Вот знаете, я, конечно, недоучка в отношении психологии (у меня всего два университетских года было), но в ней есть один очень хороший прием. Когда ты чего-то боишься, надо этот страх назвать прямо. И прямо сказать, почему он вызывает страх и чем он может тебе навредить.

И когда в движении возникают реплики-отмазки типа "нас слишком мало", "у нас нет освобождённых сотрудников", "мы слишком неизвестные", то это надо не забрасывать и не замалчивать, а прямо задать вопросы, сколько нужно людей и как их достать, сколько нужно денег и сколько нужно известности. Все эти проблемы надо проговаривать, как-то сами собой они не решатся.

Нельзя просто проводить кампании солидарности, просто класть цветочки, просто вести кружки, потому что в итоге получится просто занятие в себе. Надо постоянно думать, зачем оно и как оно даст тот эффект, который ожидается.

Дорогу, как говорится, осилит идущий. Банально, но люди этого не понимают, увы.

Вот ещё, кстати, все время сравнивают левое движение с либералами. Вместо того, чтобы тупо к ним примазываться или их хейтить, возьмите и изучите их кампании, их достижения и недостатки, а те вещи, которые вам недоступны (типа финансирования) подумайте, как заменить. Работы месяца на два, зато сделать её надо буквально один раз, чтобы владеть чужим опытом и иметь возможность его позитивные моменты использовать, а негативные - не повторять

https://t.iss.one/sovietology?boost наконец-то у этой штуки есть полезное применение в виде возможности добавлять кастомные реакции. У меня их на канале все 73 из возможных включены, хочу подрубить ещё.

У людей должна быть свобода выбора. Так что если хотите больше доступных реакций на канале к постам, жмите (если у вас премиум). Если не хотите, то не жмите. Выбор за вами

https://meduza.io/feature/2018/02/28/zhurnalistki-obvinili-leonila-slutskogo-v-domogatelstvah-oni-mogut-podat-v-sud-a-chto-s-deputatskoy-neprikosnovennostyu *

Интересная информация о, по сути, втором кандидате в президенты РФ.

* сайт Медузы заблокирован в РФ, Медуза - иностранный агент и нежелательная организация. Ссылка на публикацию не несёт задачи поддержки и (или) одобрения данной организации.

❗️Страны ЕС готовы финансировать возведение стен в третьих странах в рамках миграционной политики, сообщает европейское издание Euroactiv со ссылкой на закрытые переговоры законодателей ЕС, которые прошли в понедельник и вторник.

И эти люди в свое время радовались сносу стенки берлинской

В Москве группа неонацистов нападает на курьеров


По сообщению канала NVMP группа неонацистов устраивает нападения на курьеров Яндекса в Москве. Менее чем за неделю уже совершили 4 таких "акции". Мотив - ненависть к мигрантам.
Тактика неонацистов простая - группой в 4-6 человек окружают спешившегося курьера, нападают и быстро убегают с места происшествия.


Что с этим делать?


Понятно, что проблема мигрантофобии вызвана глобальными тенденциями, в том числе ситуацией на рынке труда, где молодым людям трудно найти хорошую работу с достойной зарплатой (и это в условиях дефицита рабочей силы!).

Но это не значит, что нападающие должны избежать ответственности за побои или что не нужно им противостоять.

Московским курьерам мы рекомендуем сохранять бдительность в вечернее время (нападают, когда на улице темно) и потратиться на перцовый баллончик. Нападающие рассчитывают на внезапность и отсутствие сопротивления. Им будет очень неприятно, если вы готовы к встрече.

Не менее настоятельно мы рекомендуем московским курьерам узнать у коллег, кто стал жертвой нападений, в каком месте они проходили и отправить эту информацию в бот ПК (@CourierUnionFeedbackBot) или NVMP (@NVMP_feedback_bot).

Никогда не забуду, как ехал в 2015 году в тачке вместе с Дарьей Митиной, и она мне, человеку, который лично неоднократно видел боновскую агрессию в отношении мирных людей, нагло затирала, что "в России нет проблем с национализмом".

К сожалению, чтобы увидеть большие и серьёзные проблемы, достаточно лишь разуть глаза. И с этим надо бороться, с этим нельзя мириться. Или нормальная жизнь для всех, или победа коричневой чумы. Третьего не дано.

А вообще меня поражает логика. Человек приехал, работает на работе, приносит пользу обществу, платит налоги. Но нет, надо докопаться и тут. Чисто идиотская животная ненависть к другому только потому, что он другой.

Сообщают, что в Москве задержали Сергея Удальцова.

Сразу вспомнился случай. Когда-то достаточно давно мы из штаба выносили старые плакаты. На одном из них было "Свободу Удальцову и Развозжаеву". Когда его хотели выкинуть, я пошутил, мол, ещё пригодятся. Пошутил вот...

А вообще, если уже и на акции ко дню рождения Сталина прессуют за флаги на Красной площади, то реально власти уже даже сателлиты в лице красных охранителей постепенно начинают надоедать.

Кстати, интересно наблюдать, как люди, которые меня активно критикуют, активно сейчас восхищаются статьёй Шубина, где сказано то, что я уже порядка полутора-двух лет активно говорю, только у Шубина - менее агрессивным тоном*)

Статья: https://shubinav.livejournal.com/70687.html

*камень, если что, не в сторону Александра Владиленовича

В то время, как у самых западных, самых прогрессивных советологов советский проект представлял собой не чисто колониальный, а одновременно колониальный и деколониальный, доксовцы не читают даже модных книжек и делают ерунду (судя по презентации).

И да, если советское - это колониальное, а деколониальное - получается, антисоветское, то чем вам российский режим не нравится? Тоже вот борятся против колониализма вовсю, американского. И с советским прошлым заодно, угодные части подминая под себя, а большую часть просто выкидывая в помойку.

Прочитал... статью... Марии Меньшиковой в сборнике "Перед лицом катастрофы", и просто подавился.

Ну это я комментировать даже отказываюсь вообще.

На итоговое годовое мероприятие «Пространства Политика» в Екатеринбурге нагрянул полицейский спецназ. На нём присутствовали ребята из коллектива "Это базис". С ними можно не соглашаться, но солидарность сегодня нужна, как никогда.

Руки прочь от товарищей!

Димке Д. Незабываемое будущее: советская педагогическая утопия 1960-х годов. М., 2018

«Коммунарское движение возникло в Советском Союзе в 1960-х годах благодаря тому, что далеко не все считали государственную риторику о близости коммунизма и справедливого бесклассового общества пустословием: некоторые воспринимали ее всерьез и пытались воплотить в жизнь. Одному из таких экспериментов посвящена книга Дарьи Димке, изучившей ленинградскую Коммуну юных фрунзенцев (она просуществовала с конца 1950-х до середины 1960-х).

Автор не только рассказывает об истории, идеологии и сложной жизни самоорганизованной коммуны, но и вписывает практики коммунаров в широкий контекст оттепельной советской повседневности».

Скан книги в комментариях
Источник

Очень хорошая книга, советую к прочтению

Кстати, когда слышу из утюга слово "возрождение", то меня охватывает злость. Мало того, что "возрождатели" максимально вторичны и не способны придумать свои смыслы. Так они ещё "возродят" так, что даже оригинал вовек не отмоется.

Ещё когда писал пост о сериале "Слово пацана", в котором выдвинул нехитрый тезис о том, что это не жизнь подражает искусству, а как раз наоборот - искусство является отражением и формой осмысления действительности, задумался о том, насколько влияет на жизнь, назовём это так, "революционная литература"?

Приведу любопытный исторический факт: "Капитал" Маркса не просто был опубликован на русском языке сразу же после немецкого издания, но и спокойно прошёл цензуру. Цензоры одобрили публикацию по той простой причине, что-де книга сложная и непонятная, редкий читатель доберётся до середины её, а значит и бояться нечего.

Учитывая все последующие события, от зарождения первых марксистских организаций и заканчивая Октябрьской революцией во главе с большевиками, можно было бы подумать, что цензоры тогда крупно ошиблись, ведь именно с учением Маркса ассоциируется первая (да и все последующие) социалистическая революция в России и в мире.

Но лично мне кажется, что цензоры не так уж и ошиблись. Ну в самом деле, разве Маркс так уж повлиял на становление революционного движения в России? Да нет, крестьянские восстания в России были до Маркса, декабристы были до Маркса, первые социалистические теории (Герцен) появились в России вне рамок марксизма, те же народовольцы не были марксистами, не говоря уже об анархистах, вступавших в тёрки с Марксом и его последователями, ещё начиная с 1го Интернационала.

Руку на сердце положа, я не думаю, что роль марксистов в Первой русской революции была больше, нежели роль эсеров или тех же анархистов. Февральская революция вообще произошла без большевиков, да и Октябрьская революция - дело рук не только сторонников Ленина, но и левых эсеров и всё тех же вездесущих анархистов.

Вообще, чем больше я об этом думаю, то тем чаще соглашаюсь с тезисом о том, что историческая сила марксизма не в том, что это якобы единственно верное социалистическое учение (разные версии социализма были до, во время и после Маркса); не в каких-то особенных открытиях Маркса (в конце концов, в своих исследованиях капитализма он опирался на предшественников - трудовую теорию стоимости Смита, идею классовой борьбы Рикардо и так далее); и уж точно не в каком-то магическом влиянии марксистского учения на массы.

Истина, как мне кажется, проще: марксизму исторически повезло с тем, что его сторонники оказались во главе успешной революции, победили в жёсткой и кровавой политической конкуренции всех своих оппонентов и сделали марксизм государственной идеологией и мировым брендом. Ну а с тех пор, как советское государство начало оказывать поддержку национально-освободительным и революционным движениям по всему миру, бренд просто начал распространяться по всему земному шарику.

И, возвращаясь к вопросу, поставленному вначале, я склонен думать, что всё-таки не революционная литература меняет жизнь. В лучшем случае революционное учение способно повлиять на пассионарное меньшинство, желающее менять мир к лучшему, и лишь в отдельные исторические моменты условия могут сложиться таким образом, что это пассионарное меньшинство имеет возможность реализовать свои идеи и влиять на массы.

Этим я, конечно, не хочу обесценивать исторической или научной значимости марксистского учения, но в вере во всесильность и единственноверность марксизма есть что-то глубоко религиозное и даже сектантское.