2023 год был для "Солнца Севера" во многих смыслах переходным и важным
Коротко перечислим, что нам удалось сделать:
☀️Большинство курсов и лекций в "Солнце Севера" стали совершенно бесплатными.
☀️Продолжил работу философский собор по осмыслению СВО и мировых событий "Великое русское исправление имён". Выпущен в свет сборник избранных статей собора за 2022 год, предназначенный для комбатов и бойцов.
☀️Организовали работу Народного Университета им. Дарьи Дугиной. Девять преподавателей прочитали лекции студентам вернувшихся в Россию регионов по пяти гуманитарным направлениями: философии, истории, религиоведению, антропологии и философии науки.
☀️Гуманитарный проект #МыФронту продолжает свою работу по снабжению бойцов. Первейшим направлением стала сборка эффективных и доступных РЭБ-станций для борьбы с вражескими дронами. Всего на удалось отправить на фронт помощи на 14 миллионов рублей.
☀️Мы открыли новые форматы: относительно регулярными стали потоковые вещания "Солярка" с приглашением интересных гостей, в наших пабликах выходят публикации в тематических рубриках и они становятся всё более содержательными благодаря подключившимся к этой деятельности авторам.
☀️Провели ряд встреч с военкорами, философами, искусствоведами, учёными и интересными личностями.
☀️ Академия "Умосердие", открывшая свои двери в мае 2022 года, завершила свою работу.
☀️Записывается курс лекций искусствоведа Александра Кащенко "Икона. Символ. Концепция".
Огромную благодарность выражаем нашим волонтёрам, всем тем, кто трудится и помогает "Солнцу Севера" в реализации проектов.
В новом 2024 году нас также ждёт много интересного. Продолжим линию "Кузницы русской научной мысли". Попробуем мыслить поквартальными отрезками, выделяя ключевые темы. Будем продвигать уже готовые курсы на более широкую аудиторию. А подробнее планами поделимся позже, по ходу разворачивания проектов.
Желаем всем энтусиастического настроя, вдохновенного труда и аутентичного экзистирования.
Коротко перечислим, что нам удалось сделать:
☀️Большинство курсов и лекций в "Солнце Севера" стали совершенно бесплатными.
☀️Продолжил работу философский собор по осмыслению СВО и мировых событий "Великое русское исправление имён". Выпущен в свет сборник избранных статей собора за 2022 год, предназначенный для комбатов и бойцов.
☀️Организовали работу Народного Университета им. Дарьи Дугиной. Девять преподавателей прочитали лекции студентам вернувшихся в Россию регионов по пяти гуманитарным направлениями: философии, истории, религиоведению, антропологии и философии науки.
☀️Гуманитарный проект #МыФронту продолжает свою работу по снабжению бойцов. Первейшим направлением стала сборка эффективных и доступных РЭБ-станций для борьбы с вражескими дронами. Всего на удалось отправить на фронт помощи на 14 миллионов рублей.
☀️Мы открыли новые форматы: относительно регулярными стали потоковые вещания "Солярка" с приглашением интересных гостей, в наших пабликах выходят публикации в тематических рубриках и они становятся всё более содержательными благодаря подключившимся к этой деятельности авторам.
☀️Провели ряд встреч с военкорами, философами, искусствоведами, учёными и интересными личностями.
☀️ Академия "Умосердие", открывшая свои двери в мае 2022 года, завершила свою работу.
☀️Записывается курс лекций искусствоведа Александра Кащенко "Икона. Символ. Концепция".
Огромную благодарность выражаем нашим волонтёрам, всем тем, кто трудится и помогает "Солнцу Севера" в реализации проектов.
В новом 2024 году нас также ждёт много интересного. Продолжим линию "Кузницы русской научной мысли". Попробуем мыслить поквартальными отрезками, выделяя ключевые темы. Будем продвигать уже готовые курсы на более широкую аудиторию. А подробнее планами поделимся позже, по ходу разворачивания проектов.
Желаем всем энтусиастического настроя, вдохновенного труда и аутентичного экзистирования.
Перспектива богообщения никогда до конца не закрывалась от человечества. После ниспадения из Рая Адам и Ева и их потомки не раз общались с Богом, и даже в довольно поздней ветхозаветной истории это случалось лицом к лицу. Это и боговидец Моисей, и библейские цари и пророки.
Но характер этого богообщения меняется радикально уже с момента Благовещения. Невместимый помещается во чреве Девы Марии. Бог становится… не будем торопиться говорить «человеком», потому что сперва он становится зародышем человека. И проходит все фазы роста и становления человека, пребывая в утробе необходимые для этого девять месяцев.
Зачатие и вынашивание плода – об этом сейчас говорит неустанно перинатальная психология – категорически важная вещь в формировании психики. Даже важнейшая. С этого начинается общение ребёнка и матери. Ещё невербальное, но уже содержательное общение любви. Конечно же, это любовь матери, но случай с Боговоплощением нетривиален: ведь получается, что в утробе был сам Создатель и Владыка мира, сам являющийся источником и любви, и бытия.
Различные традиции и религии имеют повествования о рождении богов.
Однако история рождения Христа крайне резко от них отличается, прежде всего, тем, что Исус рождается, во-первых, от земной женщины, во-вторых, непорочно, и, в-третьих, на спасение людям. Ну и, в четвёртых, это только земное рождение Сына Божьего, его воплощение. Ведь он рождён «прежде всех век».
Христианство настаивает на том, что рождение это не призрачно, а действительно, во плоти. Для чего это? Для того чтобы свершилось обожение человека, чтобы открылась перспектива для богочеловечества.
Христос родился, и теперь Бог не совне, а изнутри, из глубин нашего сердца общается с нами. Бог воплотился, и тщетны стали все поиски – если он родился внутри нашего сердца, то чего ещё можно искать совне?
Но характер этого богообщения меняется радикально уже с момента Благовещения. Невместимый помещается во чреве Девы Марии. Бог становится… не будем торопиться говорить «человеком», потому что сперва он становится зародышем человека. И проходит все фазы роста и становления человека, пребывая в утробе необходимые для этого девять месяцев.
Зачатие и вынашивание плода – об этом сейчас говорит неустанно перинатальная психология – категорически важная вещь в формировании психики. Даже важнейшая. С этого начинается общение ребёнка и матери. Ещё невербальное, но уже содержательное общение любви. Конечно же, это любовь матери, но случай с Боговоплощением нетривиален: ведь получается, что в утробе был сам Создатель и Владыка мира, сам являющийся источником и любви, и бытия.
Различные традиции и религии имеют повествования о рождении богов.
Однако история рождения Христа крайне резко от них отличается, прежде всего, тем, что Исус рождается, во-первых, от земной женщины, во-вторых, непорочно, и, в-третьих, на спасение людям. Ну и, в четвёртых, это только земное рождение Сына Божьего, его воплощение. Ведь он рождён «прежде всех век».
Христианство настаивает на том, что рождение это не призрачно, а действительно, во плоти. Для чего это? Для того чтобы свершилось обожение человека, чтобы открылась перспектива для богочеловечества.
Христос родился, и теперь Бог не совне, а изнутри, из глубин нашего сердца общается с нами. Бог воплотился, и тщетны стали все поиски – если он родился внутри нашего сердца, то чего ещё можно искать совне?
И ещё хорошие новогодние новости. Наши курсы вскоре станут доступны в виде подкастов.
Сейчас курс лекций доктора философских наук Романа Светлова "История христианства" доступен Вконтакте, в Castbox, Google.Подкастах и на Яндекс.Музыке.
За 10 лекций курса вы узнаете о:
- истории возникновении христианства, его отличии от современных ему ересей и учений;
- о том, как и почему христианство стало религией Рима;
- об основных церковных расколах, христианских ересях и Вселенских соборах;
- о том, как и почему появился протестантизм;
- о русской Церкви, дораскольном православии и пореформенном, их отличиях;
- о политическом измерении христианства.
Роман Викторович Светлов (род. 23 августа 1963) — российский философ, религиовед и писатель, директор Издательства Санкт-Петербургского университета (в 2003—2008 годах). Доктор философских наук (1996), профессор. Член Экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерства образования и науки Российской Федерации по теологии; директор Высшей школы философии, истории и социальных наук БФУ им. Канта.
Сейчас курс лекций доктора философских наук Романа Светлова "История христианства" доступен Вконтакте, в Castbox, Google.Подкастах и на Яндекс.Музыке.
За 10 лекций курса вы узнаете о:
- истории возникновении христианства, его отличии от современных ему ересей и учений;
- о том, как и почему христианство стало религией Рима;
- об основных церковных расколах, христианских ересях и Вселенских соборах;
- о том, как и почему появился протестантизм;
- о русской Церкви, дораскольном православии и пореформенном, их отличиях;
- о политическом измерении христианства.
Роман Викторович Светлов (род. 23 августа 1963) — российский философ, религиовед и писатель, директор Издательства Санкт-Петербургского университета (в 2003—2008 годах). Доктор философских наук (1996), профессор. Член Экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерства образования и науки Российской Федерации по теологии; директор Высшей школы философии, истории и социальных наук БФУ им. Канта.
Лекция-концерт: древнерусское церковно-певческое искусство
☀️19 января, 19:00
Прочитает лекцию и даст мастер-класс по знаменному пению кандидат искусствоведения Наталья Викторовна Мосягина.
Подобно тому как в начале XX века мир увидел красоту древнерусских икон, в начале XXI века мы открываем для себя мир древнерусских песнопений. Нотированные древними нотациями рукописи и устные старообрядческие традиции сохранили до наших дней различные певческие стили, возсозданием звучания которых сегодня занимаются ученые и исполнители.
На лекции вы узнаете каким в Древней Руси было богослужебное пение, увидите фрагменты певческих рукописей XII-XVII веков, услышите различные роспевы и попробуете исполнить песнопение по знаменной нотации.
Наталья Викторовна Мосягина – кандидат искусствоведения, доцент кафедры древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской государственной консерватории имени Н. А. Римского-Корсакова, руководитель ансамбля и певческой школы «Ключ разумения».
Обязательна регистрация! Пишите Никите Рогозину.
☀️19 января, 19:00
Прочитает лекцию и даст мастер-класс по знаменному пению кандидат искусствоведения Наталья Викторовна Мосягина.
Подобно тому как в начале XX века мир увидел красоту древнерусских икон, в начале XXI века мы открываем для себя мир древнерусских песнопений. Нотированные древними нотациями рукописи и устные старообрядческие традиции сохранили до наших дней различные певческие стили, возсозданием звучания которых сегодня занимаются ученые и исполнители.
На лекции вы узнаете каким в Древней Руси было богослужебное пение, увидите фрагменты певческих рукописей XII-XVII веков, услышите различные роспевы и попробуете исполнить песнопение по знаменной нотации.
Наталья Викторовна Мосягина – кандидат искусствоведения, доцент кафедры древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской государственной консерватории имени Н. А. Римского-Корсакова, руководитель ансамбля и певческой школы «Ключ разумения».
Обязательна регистрация! Пишите Никите Рогозину.
Открываем доступ к третьей лекции курса "Библейские пророки. Что мы о них знаем?"
Курс "Библейские пророки. Что мы о них знаем?" прочёл в "Солнце Севера" кандидат исторических наук Кирилл Андреевич Битнер, который является экспертом в области истории и филологии Древнего Ближнего Востока. Он ведёт курсы «Древнееврейский язык», «Арамейский язык», «Библия и литература Древнего Востока», «Классическая еврейская литература» в СПбГУ.
Третья лекция о пророке Исайе раскрывает следующие вопросы:
- Пророк Исайя и приписываемая ему книга.
- Структуры книги пророка Исайи.
- Большой свиток Исайи из Кумрана.
- Биографические сведения об Исайе Иерусалимском .
- Исторический контекст его пророчеств Пророчество о зачатии от девы («Се, Дева во чреве приимет…»).
- Безымянный пророк VI века (т. н. Второисайя) – проповедник сионизма, его пророчества о Вавилоне.
- Таинственная фигура Раба Господня (Ис гл. 53).
- Пророки персидского периода и их полемика с храмовым культом (Ис гл. 56-66).
Курс состоит из четырёх лекций:
1. Что такое пророчество?
2. Пророк Исайя и приписываемая ему книга.
3. Пророк Иеремия и приписываемая ему книга.
4. Иезекииль и приписываемая ему книга.
Смотреть лекцию также можно на:
ютюбе
ядзене
Вк
Напомним, вскоре все записанные ранее 2023 года в "Солнце Севера" лекции станут доступны бесплатно.
Всем, кто поддерживал и продолжает поддерживать нас, огромное спасибо! Ваш вклад неоценим. Если вы хотите поддержать нас сейчас, то просим помочь гуманитарному проекту #МыФронту.
Курс "Библейские пророки. Что мы о них знаем?" прочёл в "Солнце Севера" кандидат исторических наук Кирилл Андреевич Битнер, который является экспертом в области истории и филологии Древнего Ближнего Востока. Он ведёт курсы «Древнееврейский язык», «Арамейский язык», «Библия и литература Древнего Востока», «Классическая еврейская литература» в СПбГУ.
Третья лекция о пророке Исайе раскрывает следующие вопросы:
- Пророк Исайя и приписываемая ему книга.
- Структуры книги пророка Исайи.
- Большой свиток Исайи из Кумрана.
- Биографические сведения об Исайе Иерусалимском .
- Исторический контекст его пророчеств Пророчество о зачатии от девы («Се, Дева во чреве приимет…»).
- Безымянный пророк VI века (т. н. Второисайя) – проповедник сионизма, его пророчества о Вавилоне.
- Таинственная фигура Раба Господня (Ис гл. 53).
- Пророки персидского периода и их полемика с храмовым культом (Ис гл. 56-66).
Курс состоит из четырёх лекций:
1. Что такое пророчество?
2. Пророк Исайя и приписываемая ему книга.
3. Пророк Иеремия и приписываемая ему книга.
4. Иезекииль и приписываемая ему книга.
Смотреть лекцию также можно на:
ютюбе
ядзене
Вк
Напомним, вскоре все записанные ранее 2023 года в "Солнце Севера" лекции станут доступны бесплатно.
Всем, кто поддерживал и продолжает поддерживать нас, огромное спасибо! Ваш вклад неоценим. Если вы хотите поддержать нас сейчас, то просим помочь гуманитарному проекту #МыФронту.
Всечеловеческий и вселенский смысл России далёк от реализации от утопической формулы. При всей своей апофатической открытости иному Россия остаётся Россией всегда, произрастая из неисследимой глубины божественной плеромы.
Так считает доктор филологических наук В.П. Океанский, выступая на заседании философского собора "Великое русское исправление имён", посвящённом теме "Историософия русского пути".
Россия прошла уже гипертренды византийский и фаустовский. Теперь мы стоим перед восточным гипертрендом – поворотом на Восток. Это не просто путь России, но и планетарная макроцивилизационная перспектива. Именно России, однако, предстоит сыграть решающую роль.
Призванная быть Востоком Христа, русская элевация дополняет русский интеллектуальный платонизм особым экзистенциальным вектором того, что можно было бы назвать русским гераклитианством.
Русская религиозная философия выходит за рамки платонической топики и восходит к досократической античной философии, в частности к малоазийцу Гераклиту Эфесскому. Гераклит соединяет миф и логос, а не противопоставляет их - то же и русская философия.
Публикуем набранный текст выступления В.П. Даренского, подготовленный в ходе работы над сборником выступлений философского собора за 2022 год.
Этот текст не вошёл в сборник, но вошли другие, тщательно отобранные нами выступления.
Получить электронный экземпляр сборника избранных выступлений философского собора "Великое русское исправление имён" вы можете, отправив пожертвование от 500 руб на карту
5336 6902 1699 0749 (владелец Никита Сергеевич Р.) с обязательным комментарием, в котором укажите вашу электронную почту (на неё отправим вам сборник). Средства пойдут на помощь бойцам в рамках гуманитарного проекта #Мыфронту.
Так считает доктор филологических наук В.П. Океанский, выступая на заседании философского собора "Великое русское исправление имён", посвящённом теме "Историософия русского пути".
Россия прошла уже гипертренды византийский и фаустовский. Теперь мы стоим перед восточным гипертрендом – поворотом на Восток. Это не просто путь России, но и планетарная макроцивилизационная перспектива. Именно России, однако, предстоит сыграть решающую роль.
Призванная быть Востоком Христа, русская элевация дополняет русский интеллектуальный платонизм особым экзистенциальным вектором того, что можно было бы назвать русским гераклитианством.
Русская религиозная философия выходит за рамки платонической топики и восходит к досократической античной философии, в частности к малоазийцу Гераклиту Эфесскому. Гераклит соединяет миф и логос, а не противопоставляет их - то же и русская философия.
Публикуем набранный текст выступления В.П. Даренского, подготовленный в ходе работы над сборником выступлений философского собора за 2022 год.
Этот текст не вошёл в сборник, но вошли другие, тщательно отобранные нами выступления.
Получить электронный экземпляр сборника избранных выступлений философского собора "Великое русское исправление имён" вы можете, отправив пожертвование от 500 руб на карту
5336 6902 1699 0749 (владелец Никита Сергеевич Р.) с обязательным комментарием, в котором укажите вашу электронную почту (на неё отправим вам сборник). Средства пойдут на помощь бойцам в рамках гуманитарного проекта #Мыфронту.
VK
Русская элевация
Выступление профессора, доктора филологических наук Вячеслава Петровича Океанского на второй части седьмого заседания философского собора..
Открываем доступ к первой лекции ранее платного курса историка Артёма Кирпичёнка "Мятежный Петербург"
- Перевод столицы в Петербург как бегство из «бунташной Москвы».
- Трон в кольце гвардейских полков.
- От резиденции в Кремле к открытому Зимнему дворцу.
Об этих темах пойдёт речь в первой лекции Артёма Ивановича Кирпичёнка — публициста, историка, кандидата исторических наук.
Смотреть:
ютюб
ядзен
Вк
Напомним, вскоре все записанные ранее 2023 года в "Солнце Севера" лекции станут доступны бесплатно.
Всем, кто поддерживал и продолжает поддерживать нас, огромное спасибо! Ваш вклад неоценим. Если вы хотите поддержать нас сейчас, то просим помочь гуманитарному проекту #МыФронту.
- Перевод столицы в Петербург как бегство из «бунташной Москвы».
- Трон в кольце гвардейских полков.
- От резиденции в Кремле к открытому Зимнему дворцу.
Об этих темах пойдёт речь в первой лекции Артёма Ивановича Кирпичёнка — публициста, историка, кандидата исторических наук.
Смотреть:
ютюб
ядзен
Вк
Напомним, вскоре все записанные ранее 2023 года в "Солнце Севера" лекции станут доступны бесплатно.
Всем, кто поддерживал и продолжает поддерживать нас, огромное спасибо! Ваш вклад неоценим. Если вы хотите поддержать нас сейчас, то просим помочь гуманитарному проекту #МыФронту.
Приглашаем на восьмую лекцию курса "Икона. Символ. Концепция"
☀️13 января, 18:00
Обязательна регистрация! Обращайтесь к Виктору
Лекцию "Умозрение в красках - теологическое содержание византийской иконы. Феномен экфрасиса" продолжит читать искусствовед, режиссёр Александр Кащенко.
Любой иконный образ в культурной системе Византийской цивилизации имел некоторое содержание. Можно сказать, что древняя византийская икона представляет из себя послание - послание, написанное на особенном визуальном языке, которые, как и любой язык, требует адекватного прочтения, корректного перевода. Византийская культура называла такие переводы-интерпретации - экфрасисами.
В лекции будет дан пример стадиального экфрасиса древних византийской иконы Христа Пантократора - Христа Вседержителя XIV века и Христа Пантократора VI века, происходящего из древнего монастыря в Синайской пустыне.
Полная стоимость 1 части курса - 8 тысяч рублей. Посещение отдельной лекции - 1000 рублей.
Средства будут направлены на нужды гуманитарного проекта #МыФронту и оплату работы лектора.
Для оплаты и по всем другим вопросам пишите Виктору
☀️13 января, 18:00
Обязательна регистрация! Обращайтесь к Виктору
Лекцию "Умозрение в красках - теологическое содержание византийской иконы. Феномен экфрасиса" продолжит читать искусствовед, режиссёр Александр Кащенко.
Любой иконный образ в культурной системе Византийской цивилизации имел некоторое содержание. Можно сказать, что древняя византийская икона представляет из себя послание - послание, написанное на особенном визуальном языке, которые, как и любой язык, требует адекватного прочтения, корректного перевода. Византийская культура называла такие переводы-интерпретации - экфрасисами.
В лекции будет дан пример стадиального экфрасиса древних византийской иконы Христа Пантократора - Христа Вседержителя XIV века и Христа Пантократора VI века, происходящего из древнего монастыря в Синайской пустыне.
Полная стоимость 1 части курса - 8 тысяч рублей. Посещение отдельной лекции - 1000 рублей.
Средства будут направлены на нужды гуманитарного проекта #МыФронту и оплату работы лектора.
Для оплаты и по всем другим вопросам пишите Виктору
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Французский философ, теолог и культуролог Рене Жирар, размышляя над жертвоприношением, приходит к мысли, что сама идея жертвы вживлена в человеческую историю посредством меметического кризиса.
Что такое этот "меметический кризис"?
Жирар предполагает, что человек не обладает желанием как таковым. Человек испытывает голод, страшный голод к бытию.
Это тёмное неоформленное вожделение приобретает образ только через другого. Человек видит в области наличия у другого вещь некую, которая конденсирует и оформляет его желание, рождает конкретную жажду обладания.
Борьба за эту вещь и становится меметическим кризисом или меметическим конфликтом.
Далее, по Жирару, люди, остановив борьбу (если им это удаётся), приходят к выводу, что виновен создатель вещи, вокруг которой всё закрутилось.
Вот его-то и приносят в жертву. Надеемся, что эта информация кому-нибудь поможет сделать правильный выбор.
Записывайтесь на курс религиоведа и научного сотрудника музея истории религии Павла Тугаринова " "Введение в религиоведение, или путешествие о сакрального к секулярному и обратно" по ссылке: solsevera.ru/tugarinov
Что такое этот "меметический кризис"?
Жирар предполагает, что человек не обладает желанием как таковым. Человек испытывает голод, страшный голод к бытию.
Это тёмное неоформленное вожделение приобретает образ только через другого. Человек видит в области наличия у другого вещь некую, которая конденсирует и оформляет его желание, рождает конкретную жажду обладания.
Борьба за эту вещь и становится меметическим кризисом или меметическим конфликтом.
Далее, по Жирару, люди, остановив борьбу (если им это удаётся), приходят к выводу, что виновен создатель вещи, вокруг которой всё закрутилось.
Вот его-то и приносят в жертву. Надеемся, что эта информация кому-нибудь поможет сделать правильный выбор.
Записывайтесь на курс религиоведа и научного сотрудника музея истории религии Павла Тугаринова " "Введение в религиоведение, или путешествие о сакрального к секулярному и обратно" по ссылке: solsevera.ru/tugarinov
Русская культура и русская мысль получила своё значение в романтическую эпоху. Именно романтизмом был задан сам язык коммуникации русских мыслителей.
Романтическая идея проникала в Россию ещё до Одоевского. Немецкие мистики оказывали влияние одновременно на немецких и на русских романтиков. Консервативное течение (в лице Шишкова), которое противостояло мистикам, действовало также в русле зарождающегося романтизма.
Русская идея и идея Европы появляются в русской общественной мысли в общем контексте европейского романтизма. Диалектика всемирного и национального и органицистские метафоры во многом определяют эти концепции, отмечал кандидат философских наук Владимир Николаевич Смирнов на второй части седьмого заседания философского собора «Великое русское исправление имён», посвящённого теме «Историософия русского пути».
Когда речь идёт о враждебном Западе в XIX веке, то речь, как правило, идёт о конкретных странах. Восток и Запад при этом в истории русской общественной мысли не Европа и не-Европа.
Русская общественная мысль стремится к синтезу на следующем этапе – в следующем поколения снимаются противоречия предыдущего поколения.
Публикуем набранный текст выступления В.Н. Смирнова, подготовленный в ходе работы над сборником выступлений философского собора за 2022 год.
Этот текст не вошёл в сборник, но вошли другие, тщательно отобранные нами выступления.
Получить электронный экземпляр сборника избранных выступлений философского собора "Великое русское исправление имён" вы можете, отправив пожертвование от 500 руб на карту
5336 6902 1699 0749 (владелец Никита Сергеевич Р.) с обязательным комментарием, в котором укажите вашу электронную почту (на неё отправим вам сборник). Средства пойдут на помощь бойцам в рамках гуманитарного проекта #Мыфронту.
Романтическая идея проникала в Россию ещё до Одоевского. Немецкие мистики оказывали влияние одновременно на немецких и на русских романтиков. Консервативное течение (в лице Шишкова), которое противостояло мистикам, действовало также в русле зарождающегося романтизма.
Русская идея и идея Европы появляются в русской общественной мысли в общем контексте европейского романтизма. Диалектика всемирного и национального и органицистские метафоры во многом определяют эти концепции, отмечал кандидат философских наук Владимир Николаевич Смирнов на второй части седьмого заседания философского собора «Великое русское исправление имён», посвящённого теме «Историософия русского пути».
Когда речь идёт о враждебном Западе в XIX веке, то речь, как правило, идёт о конкретных странах. Восток и Запад при этом в истории русской общественной мысли не Европа и не-Европа.
Русская общественная мысль стремится к синтезу на следующем этапе – в следующем поколения снимаются противоречия предыдущего поколения.
Публикуем набранный текст выступления В.Н. Смирнова, подготовленный в ходе работы над сборником выступлений философского собора за 2022 год.
Этот текст не вошёл в сборник, но вошли другие, тщательно отобранные нами выступления.
Получить электронный экземпляр сборника избранных выступлений философского собора "Великое русское исправление имён" вы можете, отправив пожертвование от 500 руб на карту
5336 6902 1699 0749 (владелец Никита Сергеевич Р.) с обязательным комментарием, в котором укажите вашу электронную почту (на неё отправим вам сборник). Средства пойдут на помощь бойцам в рамках гуманитарного проекта #Мыфронту.
Forwarded from Коробов-Латынцев | Автор жив
"Мы часто апеллируем к опыту Великой Отечественной как образцу подвига народа и страны в борьбе со смертельным врагом. Уже ко второму году той войны наши учёные-гуманитарии – философы, филологи, историки – успели создать масштабные труды, посвящённые славным боевым страницам прошлого, величию духа и национальному самосознанию народов России. Исходя из этих задач была полностью перестроена программа научной и просветительской работы академических институтов.
А что теперь? Без малого два года продолжается СВО, а эти институты (число которых, а также их сотрудников значительно возросло) продолжают существовать в «довоенном» режиме, не актуализируют содержание своих исследований, не исходят из вызовов времени. Можно подумать, что эти институты находятся не в российской, а в какой-то иной юрисдикции. Наши социально-гуманитарные науки оказались глухи к тем историческим угрозам, с которыми столкнулась сегодня Россия. Они существуют в режиме, не побоюсь этого слова, колониальном"
https://argumenti.ru/society/2023/12/875484
А что теперь? Без малого два года продолжается СВО, а эти институты (число которых, а также их сотрудников значительно возросло) продолжают существовать в «довоенном» режиме, не актуализируют содержание своих исследований, не исходят из вызовов времени. Можно подумать, что эти институты находятся не в российской, а в какой-то иной юрисдикции. Наши социально-гуманитарные науки оказались глухи к тем историческим угрозам, с которыми столкнулась сегодня Россия. Они существуют в режиме, не побоюсь этого слова, колониальном"
https://argumenti.ru/society/2023/12/875484
Аргументы Недели
Уволенный из ИФ РАН философ А. Черняев – о «колониальном характере» нашей социально-гуманитарной науки - Аргументы Недели
Кадровые решения в научных институтах обычно не попадают в поле зрения широкой общественности, но с недавним увольнением Анатолия ЧЕРНЯЕВА из Института философии РАН всё иначе. Сторонники учёного уверены: руководство Института выступает фрондой по отношению…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Певец Михей родом из Макеевки. Его известная песня "Туда" - это обращение Новороссии к России.
Записана она была давно, в 1998 году.
Туда, где не ждали
Туда, где в печали
Туда, где забыли
Туда, никуда, никуда
Понятно, что это о загадочной России, которая в песня ассоциируется и с ничто, и с обетованным Раем, и с освобождением. Примечательно, что метафизическое прочтение текста позволяет символически соотнести Россию с отсутствующим топосом, открывающим путь страннику, пребывающему в земной юдоли, к идеалу мокша.
Исполнитель кавера на его песню "Туда" Никита Рогозин ("Ледоход") пояснил на "Теневом огоньке", что, по иронии судьбы, она была выложена на стриминговой площадке в период майдана.
Длинный путь, скупая грусть
Будет день, и я вернусь
Вы уже вернулись, братья. Надо только ещё совсем немного потерпеть.
Записана она была давно, в 1998 году.
Туда, где не ждали
Туда, где в печали
Туда, где забыли
Туда, никуда, никуда
Понятно, что это о загадочной России, которая в песня ассоциируется и с ничто, и с обетованным Раем, и с освобождением. Примечательно, что метафизическое прочтение текста позволяет символически соотнести Россию с отсутствующим топосом, открывающим путь страннику, пребывающему в земной юдоли, к идеалу мокша.
Исполнитель кавера на его песню "Туда" Никита Рогозин ("Ледоход") пояснил на "Теневом огоньке", что, по иронии судьбы, она была выложена на стриминговой площадке в период майдана.
Длинный путь, скупая грусть
Будет день, и я вернусь
Вы уже вернулись, братья. Надо только ещё совсем немного потерпеть.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
На сердце пустота?
Это значит, что Старый Новый год надо встречать экстатической песней об опыте неосуществлённой инициации (в запрещённом ныне для проговаривания модусе) в исполнении традиционалиста, поэта и лидера группы "Или" Михаила Енотова.
Итак, Ева Польна.
Плачь, плачь, танцуй, танцуй, последний человек, пока не поздно.
Пока не поздно...
Это значит, что Старый Новый год надо встречать экстатической песней об опыте неосуществлённой инициации (в запрещённом ныне для проговаривания модусе) в исполнении традиционалиста, поэта и лидера группы "Или" Михаила Енотова.
Итак, Ева Польна.
Плачь, плачь, танцуй, танцуй, последний человек, пока не поздно.
Пока не поздно...
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вот уже неважно, где свет, –
Солнца в этом городе нет.
В последнее времечко, когда солнце уже не даёт света, истинные патриоты империи ждут рассвета. Песню о пульсирующей жизни Родины группы «Корни» на «Теневом огоньке» исполнил Никита Рогозин «Ледоход».
Россия в ней представлена в виде двух древ: берёзы и осины как двух модусов воплощения России вечной, а мы, её жители, в виде листов, которым надлежит жить её соками, дышать её просторами, а потом, как и те, кто были до нас, падать, так и не дождавшись абсолютной зари.
Солнца в этом городе нет.
В последнее времечко, когда солнце уже не даёт света, истинные патриоты империи ждут рассвета. Песню о пульсирующей жизни Родины группы «Корни» на «Теневом огоньке» исполнил Никита Рогозин «Ледоход».
Россия в ней представлена в виде двух древ: берёзы и осины как двух модусов воплощения России вечной, а мы, её жители, в виде листов, которым надлежит жить её соками, дышать её просторами, а потом, как и те, кто были до нас, падать, так и не дождавшись абсолютной зари.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Твой взгляд глубже, чем Байкал
Символ зарева где-то в Сибири
Боль и слёзы - в экспрессивно-маниакальном исполнении песни "Нелюбовь" Алёны Швец от Родиона Гвоздодёрова.
Отзвуки гражданской войны, предательство и любовь. Точнее, нелюбовь как психопатический приступ прорыва через повседневность, не видящий препятствий в другом.
Их двое. Тонкий маньяк, выбравший тоску по несбыточному, и его потусторонний друг с глазами, исполненными сибирского холода. Любовь к кому? К Родине? К будущему человечеству?
Ради чего эти чудовищные жертвы?
Они знают, что обречены. Кто-то первым наносит роковой удар. Двое падают, и тот, кому хватило силы выстрелить первым, теперь должен вынести второго на своих холодных, омертвевших руках.
Вперёд, через пространства повседневной смерти.
Символ зарева где-то в Сибири
Боль и слёзы - в экспрессивно-маниакальном исполнении песни "Нелюбовь" Алёны Швец от Родиона Гвоздодёрова.
Отзвуки гражданской войны, предательство и любовь. Точнее, нелюбовь как психопатический приступ прорыва через повседневность, не видящий препятствий в другом.
Их двое. Тонкий маньяк, выбравший тоску по несбыточному, и его потусторонний друг с глазами, исполненными сибирского холода. Любовь к кому? К Родине? К будущему человечеству?
Ради чего эти чудовищные жертвы?
Они знают, что обречены. Кто-то первым наносит роковой удар. Двое падают, и тот, кому хватило силы выстрелить первым, теперь должен вынести второго на своих холодных, омертвевших руках.
Вперёд, через пространства повседневной смерти.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Песня 2014 года "Нас не догонят". О том, как мы мчались к мечте о Новороссии.
Пустота на перекрёстках и затишье. Это донбасские степи молчат, в них - то, чего нет и, может, и не будет.
Не достать им звезды руками. А мы с тобой, детка, достанем.
Лёша Омский - на "Теневом огоньке" в "Солнце Севера".
Пустота на перекрёстках и затишье. Это донбасские степи молчат, в них - то, чего нет и, может, и не будет.
Не достать им звезды руками. А мы с тобой, детка, достанем.
Лёша Омский - на "Теневом огоньке" в "Солнце Севера".
В преисподнем гробе – рай…
Серебряный век русской культуры, воссияв и загоревшись, стремительно погас в бушующей стремнине XX века. С течением времени вода разгладилась, но оказалось, что свет этот уже доносится до нас из глубины прошлого и подобен огонькам озера Светлояра, в котором сокрылся Китеж-град. Этим светом мы не сможем уже согреться или жить – это манящий отсвет утерянного.
Исчезновение самого источника света под водой описано в поэме теоретика символизма и поэта Вячеслава Иванова «Солнцев перстень», заглавие которой мы взяли для нашей рубрики. Ход небесного светила, вынужденного каждый день погружаться в небытие и вновь воскресать, обусловлен роковым заклятием, снять которое Солнце просит вечернюю Зарю, встретив его с обручальным кольцом. Но та, жалуясь на вечную вдовью судьбину, роняет перстень в воду, где его поглощает рыба – древний противник героя, вариантом которого, по В.Я. Проппу, может выступает змея.
Заколдованный круг поражения Солнца разрывает безымянный герой поэмы, который пробивает стрелой рыбе её единственный глаз. Рыба же предлагает три пути: один из них - овладеть перстнем, заточить Солнце в склеп и стать самому Солнцем, второй - стать заместителем Солнца на земле, а третий – оставить перстень рыбе и явить сокрытый облик подземного Солнца.
В финале стихотворения сама Пресвятая Дева указывает поэту:
Взгляни: вот Розы сладость
На горечи Креста;
Под ним — Могилы радость,
И я, в заре воскресной,
Простерла дар небесный
За ласкою Христа
И этим ответом определяется и финал поэмы «Солнцев перстень», в котором безымянного героя призывают погрузиться вслед за розой в «недр земных глухие норы» и во «мрак пещерный», который и есть могила.
В преисподнем гробе – рай...
Три судьбины: выбирай
Сегодня мы как наследники станем усердно и упорно доставать со дна пучины культуры пламенеющие протуберанцы, чтобы однажды натянуть тетиву и пробить глаз царь-рыбе. С этим сокровищем, возможно, можно будет вновь отстраивать невидимый храм, в котором должен поселиться Солнце-жених.
Полный текст
Серебряный век русской культуры, воссияв и загоревшись, стремительно погас в бушующей стремнине XX века. С течением времени вода разгладилась, но оказалось, что свет этот уже доносится до нас из глубины прошлого и подобен огонькам озера Светлояра, в котором сокрылся Китеж-град. Этим светом мы не сможем уже согреться или жить – это манящий отсвет утерянного.
Исчезновение самого источника света под водой описано в поэме теоретика символизма и поэта Вячеслава Иванова «Солнцев перстень», заглавие которой мы взяли для нашей рубрики. Ход небесного светила, вынужденного каждый день погружаться в небытие и вновь воскресать, обусловлен роковым заклятием, снять которое Солнце просит вечернюю Зарю, встретив его с обручальным кольцом. Но та, жалуясь на вечную вдовью судьбину, роняет перстень в воду, где его поглощает рыба – древний противник героя, вариантом которого, по В.Я. Проппу, может выступает змея.
Заколдованный круг поражения Солнца разрывает безымянный герой поэмы, который пробивает стрелой рыбе её единственный глаз. Рыба же предлагает три пути: один из них - овладеть перстнем, заточить Солнце в склеп и стать самому Солнцем, второй - стать заместителем Солнца на земле, а третий – оставить перстень рыбе и явить сокрытый облик подземного Солнца.
В финале стихотворения сама Пресвятая Дева указывает поэту:
Взгляни: вот Розы сладость
На горечи Креста;
Под ним — Могилы радость,
И я, в заре воскресной,
Простерла дар небесный
За ласкою Христа
И этим ответом определяется и финал поэмы «Солнцев перстень», в котором безымянного героя призывают погрузиться вслед за розой в «недр земных глухие норы» и во «мрак пещерный», который и есть могила.
В преисподнем гробе – рай...
Три судьбины: выбирай
Сегодня мы как наследники станем усердно и упорно доставать со дна пучины культуры пламенеющие протуберанцы, чтобы однажды натянуть тетиву и пробить глаз царь-рыбе. С этим сокровищем, возможно, можно будет вновь отстраивать невидимый храм, в котором должен поселиться Солнце-жених.
Полный текст
Forwarded from Коробов-Латынцев | Автор жив
Итак, казус русофобского руководства ИФ РАН дошел до гепрокуратуры. Это уже хорошо. Но этого мало. Нынешнее руководство Института свою личину показало. Но надо мыслить наперед: что делать дальше. Институту философии как центральному научно-философскому учреждению государства необходима не просто ревизия - необходима серьезная реформа.
https://t.iss.one/lugovoyandrey/1952
https://t.iss.one/lugovoyandrey/1952
Telegram
Андрей Луговой. Госдума
📣Генпрокуратура занялась русофобами из РАН.
Генпрокуратура в ответ на мое обращение с просьбой дать правовую оценку русофобских высказываний преподавателей ведущих российских ВУЗов и сотрудников Института философии РАН провела собственную проверку. Выводы…
Генпрокуратура в ответ на мое обращение с просьбой дать правовую оценку русофобских высказываний преподавателей ведущих российских ВУЗов и сотрудников Института философии РАН провела собственную проверку. Выводы…
Forwarded from Коробов-Латынцев | Автор жив
Завтра в ТАСС состоится пресс-конференция, посвященная борьбе русских философов, отстаивающих самобытность русской философии, с русофобским руководством Института философии РАН, которое самобытность и суверенитет русской философии принципиально отрицает. В конференции примет участие Анатолий Владимирович Черняев, увольнение которого из ИФ РАН за поддержку СВО и вызвало волну возмущения в обществе.
https://tass.ru/press/21887
https://tass.ru/press/21887
TACC
Суверенитет российской философии. Западники против славянофилов в Институте философии РАН - Пресс-центр ТАСС
В ТАСС состоится пресс-конференция, посвященная борьбе патриотического философского фронта против западопоклонства в философской сфере и идеологическому конфликту в Институте философии РАН.
...
...
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Жанровое кино – новый фольклор для масс. Соотношение между жанровым и авторским кино примерно такое, как между философией и мифологией. Арт-хаус является выражением авторского гения, а жанровое кино – национального духа.
О том, как развивалась американская жанровая система и что она под собой скрывает, о мифах о Голливуде, его связи с советским кино и проблемах современной российской киноиндустрии рассказал на встрече «Логос Голливуда» в «Солнце Севера» выпускник ВГИКа и Нью-Йоркской киноакадемии в Лос-Анжелесе, сценарист и преподаватель теории драматургии Михаил Енотов.
О том, как развивалась американская жанровая система и что она под собой скрывает, о мифах о Голливуде, его связи с советским кино и проблемах современной российской киноиндустрии рассказал на встрече «Логос Голливуда» в «Солнце Севера» выпускник ВГИКа и Нью-Йоркской киноакадемии в Лос-Анжелесе, сценарист и преподаватель теории драматургии Михаил Енотов.