Из-за широко распространившегося обыкновения нюхать табак, с середины XVIII века в ассортименте изделий тульских оружейников появляются табакерки. Форма и размеры табакерок этого времени предполагали их размещение на столе, в отличие от миниатюрных табакерок первой половины XIX века. Овальная табакерка со съемной крышкой, в центре которой помещено изображение короны над склоненными знаменами и пушечными стволами, представляет собой пример работы тульских мастеров. Изображение короны заключено в восьмиугольную фигурную рамку, по сторонам — пушечные стволы. Вокруг рамки помещены тонкие рокайльные завитки, а стенки украшены растительными мотивами.

Глубокий исследователь искусства и культуры XVIII века Сергей Николаевич Тройницкий отмечал: «Потёмкин, в тот век, когда нюхали табак все, от монарха до крестьянина, от придворной красавицы до прелата, от старика до ребенка, не нюхал табак и не любил его. А боготворимая им Екатерина так увлеклась этим занятием, что и в Петербурге и загородных дворцах, в ее комнатах табакерки с табаком стояли на всех столиках и подоконниках, чтобы не нужно было искать, и можно было взять понюшку, хотя взад и вперед по комнатам. В этой нелюбви к табаку Потемкин сходился только с императором Павлом, для которого ненависть к нюхательному табаку была одной из косвенных причин гибели».

На страницах филиала Исторического музея в Туле отдельная рубрика посвящена тульским предметам из коллекции музея #ТулавсобранииГИМ

Табакерка. 1750-1760-е гг. Российская империя, г. Тула. Сталь, ковка, оброн, резьба, чеканка, полировка или канфарение, золочение

#ИсторическийМузей #КоллекцияГИМ

Бутылочная передача Строгановых 🍾

Этот редкий ныне предмет был предназначен для охлаждения винных бутылок во время парадных обедов. Для этого сосуд наполняли колотым льдом, в который наклонно погружали бутылки, опирая горлышками на вырезанный фестонами край «передачи».

Владельцы «передачи» Строгановы — богатейший купеческий род, известный по меньшей мере с XVI века, крупные землевладельцы и промышленники, владельцы соляных промыслов и медеплавильных и чугунолитейных заводов на Урале.

Строгановы вели свое происхождение от новгородских купцов, обосновавшихся на Русском Севере в начале 1580-х гг. При Иване Грозном они финансировали знаменитый Сибирский поход Ермака. В годы правления Петра I Григорий Строганов оказывал царю щедрую финансовую помощь, за что его сыновья Александр, Николай и Сергей получили в 1712 году наследственные баронские титулы. Следующее поколение Строгановых имело уже графские титулы и, не оставляя предпринимательской деятельности, входило в состав придворной аристократии.

В собрание музея сосуд поступил из коллекций, переданных частными лицами на хранение в ГИМ в годы Первой мировой войны.

Бутылочная передача. Западная Европа. Голландия (?). Около 1700 г. Серебро, литье, чеканка, гравировка

#КоллекцияГИМ #ИсторическийМузей

6 августа православная — день памяти благоверных Бориса и Глеба в православной традиции

Конные изображения воинов в древнерусском и византийском искусстве известны с XI–XII вв. Такая композиционная схема восходит к византийской традиции парного изображения воинов-мучеников Феодора Стратилата и Феодора Тирона. Свое влияние на сложение конной иконографии оказали тексты житий святых Бориса и Глеба. В «Чтении о Борисе и Глебе» Нестора Печерского дважды упоминается о чудесном явлении святых в виде всадников. В «Сказании и страдании и похвале мученикам святым Борису и Глебу» (около 1072 года) отражена легенда о путешествии князей в Константинополь, с которой также связано возникновение конной иконографии. Известны также изображения Бориса и Глеба на конях во фресковой живописи и мелкой пластике.

Икона хотя и сохраняет традиционную композиционную схему, однако стоит далеко от классических образцов древнерусского искусства. Князья изображены в сложном трехчетвертном ракурсе, на конях разной масти, в княжеских шапках, кольчугах и плащах, на фоне сине-зеленого облачного неба. Страстотерпцы величественно спокойны и исполнены достоинства, словно в момент парадного шествия. Благодаря применению масляных красок икона приобрела выразительное колористическое звучание.

Формат произведения, приближенный к квадрату, придает композиции равновесие. Взоры Бориса и Глеба направлены в сторону сияния, которое исходит из правого верхнего угла иконы. Традиционно в этом месте изображался сегмент неба с полуфигурой благословляющего Спасителя. В руке Глеба — прапор, небольшое знамя с двумя треугольными откосами или хвостами, в руке Бориса — меч.

Икона. Благоверные князья Борис и Глеб. XIX в.

#ИсторическийМузей #КоллекцияГИМ #Календарь