«— Вот хоть взять конфеты, которые „ландрин“ зовут... Кто Ландрин? Что монпансье? Прежде это монпансье наши у французов выучились делать, только продавали их в бумажках завернутые во всех кондитерских... А тут вон Ландрин... Тоже слово будто заморское, что и надо для торговли, а вышло дело очень просто» — так в книге «Москва и москвичи» В. А. Гиляровского объяснялась популярность предприятия Георга (Фёдора) Ландрина — владельца кондитерской фабрики.

Наименование «Георг ЛандринЪ» пошло от фамилии кустаря-кондитера Фёдора Ландрина. По легенде, как-то раз он забыл обернуть бумагой конфеты, которые нес на продажу в магазин купцов Елисеевых. Елисеевы от конфет «не по стандарту» отказались, и расстроенный Ландрин побрел домой. Проходя мимо женской гимназии, он остановился с раскрытым лотком карамелек, а выбежавшие с занятий гимназистки моментально раскупили сладости. Так незадачливый кондитер понял, что торговать вразнос гораздо выгоднее, основал свое дело и взял более европейское название.

Фёдор Матвеевич Ландрин (1817-1882) происходил из Нижегородской губернии. С юности работал приказчиком в кондитерской швейцарцев Вольфа и Беранже на Невском проспекте, где и научился всем премудростям «сладкого» бизнеса. В 1848 году открыл свою первую мастерскую по производству леденцов, которые упаковывал в жестяные банки, пользовавшиеся большой популярностью. Крупный успех постиг предприятие на Всемирной парижской выставке в 1869 году, а спустя еще десяток лет Ландрин получил звание Поставщика Двора Его Императорского Величества.

Сладости в дореволюционной России пользовались спросом. Ландрин конкурировал с известными на всю страну «Товариществом Эйнем», «Фабрично-торговым товариществом А. И. Абрикосова сыновей», фабриками «А. Сиу и Ко», «Я. Панайот», «Жорж Борман», «Динг» и многими другими. Каждое предприятие выпускало с десяток наименований самых разных лакомств: ирисок, карамелек, сахарных леденцов, шоколадных конфет с начинками.

🍬 Сегодня, 18 октября, отмечается День конфет. А какие ваши любимые?

#Календарь #КоллекцияГИМ

12 декабря 1993 года была принята конституция Российской Федерации

30 лет назад состоялось всенародное голосование по принятию новой Конституции. Высший нормативно-правовой документ страны разрабатывался с 1990 по 1993 гг., за это время было предложено около 20 различных проектов. Конституция 1993 года стала пятым таким документом в российской истории — самая первая версия была принята в 1918 году V Всероссийским съездом Советов.

В силу Конституция РФ 1993 года вступила 25 декабря того же года.

Конституция Российской Федерации: Принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 г.

#Календарь #КоллекцияГИМ

19 (6) января православные христиане отмечают Крещение

Крещение — один из важнейших христианских праздников, установленный в память Крещения Иисуса Христа Иоанном Крестителем (Предтечей) в реке Иордан. Святой Иоанн Предтеча проповедовал в Иудейской пустыне, подготавливая людей к принятию учения Христа, и принял от Бога повеление крестить народ в знак очищения грехов.

Второе название праздника — Богоявление, данное в память о чуде, которое произошло во время крещения: на Христа с небес сошел Дух Святой в облике голубя и глас с неба назвал его Сыном.

Крещение завершало период Святочных вечеринок, проходящих от Рождества. В это время формировались брачные пары нового года, проходили смотрины невест, гадания о браке, игры и хороводы матримониального характера.

В центре композиции иконы «Крещение Господне», заключенной в овал, изображен Христос в водах Иордана. Над ним держит руку Иоанн Предтеча. За Иоанном Предтечей виднеется горный ландшафт — левый берег порос деревьями покрытыми листвой. В центре верхнего поля помещен парящий голубь с исходящими от него лучами. На надписях сохранились следы золочения.

Крещение Господне. Москва, 1690-е гг. Дерево, левкас, темпера, темпера

#Календарь #КоллекцияГИМ #ИсторическийМузей

Сегодня — День студента, или Татьянин день

25 (12) января 1755 года императрица Елизавета Петровна подписала указ об открытии Императорского Московского университета, ставшим первым высшим учебным заведением в Российской империи и закрепившим за собой звание центра русской науки, культуры и общественной мысли.

Составителем проекта университета был Михаил Васильевич Ломоносов, а инициатором учреждения и первым куратором Иван Иванович Шувалов. Указ был подписан в день памяти святой мученицы Татьяны Римской, а потому праздник в честь основания Университета стал называться Татьяниным днём. Сама Святая Татьяна была объявлена покровительницей российского студенчества, а позже в одном из флигелей Нового Аудиторного корпуса Московского университета, где сегодня располагается здание Факультета журналистики была открыта церковь Св. Татианы.

Изначально праздник имел отношение только к студентам и профессорам Московского университета, но уже ближе к середине XIX столетия Татьянин день отмечал практически весь город. Официальные мероприятия начинались с торжественного молебна в университетской церкви, а затем проводились различные церемонии, нередко в присутствии высочайших особ. Будучи генерал-губернатором Москвы, великий князь Сергей Александрович ежегодно посещал этот праздник вместе со своей супругой великой княгиней Елизаветой Фёдоровной. Было даже студенческое поверье, что успех в сдаче экзаменов принесет цветок из букета великой княгини.

Поздравляем всех студентов с праздником, а Татьян — еще и именинами!

Новое здание Московского университета на Моховой улице. Барановский Г. Ф. Российская империя, Москва. 1848 г.
#ИсторическоеФото 🎞 Москва. Университет на Моховой. Новое здание с церковью Святой Татьяны. Почтовая карточка. Изд. И. Е. Селина. 1900-е гг.

#Календарь #КоллекцияГИМ

25 марта — День работника культуры в России

Поздравляем всех, кто трудится во благо сохранения, защиты и популяризации культурного наследия нашей Родины 💖 Именно благодаря вашему ежедневному труду открываются выставки, издаются книги, создаются просветительские онлайн и офлайн проекты. Берегите себя!

Коробочка. Россия, Санкт-Петербург. Середина XIX в. Золото, мозаика, стекло, не драгоценный металл, гильошировка, чеканка

#КоллекцияГИМ #Календарь

Сегодня отмечается Международный день супа 🍜

Несмотря на то, что в своём нынешнем виде суп появился лишь несколько веков назад, сегодня трудно представить без него любое обеденное застолье. На Руси подобные жидкие блюда называлась похлёбками, а слово «суп» возникло в России лишь в начале XVIII века от французского «soupe». Русские похлёбки включают в себя щи, рассольники, солянки и борщи.

В сборнике «Москва газетная» Владимир Гиляровский писал о своём знакомом критике и по совместительству большом ценителе этого блюда:

«В назначенный день, одетый обязательно в смокинг, являлся к обеду и после первой тарелки жирного борща просил вторую, а то и третью тарелку, уничтожая при этом гору ватрушек».

По случаю гастрономического праздника делимся подборкой замечательных суповых тарелок из #КоллекцияГИМ

Тарелка глубокая. Мейсенская фарфоровая мануфактура. 1769-1774 г. Сервиз графа А. Г. Орлова-Чесменского
Тарелка глубокая. Императорский фарфоровый завод. 1885 г.
Тарелка глубокая с изображением «Угощение флиасийского всадника». Споуд и Коупленд. 1820 — 1830-е гг.
Тарелка глубокая. Императорский фарфоровый завод. 1840-е г. Корбиевский сервиз
Тарелка глубокая с декором «Макартни». Завод Дж. Риджвея и компании. 1848-1850-е гг.
Тарелка глубокая (русская доделка к Хаск-сервизу, выполненному на заводе Дж. Веджвуда). Завод А. Отто. 1830-е гг.
Тарелка глубокая. Императорский фарфоровый завод. Конец 1850-х — 1860-е г. Сервиз ордена Святого Александра Невского
Тарелка глубокая. Императорский фарфоровый завод. 1841 г. Банкетный сервиз
Тарелка глубокая. Венская королевская фарфоровая мануфактура, первая треть XIX в.

#Календарь

Подвесные пелены подвешивались под иконы местного ряда иконостаса или под отдельные храмовые иконы. Эта традиция была заимствована из Византии. На большей части древнерусских подвесных пелен повторялся сюжет иконы, к которой она предназначалась, или размещалась композиция, связанная по смыслу и дополняющая изображение на иконе.

Пелена подвесная с изображением Благовещения на фоне палат и бога Саваофа наверху — вклад Никиты Григорьевича Строганова (1560-1616) в Сольвычегодский Благовещенский собор, домовую церковь семьи Строгановых. В Исторический музей пелена поступила из Румянцевского музея в 1923 году.

Шитье шелком выполнено гладким и атласным швом; золотом и серебром — в прикреп цветным шелком различными узорами. Кайма — из шелковой камки итальянской работы XVI века.

7 апреля Православная церковь отмечает один из 12 главных православных праздников — Благовещение Пресвятой Богородицы. Считается, что на Благовещение «весна зиму поборола».

Благовещение Богородицы. Россия, Сольвычегодск (?) 1592-1601 г. Атлас, камка, крашенина, цветные шелковые нити, золотные и серебряные пряденые нити, ткачество, шитье «в прикреп», атласный шов

#КоллекцияГИМ #Календарь

29 апреля отмечается Всемирный день танца 🩰

Праздник был установлен в 1982 году. Дата была предложена педагогом и хореографом Петром Гусевым в память о родившемся в этот день французском балетмейстере, теоретике и реформаторе балета Жан-Жорже Новерре (1727–1810), вошедшем в историю как «отец современного балета».

В коллекции Исторического музея хранится комплект открыток с рисунками по эскизам Льва Бакста к балету «Фея кукол». Бакст был выдающимся рисовальщиком и театральным художником, участвовал в объединении «Мир искусства», оформлял костюмы и декорации для знаменитых постановок Сергея Дягилева.

Экзотические наряды танцовщиков, необычные сочетания тканей и фактур произвели большое впечатление на публику. Вскоре первые модницы Европы стали появляться в платьях, тюрбанах и украшениях на подобии тех, что они видели на сцене. Таким образом танцевальный костюм вошел в повседневную жизнь высшего общества.

«Костюм кордебалета». Бакст Лев Самойлович. 1904 г.
«Дочь англичанки». Бакст Лев Самойлович. 1904 г.
«Фея кукол». Бакст Лев Самойлович. 1904 г.
Открытки из комплекта открыток по эскизам Л. Бакста к балету «Фея кукол».

#КоллекцияГИМ #Календарь #ИсторическийМузей

1 июля — День реставратора в России

Мы поздравляем с профессиональным праздником всех, кто кропотливо, день за днем помогает сохранять бесценные произведения искусства ❤️

Недавно Реставрационным центром Грабаря была завершена реставрация двух пар деревянных брачных венцов из собрания Исторического музея. Венец — ритуальный головной убор, имеющий древнее происхождение. Круглая форма убора тесно связана с солярной символикой, которая отражает не только устойчивое представление о цикличности времени, но и обозначает сакральное значение этого предмета. Его важность подтверждается уже тем, что в «Словаре русского языка XI-XVII вв.» приведены одиннадцать значений слова «венец». Собрание Исторического музея памятников такого типа — крупнейшее в стране.

Первая пара венцов относится к XVII веку. На мужском венце расположен пятифигурный деисус с Христом Вседержителем в центре. Ему предстоят Богоматерь, св. Иоанна Предтеча, архангелы Михаил и Гавриил. На тыльной стороне представлен парный образ апостолов Петра и Павла.

В центре венчального убора невесты находится изображение Богоматери «Оранта», слева — св. Иоаким и св. равноапостольный царь Константин, справа — св. Анна и св. ранвоапостольная царица Елена.

Вторая пара венцов датируется первой половиной XVIII века. На мужском венце изображена Троица Ветхозаветная с Авраамом и Саррой, слева от нее расположен образ апостола Иоанна Богослова, справа — Николая Чудотворца. На тыльной стороне находится изображение царя Давида и св. равноаостольной царицы Елены у креста. Композиционно этот венец лишь в общих чертах соответствует традиции. Деисус заменен на более сложный вариант, где в центре оказывается «Гостеприимство Авраама», а поклоняются ему Иоанн Богослов и Николай Чудотворец. Стоит отметить, что редко можно увидеть изображение, где соединены образы царя Давида и св. равноапостольной царицы Елены у креста. На женском венце, в центре, помещена Богоматерь «Казанская», слева от нее — Богоматерь с Иосифом Обручником, справа — архангел Гавриил и композиция «Благовещение».

Изображения на брачном уборе невесты уникальны. Вместо традиционного образа Богоматери «Знамение» изображена Богоматерь «Казанская», дважды представлен архангел Гавриил — как отдельная фигура и как часть «Благовещения». Достаточно редко встречается сцена беседы Марии с Иосифом Обручником.

Ко Дню семьи, любви и верности эти брачные венцы ненадолго предстанут в постоянной экспозиции музея — приходите посмотреть на удивительные памятники, сохраненные благодаря труду реставраторов!

Работы были выполнены при поддержке благотворительного фонда «Доброта Севера» ПАО Северсталь

#Календарь #ИсторическийМузей