К тому, что даже сегодня можно и нужно бороться за свои права, и что это имеет смысл
👏7
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
⚡️Дорогомиловский суд Москвы запретил распространять вакансии "только для славян", сообщили РИА Новости в суде.
❤10⚡2👎2
О святых мощах
Раньше я каждый год писал 22 апреля посты на тему того, что вот родился Ильич, хороший был вождь пролетариата, много хорошего сделал и так далее. Но с каждым годом степень одержимости моих товарищей Лениным становилась всё больше и больше, что напрочь отбило желание этой ерундой заниматься. Здоровое увлечение и интерес настолько часто стали переходить рамки адекватности, что стало вызывать совершенно обратную реакцию.
Не наступила заветная для кого-то дата, так уже идут одни сплошные ритуальные похвалы. Лично я считаю, что коммунистам, левым и гуманитарным учёным всех сортов следует отдать почести и наконец-то проститься с Лениным, чтобы он занял то место, которое ему полагается: один из многих.
Приписывают Парацельсу цитату, что "Всё есть яд и всё есть лекарство. Только доза делает лекарство ядом и яд лекарством". Применительно к Ленину и ленинизму это как нельзя верно.
Лично я 21 января читать телеграм-каналы с очень большой долей вероятности не буду. Чего и вам советую.
Хотите изучить левую теорию? Возьмите и прочитайте Райта, Альтюссера, если совсем невтерпёж, книгу Михаэля Бри о Ленине. Историю социалистических проектов? Возьмите Альфреда Эванса, Алексея Юрчака, Шейлу Фицпатрик, Стивена Коткина.
Дайте старику отдохнуть, а своему уму новую и свежую пищу, а не столетний липовый мёд. И вам, и ему будет лучше. И тому делу, на которое тот старик когда-то отдал свою молодость, зрелость и старость.
Раньше я каждый год писал 22 апреля посты на тему того, что вот родился Ильич, хороший был вождь пролетариата, много хорошего сделал и так далее. Но с каждым годом степень одержимости моих товарищей Лениным становилась всё больше и больше, что напрочь отбило желание этой ерундой заниматься. Здоровое увлечение и интерес настолько часто стали переходить рамки адекватности, что стало вызывать совершенно обратную реакцию.
Не наступила заветная для кого-то дата, так уже идут одни сплошные ритуальные похвалы. Лично я считаю, что коммунистам, левым и гуманитарным учёным всех сортов следует отдать почести и наконец-то проститься с Лениным, чтобы он занял то место, которое ему полагается: один из многих.
Приписывают Парацельсу цитату, что "Всё есть яд и всё есть лекарство. Только доза делает лекарство ядом и яд лекарством". Применительно к Ленину и ленинизму это как нельзя верно.
Лично я 21 января читать телеграм-каналы с очень большой долей вероятности не буду. Чего и вам советую.
Хотите изучить левую теорию? Возьмите и прочитайте Райта, Альтюссера, если совсем невтерпёж, книгу Михаэля Бри о Ленине. Историю социалистических проектов? Возьмите Альфреда Эванса, Алексея Юрчака, Шейлу Фицпатрик, Стивена Коткина.
Дайте старику отдохнуть, а своему уму новую и свежую пищу, а не столетний липовый мёд. И вам, и ему будет лучше. И тому делу, на которое тот старик когда-то отдал свою молодость, зрелость и старость.
❤8👏2🤔2🤡2
«Вас, левых, резать нужно». Подробности нападения в Рыбинске
12 января ультраправые жестоко избили компанию молодых людей в центре Рыбинска Ярославской области. Видео нападения они опубликовали в телеграмм-канале, который распространяет неонацистские ролики с насилием. После публикации скриншотов видео с нами связался пострадавший и рассказал о подробностях происшествия. Причиной нападения стали коммунистические взгляды молодого человека.
«12 января примерно в 10 вечера мы сидели с двумя товарищами в KFC. Они обычные люди, несвязанные с политикой. Ко мне подошла компания из восьми человек, одетых в скинхед-стиле. Предложили выйти поговорить. Я вначале отнекивался, так как не мог понять причину интереса ко мне. Они начали угрожать, и в итоге я вышел.
Однако когда мы вышли на улицу, то оказалось, что их даже больше десяти. В основном это были 20-летние и пара более взрослых. Они показали мне мою фотографию с атрибутикой КПРФ на акции в честь 100-летия Зои Космодемьянской. Мы возлагали туда цветы. Я подтвердил, что на фотографии я, и сказал что коммунист. Спросил, какие у них претензии. Они сказали, что будут меня за это бить. Я поинтересовался, неужели они собираются драться со мной всей толпой. Они сказали, что бить коммунистов толпой нормально: «И вообще, вас, левых, нужно резать».
Я пытался тянуть время, рассказал, что два моих товарища с политикой вообще никак не связаны. Я, честно говоря, не мог поверить, что они станут избивать меня прямо в центре города, в пятницу вечером такой огромной группой.
Это все тянулось какое-то время, но вдруг один из них залил меня перцем, и понеслась канитель. Одно моего товарища уронили на землю. Второй начал убегать, и за ним побежали двое. Я тоже оказался на земле, и меня принялись избивать ногами. Уже плохо помню подробности самой драки.
Потом, когда я уже лежал, ко мне подошел один из нападавших и стал записывать на видео. Передавал кому-то привет. В итоге в какой-то момент один из них крикнул: «Валим, валим!». Они все разбежались. Я начал приходить в себя, подбежали какие-то женщины, вызвали скорую. Потом вместе с товарищами мы поехали на скорой в травмпункт на обследование. У меня были диагностировано сотрясение мозга легкой степени и ссадины, у моих товарищей что-то похожее
Из смешного – у меня с собой был пакет с продуктами и пакет с гамбургерами из KFC. Так вот, гамбургеры они забрали. Я четко запомнил этот момент, как они подбежали и схватили их.
Мне 24 года, работаю на заводе слесарем, учусь на высшее, на историка. До этого ни разу не сталкивался так близко с ультраправыми. По моим наблюдениям, они опять стали появляться на улицах только последние пару лет. Большинство из них колхозные, носят берцы из рыболовного магазина. Я изучал историю скинхед-движения (и левых, и правых) в 2016 году и тогда я думал, что это все осталось где-то глубоко в нулевых, и я такого никогда не увижу, по крайней мере, в Рыбинске. Поэтому для меня было большим сюрпризом столкнуться с такой большой группой в нашем маленьком городе».
NVMProject Подписаться
12 января ультраправые жестоко избили компанию молодых людей в центре Рыбинска Ярославской области. Видео нападения они опубликовали в телеграмм-канале, который распространяет неонацистские ролики с насилием. После публикации скриншотов видео с нами связался пострадавший и рассказал о подробностях происшествия. Причиной нападения стали коммунистические взгляды молодого человека.
«12 января примерно в 10 вечера мы сидели с двумя товарищами в KFC. Они обычные люди, несвязанные с политикой. Ко мне подошла компания из восьми человек, одетых в скинхед-стиле. Предложили выйти поговорить. Я вначале отнекивался, так как не мог понять причину интереса ко мне. Они начали угрожать, и в итоге я вышел.
Однако когда мы вышли на улицу, то оказалось, что их даже больше десяти. В основном это были 20-летние и пара более взрослых. Они показали мне мою фотографию с атрибутикой КПРФ на акции в честь 100-летия Зои Космодемьянской. Мы возлагали туда цветы. Я подтвердил, что на фотографии я, и сказал что коммунист. Спросил, какие у них претензии. Они сказали, что будут меня за это бить. Я поинтересовался, неужели они собираются драться со мной всей толпой. Они сказали, что бить коммунистов толпой нормально: «И вообще, вас, левых, нужно резать».
Я пытался тянуть время, рассказал, что два моих товарища с политикой вообще никак не связаны. Я, честно говоря, не мог поверить, что они станут избивать меня прямо в центре города, в пятницу вечером такой огромной группой.
Это все тянулось какое-то время, но вдруг один из них залил меня перцем, и понеслась канитель. Одно моего товарища уронили на землю. Второй начал убегать, и за ним побежали двое. Я тоже оказался на земле, и меня принялись избивать ногами. Уже плохо помню подробности самой драки.
Потом, когда я уже лежал, ко мне подошел один из нападавших и стал записывать на видео. Передавал кому-то привет. В итоге в какой-то момент один из них крикнул: «Валим, валим!». Они все разбежались. Я начал приходить в себя, подбежали какие-то женщины, вызвали скорую. Потом вместе с товарищами мы поехали на скорой в травмпункт на обследование. У меня были диагностировано сотрясение мозга легкой степени и ссадины, у моих товарищей что-то похожее
Из смешного – у меня с собой был пакет с продуктами и пакет с гамбургерами из KFC. Так вот, гамбургеры они забрали. Я четко запомнил этот момент, как они подбежали и схватили их.
Мне 24 года, работаю на заводе слесарем, учусь на высшее, на историка. До этого ни разу не сталкивался так близко с ультраправыми. По моим наблюдениям, они опять стали появляться на улицах только последние пару лет. Большинство из них колхозные, носят берцы из рыболовного магазина. Я изучал историю скинхед-движения (и левых, и правых) в 2016 году и тогда я думал, что это все осталось где-то глубоко в нулевых, и я такого никогда не увижу, по крайней мере, в Рыбинске. Поэтому для меня было большим сюрпризом столкнуться с такой большой группой в нашем маленьком городе».
NVMProject Подписаться
Telegram
NVMP (Nazi Video Monitoring Project) Мониторинг видео неонацистских нападений
Нападение на компанию члена КПРФ 13.01.2024
Ультраправые напали на компанию молодых людей, среди которых был член рыбинского отделения КПРФ. На видео попали лежащий на земле молодой человек и мужчина, которому бьют по голове ногой. Фото того же мужчины в…
Ультраправые напали на компанию молодых людей, среди которых был член рыбинского отделения КПРФ. На видео попали лежащий на земле молодой человек и мужчина, которому бьют по голове ногой. Фото того же мужчины в…
🤬9😱1
Forwarded from Октябрь горит
Очень удивляет то, как многие марксисты и околомарксисты в наше время держатся за понятие нации, причем не только штормовики и жожеки, но и публика поприличнее. Есть установка "интернационализм хорошо, космополитизм плохо" родом из позднесталинского периода, и из нее люди умудряются выводить умозаключения вроде "интернационализм невозможен без верно понятого национализма" (цельнотянутое из работ корейских Кимов) и подобное. Честно признаюсь, когда-то и я подобным страдал, в период наивного чучхеизма, но это перерастать нужно. Со времен Сталина семьдесят лет прошло, мир изменился.
Не понимаю смысла марксисту яростно держаться за концепцию наций, если он, конечно, не социал-шовинист и не хочет трудящихся ввести в блудняк в интересах буржуазии. Если вы думаете, что ваш национализм "пролетарский", в противовес космополитизму транснационального капитала, то я вас расстрою: космополитизм - это не имманентная черта буржуазной идеологии, а флуктуация, возникшая из-за кратковременного периода победы ультраимпериализма (он же конец истории, он же однополярный мир), начавшегося в 1991 и к сему дню уже закончившегося. Завтра буржуи поймут, что космополитизм больше не играет на руку их прибылям, и свернут лавочку, а посеянные вами ему назло семена национализма останутся и будут неприятной помехой формированию интернациональных связей между трудящимися. Да, период насаждения буржуазного космополитизма нанес вред национальным культурам, но он же диалектически сделал великое дело сближения тех самых национальных культур между собой. Пусть на основе культуры гегемона, но это великое завоевание, которое играет на руку будущему интернационалу трудящихся, не нужно пытаться его ломать, отмораживая уши назло глобалистам.
И не держитесь слишком за концепцию наций. Да, нации еще играют большую роль в нашей жизни, но это не навсегда. Товарищи, не забывайте диалектику: всё приходит и уходит, так и нации были не всегда и пребудут не вечно. С расширением экономической, транспортной и культурной связности мира они обречены уйти в прошлое, на музейную полку архаичных идентичностей. Чёрт, да они уже умирают в экономически развитых регионах планеты, а на постсоветском пространстве, как я уже однажды говорил, они уже мертвы, и их реанимация - занятие заведомо безуспешное.
Никогда не забывайте, что при позднем капитализме решает классовое сознание, а не национальное.
Не понимаю смысла марксисту яростно держаться за концепцию наций, если он, конечно, не социал-шовинист и не хочет трудящихся ввести в блудняк в интересах буржуазии. Если вы думаете, что ваш национализм "пролетарский", в противовес космополитизму транснационального капитала, то я вас расстрою: космополитизм - это не имманентная черта буржуазной идеологии, а флуктуация, возникшая из-за кратковременного периода победы ультраимпериализма (он же конец истории, он же однополярный мир), начавшегося в 1991 и к сему дню уже закончившегося. Завтра буржуи поймут, что космополитизм больше не играет на руку их прибылям, и свернут лавочку, а посеянные вами ему назло семена национализма останутся и будут неприятной помехой формированию интернациональных связей между трудящимися. Да, период насаждения буржуазного космополитизма нанес вред национальным культурам, но он же диалектически сделал великое дело сближения тех самых национальных культур между собой. Пусть на основе культуры гегемона, но это великое завоевание, которое играет на руку будущему интернационалу трудящихся, не нужно пытаться его ломать, отмораживая уши назло глобалистам.
И не держитесь слишком за концепцию наций. Да, нации еще играют большую роль в нашей жизни, но это не навсегда. Товарищи, не забывайте диалектику: всё приходит и уходит, так и нации были не всегда и пребудут не вечно. С расширением экономической, транспортной и культурной связности мира они обречены уйти в прошлое, на музейную полку архаичных идентичностей. Чёрт, да они уже умирают в экономически развитых регионах планеты, а на постсоветском пространстве, как я уже однажды говорил, они уже мертвы, и их реанимация - занятие заведомо безуспешное.
Никогда не забывайте, что при позднем капитализме решает классовое сознание, а не национальное.
❤4🤡2
Forwarded from Черная книга капитализма | ЧКК
⚡️Дмитрия Иванова, админа паблика РКП(б), вызвали в прокуратуру
Ранее охранительские каналы массово жаловались на него за антивоенные посты.
👉Мы напоминаем, в случае любых юридических проблем необходимо немедленно обращаться к правозащитникам ОВД-инфо: @OvdInfoBot;
Ранее охранительские каналы массово жаловались на него за антивоенные посты.
👉Мы напоминаем, в случае любых юридических проблем необходимо немедленно обращаться к правозащитникам ОВД-инфо: @OvdInfoBot;
88007070528 за юридической помощью и к нам или другим блогерам, которым вы доверяете, за оглаской.🔥5👍2😢2
Пошла зачистка по ходу потихоньку. Всем солидарная поддержка, кому нужна какая-то помощь, всегда чем смогу, помогу
👍4😁2😢1
Forwarded from Огласовка
Из забавного: группа китайских студентов с экскурсоводом из СПБГУ долго упрашивала её позволить сделать это фото, она очень напряжено оглядывалась по сторонам, и потом скомандовала: «hurry up my dear friends because it’s outside the law, police is always able to get us”.
Они явно отнеслись с пониманием, и крайне быстро это сняли.
Это они так на фоне Исаакия сняться хотели
Они явно отнеслись с пониманием, и крайне быстро это сняли.
Это они так на фоне Исаакия сняться хотели
😁3😢1
В годовщину убийства Стаса Маркелова и Анастасии Бабуровой рекомендую к прочтению классический текст Стаса Маркелова: https://web.archive.org/web/20180119235232/https://www.pravda.info/society/62745.html
web.archive.org
ПРАВДА.info - Красная книга антифа. Статья-завещание Стаса Маркелова
<p>Противостояние им должно быть адекватно их угрозе, но противостоять необходимо, потому что зараза национализма выходит за пределы политики, она внедряется в сознание людей как болезнь. Эта болезнь прикрывается красивыми лозунгами национального возрождения…
❤9
Не люблю постить о своей жизни контент, но вот один примечательный факт: на фотографии вы можете видеть наглядно "отмену" русской культуры в ЕС.
Что самое характерное, многие фирмы, которые торгуют товарами русской кухни (не конкретно эти) - Польша, Прибалтика.
Кому "москальские свиньи", а кому денежка от них же.
Капитализм – это общество лицемерия. Вне зависимости от флага и идеологической начинки.
Что самое характерное, многие фирмы, которые торгуют товарами русской кухни (не конкретно эти) - Польша, Прибалтика.
Кому "москальские свиньи", а кому денежка от них же.
Капитализм – это общество лицемерия. Вне зависимости от флага и идеологической начинки.
👍8❤3
Forwarded from Историк на полставочки
Протесты в Башкортостане для меня особые. Я там вырос и жил 15 лет, это моя Родина. Поэтому имею, что сказать:
1) Суть протестов - не национализм, а экономика. Почему в 2023-м под Баймаком люди были против золотодобычи, а в 2020-м в родном Стерлитамаке против добычи на Куштау? Потому, что это не только рушит природу, но и почти не даёт населению работу с доходом. А они нужны: 165 тысяч людей из 4 млн. населения официально трудятся вне региона. Хуже всего с этим в Зауралье, где и есть этот Баймак. Почти у каждого в республике есть знакомый на вахте. Есть и у меня. Нормально бабла ведь только там и на СВО. Республика, кстати, в лидерах по двухсотым.
2) Экология. Там чудесная природа! Съездите. И тут её ломают. Появляются вредная пыль на домах или отравляющий целый город карьер. В Стерлитамаке химзаводы регулярно газовали, в школе даже тренировались на случай выбросов хлора и аммиака. Ломает же природу крупный бизнес. И местные видят в первую очередь в нём "чужаков".
3) Большинство протестов были в горной части республики, где преобладают башкиры. Так, в Баймакском районе их 87%. Я был в тех местах - во многих деревнях въездные стелы и реклама не переведены на русский. И тут начинают копать "чужие". А "свои" впряглись: что в 2023-м, что в 2020-м одним из лидеров протеста был осужденный на днях националист Алсынов*. Посему за него люди и вышли.
4) Идеи Алсынова* нашли поддержку у многих. Почему? Явно национализма в республике нет. Башкирский язык - государственный, как и русский. Но он в быту, в госорганах и образовании его почти нет. Да и обязательное изучение отменили, что многих обидело. Изредка слышны и речи вроде "приехали алаяры** из аулов". Большинство башкир и правда селяне, патриархальнее горожан, имеют чувство клановости и т.п. На чём Алсынов* и сыграл. Он делал в сёлах сходы, где стелил: проблемы от забвения предков и происков "неместных", надо возродить башкирскую духовность и держаться своих. Люди слушали...
5) Социально-экономический протест перехвачен правыми. Не создан ими, а возглавлен. А левые всё мерят чей Маркс длиннее, да и тут родили два плохих пути. Первый: осудить сам преимущественно башкироэтничный протест из-за этничности. Второй: слиться в экстазе с лозунгами Алсынова* и ждать, что они позовут левых. Но нет. Соратники Алсынова* имеют проект "независимости", дискриминирующий небашкир и предлагающий запрет коммунизма.
6) Алсынов* - экстремист и крайний националист. Именно он, не вышедшие на протест за права люди. Алсынова* осудили ведь за эту фразу: "Армяне уедут на свою родину, кара халык — к себе, русские — в свою Рязань, татары — в свой Татарстан. Мы не сможем переселиться, у нас нет другого дома, наш дом тут!". Никого не смущает сама постановка вопроса? Понятно, что по факту Алсынов* сидит из-за лидерства в экопротестах. Но сама риторика один в один та, что на русских маршах: "Россия для русских, Москва для москвичей". Я это осуждал, поэтому осужу и "Башкортостан для башкир, вы можете езжать в Рязань/Казань".
Я не приемлю такую риторику ни от кого: ни от русского мира, ни от украинского "валите в Московию", ни от израильского "добровольного переселения", ни от палестинского "от реки до моря". И от башкир нет. Почему кто-то вообще должен уезжать из-за нации? Для небашкир республика меньшая родина что-ли? Более того, на сегодняшний митинг в Уфе соратники Алсынова* звали вот так (раз, два). Там есть такие строки: "Үҙ еремдә үҙем хужа" и "телебеҙ, еребеҙ өсөн". Я башкирский в школе учил, вот и переведу: "на своей земле сам хозяин" и "за наши язык и землю". Чем не лозунги русского марша а-ля "борись за нацию"? Такое поддержать нельзя даже против власти.
Резюмирую:
а) Простой народ вышел за лучшей жизнью. Протест надо поддержать.
б) Правая риторика, этнонационализм и фундаментализм - плохо. Надо поддерживать людей, а не их заблуждения.
г) Алсынов* - политзаключенный, поэтому свободу ему. И правый экстремист, поэтому в будущем его стоит посадить.
* Фаиль Алсынов - экстремист, террорист, иноагент
** уничижительное название башкирских и татарских селян
1) Суть протестов - не национализм, а экономика. Почему в 2023-м под Баймаком люди были против золотодобычи, а в 2020-м в родном Стерлитамаке против добычи на Куштау? Потому, что это не только рушит природу, но и почти не даёт населению работу с доходом. А они нужны: 165 тысяч людей из 4 млн. населения официально трудятся вне региона. Хуже всего с этим в Зауралье, где и есть этот Баймак. Почти у каждого в республике есть знакомый на вахте. Есть и у меня. Нормально бабла ведь только там и на СВО. Республика, кстати, в лидерах по двухсотым.
2) Экология. Там чудесная природа! Съездите. И тут её ломают. Появляются вредная пыль на домах или отравляющий целый город карьер. В Стерлитамаке химзаводы регулярно газовали, в школе даже тренировались на случай выбросов хлора и аммиака. Ломает же природу крупный бизнес. И местные видят в первую очередь в нём "чужаков".
3) Большинство протестов были в горной части республики, где преобладают башкиры. Так, в Баймакском районе их 87%. Я был в тех местах - во многих деревнях въездные стелы и реклама не переведены на русский. И тут начинают копать "чужие". А "свои" впряглись: что в 2023-м, что в 2020-м одним из лидеров протеста был осужденный на днях националист Алсынов*. Посему за него люди и вышли.
4) Идеи Алсынова* нашли поддержку у многих. Почему? Явно национализма в республике нет. Башкирский язык - государственный, как и русский. Но он в быту, в госорганах и образовании его почти нет. Да и обязательное изучение отменили, что многих обидело. Изредка слышны и речи вроде "приехали алаяры** из аулов". Большинство башкир и правда селяне, патриархальнее горожан, имеют чувство клановости и т.п. На чём Алсынов* и сыграл. Он делал в сёлах сходы, где стелил: проблемы от забвения предков и происков "неместных", надо возродить башкирскую духовность и держаться своих. Люди слушали...
5) Социально-экономический протест перехвачен правыми. Не создан ими, а возглавлен. А левые всё мерят чей Маркс длиннее, да и тут родили два плохих пути. Первый: осудить сам преимущественно башкироэтничный протест из-за этничности. Второй: слиться в экстазе с лозунгами Алсынова* и ждать, что они позовут левых. Но нет. Соратники Алсынова* имеют проект "независимости", дискриминирующий небашкир и предлагающий запрет коммунизма.
6) Алсынов* - экстремист и крайний националист. Именно он, не вышедшие на протест за права люди. Алсынова* осудили ведь за эту фразу: "Армяне уедут на свою родину, кара халык — к себе, русские — в свою Рязань, татары — в свой Татарстан. Мы не сможем переселиться, у нас нет другого дома, наш дом тут!". Никого не смущает сама постановка вопроса? Понятно, что по факту Алсынов* сидит из-за лидерства в экопротестах. Но сама риторика один в один та, что на русских маршах: "Россия для русских, Москва для москвичей". Я это осуждал, поэтому осужу и "Башкортостан для башкир, вы можете езжать в Рязань/Казань".
Я не приемлю такую риторику ни от кого: ни от русского мира, ни от украинского "валите в Московию", ни от израильского "добровольного переселения", ни от палестинского "от реки до моря". И от башкир нет. Почему кто-то вообще должен уезжать из-за нации? Для небашкир республика меньшая родина что-ли? Более того, на сегодняшний митинг в Уфе соратники Алсынова* звали вот так (раз, два). Там есть такие строки: "Үҙ еремдә үҙем хужа" и "телебеҙ, еребеҙ өсөн". Я башкирский в школе учил, вот и переведу: "на своей земле сам хозяин" и "за наши язык и землю". Чем не лозунги русского марша а-ля "борись за нацию"? Такое поддержать нельзя даже против власти.
Резюмирую:
а) Простой народ вышел за лучшей жизнью. Протест надо поддержать.
б) Правая риторика, этнонационализм и фундаментализм - плохо. Надо поддерживать людей, а не их заблуждения.
г) Алсынов* - политзаключенный, поэтому свободу ему. И правый экстремист, поэтому в будущем его стоит посадить.
* Фаиль Алсынов - экстремист, террорист, иноагент
** уничижительное название башкирских и татарских селян
🤣6👍3🖕1
Чем больше общаюсь с либералами, тем больше понимаю, что нарратив "прогрессивных левых" полностью провальный.
Многие либералы разочаровались в своих идеях и смотрят влево, а наши леваки вместо того, чтобы предложить им это лево, сами скатываются вправо если не к ним, то иногда даже правее них. Пока либералы начинают обсуждать, что идеи договорняка, безусловной поддержки сами-знаете кого, ориентированности на одну лишь демократию чем-то плохи, часть "прогрессивного" левачья в это ударяется со всей головой.
Выход из кризиса не справа от леваков, он слева. Надеюсь, моя книжка об этом будет кстати и найдёт своего читателя.
Многие либералы разочаровались в своих идеях и смотрят влево, а наши леваки вместо того, чтобы предложить им это лево, сами скатываются вправо если не к ним, то иногда даже правее них. Пока либералы начинают обсуждать, что идеи договорняка, безусловной поддержки сами-знаете кого, ориентированности на одну лишь демократию чем-то плохи, часть "прогрессивного" левачья в это ударяется со всей головой.
Выход из кризиса не справа от леваков, он слева. Надеюсь, моя книжка об этом будет кстати и найдёт своего читателя.
👍16👎3❤1
transformatsiya_marksizma_v_sovetskoy_politicheskoy_mysli_nachalo.pdf
515.1 KB
Тут вот сегодня все в своём юбилейном угаре опять бездумно очерняют Сталина, даже не задумываясь о практиках, которые возникли в сталинизме и что вообще они из себя представляют. На Сталина и сталинизм буквально все косяки советского строя и большевизма пытаются спихнуть, выдумав заново фарсовую версию оттепельного и перестроечного "демократического ленинизма", которого в реальной истории 1910-1920-х годов попросту не было, особенно в критериях XXI века. Поэтому решил опубликовать сейчас один материал, который я припасал к выходу книги, так как он актуален донельзя.
Примерно месяц назад благодаря новым методическим новшествам в поиске материала (расскажу о них как-нибудь позже) нашёл безумно интересную статью Алексея Никандрова о "теоретическом повороте" в советском сталинизме ещё аж с 1932 года (!).
Хотя я писал и пишу о творческом сталинизме (о чём была моя диссертация и что тоже осмысляется в моей выходящей книге), Никандров приходит к ещё более смелому выводу о том, что идеологические демократические (и, да-да, одновременно подрывающие классический индоктринированный марксизм!) инновации оттепели заложены аж в 1930-х годах. Хотя многие вещи в статье весьма представляются мне сумбурными, но сами новые подтверждения о том, что "отмена" диктатуры пролетариата обсуждалась при Сталине и при его участии не только в рамках проекта Программы ВКП(б) 1947 года, говорит о том, что сегодня демократическое прочтение сталинизма весьма и весьма недооценено.
А следовательно, копилка аргументов в пользу неверности троцкизма/сталинизма в чистом виде и верности более взвешенной и учитывающей тонкости обеих традиций позиции пополняется. Как и более критического отношения ко всему большевизму и марксизму с коммунистической и более снисходительной к советской идеологии точки зрения.
В общем, советую всем прочесть.
Примерно месяц назад благодаря новым методическим новшествам в поиске материала (расскажу о них как-нибудь позже) нашёл безумно интересную статью Алексея Никандрова о "теоретическом повороте" в советском сталинизме ещё аж с 1932 года (!).
Хотя я писал и пишу о творческом сталинизме (о чём была моя диссертация и что тоже осмысляется в моей выходящей книге), Никандров приходит к ещё более смелому выводу о том, что идеологические демократические (и, да-да, одновременно подрывающие классический индоктринированный марксизм!) инновации оттепели заложены аж в 1930-х годах. Хотя многие вещи в статье весьма представляются мне сумбурными, но сами новые подтверждения о том, что "отмена" диктатуры пролетариата обсуждалась при Сталине и при его участии не только в рамках проекта Программы ВКП(б) 1947 года, говорит о том, что сегодня демократическое прочтение сталинизма весьма и весьма недооценено.
А следовательно, копилка аргументов в пользу неверности троцкизма/сталинизма в чистом виде и верности более взвешенной и учитывающей тонкости обеих традиций позиции пополняется. Как и более критического отношения ко всему большевизму и марксизму с коммунистической и более снисходительной к советской идеологии точки зрения.
В общем, советую всем прочесть.
👍12
Посмотрел нашумевшую речь Григория Юдина*: https://www.youtube.com/watch?v=P5ia2Lmk0Mc
Идеи очень ценные, но упираются в одно проблемное пятно: почему Перестройка и ельцинизм так сильно друг от друга тогда отличаются?
Мне кажется, проблема в том, что Юдин слишком пытается дедемократизировать советское прошлое, выписав его из интерпретации демократии. В то же время, мне кажется, что он слишком игнорирует то, что негативные эффекты советской политической системы вышли как раз не из Шумпетера, а ещё из Руссо.
Но идеи относительно (хотя и не во всём) свежие, хоть и спорные, есть, что обсуждать.
*иноагент.
Идеи очень ценные, но упираются в одно проблемное пятно: почему Перестройка и ельцинизм так сильно друг от друга тогда отличаются?
Мне кажется, проблема в том, что Юдин слишком пытается дедемократизировать советское прошлое, выписав его из интерпретации демократии. В то же время, мне кажется, что он слишком игнорирует то, что негативные эффекты советской политической системы вышли как раз не из Шумпетера, а ещё из Руссо.
Но идеи относительно (хотя и не во всём) свежие, хоть и спорные, есть, что обсуждать.
*иноагент.
YouTube
Григорий Юдин: Демократия в России - что пошло не так
Григория Юдина и лекторий "Живое слово" признали иноагентами после этой лекции
Подписать петицию за снятие этого статуса и против этого дискриминационного закона вообще можно по ссылке https://chng.it/8Y6Q7xjFbb
Поддержать проект лектория можно по ссылке…
Подписать петицию за снятие этого статуса и против этого дискриминационного закона вообще можно по ссылке https://chng.it/8Y6Q7xjFbb
Поддержать проект лектория можно по ссылке…
❤2👍1
Forwarded from Страсть знания (Андрей Денисов)
Рад объявить набор на свой новый онлайн-курс!
Подробнее обо мне и курсе «Фридрих Ницше: больше, чем ресентимент» в карточках выше.
Для записи нужно заполнить эту форму или написать мне в личку (@marzialspb), где я подробно отвечу на ваши вопросы.
Курс ориентирован как на тех, кто в буквоеде «залип на Заратустру» и хочет понять, а что это было, восполнить пробел гуманитарных знаний, так и для тех, кто хочет узнать о том, почему Ницше первый так явственно поднимает вопрос о сути современного искусства.
Также вы можете ознакомиться с подробной программой курса и описанием занятий.
Буду рад всем старым и новым слушателям!
Подробнее обо мне и курсе «Фридрих Ницше: больше, чем ресентимент» в карточках выше.
Для записи нужно заполнить эту форму или написать мне в личку (@marzialspb), где я подробно отвечу на ваши вопросы.
Курс ориентирован как на тех, кто в буквоеде «залип на Заратустру» и хочет понять, а что это было, восполнить пробел гуманитарных знаний, так и для тех, кто хочет узнать о том, почему Ницше первый так явственно поднимает вопрос о сути современного искусства.
Также вы можете ознакомиться с подробной программой курса и описанием занятий.
Буду рад всем старым и новым слушателям!
❤3👍2