В продолжение поднятой (не нами) и поддержанной (нами) темы "чуда западнорусского атлантизма" и стремления к "утилизации истории" по политическим и/или идеологическим мотивам текст нашего товарища.

СОЦИАЛЬНАЯ РЕАКЦИЯ - ЕСЛИ НЕ В ДВЕРЬ, ТО В ОКНО? #наш_товарищ_пишет #мнения

Дело в том, что в последние годы для либерастов-антисоветчиков в Беларуси и в России настали не самые лучшие времена. Ситуация в мире - быстро меняется. И слишком явно из любого либерального тезиса сейчас торчат уши уже откровенно враждебного нам  Запада. И не зря глобалисты свою экспансию и гегемонию на постсоветском пространстве, от Прибалтики до Украины - предваряли лютым насаждением антикоммунизма. Но сейчас - либералы слишком сильно дискредитированы как прямые агенты западного империализма, вступившие в прямое противоречие с местными государственными элитами. 

Поэтому - будут менять цвет фишек...

Ведь капиталистический олигархат внутри, так же, как и их империалистические партнеры извне - нуждаются в активной трансляции своей идеологии, в манипулировании и массами, и даже - государственным аппаратом. И отбросив фиговый листок либерализма - хватаются за посконный веник консервативно-шовинистической идеологии. Она выглядит кондово-"патриотичной", и вполне годится для нового обмана.

Но хочется напомнить, что такого рода великодержавные шовинисты и националисты принимали участие в развале СССР - не менее активно, чем записные либералы или украинские, белорусские и прочие националисты. И сейчас, вместе с разного рода турбопатриотами и ультрарадикалами, могут сыграть такую же роль в развале РФ и РБ. Ведь свои непосредственные корни они имеют в белогвардейской эмиграции, известно с кем сотрудничавшей в годы Второй мировой войны, а после нее - с ЦРУ. И ныне носители этой идеологии в ее наиболее чистом виде, выступающие за полную декоммунизацию России по примеру Украины - там же, в необандеровском лагере, и находятся.

Но именно консервативно-реакционный дискурс в ближайшее время будет активно продвигаться капиталом и западным империализмом - как  "социально близкий". А самое главное - как действенное оружие, как яд замедленного действия. Но разное мракобесие будет подаваться местным властям во флаконе с наклейкой "Патриотизм". Как ранне токсичные смеси либерально-рыночной рецептуры выдавались за вершины "прогресса" западной цивилизации. 

Но и тогда, и сейчас  полное уничтожение советского наследия в идейной области - будет автоматически означать и развал нашей государственности,  и экономики, и социальной сферы. И окончательное торжество антикоммунистического, империалистического Запада. И превращение и Беларуси, и России - в колониальных марионеток под сенью хоть местечково-националистических, хоть великодержавно-"имперских" флажков и значков.

#история #утилизаторы_истории
___
Мнение авторов совершенно не обязательно должно совпадать с мнением редакции

#ИТОГИ_ГОДА В предпраздничные предновогодние дни давно принято подводить итоги года уходящего. Вот и наш постоянный автор выдал свой субъективный рейтинг событий 20023 г. — #с_нашей_колокольни — так сказать...

ТОП-5 2023 #пишет_наш_товарищ #мнения

Возьму на себя смелость оценить отдельные моменты уходящего года взглядом независимого левого наблюдателя. И в духе мейстримовских СМИ — по номинациям.

«Сериал года» - безусловно, «Слово пацана». Самый правдивый фильм об СССР эпохи реставрации капитализма. Правда, 7-я серия немного «подгуляла»...

«Стабильность года» - Республика Беларусь. Здесь твёрдо держится ничем не ограниченная власть национального государственного капитала, противостоящего как империалистической экспансии Запада, так и любой внутренней оппозиции. Ещё можно добавить - с элементами социального государства. После введения государственного регулирования цен они с большего остаются стабильными. А ведь раньше, под Новый год и вообще, под дудку скрытых и явных либеральных кукловодов, «свободный рыночек» давал просто бешеный рост цен и инфляции.

«Трагедия года» — резня, устроенная сионо-фашистами в Газе.

«Саморазоблачение года» — позиция, занятая российскими и белорусскими либералами по Газе. Безусловная поддержка кровавых военных преступлений израильских ультраправых окончательно сорвали маски «добрых» паяцев с обличья этой духовной агентуры. Всегда говорил, что эти субчики — не либералы даже, а разновидность крайне правых. Теперь они сами подтвердили это своей открытой расистской риторикой.

«Скандал года» — наверное, вечеринка с демонстрацией гениталий, устроенная всё той же российской либеральной «творческой элитой». По сути, «мэтры» хотели показать голую ж...пу столь презираемому ими народу-«ватнику». За счёт симпатий и денег которого, да ещё за бюджет столь ненавидимого ими государства, они и всегда жили. Но в итоге — сами оказались в этом демонстрируемом месте. По крайней мере — пока. Но может, ещё «отмажут» высокие покровители?

«Победа года»... Честно сказать, долго думал об том, что следует назвать в наше время этим именем? И я бы назвал в этом году победителями — йеменских хуситов. Просто по факту, без всяких пристрастий. Йеменцы, не без помощи Ирана и КСИР (элитного иранского военно-политического формирования), правда — но выиграли войну с реакционнейшей монархией Саудитов. Выдержали при этом чудовищную гуманитарную блокаду, о которой практически не писали в основных СМИ — в отличии, например, от Украины.

А сейчас йеменцы дерзко бросили силовой вызов Израилю и его покровителям в лице Штатов и всего Запада. Красное море блокировано в ответ на преступления империалистов в Газе. И пока у Йемена всё получается.

Всех - с наступающим!

Надеюсь, что у и всех подлинно прогрессивных сил - всё получится в 2024-м!
_____
Напоминаем, что позиция редакции совершенно не обязательно должна совпадать с мнением авторов.

#Новый_год
Про историю новогодних торжеств кратко, даже слишком кратко, но, как и всегда, с пониманием момента #пишет_наш_товарищ...

СОВЕТСКИЙ НОВЫЙ ГОД

Новый год — безусловно, самый любимый народный праздник. А стал он таким именно в советское время. И не случайно реакционеры разных сортов до сих пор на советский Новый Год косо смотрят. А необандеровцы и некоторые российские либералы даже компанию ведут против Дедов Морозов и «тоталитарно-унифицирующего» салата оливье.

При чем история новогодних праздников не простая. Во времена архаичные Новый год в современном смысле и не отмечали. Начало года у язычников приходилось то ли на день зимнего солнцестояния, то ли — весеннего равноденствия. Колядки или Масленица — это и был Новый год древних славян, наших предков.

С принятием христианства главным зимним праздником стало Рождество. А Новый год праздновали по «гибкому графику» — сначала 1 марта, потом — 1 сентября.

В 1700 г. обычай отмечать светский Новый год ввел «царь-революционер Петр 1-й. И понеслось...

В конце 19-го – нач. 20-го века Новый год уже был главным гражданским праздником. Почему? В отличие от других, это было торжество без сословных и религиозных ограничений, дававшее надежду на лучшее будущее — уже в этом мире.

А при социализме праздник стал воистину всенародным и отмечался с таким энтузиазмом, как мало какой другой. По популярности Новый год как минимум не уступал майским праздникам. Но я бы не отнёс его к мещанско-застольно-запойным. Хоть пили и ели по традиции изрядно. Да и продукты, и «Советское» шампанское было по доступным ценам. Праздник отлично сочетался с социалистической устремленностью вперёд, к новым общим достижениям и коллективным успехам.

Правда, как известно, партийное руководство приняло его не без некоторых колебаний — только в 1935 г. Но ни пожалело ни разу. Ведь Новый год был воистину коммунистическим праздником — ибо встречали его с верой в светлое будущее.

Таким Новый год и остался до сих пор — праздником добра, любви и надежды. В этот день принято желать всего наилучшего всем, и малознакомым и совсем незнакомым людям — как своим родным и близким. Одним словом — все люди братья!

Поэтому от все души желаю всем — любви и счастья, мира и добра! Светлого будущего и по возможности — хорошего настоящего!

С Новым годом! #СССР #история #мнения

#ЛЕНИН
В 1921 г. с Лениным прощались вплоть до до 27 января — в Колонном зале Дома Союзов; а потом прощание продолжили – в пока ещё временном деревянном Мавзолее. У нас как-то так тоже получается, ленинская тема не прекращается всю неделю...

ЕЩЁ ДВА СЛОВА НА СМЕРТЬ ВОЖДЯ #пишет_наш_товарищ

Из за кордона сообщают, что разные эмигранты на Западе на 100-летие смерти Ленина снова бьются в антисоветской истерике. Что типа раньше надо было покончить с вождем большевизма и т.д. Как и положено белоэмигрантам...

Дежавю? Не совсем.

Дело в том, что в самой РФ, находящейся почти что в состоянии войны с Западом, белогвардейского типа «патриоты» тоже заходятся в остром приступе антикоммунизма. Случайность? Нет — общая социальная природа. И предтечи нынешних «белых» аля Краснов и Шкуро были такие же предатели и прислужники Запада, как и нынешние либералы.

Вот два фланга реакции — и сходятся...

#мнения

#мнения
Че Гевара vs Костюшко — неожиданная тема, поднятая недавно белорусскими правыми, не могла не заинтересовать нас, и вот что #с_нашей_колокольни удалось разглядеть.

На днях на одном из «змагарских» ютуб каналов, чье название запрещено поминать как всуе так и не всуе, ведущий эпатировал проектом — «раскрутить» образ Тадеуша Костюшко до уровня Че Гевары. Действительно, — рвал и метал оппозиционный ви-джей, — почему образ Че Гевары, а не Костюшко (который, кто не знает, совершенно нечаянно оказался уроженцем Беларуси, о чём даже и не помышлял) является для практически всех молодых людей на планете символом сопротивления?

Сама постановка вопроса наглядно демонстрирует практически амёбный уровень дискуссии белорусских нацдемов, которые благодаря целевой финансовой поддержки известных западных институций (а как без неё?) формируют идейный «мэйнстрим» оппозиции.

Понятно, что наши нацдемы ментально «зависли» где-то в средневековых временах ВКЛ и Речи Посполитой, которые провозглашены La belle époque отечественной истории. Соответственно, из той эпохи черпаются категории всего идеального, включая типажи героев. Такое зацикливание на национальной истории порождает ещё один «бзик» –- «натянуть» явно локальных исторических персонажей на мировой глобус.

Не будем вдаваться в особенности генезиса и формирования культа Че Гевары. Нет сомнений, что «Комманданте» на сегодня, в т.ч., успешный раскрученный коммерческий бренд: он — на стенах домов, его изображение на бицепсе Марадоны стало частью футбольной субкультуры, его мотоциклетную куртку без задней мысли и стеснения носили Клуни и Бэкхем. Однако корни его популярности в другом: порождающие несправедливость империалистическая система и капиталистический строй, с которыми боролся Че, до сих пор остаются актуальными вызовами для огромного количества людей на планете.

Костюшко в своё время тоже был символом борьбы с реакцией. Он выступил за единую и неделимую Польшу (как он себе её представлял) и за Конституцию, против имперских устремлений царизма и других монарших домов Европы, покушавшихся на польскую государственность, а потом стал важным участником Американской революции, другом первых президентов США и решительным противником североамериканского рабства. Очевидно, что поляки-антифашисты, сражавшиеся в Испании во время гражданской войны и на фронтах Второй Мировой, которые называли свои формирования его именем, видели в нём вот такого воина-интернационалиста, воевавшего в Северо-Американских Соединённых Штатах «за нашу и вашу свободу», сторонника аболиционизма, антимпериализма и республиканских идей.

К тому же Костюшко был первейшим врагом шляхетской архаики ВКЛ и Речи Посполитой, последовательно выступая за демонтаж сословного строя, т.е ликвидацию столь любимой многими нашими «змагарами» шляхты, а также за освобождение крестьян (правда, крестьяне раскрепощаться без земли не стали и за Костюшко не пошли).

Так или иначе, но сегодня, благодаря засилью нацдемовской псевдоисторической демагогии, противоречивую и яркую фигуру Костюшко редуцировали до унылого протагониста воинственной русофобии (кстати, как и Константина Калиновского, у которого ещё и изъяли всё «красное», утопически-социалистическое, — но об этом как-нибудь потом). В такой трактовке в современном мире Костюшко обречён, — в отличие от Че, — иметь небольшую аудиторию фанатов — «аматоров» и несчастных жертв исторических мифов белорусских и польских правых.

#Костюшко #Калиновский #Че #история

Никогда лозунг "поражения своего правительства" не был настолько актуален, как сейчас, считают украинские товарищи из @red_kutok. Вот что пишут:

Украина должна потерпеть поражение. Полнейшее и сокрушительное.

Чтобы камня на камне не осталось во всём здании национально-государственной идеологии и госаппарата.

Чтобы весь патриотический подъём, все иллюзии, весь угар со всего размаху рухнул на землю и разбился на тысячу осколков.

Чтобы общество накрыл шок, экзистенциальный кризис и пустота. Чтобы всё, что строилось 33 года, оказалось бессмысленным.

Чтобы не осталось ничего, кроме разбитого корыта (да и с того платить по долгам и счетам) и это стало ясно со всей очевидностью.

Вот тогда, возможно, у украинской оппозиции появится шанс выйти из небытия и запустить заново политический процесс в стране, остановленный в 2014-2022 годах.

Это, конечно, далеко не факт. Но это не значит, что мы не должны действовать сообразно этой цели.

#ЛЕНИН #СВО #мнения
___
Вот так вот, эмоционально — чтобы камня на камне!.. Как #с_нашей_колокольни, так ещё и очень любопытная позиция, особенно в свете того, что некоторые такие же несистемные левые из #РФ того же себе желают. Но не другим... Ну, #сами_всё_понимаете (спойлер: потому что Путин!..)

Хотя по совокупности, это было бы, конечно, "розовой" ленинской мечтой образца 1915-го, чтобы поражения своим правительствам пожелали все участвующие, и превратили тогда империалистическую войну в одну большую и общую гражданскую. Но не случилось. Да и не бывает так...

Так что пока примем во внимание видение украинских товарищей.

#мнения
Наш «ответ Чемберлену»! ЕЩЁ РАЗ О ЛОЗУНГЕ ПОБЕДЫ ЧУЖОМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУ #пишет_наш_товарищ:

«Косплей» под Ильича «тру»-марксистов разных модификаций и просто «розовых хомячков» продолжается. И чаще всего обыгрывается известный ленинский лозунг времён империалистической войны «поражения собственного правительства!».

Но вы же, товарищи лево-либералы, имеете как минимум пять "не":
1. Вы — не Ленин!
2. На дворе — не 1915-й, а 2024-й.
3. За вами нет большевистской партии, также как и левых эсеров, максималистов, меньшевиков-интернационалистов, анархо-коммунистов и десятков миллионов рабочих и крестьян. Вы просто «охвостье» настоящих, правых либералов.
4. А если бы Ульянов вздумал бы «косплеить» Великую Французскую революцию (как вы типа Октябрьскую), то он должен был стать «красным ватником», патриотом-санкюлотом, и призвать граждан к оружию — защищать буржуазную Республику от реакционной германской монархии. Что и делал Кропоткин, например.
5. Но главное отличие — Ильич призывал к поражению всех капиталистических правительств в войне. Ещё раз — всех! Современные же любители цитат вождя — это о другом. Они желают поражения своему правительству — и победы чужому.

Ну то есть просто — как действительно «немецкие шпионы».

При этом, хотите кидайте в меня камни, хотите нет. Но и сам Ильич тогда полностью свою программу всеобщего пораженчества не воплотил. Всё было гораздо сложнее, и в ответ на Октябрьскую революцию немцы и австро-венгры бросились не кайзера свергать, а оккупировать Беларусь, Украину и Прибалтику.

А если ещё пуститься во все тяжкие альтернативной истории — то что бы было, если бы союзники не разбили германцев на Сомме? И победил бы Вильгельм 2-й? Гарантировано — реставрация в России монархии или установление военной протофашистской диктатуры на немецких штыках. Что и произошло на Украине в 1918-м.

PS Вот долго не мог найти «тру-марксистам» и лево-либералам аналога в 1917 г. Ан нет — он был. Поражения «своему» Временному правительству и победы «чужому», кайзеровскому — желали самые ярые реакционеры монархисты, почти поголовные германофилы. В чём эти крайне правые трогательно смыкались с украинскими и белорусскими умеренными социалистами, тогдашними «лево-либералами» а-ля Центральная Рада / БНР.

Круг замыкается...

#ЛЕНИН #СВО #Первая_Мировая #история #Беларусь #Украина #розовые_хомячки

___
Напоминаем, что мнение наших авторов не обязательно должно совпадать с мнением редакции.

#мнения #белорусские_левые
Очередным хобби для  наших левых в последнее время стали ритуальные разборки между теми, кто подался в миграцию, и теми, кто, как минимум, пока, остаётся на родине. Первые охотно пинают вторых за то, что оные в массе своей предпочитают не замечать репрессивные «ужимки» властей, подчас ограничивая свою деятельность критикой глобального капитализма, мирового империализма и «прелестей» украинской националистической диктатуры. Вторые не менее охотно отвечают первым обвинениями в сцыкливости, выдумывании всяческих угроз в качестве оправдания своей сцыкливости и бегстве от возможности хоть на что-то повлиять в родной Синеокой.

Ещё то и дело из-за бугра доносятся эксцентричные призывы — с открытым забралом, индивидуально или «разам», но выступить против белорусского режима, игнорируя все риски и последствия такого «каминаута». Хотя ежу понятно, что подобные призывы на «бацькаўшчыне» воспринимаются как открытая провокация. Ну и ещё как синдром нехуянеделания: оказавшись в эммиграции и будучи изолированными от до боли надоевшего им социума левые «беглые» пытаются скрасить будни написанием инструкций для тех, кто остался в «фатерланде» и в этом социуме «варится». Инструкций  абсолютно идиотских, поскольку мигранты давно оторвались от местных реалий.  

Впрочем, так или иначе, теперь у левых «беглых» есть возможность тоже проявить себя. Как нам #с_нашей_колокольни представляется.

Сдаётся, где-то в мае белорусская  диаспора собирается выбрать Консультационный Совет (КС; признан экстремистской организацией в РБ). Хотя, скорее, тут даже уместно говорить не про всю условную «диаспору», а про самую упоротую и отмороженную её фракцию. Ту, которая, ну совсем не боится «слива» данных поучаствовавших в голосовании за КС в «сеть» — как уже неоднократно происходило по разным поводам начиная с 2020-го. Однако такая перспектива наверняка приудержит от голосования по поводу КС тех «змагаров», кто ещё на родине, но до поры до времени «притаился под плинтусом». А тем более тех, кто поучаствовал бы в голосовании, исходя из внутренних соображений, но не готов радикально менять свою удобную жизненную ситуацию.

Симптоматично, что белорусские оппозиционные партии, несмотря на свой и так «залоченный» на родине статус, участвовать в выборном шоу отказались. Не решились, насколько мы понимаем, поставить под угрозу своих бывших «сябров», оставшихся по разным причинам в белорусской юрисдикции. Хотя тут возможны нюансы: вроде бы закрытые партии смогут выступить в виде оркомитетов и так посодействовать легитимации выборов в КС. Соответственно, некоторые «беглые», возможно, захотят воспользоваться предоставленным «окном Овертона». И мы получим суррогаты партий от когда-то связанных с ними активистов, дубликаты и прочие субституты, которые будут претендовать на виртуальное представительство прежних партструктур в КС. Это, конечно, ничего кроме саркастической усмешки не вызывает, но мы тут всё же о перспективном.
 
Тут совсем непонятно, в чём смысл КС как политического субъекта? Очевидно, что к «дерибану» грантов франаки и прочие лебедьки депутатов КС хрен допустят. Решения КС не будут иметь никакого влияния на модус-вивенди избирателей-мигрантов, которые, будучи разбросанными по всему миру, живут в разных национальных правовых системах. Пожалуй, единственная польза от этой затеи заключается в том, чтобы заполучить площадку для агитации на «змагарских» инфоресурсах.

А вот тут, пожалуй, и вырастает для левых «беглых» некий «цимес»: оспорить идеологическую монополию нацдемов как в среде белорусских мигрантов, так и в белорусском оппозиционном дискурсе. Напомнить, что истоки белоруской национальной идеи — это социализм и интернационализм, а не глорификация капитализма и конвульсии в экстазе русофобии.

Не будет лишним вывернуть при всех на изнанку суть продажной миграционной элиты, которая  в силу своего социального статуса архидалека  от нужд простых мигрантов-работяг. 

Технически зарегистрировать список для выборов КС не так уже и сложно. Так что, дорогие «беглые» левые, дерзайте, а не советуйте как жить другим! А мы посмотрим...

#день_истории #Одесская_трагедия
Сегодня — трагическая дата. 10 лет бесчинствам правых активистов на улицах Одессы, в ходе которых в пожаре в Доме профсоюзов заживо сгорели или задохнулись в дыму 42 человека; всего пострадало в тот злосчастный день более 250 человек. Тогда события в Доме профсоюзов получили, возможно, пафосное, но ёмкое название — «Одесская Хатынь»; для мирной интернациональной Одессы это была поистине своя личная «Хатынь». Виновники которой сих пор не найдены...

Вот что #пишет_наш_товарищ в материале 10 ЛЕТ ОДЕССКОГО ПОГРОМА, очень по-личному вспоминания те дни...

___
#мнения
Узнав о массовом убийстве в Доме профсоюзов, я на следующий день выехал в Одессу. Один из самых жизнелюбивых и весёлых городов в мире стоял притихший и прибитый. С вокзала пошёл в Дом профсоюзов.

Не забуду никогда той жуткой ауры массовых убийств, которая повисла в чёрных, обгоревших коридорах здания. И контур сгоревшего живьем человека на стене — я видел своими глазами. У здания шёл импровизированный митинг памяти, я поучаствовал.

Но город был полон нацистских банд. На Греческой молодые нацисты, зигуя, избивали парня, который неправильно ответил на националистическое приветствие. Вместе с группой одесситов мы отбили молодого человека.

Я через полчаса тоже самое едва не произошло со мной на Приморском — и только за то, что фотографировал мизерный митинг бандеровцев. В последний момент, когда меня окружили со всех сторон, и один верзила уже тянул из кармана баллончик, старший все же спросил: «Зачем фотографировал?». — «Я журналист». — «Есть документы?». — Я вытащил пресс карту. — «А, "Вечерний Гомель". Ну ладно, иди».

Хоть было совсем не до смеха, я едва его сдержал, подумав про себя: «Не фига се, "Вечерний Гомель" знают даже в Одессе?»

Надвигающийся фашизм впервые так откровенно показал свою морду в Одессе — точнее, свободолюбивые одесситы сорвали с него «европейскую» маску. Некоторые — ценой своей жизни.

Вернувшись в Гомель, я распечатал привезенные из Одессы фото. И мы с товарищами стали с ними на митинге 9 мая 2014 г. Приводя в шок и дикое раздражение местных националистов.

Пожар и убийства в одесском Доме профсоюзов — они стали первыми всполохами гражданской войны, что зажгли необандеровцы. Пройдёт немного времени —- и её смертоносный вихрь охватит юго-восток, а затем — и всю Украину...

#Одесса #Украина #скорбим_вместе