30 лет.

О политическом смысле марксологической писанины

Подобные исследования, как на иллюстрации, при всём уважении к труду при их написании (но не к их сомнительной пользе), сами по себе и яйца выеденного не стоят.

Что мне как коммунисту даёт знание об отчуждении в эти годы в книгах Маркса? Только то, что Маркс так считал.

Что нужно взамен? Обзорное описание отчуждения в левой мысли условно от Маркса до Максима Лебского.

Только ли отчуждение есть при капитализме? Может, ещё и при социализме?
Какие его основные черты?
Чем они подтверждаются?
Какие есть проблемы в концепции отчуждения у всех авторов и слабые места?

Суммирование аргументов, обобщение, рассмотрение отчуждения в целом, за рамками отдельного автора.

Этот труд стал бы базой того, чему можно учить поколения леваков. Суммированное исследование, в котором нет никакой лишней контекстуальной и неактуальной воды. И дискутирование уже с ним и на его основе, а не попытки построить дом из его же развалин.

Читаю письмо ОКИ СМ.

И тут те же грабли.

Правильное - потому что ленинское, а что не ленинское, то неправильное.

Какой политический смысл у этих сектантских мантр? Только отпугивание здравомыслящих людей.

Окей, мне скажут, нужен простой политический нарратив, способный на мобилизацию. А мобилизация без ленинскости невозможна или чё? Ленин вот как-то без ленинскости и марксистскости обходился, крестьян не грузили какой-то догматической хренью, а говорили прямо о том, почему их политические тезисы правильные и почему они в их интересах.

Может, надо обсуждать, что такое принципы строительства, которые построят социализм, а не общество косплееров Ленина, Троцкого и Эстебана Волкова? Я знаю, что вы хотите именно это, но нахрена эту деструктивную мишуру за собой тащить?

А потом мне говорят, что я это всё придумываю.

Однако стоит сказать, что к идее переговоров я отношусь позитивно.

Я считаю, что они как раз станут этапом к преодолению текущих проблем и локальных индоктринированных идентичностей.

И сейчас подобные объединения могут быть выстроены как раз вокруг конкретики, идеи окончания внешнеполитического и внутриполитического кризиса и построения коренным образом отличающегося от современности социального и демократического проекта.

Но для этого предстоит отринуть свои старые традиции, которые как кошмар и далее по тексту Маркса.

Обычно я раз в энное время пересматриваю наши старые фотографии с акций, чтобы вообще осознать масштаб изменений, произошедших в течение своей политической жизни.

Заметил, что раньше мы любили использовать лозунг в годовщину Кровавого Октября: «Ваша "демократия" пахнет кровью».

Удивительно, как всё оказалось и памятным, и, в то же время, пророческим. Впрочем, сейчас, увы, крови больше, чем демократии. И не только в нашей стране.

Мир движется к очередному глобальному коллапсу. Других альтернатив, которые спасли бы кучу жизней, кроме как постепенное взятие антикапиталистическими левыми всего в свои руки, увы, я не вижу.

P.S. В 30-летие событий Октября 1993 года никто так и не сказал о чудесном ресурсе, который сделали тогда ещё единые РКРП-шники 10 лет назад: https://1993-2013.ru . Если какие-то страницы не найдены, смотрите архивные версии через веб архив.

Читаю все посты "Открытой левой" (это первая публикация у меня на канале из целого ряда, полагаю).

Нахожу вот это. Мысли так-то правильные, только сами "прогрессивные левые" в лице РСД (и других тоже!) совершенно решительно отказались от них, предпочтя леволиберальный нарратив, где всё якобы однозначно. Впрочем, и на момент 15 года эти мысли не были последовательными, чего уж там.

Сурс: https://openleft.ru/?p=5462

P.S. Похожий по смыслу пост Кирилла Медведева сюда же: https://openleft.ru/?p=6174

Не фанат ни Ильенкова, ни тем более биографий, но вынужден признать, что этот биографический очерк - лучшее, что мне попадалось на этом поприще:

https://openleft.ru/?p=8662

Рудого признали иноагентом.

При всей неприязни к нему как к человеку, осуждаю любые действия, которые ограничивают права граждан и неграждан России.

А также предвкушаю, как он на этом будет медийно пиариться, стучя себя в грудь пяткой больше многих реальных активистов и страдающих за свои взгляды людей, увы. Андрей уже был замечен за похожим, и не единожды.

В любом случае, история с теперь уже иноагентом Рудым, вне зависимости от отношения конкретно к нему, учит, что весь этот патерналистский поиск того, кто решит все проблемы за тебя, всегда будет обречён на провал.

Никому, за огромными и редкими исключениями, не выгодно отстаивать ваши интересы. Даже левакам.

Кто обещает вам уберпартию, которая решит все ваши проблемы, обещает создать интернационал из воздуха, и прочие такие заслуги не с вами, а за вас, по-милюковски либо глуп, либо изменщик. Чаще первое, конечно. Это не значит, что организационной силы перемен быть не может, а значит, что все грандиозные обещания надо делить на сто. И участвовать в них самому, если есть желание, чтобы они реально осуществились.

Рудой на момент 2014-2015 гг. был обычным заурядным леваком, на месте которого может оказаться каждый. Получив в своё распоряжение лояльных людей, которые делают много чёрной работы по его продвижению, а также первоначальный толчок популярности через Сёмина, он стал тем, кем стал. Практически в самом начале он кинул работу в СМ на активистский самотёк (что было и плюсом, и минусом для нас). Когда же Рудой увидел, что он может быть лишён поддержки в поле, то он занял максимально отвратительную позицию исключительно в интересах собственной персоны, и никого больше.

Привело это к тому, что большая часть активистов ушла и стала делать своё. Оставшись один на один с активистским меньшинством, у которого тоже со временем стали возникать вопросы к громким словам Рудого, которые подставляют организацию и диктуют ей непонятно что, он принял решение выйти. Выйти вместе с человеком, который имел огромный активистский опыт, принимал большое участие в создании СМ, но потом также стал бездельником, при всём уважении к его старым заслугам.

Что до обещанного Рудым интернационала, то, о ужас, Рудой столкнулся с проблемой того, что чтобы интернационал был... надо над ним работать. Работа - не дело белых перчаток и белого пальто, поэтому он ретировался, в результате чего разочаровался... в чём? В том, что торговля лицом не двигает горы? И теперь сидит у разбитого корыта, дискурсивно питается падалью у РСД, которые отказались от собственной левой субъектности в угоду "общедемократическому движению", которого нет.

Либералы успешно пожирают сами себя, деля не то, что шкуру неубитого медведя, а посты праведного наследника берлинского пациента, особо-то и не интересуясь своим мнением. Общедемократическим движением может стать сегодня только движение левое. И требовать оно должно максимально коренным образом отличающейся, но при этом прогрессивной, социальной и демократической суммы перемен.

И тысячи хомячков, которые искренне пошли за Андрюшей, либо продолжат путь и станут сателлитами этой дискурсивной ловушки, либо разочаруются и будут обвинять всё левое движение, которое они толком-то за глиняным колоссом в лице Рудого не видели.

В результате, от всех этих громких авантюр, обещавших триумфальные арки, горы золота, комсомолок и яблок на Марсе осталось лишь разбитое корыто. И те немногие единицы, что выбрались вовне и примкнули к настоящему активистскому сообществу, за что им большой респект.

Рудой практически буквально повторил судьбу Удальцова, который тоже вокруг своей персоны обещал въехать через Воскресенские ворота в светлое будущее. Только если один сел, став сателлитом КПРФ, то второй уехал, став... кем? Шоу-бизнесменом? Будущим развлекателем леволиберальной публики? Или же человеком, который действительно понял, кем он стал и решил изменить всё к лучшему? Неясно.

Зато ясно, что лучшая профилактика, спасающая от Рудых-Удальцовых и других пупов земли - самоорганизация, самообразование, формирование критического мышления, чтение не только Карлы-Марлы, но и реально важных и современных книжек. И самое главное - наработка собственного политического активистского опыта в рамках возможностей. Всё, чему учила Воля и Правда.

https://youtube.com/shorts/9nyo-y3oaZg Пушечка на демкоме от вашего покорного слуги и от Пчёлки Зузу

Я сейчас заканчиваю вычитывать свою рукопись (вопрос буквально нескольких дней, после чего отправляю издателю). В процессе обнаруживаю, что есть огромная кладезь ценной литературы, в которой пересекаются проблематики с моей, о которой вообще никто не слышал, включая меня. И эта литература очень хорошо может потенциально корректировать мои выводы, формируя куда более сложную и целостную картину. И думаю, что при всём желании я её не учту сейчас полностью, потому что надо копаться в ней и копаться точно на протяжении полугода-года.

Если книга получит свой спрос, то буду однозначно замахиваться на второе, расширенное и дополненное издание. Тут ещё очень много есть, чего сказать.

Ещё хотел бы с вами обсудить одну проблему. Я очень хочу, как Максим Лебский, выкладывать на регулярной основе какую-то классную литературу. Но я опасаюсь получить по башке от правообладателей, особенно от западных, потому что они этим вопросом гораздо активнее занимаются. Что бы вы посоветовали?

Нашёл очень крутые ресурсы как для леваков, так и для исследователей левого.

1. https://archive.leftove.rs/documents/grid/title — это проект, целью которого является создание общего онлайн-архива радикальных, антирепрессивных движений рабочего класса и материальных следов, которые они оставили. Платформа надеется помочь распространению архивных данных об этих движениях, кампаниях и борьбе, проливая свет на историю сопротивления снизу. Есть очень много вкусного: газет, листовок, агиток за вторую половину ХХ века. Основные источники на французском, английском, итальянском языках.

Изучите обязательно!

2. https://bak.ma/ цифровой архив видеоматериалов социальных движений (в основном Турция и Германия). Первая четверть нашего века, но есть и раньше.

Думаю, надо бы провести переговоры о том, чтобы наш Красный архив (https://vk.com/krasniyarhiv, https://disk.yandex.ru/d/o9ajqcKgKeaSBg, кто не знает) закинуть к ним.

Прочитал "Заявление о выходе членов из Союза марксистов" (https://telegra.ph/Zayavlenie-o-vyhode-chlenov-iz-Soyuza-marksistov-10-17)

1. Опять НК пнули совершенно не по делу. Опять эта ложь про якобы присвоенные ресурсы, когда они принадлежали людям ещё до создания организации

2. Люди три недели молчали о том, что их медийный фронтмен их покинул. Показатель оперативности, которой славился СМ ещё, когда мы были в нём. Так, якутскому отделению три месяца согласовывали покупку камеры, потому что нужно обоснование обоснования и так далее, за что спасибо известным людям из Казанского РО.

3. Совершенно не сказано про то, кто вышел, при том, что некоторые из этих людей сами об этом публично заявили: https://t.iss.one/sovietology/2036. Считаю, что это - неспособность говорить о вещах открыто, смело и прямо в лицо.

4. ключевым пунктом разногласий стала дискуссия о методах выстраивания внутренних процессов в организации. Здесь и вопросы об оргдисциплине, и о привлечении новых кадров, и о методах работы с трудовыми коллективами.

А у меня вот другая информация есть. О том, что, в частности, некоторые деятели призывали к другой позиции по текущим событиям уже полтора года. И не только у меня. И мне кажется она куда более убедительной.

Дискуссия об оргдисциплине с Рудым? Это "Андрюша, давай ты будешь наш устав уважать, раз ты изъявил у нас состоять"?


В общем, весьма неубедительно, уныло и показывает общую степень деградации организационной культуры. У нас есть разногласия, проблемы, конфликты, мы о них говорим, но о чём они, так и не скажем. Нет уж. Сказал "А" - говори "Б".

Я дописал книгу.

Идеи о её написании у меня появились аж летом 2021 года. Но тогда это был ряд заметок к совершенно другому, хотя и схожему политически, проекту. Основная работа над текстом началась в ноябре прошлого года, как раз где-то в этих числах. Так, на книгу я потратил всего год.

Изначально я её задумывал как сборник статей, но по итогу она получилась отдельным, полноценным и цельным исследованием с большим ссылочным аппаратом, методологией и оригинальными тезисами.

В январе этого года, когда стали появляться первые главы, поставил себе задачу доделать до нового года. Потом поставил более оптимистичную задачу успеть к 3-4 октября (опоздал всего на две недели!). С учётом четырёх месяцев перерыва (три из-за переездов, один из-за болезни и отпуска), считаю, что срок нормальный, достаточно сжатый. Плюс ещё сам текст несколько раз вычитывал в процессе.

Сейчас буду вести переговоры с парой издательств, которые предварительно были заинтересованы в книге (если у вас есть ещё варианты, буду всегда рад их услышать). После чего публикую.

Спасибо всем, кто верил и поддерживал, а также тем, кто критиковал некоторые мои провокации и тем самым стал частью процесса сбора моих источников хехе. Думаю, дальше будет всё только лучше. Надеюсь, что книга начнёт большую дискуссию в левом движении на постсоветском пространстве.

Пишут, что Бузгалин умер.

Меня дико трясёт. Это такое горе...
Источники в комментариях к посту.

Некролог по Александру Владимировичу Бузгалину, выдающемуся коммунисту и интеллектуальному мыслителю.

Я познакомился с творчеством Бузгалина ещё в 2013-2014 годах.

На меня очень повлияло "Открытое письмо молодым сталинистам", которое, наряду с книгами Кагарлицкого, Роя Медведева и других деятелей, вызвало во мне тягу преодоления старых догматов. Именно в 2014 году я стал увлекаться (хотя и не так радикально, как сейчас) творческим переосмыслением марксизма и радикальной левой мысли.

В 2016-2017 годах я привозил из Москвы подшивки "Альтернатив", раздававшиеся на съездах и других мероприятиях ОКП, куда Бузгалин выделял труды. В отличие от многих современных левых интеллектуалов, он был очень заинтересован в том, чтобы его интеллектуальные труды имели смычку с активистами. Во многом, поэтому активисты его так широко знают и уважают.

С самим Бузгалиным лично я познакомился в 2019 годах. Я был на интервью с ним, и даже засветился на одном с ним ролике, где он высказывался на тему, не помню, каких уже событий. Это было в центре Москвы, в каком-то антикафе. После записи ролика мы с ними пообщались, где я высказал большое желание сотрудничать в плане проведения мероприятий, и вообще писать статьи в Альтернативы. Так получилось, что я не написал туда (не было ни времени, ни необходимости, зачастую появлялись и другие варианты), но я держал это в голове постоянно.

Бузгалин сделал очень многое, чтобы сохранить постсоветскую традицию марксизма, хотя далеко и не все вещи, которые он сохранял, были действительно необходимыми. Без него и таких как он, радикальное левое интеллектуальное наследие "второго мира" так и ушло бы в небытие.

Когда я вчера радовался на тему окончания написания своей книги о кризисе радикального левого движения и его преодолении, я очень хотел и долго думал о том, чтобы отправить ему её экземпляр. Но теперь Бузгалин лишь в наших сердцах, и его наследие живо постольку, поскольку мы о нём вспоминаем и уважаем его наследие.

Не всегда некрологи заканчиваются конструктивными предложениями, но одно у меня есть. Если кто-то живёт в Москве и имеет множество времени, отсканируйте, пожалуйста, старую подшивку "Альтернатив", которой нет в сети. Всю необходимую помощь с тем, где найти, что искать и что сканировать, я готов осуществить. Это было бы очень хорошим делом по сохранению того, что пытался в своё время сохранить Бузгалин.

Таких теоретиков, как Александр Владимирович, нам будет не хватать. В эпоху, когда все кичатся своей ортодоксальностью, правильностью, верностью, или, наоборот, забывают любые основания радикальной левой теории, наследие Бузгалина и других творческих коммунистов середины-конца XX века катастрофически востребованно.

Лично я буду стараться продолжать свою интеллектуальную работу на левом поприще, не забывая про заслуги тех титанов, на чьих плечах я стою. Огромное спасибо Бузгалину за то, что взрастил меня, среди других творческих коммунистов, как личность.

Вечная память.