Когда прогрессивные левые начинают поддерживать откровенных фашистов, которые прямым текстом призывают резать русню, мужланов, аргументируя это тем, что "они же за классовую солидарность", у меня возникает вопрос: а почему они не поддерживают Сталина при этом? Он же тоже за классовую солидарность типа. И тоже с определёнными типа "нюансами" взглядов.

Вы все, прогрессивные левые, очень любите якшаться с "этноактивистами", под которыми почти всегда скрываются откровенные сторонники национализма и ксенофобы. Вы очень любите поддерживать "жертву", за которой скрывается полицейщина, военщина, принудительная мобилизация, нарушение прав на национальное самоопределение, нарушение демократических прав и свобод. Вы очень любите поддерживать "прогрессивные порядки", за которыми стоят строгие административные рамки и репрессии за их несоблюдение.

Так почему вы от Сталина не фанатеете? При нём буквально всё это было. Этноактивизм? Пожалуйста, развитие местного культурного многообразия до середины 30-х годов, о чём писал Нариман Скаков. Культ жертвы? Пожалуйста, Польский поход РККА, который освободил угнетённых украинцев и белорусов. Насаждение прогрессивных порядков? Диктатура рабочего класса, ликбез, партийная агитация и пропаганда, борьба с предрассудками. Не ваша культурная традиция? А есть ли более весомые причины?

Тут утром от нескольких надёжных источников поступила информация о том, что известный шоу-бизнесмен, мимикрирующий под политического активиста, Андрей Рудой вышел из СМ.

Честно, я признаюсь, я до сих пор в шоке с того, что всё случилось так, как мы говорили.

Мы говорили, что активистское меньшинство СМ будет поглощено большим болотом, что так и вышло.
Мы говорили, что в наше отсутствие Рудой будет пытаться подминать под себя организацию, делая её медийным сателлитом, что так и вышло.
Мы говорили, что СМ развалится без нас постепенно, перестав быть необходимым для его участников, что так и вышло.

При том, что у нас есть все основания злорадствовать, лично мне жаль, что так вышло с СМ.

Лично я считаю, что Рудой только повод искал, лишь бы из организации выйти, потому что членство в организации обязывает что-то делать.

Желаю тем товарищам, кто в СМ остался, найти организацию, которая будет лучше удовлетворять политические потребности.
Рудому же желаю только бесславного забвения. Он это заслужил своей ложью, провокациями и личными амбициями, ставившими под угрозу всё движение.

Мы этому деятелю говорили полтора-два года назад про это неоднократно.

Как результат что? Негодяи, подонки, враги, предатели, не уважаете изучение теории (при том, что все топовые исследования СМ проводили как раз НКшники).

Лицемер? Лицемер.

Интересные у Гугла алгоритмы однако

Друзья!

Один из моих товарищей из Кыргсоц (это очень классная социалистическая организация, которую я вообще считаю образцовой на постсоветском пространстве без всяких шуток) попросил меня помочь с сканированием книг об истории Кыргызстана и на кыргызском языке. Скорее всего, понадобятся фонды ГПИБ и РГБ.

Если кто-то может помочь, напишите в комментариях, пожалуйста. Или мне в ЛС.

30 лет.

О политическом смысле марксологической писанины

Подобные исследования, как на иллюстрации, при всём уважении к труду при их написании (но не к их сомнительной пользе), сами по себе и яйца выеденного не стоят.

Что мне как коммунисту даёт знание об отчуждении в эти годы в книгах Маркса? Только то, что Маркс так считал.

Что нужно взамен? Обзорное описание отчуждения в левой мысли условно от Маркса до Максима Лебского.

Только ли отчуждение есть при капитализме? Может, ещё и при социализме?
Какие его основные черты?
Чем они подтверждаются?
Какие есть проблемы в концепции отчуждения у всех авторов и слабые места?

Суммирование аргументов, обобщение, рассмотрение отчуждения в целом, за рамками отдельного автора.

Этот труд стал бы базой того, чему можно учить поколения леваков. Суммированное исследование, в котором нет никакой лишней контекстуальной и неактуальной воды. И дискутирование уже с ним и на его основе, а не попытки построить дом из его же развалин.

Читаю письмо ОКИ СМ.

И тут те же грабли.

Правильное - потому что ленинское, а что не ленинское, то неправильное.

Какой политический смысл у этих сектантских мантр? Только отпугивание здравомыслящих людей.

Окей, мне скажут, нужен простой политический нарратив, способный на мобилизацию. А мобилизация без ленинскости невозможна или чё? Ленин вот как-то без ленинскости и марксистскости обходился, крестьян не грузили какой-то догматической хренью, а говорили прямо о том, почему их политические тезисы правильные и почему они в их интересах.

Может, надо обсуждать, что такое принципы строительства, которые построят социализм, а не общество косплееров Ленина, Троцкого и Эстебана Волкова? Я знаю, что вы хотите именно это, но нахрена эту деструктивную мишуру за собой тащить?

А потом мне говорят, что я это всё придумываю.

Однако стоит сказать, что к идее переговоров я отношусь позитивно.

Я считаю, что они как раз станут этапом к преодолению текущих проблем и локальных индоктринированных идентичностей.

И сейчас подобные объединения могут быть выстроены как раз вокруг конкретики, идеи окончания внешнеполитического и внутриполитического кризиса и построения коренным образом отличающегося от современности социального и демократического проекта.

Но для этого предстоит отринуть свои старые традиции, которые как кошмар и далее по тексту Маркса.

Обычно я раз в энное время пересматриваю наши старые фотографии с акций, чтобы вообще осознать масштаб изменений, произошедших в течение своей политической жизни.

Заметил, что раньше мы любили использовать лозунг в годовщину Кровавого Октября: «Ваша "демократия" пахнет кровью».

Удивительно, как всё оказалось и памятным, и, в то же время, пророческим. Впрочем, сейчас, увы, крови больше, чем демократии. И не только в нашей стране.

Мир движется к очередному глобальному коллапсу. Других альтернатив, которые спасли бы кучу жизней, кроме как постепенное взятие антикапиталистическими левыми всего в свои руки, увы, я не вижу.

P.S. В 30-летие событий Октября 1993 года никто так и не сказал о чудесном ресурсе, который сделали тогда ещё единые РКРП-шники 10 лет назад: https://1993-2013.ru . Если какие-то страницы не найдены, смотрите архивные версии через веб архив.

Читаю все посты "Открытой левой" (это первая публикация у меня на канале из целого ряда, полагаю).

Нахожу вот это. Мысли так-то правильные, только сами "прогрессивные левые" в лице РСД (и других тоже!) совершенно решительно отказались от них, предпочтя леволиберальный нарратив, где всё якобы однозначно. Впрочем, и на момент 15 года эти мысли не были последовательными, чего уж там.

Сурс: https://openleft.ru/?p=5462

P.S. Похожий по смыслу пост Кирилла Медведева сюда же: https://openleft.ru/?p=6174

Не фанат ни Ильенкова, ни тем более биографий, но вынужден признать, что этот биографический очерк - лучшее, что мне попадалось на этом поприще:

https://openleft.ru/?p=8662

Рудого признали иноагентом.

При всей неприязни к нему как к человеку, осуждаю любые действия, которые ограничивают права граждан и неграждан России.

А также предвкушаю, как он на этом будет медийно пиариться, стучя себя в грудь пяткой больше многих реальных активистов и страдающих за свои взгляды людей, увы. Андрей уже был замечен за похожим, и не единожды.

В любом случае, история с теперь уже иноагентом Рудым, вне зависимости от отношения конкретно к нему, учит, что весь этот патерналистский поиск того, кто решит все проблемы за тебя, всегда будет обречён на провал.

Никому, за огромными и редкими исключениями, не выгодно отстаивать ваши интересы. Даже левакам.

Кто обещает вам уберпартию, которая решит все ваши проблемы, обещает создать интернационал из воздуха, и прочие такие заслуги не с вами, а за вас, по-милюковски либо глуп, либо изменщик. Чаще первое, конечно. Это не значит, что организационной силы перемен быть не может, а значит, что все грандиозные обещания надо делить на сто. И участвовать в них самому, если есть желание, чтобы они реально осуществились.

Рудой на момент 2014-2015 гг. был обычным заурядным леваком, на месте которого может оказаться каждый. Получив в своё распоряжение лояльных людей, которые делают много чёрной работы по его продвижению, а также первоначальный толчок популярности через Сёмина, он стал тем, кем стал. Практически в самом начале он кинул работу в СМ на активистский самотёк (что было и плюсом, и минусом для нас). Когда же Рудой увидел, что он может быть лишён поддержки в поле, то он занял максимально отвратительную позицию исключительно в интересах собственной персоны, и никого больше.

Привело это к тому, что большая часть активистов ушла и стала делать своё. Оставшись один на один с активистским меньшинством, у которого тоже со временем стали возникать вопросы к громким словам Рудого, которые подставляют организацию и диктуют ей непонятно что, он принял решение выйти. Выйти вместе с человеком, который имел огромный активистский опыт, принимал большое участие в создании СМ, но потом также стал бездельником, при всём уважении к его старым заслугам.

Что до обещанного Рудым интернационала, то, о ужас, Рудой столкнулся с проблемой того, что чтобы интернационал был... надо над ним работать. Работа - не дело белых перчаток и белого пальто, поэтому он ретировался, в результате чего разочаровался... в чём? В том, что торговля лицом не двигает горы? И теперь сидит у разбитого корыта, дискурсивно питается падалью у РСД, которые отказались от собственной левой субъектности в угоду "общедемократическому движению", которого нет.

Либералы успешно пожирают сами себя, деля не то, что шкуру неубитого медведя, а посты праведного наследника берлинского пациента, особо-то и не интересуясь своим мнением. Общедемократическим движением может стать сегодня только движение левое. И требовать оно должно максимально коренным образом отличающейся, но при этом прогрессивной, социальной и демократической суммы перемен.

И тысячи хомячков, которые искренне пошли за Андрюшей, либо продолжат путь и станут сателлитами этой дискурсивной ловушки, либо разочаруются и будут обвинять всё левое движение, которое они толком-то за глиняным колоссом в лице Рудого не видели.

В результате, от всех этих громких авантюр, обещавших триумфальные арки, горы золота, комсомолок и яблок на Марсе осталось лишь разбитое корыто. И те немногие единицы, что выбрались вовне и примкнули к настоящему активистскому сообществу, за что им большой респект.

Рудой практически буквально повторил судьбу Удальцова, который тоже вокруг своей персоны обещал въехать через Воскресенские ворота в светлое будущее. Только если один сел, став сателлитом КПРФ, то второй уехал, став... кем? Шоу-бизнесменом? Будущим развлекателем леволиберальной публики? Или же человеком, который действительно понял, кем он стал и решил изменить всё к лучшему? Неясно.

Зато ясно, что лучшая профилактика, спасающая от Рудых-Удальцовых и других пупов земли - самоорганизация, самообразование, формирование критического мышления, чтение не только Карлы-Марлы, но и реально важных и современных книжек. И самое главное - наработка собственного политического активистского опыта в рамках возможностей. Всё, чему учила Воля и Правда.

https://youtube.com/shorts/9nyo-y3oaZg Пушечка на демкоме от вашего покорного слуги и от Пчёлки Зузу

Я сейчас заканчиваю вычитывать свою рукопись (вопрос буквально нескольких дней, после чего отправляю издателю). В процессе обнаруживаю, что есть огромная кладезь ценной литературы, в которой пересекаются проблематики с моей, о которой вообще никто не слышал, включая меня. И эта литература очень хорошо может потенциально корректировать мои выводы, формируя куда более сложную и целостную картину. И думаю, что при всём желании я её не учту сейчас полностью, потому что надо копаться в ней и копаться точно на протяжении полугода-года.

Если книга получит свой спрос, то буду однозначно замахиваться на второе, расширенное и дополненное издание. Тут ещё очень много есть, чего сказать.