«ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ УРАВНЕН В ПРАВАХ С ЧЕЛОВЕКОМ» (иерей Фёдор Лукьянов)

28 сентября состоялось заседание Xll Российского форума по управлению Интернетом. Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Фёдор Лукьянов выступил на нем с докладом на тему «Духовная и правовая защита личности и достоинства человека в цифровой среде при применении технологий искусственного интеллекта».

В докладе говорилось, что технологии искусственного интеллекта становятся источником моделирования поведения человека: происходит перенос негативного когнитивного поведения из социальных сетей в реальную жизнь: «Сегодня в сети 150 000 групп с деструктивным контентом, мы считаем, что это недопустимо… вопрос регулирования этих групп – это вопрос этико-нравственный», – озвучил свои опасения председатель Патриаршей комиссии отец Фёдор Лукьянов.

Также глава Патриаршей комиссии обозначил настороженность по поводу того, что искусственный интеллект, создаваемый для помощи людям, может в конечном счете превратиться из объекта в субъект права, что несет в себе риски по ограничению человеческой свободы.

Утверждая безусловную ценность достоинства человека, сотворённого по образу и подобию Божию, Русская Православная Церковь считает недопустимым подчинение человеческой жизни холодному расчету бездушной машины, поэтому «регулирование деятельности искусственного интеллекта должно подчиняться общему этическому кодексу, закрепленному в законе», – резюмировал отец Фёдор.

При этом в Церкви считают, что подконтрольное человеку применение технологий искусственного интеллекта в логистике, транспортном деле, медицине и прочих областях жизнедеятельности человека носит позитивный характер.

#ФорумПоУправлениюИнтернетом #РусскаяПравославнаяЦерковь #УгрозыОтИскусственногоИнтеллекта #ЗащитаЛичностиВЦифровойСреде #ИерейФёдорЛукьянов

🔽🔽🔽
Тяжело это, но неужели надо нам впадать в безнадежность?

Неужели совсем лишены мы возможности так воспитывать детей наших, чтобы стали они храмами Божьими и обителями Святого Духа?

Нет, не оставлены мы Богом, ибо знаем из Священного Писания, что можем воспитывать своих детей и в своей, домашней церкви, о которой много говорит Апостол Павел в своих великих посланиях.

На этом слове «домашняя церковь» должен я остановить ваше внимание.

Оканчивая свое первое послание к Коринфянам, Апостол Павел передает им приветствие своих друзей Акилы и Прискиллы с их домашней церковью.

У них была своя домашняя церковь.
В послании к Филимону Апостол приветствует его с его «домашней церковью» (Фил. 1, 2) и друзьями. И у него была домашняя церковь.

Подобные же приветствия «домашней церкви» находим и в посланиях великого Апостола к Римлянам и Колоссянам. У них тоже была домашняя Церковь.
Что же такое «домашняя церковь», что понимал сам Апостол под этим словом?

«Домашняя церковь» – это крепкая христианская семья.

Он понимал очень глубоко значение семьи христианской; он понимал, что семья не только в христианском государстве, но и во всяком другом государстве, далеком от христианства, имеет огромное значение.

Он понимал, что семья – это первичная ячейка, которая лежит в основе всего, что совершается в государстве и в обществе.

От того, как живет отдельная семья, от целей, которые поставит она в жизни своей, зависит в огромной мере и самое общество, и самое государство.

Всю проповедь можно прочитать здесь

https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/propovedi/2
#ПравославнаяЦерковь, #Православие, #Вера, #Религия, #Общество #Люди, #Библия, #ИисусХристос, #НовыйЗавет, #Евангелие #Христианство, #рпц, #РусскаяПравославнаяЦерковь #ЦерковныйКалендарь