быличек, сказок, воспоминаний. Реальная информация, как и репертуар художественных произведений, пополнялась свежим притоком извне за счет вернувшихся с солдатской службы, с отхожих промыслов, с ярмарок, а также прохожих и проезжих странников, которых охотно принимали на ночлег и охотно слушали.
«Грамотные крестьяне часть свободного времени любят уделить чтению интересной или полезной книги, – сообщал в 1898 году сельский учитель из Белозерского уезда В.И. Иванов, – причем больше всего читаются книги духовно-нравственного содержания, исторические, книги по прикладным знаниям и бытового содержания; неграмотные с интересом слушают».
М.М. Громыко, «Мир русской деревни».
#ТРАДИЦИЯАнгела на сон грядущий, православные!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📃 Наш телеграм-канал – это информационно-просветительский проект Русского Культурного Центра СТОГЛАВ, уже более десятилетия трудящегося на ниве Русского просвещения.
Мы говорим о прошлом и будущем России, Русской культуре и вере, чтобы заново обрести наш Богом проложенный Царский Путь и национальную Русскую Идею.
Вы также можете читать наш канал в виде ЛЕНТЫ НА САЙТЕ
А также — ПРИСОЕДИНЯТЬСЯ К РУССКОЙ СОБОРНОЙ ПЛАТФОРМЕ, имеющей ряд добрых тематик.
Для удобства чтения наша новостная лента разделена на РУБРИКИ, соответствующее название которых указано в каждой публикации.
РУБРИКИ СТОГЛАВА:
#ЗЕМСТВО
Публикации и беседы на тему национальной идеи, самосознания и ценностей
#ТРАДИЦИЯ
Русская традиционная культура
#ДЕЛАТЕЛЬ
Истории о наших современниках, людях дела
#БЫЛОЕ
Минувшие события в России в этот день
#ДОМОСТРОЙ
О традиционной семье, мужчине и женщине, отцах и детях
#СВЯТЦЫ
Память Православных святых по дням года
#МЕСЯЦЕСЛОВ
Народный календарь России
#СЛОВО
Изречения русских людей прошлого на повестку сего дня
#ЧТИВО
Вечерняя рубрика с отрывками из великих произведений русской литературы 11-21 веков
#СВЕТОПИСЬ
Русская эстетика в живописи и фото
#ГЛАШАТАЙ
События в России и мире сквозь призму Русского тысячелетия
#МУЗЫКА
Музыкальная волна Русского мира — эталонная подборка новой музыки в созвучии с Русским духом
#ФРОНТ
События Священной Военной Операции
Мы хотим, чтобы вспомнила Русь, что есть Она на земле зеркало вечного Неба.
STOGLAV.RU | ЧАТ | СТОГЛАВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯️В рубрике ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО — ПИСЬМО С ФРОНТА ОТ ПЕДАГОГА РКЦ СТОГЛАВ:
Собирали мужиков на штурм Георгиевки. Снабдил их лопатой, найденной в руинах.
Только заточить пришлось о камни — это к вопросу об умениях. О ручном труде. Меня постоянно просят наточить ножи, лопаты, пилы...
Если вспомнить наш учебный полигон в Гудермесе — там почти на 200 человек нитки и иголки оказались только у двоих-троих. Как и ножи, и мультитулы. То есть люди собрались в поход на много месяцев, в неизвестные условия. И не подумали о таких вещах. И, одалживая у меня, далеко не все могли умело себе что-то сшить...
Это печальная данность нашего общества. Два базовых предмета, которые уничтожали в школе долгие годы — труд и физкультура — они лежат в основе выживания человека. Про физкультуру вообще отдельная тема. Сами понимаете, не менее печальная...
Выводы: необходимо возрождать эти уроки, поднимать их уровень, делать их интересными, полезными, прикладными.
❗️Занимайтесь физкультурой и ручным трудом сами и со своими детьми!
🦅 СТОГЛАВ
Собирали мужиков на штурм Георгиевки. Снабдил их лопатой, найденной в руинах.
Только заточить пришлось о камни — это к вопросу об умениях. О ручном труде. Меня постоянно просят наточить ножи, лопаты, пилы...
Если вспомнить наш учебный полигон в Гудермесе — там почти на 200 человек нитки и иголки оказались только у двоих-троих. Как и ножи, и мультитулы. То есть люди собрались в поход на много месяцев, в неизвестные условия. И не подумали о таких вещах. И, одалживая у меня, далеко не все могли умело себе что-то сшить...
Это печальная данность нашего общества. Два базовых предмета, которые уничтожали в школе долгие годы — труд и физкультура — они лежат в основе выживания человека. Про физкультуру вообще отдельная тема. Сами понимаете, не менее печальная...
Выводы: необходимо возрождать эти уроки, поднимать их уровень, делать их интересными, полезными, прикладными.
Дмитрий С., этнопедагог СТОГЛАВ, доброволец на СВО.
❗️Занимайтесь физкультурой и ручным трудом сами и со своими детьми!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕯Вечернее #ЧТИВО
Я – русский! Спасибо, Господи!
Я – поле. Бабушкин крест.
Я – избы Рязанской области.
Я – синь. Подпирающий лес.
Я – русский! По самое горлышко.
Во веки веков. Насквозь.
Я – лебедя белого пёрышко.
Я – воина павшего кость.
Какие б ни выпали горести,
Всем бедам хриплю назло:
Я – русский! Спасибо, Господи!
Я – русский. Мне так повезло!..
Пусть времени кружатся лопасти,
Меня у меня – не отнять.
Россия, как крепость над пропастью,
Стояла и будет стоять!
🦅 СТОГЛАВ
Я – русский! Спасибо, Господи!
Я – поле. Бабушкин крест.
Я – избы Рязанской области.
Я – синь. Подпирающий лес.
Я – русский! По самое горлышко.
Во веки веков. Насквозь.
Я – лебедя белого пёрышко.
Я – воина павшего кость.
Какие б ни выпали горести,
Всем бедам хриплю назло:
Я – русский! Спасибо, Господи!
Я – русский. Мне так повезло!..
Пусть времени кружатся лопасти,
Меня у меня – не отнять.
Россия, как крепость над пропастью,
Стояла и будет стоять!
Сергей Каргашин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО
Коль бог их чрево, удивляться ли,
Что родина их там, где всё для плоти?
Пусть прожигают жизнь свою вдали,
Чужбина их пригрела, кто же против.
Как сыновьями, дочерьми назвать
Напыщенных, пресыщенных, двурушных?
Что для души чужбина может дать?
Какие, впрочем, души у бездушных.
У них в крови с Отчизной враждовать,
А впереди — не выразить словами:
С клеймом иуд придётся подыхать,
Но страшный путь они избрали сами.
🇷🇺 СТОГЛАВ
Коль бог их чрево, удивляться ли,
Что родина их там, где всё для плоти?
Пусть прожигают жизнь свою вдали,
Чужбина их пригрела, кто же против.
Как сыновьями, дочерьми назвать
Напыщенных, пресыщенных, двурушных?
Что для души чужбина может дать?
Какие, впрочем, души у бездушных.
У них в крови с Отчизной враждовать,
А впереди — не выразить словами:
С клеймом иуд придётся подыхать,
Но страшный путь они избрали сами.
Иеромонах Роман
Скит Ветрово
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО
Поставьте памятник деревне
На Красной площади в Москве,
Там будут старые деревья,
Там будут яблоки в траве.
И покосившаяся хата
С крыльцом, рассыпавшимся в прах,
И мать убитого солдата
С позорной пенсией в руках.
И два горшка на частоколе,
И пядь невспаханной земли,
Как символ брошенного поля,
Давно лежащего в пыли.
И путь поет в тоске от боли
Непротрезвевший гармонист
О непонятной русской доле
Под тихий плач и ветра свист.
Пусть рядом робко встанут дети,
Что в деревнях еще растут,
Наследство их на белом свете — Все тот же черный, рабский труд.
Присядут бабы на скамейку,
И все в них будет как всегда —
И сапоги, и телогрейки,
И взгляд потухший... в никуда.
Поставьте памятник деревне,
Чтоб показать хотя бы раз
То, как покорно, как безгневно
Деревня ждет свой смертный час.
Ломали кости, рвали жилы,
Но ни протестов, ни борьбы,
Одно лишь «Господи помилуй!»
И вера в праведность судьбы.
Поставьте памятник деревне
На Красной площади в Москве,
Там будут старые деревья,
Там будут яблоки в траве.
🦅 СТОГЛАВ
Поставьте памятник деревне
На Красной площади в Москве,
Там будут старые деревья,
Там будут яблоки в траве.
И покосившаяся хата
С крыльцом, рассыпавшимся в прах,
И мать убитого солдата
С позорной пенсией в руках.
И два горшка на частоколе,
И пядь невспаханной земли,
Как символ брошенного поля,
Давно лежащего в пыли.
И путь поет в тоске от боли
Непротрезвевший гармонист
О непонятной русской доле
Под тихий плач и ветра свист.
Пусть рядом робко встанут дети,
Что в деревнях еще растут,
Наследство их на белом свете — Все тот же черный, рабский труд.
Присядут бабы на скамейку,
И все в них будет как всегда —
И сапоги, и телогрейки,
И взгляд потухший... в никуда.
Поставьте памятник деревне,
Чтоб показать хотя бы раз
То, как покорно, как безгневно
Деревня ждет свой смертный час.
Ломали кости, рвали жилы,
Но ни протестов, ни борьбы,
Одно лишь «Господи помилуй!»
И вера в праведность судьбы.
Поставьте памятник деревне
На Красной площади в Москве,
Там будут старые деревья,
Там будут яблоки в траве.
Николай Мельников
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯️Сегодня врубрике ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО — колыбельная от Русского князя и поэта Константина Константиновича Романова.
Спи в колыбели нарядной,
Весь в кружевах и шелку,
Спи, мой сынок ненаглядный,
В теплом своем уголку.
В тихом безмолвии ночи
С образа, в грусти святой,
Божией Матери очи
Кротко следят за тобой.
Сколько участья во взоре
Этих печальных очей.
Словно им ведомо горе
Будущей жизни твоей.
Быстро крылатое время,
Час неизбежный пробьет;
Примешь ты тяжкое бремя
Горя, труда и забот.
Будь же ты верен преданьям
Доброй, простой старины;
Будь же всегда упованьем
Нашей родной стороны.
С верою твердой, слепою
Честно живи ты свой век.
Сердцем, умом и душою
Русский ты будь человек!
Пусть тебе в годы сомненья,
В пору тревог и невзгод,
Служит примером терпенья
Наш православный народ.
Спи же! Еще не настали
Годы смятений и бурь!
Спи же, не зная печали,
Глазки, малютка, зажмурь…
Тускло мерцает лампадка
Перед иконой святой...
Спи же безпечно и сладко,
Спи, мой сынок, дорогой.
Эти стихи, посвященные его сыну Ване, впоследствие станут колыбельной в среде казаков и окажутся пророческими. В ночь с 17 на 18 июля 1918 года большевики сбросят его в шахту и забросают гранатами.
Русский Культурный Центр
СТОГЛАВ🦅
Спи в колыбели нарядной,
Весь в кружевах и шелку,
Спи, мой сынок ненаглядный,
В теплом своем уголку.
В тихом безмолвии ночи
С образа, в грусти святой,
Божией Матери очи
Кротко следят за тобой.
Сколько участья во взоре
Этих печальных очей.
Словно им ведомо горе
Будущей жизни твоей.
Быстро крылатое время,
Час неизбежный пробьет;
Примешь ты тяжкое бремя
Горя, труда и забот.
Будь же ты верен преданьям
Доброй, простой старины;
Будь же всегда упованьем
Нашей родной стороны.
С верою твердой, слепою
Честно живи ты свой век.
Сердцем, умом и душою
Русский ты будь человек!
Пусть тебе в годы сомненья,
В пору тревог и невзгод,
Служит примером терпенья
Наш православный народ.
Спи же! Еще не настали
Годы смятений и бурь!
Спи же, не зная печали,
Глазки, малютка, зажмурь…
Тускло мерцает лампадка
Перед иконой святой...
Спи же безпечно и сладко,
Спи, мой сынок, дорогой.
Эти стихи, посвященные его сыну Ване, впоследствие станут колыбельной в среде казаков и окажутся пророческими. В ночь с 17 на 18 июля 1918 года большевики сбросят его в шахту и забросают гранатами.
Русский Культурный Центр
СТОГЛАВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО
Русский псалом
Славьте Бога красками,
Кто рождён художником.
Славьте Бога словом,
Кто рождён поэтом.
Славьте добродетелью,
Кто живёт безбожником,
Славьте Бога музыкой
И душевными светом.
Гневом к своим слабостям –
Кто рождён гневливым,
Сыном благонравным –
Кто в семейном храме.
Кто рождён безсовестным,
Злобным, горделивым –
Славьте Бога тёплыми,
Как душа, слезами.
И молитвой трепетной,
И всено´щным бдением
Славят Бога чистые,
Как родник, монахи.
И по сёлам пропитым
С нищим населением
Славят Бога трезвые
Белые рубахи.
За свечами тусклыми,
Зёрнами лампадными,
Что в домах старухами
Бережно хранимы,
Славит Бога кроткое
Слово их отрадное,
Славят их голодные
Прожитые зимы.
🦅 СТОГЛАВ
Русский псалом
Славьте Бога красками,
Кто рождён художником.
Славьте Бога словом,
Кто рождён поэтом.
Славьте добродетелью,
Кто живёт безбожником,
Славьте Бога музыкой
И душевными светом.
Гневом к своим слабостям –
Кто рождён гневливым,
Сыном благонравным –
Кто в семейном храме.
Кто рождён безсовестным,
Злобным, горделивым –
Славьте Бога тёплыми,
Как душа, слезами.
И молитвой трепетной,
И всено´щным бдением
Славят Бога чистые,
Как родник, монахи.
И по сёлам пропитым
С нищим населением
Славят Бога трезвые
Белые рубахи.
За свечами тусклыми,
Зёрнами лампадными,
Что в домах старухами
Бережно хранимы,
Славит Бога кроткое
Слово их отрадное,
Славят их голодные
Прожитые зимы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯️ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО
Роса на заре.
Храп в тумане коней,
Трава под кровавым покровом.
И ангелов стая среди лебедей
Над полем парит Куликовым.
Средь копий, мечей и шеломов – печать:
Спеклась, распласталась на поле
На тех, кто в бою не гадал умирать,
На тех, кто замолк после боя.
И будто всё слышится топот и вой
И реют ордынские стяги
Для тех, кто не помнил побед над Ордой,
Но в бегство ордынцев отправил.
Багрянен цвет крови на мятой земле,
От смерти замолкла тревога
И росы, как слёзы, лежат на траве—
Как будто от Господа Бога.
Не стынет от сечи московский булат
И запах калёный булата –
Татарской погибели названый сват,
В нем русская боль и расплата.
И с полем изрытым проститься невмочь
Уставшей душе Пересвета,
Что молит израненным братьям помочь
И чает у Бога ответа
За Русскую землю, за братьев живых,
За светлые райские двери
Для тех, кто наотмашь упал и затих,
Незримые крылья примерив.
И с ангельской стаи слетает один,
Берёт его душу покровом
В Небесное войско, где ангельский клин
Над полем парит Куликовым.
🦅 СТОГЛАВ
Роса на заре.
Храп в тумане коней,
Трава под кровавым покровом.
И ангелов стая среди лебедей
Над полем парит Куликовым.
Средь копий, мечей и шеломов – печать:
Спеклась, распласталась на поле
На тех, кто в бою не гадал умирать,
На тех, кто замолк после боя.
И будто всё слышится топот и вой
И реют ордынские стяги
Для тех, кто не помнил побед над Ордой,
Но в бегство ордынцев отправил.
Багрянен цвет крови на мятой земле,
От смерти замолкла тревога
И росы, как слёзы, лежат на траве—
Как будто от Господа Бога.
Не стынет от сечи московский булат
И запах калёный булата –
Татарской погибели названый сват,
В нем русская боль и расплата.
И с полем изрытым проститься невмочь
Уставшей душе Пересвета,
Что молит израненным братьям помочь
И чает у Бога ответа
За Русскую землю, за братьев живых,
За светлые райские двери
Для тех, кто наотмашь упал и затих,
Незримые крылья примерив.
И с ангельской стаи слетает один,
Берёт его душу покровом
В Небесное войско, где ангельский клин
Над полем парит Куликовым.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО НА ПОКРОВ
Христофорыч кубарем летел по береговой окатице, по мокрой траве скользя засаленной душегрейкой.
Мат, хриплые стоны, вздохи – докатился, уткнувшись недельной щетиной в прибрежный песок. А тут и навоз рядом, у носа вот. Коровы только недавно с водопоя, и навоз еще теплый. Над селом смеркалось. И тишь.
- Вот ты ж, нела-адная-я… Пьёт Рас-сея-я!..
За рекой остывшая заварка утопшего в лесах заката, заглохший днем К-750, ноги тракториста из области мотора и - поодаль над всем - черный рубленый храм, покосившийся уже.
Вот звон колокольный. Благовест хриплый и редкий, осенний промерзлый день.
Старухи вереницей проходят мимо, охают на Христофорыча. С ними девка в платке, в фуфайке, непраздная от проезжего неведомо куда и откуда – уехавшего навсегда без вести. Да дети, да Филя – глуховатый старик-пономарь.
Христофорыч поднялся, сплюнул с песком прокуренную желчь. Долго глядел на чернеющий силуэт храма, на вереницу, на Филю-ровесника. Филя не пил вчера, хоть и вечерело долго за оконцем и долго стыла бледного чайного цвета она, разлитая в зеленоватое стекло.
Глаза слезились, спьяну наверное, и расплывчато над храмом, наискось по небу от леса до дальнего края озимых, как по стеклу пополз откуда-то с небесной выси рушник, что ли, а то ли банное полотенце, – необхватное, огромное, в четверть всего неба, – и Христофорыч, растопырив немощные ноги, глядя на всё это непонятное действо, моргал и видел, и тер черствыми пальцами лицо.
- Гос-с-п… Гос-с-п-п… ди!.. Вот ты ж!.. – и пока рушник не растаял, как снег, оседая маревом вокруг храма, Христофорыч стоял на ногах – но тут снова, заваливаясь бревном набок, упал.
Мимо прочернела знакомая выстиранная юбка:
- Мария-я!.. Слышь, Никола-авна... – молодая баба, бледная, остроокая, обернулась, замерла на месте. Долго теплила на Христофорыче талый взгляд, подошла, поднимая за рукав, закидывая тяжелую его руку в вымазанной глиной душегрейке на острое плечо.
- Митенька, ну что ты опять-то?.. Што севодни-то?
- Мару-уся… День нонче-то какой?
- Не знашь?
- Ы-м. – мотнул головой.
- Так Покров. Пойдем домой.
Закат бледнел, долго смеркался ветреный осенний вечер. Заморосило. В оконцах храма теплился алым углем бархатный свет, служили всенощную.
Христофорыч не думал сейчас про это, но плакал. Николаевна тащила, оглаживая. Не упрекала, говорила про день, про службу, про покаяние. Христофорыч беспомощно плакал и кивал, только у порога дома, всхлипывая, выговорил:
- Мне б похмелитися…
Мария сдернула с головы платок, вытерла им бороздное митькино лицо, затащила в дом, разула, уложив на ржавую под оконцем кровать, перекрестила, спящего, и пошла обратной дорогой к храму.
И Христофорычу завиделись пьющие из реки коровы, бабы вереницей, Филя у храма и родной Марии во всю ширину закатного неба Платок.
Не понятая миром ты – нищая наша, заблудшая, молитвенная Русь.
🦅 СТОГЛАВ
Христофорыч кубарем летел по береговой окатице, по мокрой траве скользя засаленной душегрейкой.
Мат, хриплые стоны, вздохи – докатился, уткнувшись недельной щетиной в прибрежный песок. А тут и навоз рядом, у носа вот. Коровы только недавно с водопоя, и навоз еще теплый. Над селом смеркалось. И тишь.
- Вот ты ж, нела-адная-я… Пьёт Рас-сея-я!..
За рекой остывшая заварка утопшего в лесах заката, заглохший днем К-750, ноги тракториста из области мотора и - поодаль над всем - черный рубленый храм, покосившийся уже.
Вот звон колокольный. Благовест хриплый и редкий, осенний промерзлый день.
Старухи вереницей проходят мимо, охают на Христофорыча. С ними девка в платке, в фуфайке, непраздная от проезжего неведомо куда и откуда – уехавшего навсегда без вести. Да дети, да Филя – глуховатый старик-пономарь.
Христофорыч поднялся, сплюнул с песком прокуренную желчь. Долго глядел на чернеющий силуэт храма, на вереницу, на Филю-ровесника. Филя не пил вчера, хоть и вечерело долго за оконцем и долго стыла бледного чайного цвета она, разлитая в зеленоватое стекло.
Глаза слезились, спьяну наверное, и расплывчато над храмом, наискось по небу от леса до дальнего края озимых, как по стеклу пополз откуда-то с небесной выси рушник, что ли, а то ли банное полотенце, – необхватное, огромное, в четверть всего неба, – и Христофорыч, растопырив немощные ноги, глядя на всё это непонятное действо, моргал и видел, и тер черствыми пальцами лицо.
- Гос-с-п… Гос-с-п-п… ди!.. Вот ты ж!.. – и пока рушник не растаял, как снег, оседая маревом вокруг храма, Христофорыч стоял на ногах – но тут снова, заваливаясь бревном набок, упал.
Мимо прочернела знакомая выстиранная юбка:
- Мария-я!.. Слышь, Никола-авна... – молодая баба, бледная, остроокая, обернулась, замерла на месте. Долго теплила на Христофорыче талый взгляд, подошла, поднимая за рукав, закидывая тяжелую его руку в вымазанной глиной душегрейке на острое плечо.
- Митенька, ну что ты опять-то?.. Што севодни-то?
- Мару-уся… День нонче-то какой?
- Не знашь?
- Ы-м. – мотнул головой.
- Так Покров. Пойдем домой.
Закат бледнел, долго смеркался ветреный осенний вечер. Заморосило. В оконцах храма теплился алым углем бархатный свет, служили всенощную.
Христофорыч не думал сейчас про это, но плакал. Николаевна тащила, оглаживая. Не упрекала, говорила про день, про службу, про покаяние. Христофорыч беспомощно плакал и кивал, только у порога дома, всхлипывая, выговорил:
- Мне б похмелитися…
Мария сдернула с головы платок, вытерла им бороздное митькино лицо, затащила в дом, разула, уложив на ржавую под оконцем кровать, перекрестила, спящего, и пошла обратной дорогой к храму.
И Христофорычу завиделись пьющие из реки коровы, бабы вереницей, Филя у храма и родной Марии во всю ширину закатного неба Платок.
Не понятая миром ты – нищая наша, заблудшая, молитвенная Русь.
Федор Феоктистов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня вместо вечерней рубрики #ЧТИВО — предлагаем к просмотру серию наших передач «Культурный Код».
Мы говорили о Русском Культурном Коде задолго до того, как это понятие стало мейнстримом. Все имеющиеся серии авторской программы СМОТРИТЕ ПО ССЫЛКЕ.
🦅 СТОГЛАВ
Мы говорили о Русском Культурном Коде задолго до того, как это понятие стало мейнстримом. Все имеющиеся серии авторской программы СМОТРИТЕ ПО ССЫЛКЕ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
Авторская программа Всеволода Чухаркина о прошлом и будущем России, её культуре, традициям и вере. Мы ставим на острие самые фундаментальные вопросы действит...
В рубрике ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО —«ПОГРУЖЕНИЕ ВО ТЬМУ», отрывок автобиографической книги, рекомендуемой к прочтению в полном объёме для понимания масштаба красного террора.
В середине тридцатых годов, во время генеральных репетиций кровавых мистерий тридцать седьмого, я успел пройти через круги двух следствий и последующих отсидок в Соловецком лагере.
Теперь, находясь на пороге третьего срока, я всем существом, кожей ощущал полную безнаказанность насилия. И если до этого внезапного озарения — или помрачения? — обрубившего крылья надежде, я со страстью, усиленной гонениями, прибегал к тайной утешной молитве, упрямо держался за веру отцов и бывал жертвенно настроен, то после него мне сделалось невозможным даже заставить себя перекреститься… И уже отторженными от меня вспоминались тайные службы, совершавшиеся в Соловецком лагере погибшим позже священником.
То был период, когда духовных лиц обряжали в лагерные бушлаты, насильно стригли и брили. За отправление любых треб их расстреливали. Для мирян, прибегнувших к помощи религии, введено было удлинение срока — пятилетний «довесок».
И все же отец Иоанн, уже не прежний благообразный священник в рясе и с бородкой, а сутулый, немощный и униженный арестант в грязном, залатанном обмундировании, с безобразно укороченными волосами — его стригли и брили связанным, — изредка ухитрялся выбраться за зону: кто-то добывал ему пропуск через ворота монастырской ограды. И уходил в лес.
Там, на небольшой полянке, укрытой молодыми соснами, собиралась кучка верующих. Приносились хранившиеся с великой опаской у надежных и бесстрашных людей антиминс и потребная для службы утварь.
Отец Иоанн надевал епитрахиль и фелонь, мятую и вытертую, и начинал вполголоса. Возгласил и тихое пение нашего робкого хора уносились к пустому северному небу; их поглощала обступившая мшарину чаща…
Страшно было попасть в засаду, мерещились выскакивающие из-за деревьев вохровцы — и мы стремились уйти всеми помыслами к горним заступникам. И, бывало, удавалось отрешиться от гнетущих забот. Тогда сердце полнилось благостным миром и в каждом человеке прозревался «брат во Христе».
Отрадные, просветленные минуты! В любви и вере виделось оружие против раздирающей людей ненависти. И воскресали знакомые с детства легенды о первых веках христианства.
Чудилась некая связь между этой вот горсткой затравленных, с верой и надеждой внимающих каждому слову отца Иоанна зэков и святыми и мучениками, порожденными гонениями. Может, и две тысячи лет назад апостолы, таким же слабым и простуженным голосом вселяли мужество и надежду в обреченных, напуганных ропотом толпы на скамьях цирка и ревом хищников в вивариях, каким сейчас так просто и душевно напутствует нас, подходящих к кресту, этот гонимый русский попик. Скромный, безвестный и великий…
Мы расходились по одному, чтобы не привлечь внимания.
О ДНЕ ПАМЯТИ ЖЕРТВ политических репрессий читайте в публикации выше.
🦅 СТОГЛАВ
В середине тридцатых годов, во время генеральных репетиций кровавых мистерий тридцать седьмого, я успел пройти через круги двух следствий и последующих отсидок в Соловецком лагере.
Теперь, находясь на пороге третьего срока, я всем существом, кожей ощущал полную безнаказанность насилия. И если до этого внезапного озарения — или помрачения? — обрубившего крылья надежде, я со страстью, усиленной гонениями, прибегал к тайной утешной молитве, упрямо держался за веру отцов и бывал жертвенно настроен, то после него мне сделалось невозможным даже заставить себя перекреститься… И уже отторженными от меня вспоминались тайные службы, совершавшиеся в Соловецком лагере погибшим позже священником.
То был период, когда духовных лиц обряжали в лагерные бушлаты, насильно стригли и брили. За отправление любых треб их расстреливали. Для мирян, прибегнувших к помощи религии, введено было удлинение срока — пятилетний «довесок».
И все же отец Иоанн, уже не прежний благообразный священник в рясе и с бородкой, а сутулый, немощный и униженный арестант в грязном, залатанном обмундировании, с безобразно укороченными волосами — его стригли и брили связанным, — изредка ухитрялся выбраться за зону: кто-то добывал ему пропуск через ворота монастырской ограды. И уходил в лес.
Там, на небольшой полянке, укрытой молодыми соснами, собиралась кучка верующих. Приносились хранившиеся с великой опаской у надежных и бесстрашных людей антиминс и потребная для службы утварь.
Отец Иоанн надевал епитрахиль и фелонь, мятую и вытертую, и начинал вполголоса. Возгласил и тихое пение нашего робкого хора уносились к пустому северному небу; их поглощала обступившая мшарину чаща…
Страшно было попасть в засаду, мерещились выскакивающие из-за деревьев вохровцы — и мы стремились уйти всеми помыслами к горним заступникам. И, бывало, удавалось отрешиться от гнетущих забот. Тогда сердце полнилось благостным миром и в каждом человеке прозревался «брат во Христе».
Отрадные, просветленные минуты! В любви и вере виделось оружие против раздирающей людей ненависти. И воскресали знакомые с детства легенды о первых веках христианства.
Чудилась некая связь между этой вот горсткой затравленных, с верой и надеждой внимающих каждому слову отца Иоанна зэков и святыми и мучениками, порожденными гонениями. Может, и две тысячи лет назад апостолы, таким же слабым и простуженным голосом вселяли мужество и надежду в обреченных, напуганных ропотом толпы на скамьях цирка и ревом хищников в вивариях, каким сейчас так просто и душевно напутствует нас, подходящих к кресту, этот гонимый русский попик. Скромный, безвестный и великий…
Мы расходились по одному, чтобы не привлечь внимания.
Олег Волков, автобиографическая книга «Погружение во тьму»
О ДНЕ ПАМЯТИ ЖЕРТВ политических репрессий читайте в публикации выше.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#ЗЕМСТВО
Публикации и беседы на тему национальной идеи, самосознания и ценностей
#ТРАДИЦИЯ
Русская традиционная культура
#ДЕЛАТЕЛЬ
Истории о наших современниках, людях дела
#БЫЛОЕ
Минувшие события в России в этот день
#ДОМОСТРОЙ
О традиционной семье, мужчине и женщине, отцах и детях
#СВЯТЦЫ
Память Православных святых по дням года
#МЕСЯЦЕСЛОВ
Народный календарь России
#СЛОВО
Изречения русских людей прошлого на повестку сего дня
#ЧТИВО
Вечерняя рубрика с отрывками из великих произведений русской литературы 11-21 веков
#СВЕТОПИСЬ
Русская эстетика в живописи и фото
#ГЛАШАТАЙ
События в России и мире сквозь призму Русского тысячелетия
#МУЗЫКА
Музыкальная волна Русского мира — эталонная подборка новой музыки в созвучии с Русским духом
#ФРОНТ
События СВО
Мы хотим, чтобы вспомнила Русь, что есть Она на земле зеркало вечного Неба.
STOGLAV.RU | СТОГЛАВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM