Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Открытие выставки «Константин Богаевский. Крымская мистерия» 🖼
Исторический музей совместно с Российской государственной художественной галереей представляет выставочный проект, приуроченный к 150-летию со дня рождения художника Константина Фёдоровича Богаевского — яркого представителя Серебряного века, воспевавшего в своем творчестве природу Восточного Крыма — Киммерии.
До 13 мая в Двусветном зале Выставочного комплекса. Билеты
#ВыставкаГИМ #ИсторическийМузей
Исторический музей совместно с Российской государственной художественной галереей представляет выставочный проект, приуроченный к 150-летию со дня рождения художника Константина Фёдоровича Богаевского — яркого представителя Серебряного века, воспевавшего в своем творчестве природу Восточного Крыма — Киммерии.
До 13 мая в Двусветном зале Выставочного комплекса. Билеты
#ВыставкаГИМ #ИсторическийМузей
Приглашаем на онлайн-программы в Историческом музее 📲
📍18:00 — Мастер гравюры Альбрехт Дюрер (онлайн-программа, 14+)
📍10:30 — Служба русского солдата в Отечественной войне 1812 года (онлайн-экскурсия для детей 8-12 лет из цикла «Занимательная история для детей»)
📍15:00 — Костюм, отразивший эпоху (Дворянский костюм в XIХ веке), онлайн-экскурсия, 14+
📍10:30 — Древняя Москва и её жители (онлайн-экскурсия для детей 8-12 лет из цикла «Занимательная история для детей»)
📍15:00 — Шедевры ГИМ: Истории необычных монет из собрания Исторического музея (онлайн-экскурсия, 14+)
Билеты
#ИсторическийМузей
24 марта📍18:00 — Мастер гравюры Альбрехт Дюрер (онлайн-программа, 14+)
26 марта
📍10:30 — Служба русского солдата в Отечественной войне 1812 года (онлайн-экскурсия для детей 8-12 лет из цикла «Занимательная история для детей»)
📍15:00 — Костюм, отразивший эпоху (Дворянский костюм в XIХ веке), онлайн-экскурсия, 14+
27 марта📍10:30 — Древняя Москва и её жители (онлайн-экскурсия для детей 8-12 лет из цикла «Занимательная история для детей»)
📍15:00 — Шедевры ГИМ: Истории необычных монет из собрания Исторического музея (онлайн-экскурсия, 14+)
Билеты
#ИсторическийМузей
Китай-город — один из древнейших районов Москвы к северо-востоку от Кремля, между Москвой-рекой и рекой Неглинной.
Он был заселен еще в XII веке, но окончательно его территория сформировалась только к концу XV столетия. В 1535–1538 гг. итальянский архитектор Петрок Малый построил вокруг Китай-города мощные оборонительные стены с четырнадцатью башнями и проездными воротами. В 1680-х гг. ворота были надстроены каменными шатрами.
Со временем Китай-город стал главным торговым центром Москвы с очень оживленным движением. В начале XVIII века в стенах у Никольской, Ильинской и Варварской башен появились особые «проломные» ворота, так как во время Северной войны в 1707–1708 гг. по приказу Петра I ворота в этих башнях закрыли земляными бастионами, разобранными только в 1819–1823 гг.
«Крестец» — перекресток в Москве XVII века.
#КоллекцияГИМ #ИсторическийМузей
Он был заселен еще в XII веке, но окончательно его территория сформировалась только к концу XV столетия. В 1535–1538 гг. итальянский архитектор Петрок Малый построил вокруг Китай-города мощные оборонительные стены с четырнадцатью башнями и проездными воротами. В 1680-х гг. ворота были надстроены каменными шатрами.
Со временем Китай-город стал главным торговым центром Москвы с очень оживленным движением. В начале XVIII века в стенах у Никольской, Ильинской и Варварской башен появились особые «проломные» ворота, так как во время Северной войны в 1707–1708 гг. по приказу Петра I ворота в этих башнях закрыли земляными бастионами, разобранными только в 1819–1823 гг.
«Крестец» — перекресток в Москве XVII века.
#КоллекцияГИМ #ИсторическийМузей
Новое издание «Кузнецов И. И. Покровский (Св. Василия Блаженного) собор в Москве. Очерк монументальной истории собора»
Монография протоиерея, настоятеля Покровского собора И.И. Кузнецова (1863–1923) посвящена истории строительства и ремонтов выдающегося архитектурного сооружения — собора Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, известного во всём мире как Храм Василия Блаженного. Она была завершена в 1919 году, но не увидела свет при жизни учёного. Подготовленная к изданию рукопись сопровождается составленным им списком священнослужителей Покровского собора, существенно дополненным и расширенным Т. Г. Берхиной, исследованиями биографии и научного наследия И. И. Кузнецова, документами, многие из которых публикуются впервые, справочными материалами.
Настоящее издание — совместный проект ГИМ и Российской государственной библиотеки, в фондах которой хранится рукопись.
Уже в продаже в официальных музейных магазинах и в интернет-магазине.
#МузейнаяКнига #ГИМ150
Монография протоиерея, настоятеля Покровского собора И.И. Кузнецова (1863–1923) посвящена истории строительства и ремонтов выдающегося архитектурного сооружения — собора Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, известного во всём мире как Храм Василия Блаженного. Она была завершена в 1919 году, но не увидела свет при жизни учёного. Подготовленная к изданию рукопись сопровождается составленным им списком священнослужителей Покровского собора, существенно дополненным и расширенным Т. Г. Берхиной, исследованиями биографии и научного наследия И. И. Кузнецова, документами, многие из которых публикуются впервые, справочными материалами.
Настоящее издание — совместный проект ГИМ и Российской государственной библиотеки, в фондах которой хранится рукопись.
Уже в продаже в официальных музейных магазинах и в интернет-магазине.
#МузейнаяКнига #ГИМ150
25 марта — День работника культуры 🌺
Желаем коллегам вдохновения, захватывающих проектов и отзывчивых посетителей!
Букет цветов. Неизвестный художник. 1818 г.
#Календарь #КоллекцияГИМ
Желаем коллегам вдохновения, захватывающих проектов и отзывчивых посетителей!
Букет цветов. Неизвестный художник. 1818 г.
#Календарь #КоллекцияГИМ
Лекция-экскурсия «Находки из раскопов. Новые поступления отдела археологических памятников»
Посетители узнают о результатах археологических исследований, пополнивших собрание Исторического музея в XXI веке. На выставке куратор познакомит посетителей с наиболее значимыми предметами из археологических памятников: стоянок, поселений, погребений, а также обнаруженными в составе кладов. Встреча проходит в рамках цикла «Встреча с хранителем».
Ведущий — Азаров Евгений Сергеевич, заведующий сектором отдела археологических памятников
📍 1 апреля в 19:00
#ГИМ150 #ВыборВремениГИМ
Посетители узнают о результатах археологических исследований, пополнивших собрание Исторического музея в XXI веке. На выставке куратор познакомит посетителей с наиболее значимыми предметами из археологических памятников: стоянок, поселений, погребений, а также обнаруженными в составе кладов. Встреча проходит в рамках цикла «Встреча с хранителем».
Ведущий — Азаров Евгений Сергеевич, заведующий сектором отдела археологических памятников
📍 1 апреля в 19:00
#ГИМ150 #ВыборВремениГИМ
26 марта — празднование иконы Богоматери «Взыграние Младенца» или «Молдавской»
⠀
Иконографический тип Богоматери «Взыграние Младенца» относится к одной из разновидностей «Умиления». Младенец представлен в полный рост, запрокидывающим голову в порыве энергичного S-образного движения. При этом лики Богоматери и Христа оказываются предельно сближенными, одной ручкой он касается Ее ланиты, другая опущена.
⠀
Иконография имеет скрытое символическое значение. Обнаженные ручки и ножка Христа показывают Его как жертву, предназначенную на заклание, и напоминают о грядущем совлечении одежд перед Распятием. Изломанная, физически почти невозможная поза Богомладенца близка к положению фигуры Спасителя в сцене «Снятия с креста».
⠀
Иконография возникла в византийской живописи в XII веке. В XIV–XV вв. подобные иконы почитались в Македонии под именем «Пелагонитиссы» — чудотворной иконы, прославленой в Пелагонийской епархии. В русской иконописи подобные образы появились во второй половине XVII века, видимо, повторяя поствизантийский оригинал, и особенно популярны были в искусстве царских изографов Оружейной палаты. Образом с названием «Молдавская» Григорий Тепчегорский (1714) проиллюстрировал чудо об иконе в сборнике Симеона Моховикова «Солнце Пресветлое» 1715 года.
⠀
В народной гравюре с конца XVIII века икона «Молдавская» повторяет иконографию иконы Богоматери «Взыграние». В истории о чудотворном образе, находящемся в молдавском Вознесенском Нямецком монастыре, рассказывается о чуде с иконой, «исполненной на дереве», которая передвигалась во время службы без посторонней помощи.
Икона Богоматери «Взыграние Младенца» («Молдавская»). Москва, Школа Оружейной палаты. 1695 г.
#Календарь #КоллекцияГИМ
⠀
Иконографический тип Богоматери «Взыграние Младенца» относится к одной из разновидностей «Умиления». Младенец представлен в полный рост, запрокидывающим голову в порыве энергичного S-образного движения. При этом лики Богоматери и Христа оказываются предельно сближенными, одной ручкой он касается Ее ланиты, другая опущена.
⠀
Иконография имеет скрытое символическое значение. Обнаженные ручки и ножка Христа показывают Его как жертву, предназначенную на заклание, и напоминают о грядущем совлечении одежд перед Распятием. Изломанная, физически почти невозможная поза Богомладенца близка к положению фигуры Спасителя в сцене «Снятия с креста».
⠀
Иконография возникла в византийской живописи в XII веке. В XIV–XV вв. подобные иконы почитались в Македонии под именем «Пелагонитиссы» — чудотворной иконы, прославленой в Пелагонийской епархии. В русской иконописи подобные образы появились во второй половине XVII века, видимо, повторяя поствизантийский оригинал, и особенно популярны были в искусстве царских изографов Оружейной палаты. Образом с названием «Молдавская» Григорий Тепчегорский (1714) проиллюстрировал чудо об иконе в сборнике Симеона Моховикова «Солнце Пресветлое» 1715 года.
⠀
В народной гравюре с конца XVIII века икона «Молдавская» повторяет иконографию иконы Богоматери «Взыграние». В истории о чудотворном образе, находящемся в молдавском Вознесенском Нямецком монастыре, рассказывается о чуде с иконой, «исполненной на дереве», которая передвигалась во время службы без посторонней помощи.
Икона Богоматери «Взыграние Младенца» («Молдавская»). Москва, Школа Оружейной палаты. 1695 г.
#Календарь #КоллекцияГИМ
27 марта — Всемирный день театра #WorldTheatreDay 🎭
День был учрежден в 1961 году на конгрессе Международного института театра. Поздравляем театральных деятелей с профессиональным праздником!
Театральная трубка с увеличительным стеклом в костяной оправе. Металлическое тулово в коричневом лаковом корпусе с росписью в виде женских античных фигур — муз.
Трубка театральная. Конец XVIII в.
#Календарь #ИсторическийМузей #КоллекцияГИМ
День был учрежден в 1961 году на конгрессе Международного института театра. Поздравляем театральных деятелей с профессиональным праздником!
Театральная трубка с увеличительным стеклом в костяной оправе. Металлическое тулово в коричневом лаковом корпусе с росписью в виде женских античных фигур — муз.
Трубка театральная. Конец XVIII в.
#Календарь #ИсторическийМузей #КоллекцияГИМ
Часто бываете в театре?
Anonymous Poll
6%
Да, не пропускаю ни одной премьеры!
61%
Посещаю периодически
2%
Работаю в театре 🎭
27%
Я больше по музеям 😌
4%
Совсем не люблю театр
#ИсторическоеФото 🎞
Комсомольцы — ударники общественного питания. Подавальщица Кирюхина, одна из лучших ударниц фабрики-кухни № 1. 1931 г.
#КоллекцияГИМ #ИсторическийМузей
Комсомольцы — ударники общественного питания. Подавальщица Кирюхина, одна из лучших ударниц фабрики-кухни № 1. 1931 г.
#КоллекцияГИМ #ИсторическийМузей
Знаете, что такое пладеменаж, бульотка, крюшонница?
О ныне забытых предметах, украшавших столы в XVIII-XIX веках, читайте на нашем канале в Яндекс.Дзен.
#КоллекцияГИМ #ГИМ_онлайн
О ныне забытых предметах, украшавших столы в XVIII-XIX веках, читайте на нашем канале в Яндекс.Дзен.
#КоллекцияГИМ #ГИМ_онлайн
Яндекс Дзен
Пладеменаж, бульотка и террина: чем сервировали стол в XVIII-XIX веках?
Два столетия назад в сервировке стола принимали участие не только блюда, тарелки и приборы, но и такие странные предметы как пладеменаж, бульотка и террина. Как же эти вещи выглядели и использовались? Террина Парадный обед XVII–XIX веков в Европе обычно состоял…
Forwarded from Бюро Planet9
Константин Богаевский учился живописи в своем родном городе Феодосии в мастерской Ивана Айвазовского. Затем поступил в Петербургскую Академию художеств в мастерскую Архипа Куинджи.
Творчество Богаевского можно разделить на два периода. Первый — фантазийные пейзажи с серебристыми скалами, замками, клубящимися облаками. Второй — пейзажи совсем другого рода, изображающие масштабные социалистические стройки, когда возводились «города будущего». Эта трансформация, контраст и стали отправной точкой для создания архитектуры экспозиции.
Ключевым цветом экспозиции выбран синий — цвет воздуха, моря. Стены основного зала за счет ломаной линии «вершин» превратились в скалы, которые любил изображать художник.
Творчество Богаевского можно разделить на два периода. Первый — фантазийные пейзажи с серебристыми скалами, замками, клубящимися облаками. Второй — пейзажи совсем другого рода, изображающие масштабные социалистические стройки, когда возводились «города будущего». Эта трансформация, контраст и стали отправной точкой для создания архитектуры экспозиции.
Ключевым цветом экспозиции выбран синий — цвет воздуха, моря. Стены основного зала за счет ломаной линии «вершин» превратились в скалы, которые любил изображать художник.